按照玛雅人的说法，在2012年，会发生许多奇诡的事情：
--- 在和平的地方，会出现动乱。。。
--- 在富足的地方，会出现战争和饥荒。。。
--- 在老龄化时代，会更不珍惜幼小的生命。。。
--- 在电子迷信时代，有人会卖肾以换取一个小小的iPHONE。。。
--- 在FACEBOOK市值上万亿的时候，自闭症和孤独症者会越来越多。。。
作为天狼星特使，二傻十分无奈！
借胡韦的视频，做一次【天堂的忏悔】。。。
老板：俺怕黑！不愿象一只孤独的麻雀飞呀飞。。。
老板：俺怕天堂。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。
。。
。
【视频解说词】
你是否想过
世界上有这样一群人
基因问题造成的畸形人
也许对于他们来说
一生最大的奢求莫过于能像正常人一样活着
有一天走在街上不受他人异样的眼光
在亲人眼里不再是个累赘
晚期的艾滋病病人
当患上这种发病率和死亡率均为白分之百的疾病
当免疫系统逐步被摧毁
活着的日子还能升起几次太阳
20世纪末
全球有9000万的艾滋病患者
70%的感染者集中在撒哈拉以南的国家
在博茨瓦纳15-47岁年龄段的平均感染率为36%
解放前的中国街头
那个年代伴随中国的
不仅是抗战、内战
还有饥饿
不知道那段岁月留下了多少本《狂人日记》
非洲饥饿下的孩子
当现代人还在为肥胖问题烦恼时
全球还有10人处在饥饿的边缘
每天有34000儿童死于贫困和饥饿和不治之症
在这冰冷冷数字的背后
是我们不敢想象的悲剧
战火中的伊拉克
好战分子和政治野心家发动了战争
而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众
二战结束的37年里
世界爆发了470起局部战争
世界范围内无战争的日子仅有27天
我们活在很多人的梦想中
我们自己却浑然不知
我们拥有健康
却
（如此无聊）
。。。
我们没有经历切尔诺贝利核泄漏事故带来的伤害
有很多大学生
却
（如此脑残）
。。。
战火毁灭了伊拉克人民的家园
我们拥有和平
却
。。。
我们拥有稳定
却
。。。
人们都在追求财富
可是得到以后呢
。。。
人生无常
生命有可能随时消失
我们总是把灾难想象成别人的事情
就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样
在中国
“死”是一个很招人忌讳的字眼儿
谁也不愿一提起
可是谁都要面对
谁也不知道漫长的余生
会不会遇到无法抗拒的劫难
谁也不敢言
今天会不会成为生命里的最后一天
人生走过的都是过去
未知的都是未来
假设一下
2012果真是世界的末日
我们离开了这个世界
站在天堂的门口
而守门的天使不让我们进去
你觉得你有资格到天堂么
资格？
我没有做过坏事啊？
是么？
我们看看你的一生都做了什么？
你好像没做过什么好事
可是很多人都这样啊？
为何我不可？
不错
正因如此
你才一事无成
请问
人生下来的目的
是跟别人无止尽的攀比？
还是最大程度的帮助弱者
最宝贵的青春是奉献社会
还是以娱乐消磨？
人应该顺从环境的负面效应
还是打破局限独立辨别？
人应该发掘自己的潜力
还是继续伤仲永的悲剧？
旁观他人的不幸
还是尽自己的一份努力？
你千辛万苦地来到这个世界上
面对只有一次的生命
你却沉浸在别人所给的答案
而不肯思考你自己的问题
这样继续下去的人
最终得到什么呢？
百年之后
你会变成族谱上的一个名字
桌前的一个牌位
后代供奉着你
你却没给他们留下一个值得称颂的故事
和平
生活富裕
身体健康
你拥有多少人梦寐以求的财富
最终换来的还是碌碌无为
无论你内心是否在忏悔
我都要告诉你一个好消息
你还活着
没错
你还活着
“活着就有希望”(霍金)
命运既然垂青于我们这些活着的人
那么它肯定不愿我们迷茫地苟活下去
它一定希望
我们能给这个世界
带来光明
带来温暖
还记得小时候
面对老师“你长大以后想当什么”的提问时
你的回答呢？
也许有人忘了
但那个时候的我们心里都有答案
无论那答案是多么的天真可笑
至少有它在不会毁掉你的一生
这个答案就是
理想
没有人能阻碍你的理想
真正的阻碍是内心不敢尝试的恐惧
纵使失败
依然有从头再来的勇气
即便是夸父追日
也有值得骄傲的回忆
青春的标签
是激情四射
不畏挫折
敢于挑战权威
而不是呆滞木讷
畏手畏脚
一切唯命是从
我相信后者的状态
永远不会有所作为
我还相信
我们生在中国有史以来最好的时代
你可以列出社会的种种黑暗
反驳我的观点
但是
宏观上看
这个时代
没有饥荒、动乱、不可控制的瘟疫
多数人的生活还是幸福的
你可以埋怨你没有生在富贵之家
也可以通过自己的努力改变现状
你可以花时间批评应试教育的缺陷
也可以利用时间补充知识
你可以仇恨、咒骂某些人
也可以逐步完善自我
你也可以一成不变
但不要成为他人的笑柄
每个人都有不同的选择
其实
有一个正确的选择
比奋斗本身更重要
。。。
。。
。
。。。
。。
。
【罗素论人生】
一、 关于美好人生
.
美好人生中，爱和知识是必须的。
在某种程度上爱更为重要。
爱将激励我们去寻求知识，从而更清楚地知道如何使我们所爱的人获益。
如果没有知识，我们可能相信道听途说，好心做了坏事。
.
最完美的爱是欢喜和美好愿望不可分割的统一。
没有美好愿望的欢喜可能是残酷的和自私的；
而没有欢喜的美好愿望又可能会是冷漠和高傲。
.
爱能使人的欲望变得协调，而非冲突。
两个相爱的人可以成败与共，
而相恨的人，一方的失败则是另一方的成功。
.
二、 关于金钱崇拜
.
金钱崇拜指的是一种信仰，
即认为一切价值都要用金钱来衡量，金钱是人成功与否的惟一尺度。
.
这种错误的成功理念引导人们残害了自己的本性，
降低了人生的快乐，
增加了紧张的感受，
使整个社会变得消极、厌倦、缺乏幻想。
使人心中一切伟大愿望陷于沉寂。
.
由于惧怕失去金钱，
从而使人有了更多的忧虑和烦恼，
使人把获得幸福的能力消耗殆尽。
.
三、 关于欲望
.
蟒蛇吃饱之后就会开始睡眠，
除非到了需要另外一餐时，决不会醒来。
而人则不一样。
人吃饱之后，绝不会就由此满足，
反而更为欲望丛生，生机勃勃。
.
人的欲望有四大种：贪婪、竞争、虚荣、权力
.
贪婪是一种巨大的动机，
希望有尽可能多的财富或财富的控制权。
无论你拥有多少，
你总是希望得到更多，永远不会满足。
.
如果说贪婪是渴求比原有的多得多，而竞争则是比别人的多得多。
如果竞争比贪婪更为强烈，得不到有效的控制与管理，
那么这个世界将成为最不幸的地方。
.
虚荣是一种有巨大潜力的动机，
它是人们内心深处一种最重要的欲望，
它的表现形式多样。
虚荣带来的重要问题之一就是自我不断地膨胀。
.
权力欲近似于虚荣，
但有所不同。。。
满足虚荣心的是荣誉。
拥有荣誉却不拥有权力，
较之拥有权力而不拥有荣誉是件较容易的事。
拥有权力的人可以管制仅有荣誉的人，而仅有荣誉的人却不能管制有权力的人。
所以对于有野心的人，权力欲更为强烈。
在权力欲的驱使下，人更热衷于施加痛苦而不是使人快乐。
拥有权力的人在对别人说“不“的过程中比同意会得到更大的满足。
正因如此，权力欲成为一种危险的动机。
.
四、 关于自由
.
自由之路上有两大障碍：物质的和社会的。
.
自由的实现有些需要是基本和必须的，
如：食物、饮料、衣物、健康、性、关怀等。
这些基本需要中有一种得不到满足，自由就不可能真正实现。
.
对于自由而言，任何一种对他人不造成危害的快乐都值得珍视。
.
我们可以通过两大途径达到自由的目的：
--- 提高追求自由的目标的能力和降低期望的水平。
.
工业社会一方面提高了人们追求自由的能力，
而另一方面又使人们不断产生新的渴望。
人们对自身的力量越来越自信，认为无所不能。
这使得现代人对自己越来越不满，离自由越来越远。
比如开始还只是抱怨买不起汽车。
可一旦买了汽车又为买不起私人飞机而耿耿于怀。
.
当一部分人还不得不为得到自由的必需品而发愁时，
如果另一部分人在享受奢侈品，
那么我们完全有理由来剥夺一些人的奢侈品来满足另一些人的必需品。
当然我们并不赞成对那些并非以牲牺他人为代价所获得的财富进行干涉。
.
自由必须以平等为前提, 而绝对平等并不存在,只能是“引起最少嫉妒的安排”。
.
真正的自由在思想主张、科学知识、文化艺术方面较容易实现。
因为在这些方面的占有并不会以牺牲他人为代价。
而在经济学领域里，以牺牲他人为代价总是在所难免。
.
所以我们在经济领域里的自由是喊错了地方。
那些在经济领域里的胜利者正企图在精神和道德领域运用他们的经济力量。
.
其实，思想的自由最基本的条件是不因观点的表达而受到法律的制裁。。。
.
……
【罗素论幸福】
幸福之路
第一章
什么使人不幸？
动物只要不患疾病、食物充足，
就会快乐满足。
人也应该如此；
然而现实并非这样，
至少在大多数情况下并非这样…
虽然不幸的形式多种多样，
但你却不难发现，
它无处不在…
在赶着上班的人流里，
你会看到焦躁不安。
过度紧张、消化不良，
那种除了生存斗争以外对一切缺乏兴趣的态度，
对游戏娱乐兴味索然，
以及对人类同伴的冷漠无情…
让我们再来看看那些欢度夜晚的人们。
人人都想来此逍遥一番，
这种决心之坚定，
就像某人去看牙医时确保轻松镇定一样不可动摇。
人们一致认为饮酒和吻抱是通向欢乐之路，
于是他们开怀畅饮，
根本不在乎同伴如何讨厌自己。
一阵狂欢滥饮之后，
他们开始泪流滂沱，
埋怨自己太对不起母亲的养育之恩。
酗酒给他们带来的不过是犯罪冲动的宣泄，
而这在人清醒的时候，
往往被理智所压抑。
这种种不幸的根源，
一部分在于社会制度，
一部分在于个人的心理素质
当然
后者本身在很大程度上就是前者的产物…
我们文明时代的非常重要的任务之一，
就是寻求一种没有战争的社会制度；
然而
人类如此不幸，
以至于相互杀戮比持久地享受生活的阳光显得更为诱人…
在这种情况下，
再美好的制度也是难以实现的。
假如机器化大生产是为了增进那些有最大需要的人们的利益的，
那么防止永久的贫困就是必要的；
但是
如果连富人们都是不幸的，
使所有的人变富又有什么意义呢？
诉诸棍棒的恐吓教育是不好的，
但是
如果施教者自己本就是这种热情的奴隶，
他们就不可能施予其它形式的教育。
然而，
在此时此地，
在我们这个普遍怀旧的社会里，
一个人如何去获得自身的幸福？
……
本文引用地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-5190-558700.html
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按照玛雅人的说法，在2012年，会发生许多奇诡的事情：
--- 在和平的地方，会出现动乱。。。
--- 在富足的地方，会出现战争和饥荒。。。
--- 在老龄化时代，会更不珍惜幼小的生命。。。
--- 在电子迷信时代，有人会卖肾以换取一个小小的iPHONE。。。
--- 在FACEBOOK市值上万亿的时候，自闭症和孤独症者会越来越多。。。
作为天狼星特使，二傻十分无奈！
借胡韦的视频，做一次【天堂的忏悔】。。。
老板：俺怕黑！不愿象一只孤独的麻雀飞呀飞。。。
老板：俺怕天堂。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。
。。
。
【视频解说词】
你是否想过
世界上有这样一群人
基因问题造成的畸形人
也许对于他们来说
一生最大的奢求莫过于能像正常人一样活着
有一天走在街上不受他人异样的眼光
在亲人眼里不再是个累赘
晚期的艾滋病病人
当患上这种发病率和死亡率均为白分之百的疾病
当免疫系统逐步被摧毁
活着的日子还能升起几次太阳
20世纪末
全球有9000万的艾滋病患者
70%的感染者集中在撒哈拉以南的国家
在博茨瓦纳15-47岁年龄段的平均感染率为36%
解放前的中国街头
那个年代伴随中国的
不仅是抗战、内战
还有饥饿
不知道那段岁月留下了多少本《狂人日记》
非洲饥饿下的孩子
当现代人还在为肥胖问题烦恼时
全球还有10人处在饥饿的边缘
每天有34000儿童死于贫困和饥饿和不治之症
在这冰冷冷数字的背后
是我们不敢想象的悲剧
战火中的伊拉克
好战分子和政治野心家发动了战争
而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众
二战结束的37年里
世界爆发了470起局部战争
世界范围内无战争的日子仅有27天
我们活在很多人的梦想中
我们自己却浑然不知
我们拥有健康
却
（如此无聊）
。。。
我们没有经历切尔诺贝利核泄漏事故带来的伤害
有很多大学生
却
（如此脑残）
。。。
战火毁灭了伊拉克人民的家园
我们拥有和平
却
。。。
我们拥有稳定
却
。。。
人们都在追求财富
可是得到以后呢
。。。
人生无常
生命有可能随时消失
我们总是把灾难想象成别人的事情
就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样
在中国
“死”是一个很招人忌讳的字眼儿
谁也不愿一提起
可是谁都要面对
谁也不知道漫长的余生
会不会遇到无法抗拒的劫难
谁也不敢言
今天会不会成为生命里的最后一天
人生走过的都是过去
未知的都是未来
假设一下
2012果真是世界的末日
我们离开了这个世界
站在天堂的门口
而守门的天使不让我们进去
你觉得你有资格到天堂么
资格？
我没有做过坏事啊？
是么？
我们看看你的一生都做了什么？
你好像没做过什么好事
可是很多人都这样啊？
为何我不可？
不错
正因如此
你才一事无成
请问
人生下来的目的
是跟别人无止尽的攀比？
还是最大程度的帮助弱者
最宝贵的青春是奉献社会
还是以娱乐消磨？
人应该顺从环境的负面效应
还是打破局限独立辨别？
人应该发掘自己的潜力
还是继续伤仲永的悲剧？
旁观他人的不幸
还是尽自己的一份努力？
你千辛万苦地来到这个世界上
面对只有一次的生命
你却沉浸在别人所给的答案
而不肯思考你自己的问题
这样继续下去的人
最终得到什么呢？
百年之后
你会变成族谱上的一个名字
桌前的一个牌位
后代供奉着你
你却没给他们留下一个值得称颂的故事
和平
生活富裕
身体健康
你拥有多少人梦寐以求的财富
最终换来的还是碌碌无为
无论你内心是否在忏悔
我都要告诉你一个好消息
你还活着
没错
你还活着
“活着就有希望”(霍金)
命运既然垂青于我们这些活着的人
那么它肯定不愿我们迷茫地苟活下去
它一定希望
我们能给这个世界
带来光明
带来温暖
还记得小时候
面对老师“你长大以后想当什么”的提问时
你的回答呢？
也许有人忘了
但那个时候的我们心里都有答案
无论那答案是多么的天真可笑
至少有它在不会毁掉你的一生
这个答案就是
理想
没有人能阻碍你的理想
真正的阻碍是内心不敢尝试的恐惧
纵使失败
依然有从头再来的勇气
即便是夸父追日
也有值得骄傲的回忆
青春的标签
是激情四射
不畏挫折
敢于挑战权威
而不是呆滞木讷
畏手畏脚
一切唯命是从
我相信后者的状态
永远不会有所作为
我还相信
我们生在中国有史以来最好的时代
你可以列出社会的种种黑暗
反驳我的观点
但是
宏观上看
这个时代
没有饥荒、动乱、不可控制的瘟疫
多数人的生活还是幸福的
你可以埋怨你没有生在富贵之家
也可以通过自己的努力改变现状
你可以花时间批评应试教育的缺陷
也可以利用时间补充知识
你可以仇恨、咒骂某些人
也可以逐步完善自我
你也可以一成不变
但不要成为他人的笑柄
每个人都有不同的选择
其实
有一个正确的选择
比奋斗本身更重要
。。。
。。
。
。。。
。。
。
【罗素论人生】
一、 关于美好人生
.
美好人生中，爱和知识是必须的。
在某种程度上爱更为重要。
爱将激励我们去寻求知识，从而更清楚地知道如何使我们所爱的人获益。
如果没有知识，我们可能相信道听途说，好心做了坏事。
.
最完美的爱是欢喜和美好愿望不可分割的统一。
没有美好愿望的欢喜可能是残酷的和自私的；
而没有欢喜的美好愿望又可能会是冷漠和高傲。
.
爱能使人的欲望变得协调，而非冲突。
两个相爱的人可以成败与共，
而相恨的人，一方的失败则是另一方的成功。
.
二、 关于金钱崇拜
.
金钱崇拜指的是一种信仰，
即认为一切价值都要用金钱来衡量，金钱是人成功与否的惟一尺度。
.
这种错误的成功理念引导人们残害了自己的本性，
降低了人生的快乐，
增加了紧张的感受，
使整个社会变得消极、厌倦、缺乏幻想。
使人心中一切伟大愿望陷于沉寂。
.
由于惧怕失去金钱，
从而使人有了更多的忧虑和烦恼，
使人把获得幸福的能力消耗殆尽。
.
三、 关于欲望
.
蟒蛇吃饱之后就会开始睡眠，
除非到了需要另外一餐时，决不会醒来。
而人则不一样。
人吃饱之后，绝不会就由此满足，
反而更为欲望丛生，生机勃勃。
.
人的欲望有四大种：贪婪、竞争、虚荣、权力
.
贪婪是一种巨大的动机，
希望有尽可能多的财富或财富的控制权。
无论你拥有多少，
你总是希望得到更多，永远不会满足。
.
如果说贪婪是渴求比原有的多得多，而竞争则是比别人的多得多。
如果竞争比贪婪更为强烈，得不到有效的控制与管理，
那么这个世界将成为最不幸的地方。
.
虚荣是一种有巨大潜力的动机，
它是人们内心深处一种最重要的欲望，
它的表现形式多样。
虚荣带来的重要问题之一就是自我不断地膨胀。
.
权力欲近似于虚荣，
但有所不同。。。
满足虚荣心的是荣誉。
拥有荣誉却不拥有权力，
较之拥有权力而不拥有荣誉是件较容易的事。
拥有权力的人可以管制仅有荣誉的人，而仅有荣誉的人却不能管制有权力的人。
所以对于有野心的人，权力欲更为强烈。
在权力欲的驱使下，人更热衷于施加痛苦而不是使人快乐。
拥有权力的人在对别人说“不“的过程中比同意会得到更大的满足。
正因如此，权力欲成为一种危险的动机。
.
四、 关于自由
.
自由之路上有两大障碍：物质的和社会的。
.
自由的实现有些需要是基本和必须的，
如：食物、饮料、衣物、健康、性、关怀等。
这些基本需要中有一种得不到满足，自由就不可能真正实现。
.
对于自由而言，任何一种对他人不造成危害的快乐都值得珍视。
.
我们可以通过两大途径达到自由的目的：
--- 提高追求自由的目标的能力和降低期望的水平。
.
工业社会一方面提高了人们追求自由的能力，
而另一方面又使人们不断产生新的渴望。
人们对自身的力量越来越自信，认为无所不能。
这使得现代人对自己越来越不满，离自由越来越远。
比如开始还只是抱怨买不起汽车。
可一旦买了汽车又为买不起私人飞机而耿耿于怀。
.
当一部分人还不得不为得到自由的必需品而发愁时，
如果另一部分人在享受奢侈品，
那么我们完全有理由来剥夺一些人的奢侈品来满足另一些人的必需品。
当然我们并不赞成对那些并非以牲牺他人为代价所获得的财富进行干涉。
.
自由必须以平等为前提, 而绝对平等并不存在,只能是“引起最少嫉妒的安排”。
.
真正的自由在思想主张、科学知识、文化艺术方面较容易实现。
因为在这些方面的占有并不会以牺牲他人为代价。
而在经济学领域里，以牺牲他人为代价总是在所难免。
.
所以我们在经济领域里的自由是喊错了地方。
那些在经济领域里的胜利者正企图在精神和道德领域运用他们的经济力量。
.
其实，思想的自由最基本的条件是不因观点的表达而受到法律的制裁。。。
.
……
【罗素论幸福】
幸福之路
第一章
什么使人不幸？
动物只要不患疾病、食物充足，
就会快乐满足。
人也应该如此；
然而现实并非这样，
至少在大多数情况下并非这样…
虽然不幸的形式多种多样，
但你却不难发现，
它无处不在…
在赶着上班的人流里，
你会看到焦躁不安。
过度紧张、消化不良，
那种除了生存斗争以外对一切缺乏兴趣的态度，
对游戏娱乐兴味索然，
以及对人类同伴的冷漠无情…
让我们再来看看那些欢度夜晚的人们。
人人都想来此逍遥一番，
这种决心之坚定，
就像某人去看牙医时确保轻松镇定一样不可动摇。
人们一致认为饮酒和吻抱是通向欢乐之路，
于是他们开怀畅饮，
根本不在乎同伴如何讨厌自己。
一阵狂欢滥饮之后，
他们开始泪流滂沱，
埋怨自己太对不起母亲的养育之恩。
酗酒给他们带来的不过是犯罪冲动的宣泄，
而这在人清醒的时候，
往往被理智所压抑。
这种种不幸的根源，
一部分在于社会制度，
一部分在于个人的心理素质
当然
后者本身在很大程度上就是前者的产物…
我们文明时代的非常重要的任务之一，
就是寻求一种没有战争的社会制度；
然而
人类如此不幸，
以至于相互杀戮比持久地享受生活的阳光显得更为诱人…
在这种情况下，
再美好的制度也是难以实现的。
假如机器化大生产是为了增进那些有最大需要的人们的利益的，
那么防止永久的贫困就是必要的；
但是
如果连富人们都是不幸的，
使所有的人变富又有什么意义呢？
诉诸棍棒的恐吓教育是不好的，
但是
如果施教者自己本就是这种热情的奴隶，
他们就不可能施予其它形式的教育。
然而，
在此时此地，
在我们这个普遍怀旧的社会里，
一个人如何去获得自身的幸福？
……
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