杨晨
根据学校安排，我们于2006年5月27日到长沙进行参观实习。这是一个让我们了解建筑的好机会，让我更深一步的了解理论与实际的差别。
这次建筑实习短短一日，但我所想所见所感比之前在学校学习的知识都要多的多。当我离开校园，离开书本，真正去体验建筑时，我才发觉他的魅力，热闹繁华的商业步行街，充满现代式的高楼林立，中国传统特色的八角楼，清新优雅饱含文化韵味的大学城。而且沿途不断的跟同学老师讨论，交换想法，收获极大。有什么了解建筑的方法比身临奇景更好呢？
我们正在经历一个艺术不再是我们日常生活中实用事物之附属品的时代，我们日益懂得欣赏音乐、绘画、雕塑及文学，他们都给我们带来了真正的欢悦。我们把艺术的享受掺和于日常生活之中，，并在所有的用品、衣着乃至食品中引入了美工设计，然而，仍然有一种艺术欢悦的渊源很少为人所察觉，一种凡是有人居住的场所均能遇到，一种我们芸芸众生每天路过却茫然无知的作品，这就是我们周围的建筑，建筑的艺术。
中国艺术基本上是装饰性的。建筑即为各种艺术之母。中国的装饰艺术也在装点建筑中达到其最佳顶峰。这也是中国高度发达的建筑室内设计可以适应于更实际的现代用途之原因。色彩组合成为建筑整体中的组成部分。丰富多彩的装饰细部以及遍布于柱头、天棚、托梁、斗拱、墙沿上的装饰图案受到了普遍的赞美。在充满现代感的繁华步行街上，偶尔穿插入中国传统式的窗式花格，会让人有在竞争激烈的都市拼的太久而要到恬静的小园中修养下身心的感觉。这也体现了建筑的装饰之美。
谈到中国建筑，你或许已经发觉中国对世界的建筑宝库作出了杰出的贡献，正如中国人作为一个有古老历史的民族以其伟大的绘画，精美的瓷器和刺绣丰富了世界美术一样。在中国建筑中，你看不到希腊建筑的壮丽和罗马建筑的豪华，然而，中国建筑以其独特的风格形成了一种真正的艺术——不是一种考古学中死去的艺术，而是一种活生生的实在的艺术，他满足建筑学的各种要求，并具有建筑学的各种基本要素，即：实用、稳定及美观。
在几大要素中，我还是习惯把实用作为基本原则，观看每栋建筑，第一眼也许看到的是他的美观与否，但当你将自己融入到建筑中，你则会体会到实用的魅力。
步行街的某大商场，放眼望去，外观应该是没的说，但进入其中，想找寻一个卫生间竟要花费十几乃至二十分钟的时间，这样的建筑不禁让人有华而不实之感。
现代和传统建筑的混合物现在在中国大多数城市中均能见到，就在这座城市中我们就看到传统式的八角亭建在现代式的高楼楼顶，试想，留着清朝大辫子的皇帝穿着现代的流行服饰上朝或街头男孩穿着清式官服跳劲舞会是什么样子！这是违反优秀建筑最基本原理的一种罪恶。本来一个单独的八角亭会让人有心旷神怡的感觉，而一座流行的现代建筑也会让人有壮丽豪华之感，但两者这样堆砌在一起，总让人有不伦不类之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，为以商业为主的步行街，增添了许多趣味，使其不但有商业的一面还有人文的一面。
以上大致为在长沙商业步行街的所见所感。中午时分，我们开始向第二个参观地点——湖南大学驶去。在途中见了各种各样的建筑，大都为精心规划，精心设计，因地制宜，因景而异，保持我国建筑设计的优秀传统，更为多见的是，越来越多的曲线型屋顶呈现在眼前，让人体验到屋顶曲线及曲面的微妙性，正是这些曲线赋予了建筑以生命力及艺术美。
下午，我们开始参观湖南大学，由于多方面的原因，只能大体的参观到建筑的外观，没能进入内部体验空间结构。不过，仅仅在外面参观就能深切体验到高校的文化氛围。我个人觉得现在的建筑越来越讲形式美，但很多东西似乎少了一些，比如，作为文化建筑的高校建筑，现在很难体会到其文化性，和商业建筑没什么两样。但湖大的建筑则例外，走在湖大校园内，身临其景，让人体验到高校的那种文化氛围，既体现了建筑美，又体现了文化美。
所以说，任何一件成功的建筑作品，第一，不能离开实用的需要；第二，不能离开时代的背景；第三，不能离开美术的原理；第四，不能离开文化的精神。所谓实用的需要，就是说：建筑要能满足我们特别的需要。譬如，一间戏院，就要能够使我们舒舒服服的看到演员的动作和听到歌唱的声音。所谓时代的背景，就是说：建筑要能充分的显出我们这一时代进化的特点，不要开倒车，使人家怀疑着现在是唐还是宋。所谓美术的原理，就是说：建筑的结构、颜色、形式都要合乎美术的原理，不要因为标新立异，就不顾一切的将奇形怪状的东西弄出来。所谓文化的精神，就是说：建筑要能代表我们自己文化的精神，不要把中国的城市都变成欧美的城市。
“建筑是凝固的音乐”这是将建筑作为一种艺术来看待。古希腊的帕提农神庙，古罗马的大斗兽场，历经岁月的沧桑，今天虽已残缺不全，但仍有着撼人心魄的美。
随着现代建筑的产生，人们对建筑有了新的认识。著名的现代建筑大师格罗庇乌斯提出：建筑，意味着把握空间；素有钢筋混凝土大师美誉的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的机器”；美国建筑师赖特认为：建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。不难看出，现代建筑把建筑的艺术不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这一艺术也包含在供人使用这一范畴，即满足人们的精神活动。
总而言之，建筑不是简单的构筑物，他与人类的社会、文化、政治、经济等都有着密切的联系，建筑是技术与艺术的综合体，是人类文明的体现。
以上是本人在这次参观中的所感。
杨晨
根据学校安排，我们于2006年5月27日到长沙进行参观实习。这是一个让我们了解建筑的好机会，让我更深一步的了解理论与实际的差别。
这次建筑实习短短一日，但我所想所见所感比之前在学校学习的知识都要多的多。当我离开校园，离开书本，真正去体验建筑时，我才发觉他的魅力，热闹繁华的商业步行街，充满现代式的高楼林立，中国传统特色的八角楼，清新优雅饱含文化韵味的大学城。而且沿途不断的跟同学老师讨论，交换想法，收获极大。有什么了解建筑的方法比身临奇景更好呢？
我们正在经历一个艺术不再是我们日常生活中实用事物之附属品的时代，我们日益懂得欣赏音乐、绘画、雕塑及文学，他们都给我们带来了真正的欢悦。我们把艺术的享受掺和于日常生活之中，，并在所有的用品、衣着乃至食品中引入了美工设计，然而，仍然有一种艺术欢悦的渊源很少为人所察觉，一种凡是有人居住的场所均能遇到，一种我们芸芸众生每天路过却茫然无知的作品，这就是我们周围的建筑，建筑的艺术。
中国艺术基本上是装饰性的。建筑即为各种艺术之母。中国的装饰艺术也在装点建筑中达到其最佳顶峰。这也是中国高度发达的建筑室内设计可以适应于更实际的现代用途之原因。色彩组合成为建筑整体中的组成部分。丰富多彩的装饰细部以及遍布于柱头、天棚、托梁、斗拱、墙沿上的装饰图案受到了普遍的赞美。在充满现代感的繁华步行街上，偶尔穿插入中国传统式的窗式花格，会让人有在竞争激烈的都市拼的太久而要到恬静的小园中修养下身心的感觉。这也体现了建筑的装饰之美。
谈到中国建筑，你或许已经发觉中国对世界的建筑宝库作出了杰出的贡献，正如中国人作为一个有古老历史的民族以其伟大的绘画，精美的瓷器和刺绣丰富了世界美术一样。在中国建筑中，你看不到希腊建筑的壮丽和罗马建筑的豪华，然而，中国建筑以其独特的风格形成了一种真正的艺术——不是一种考古学中死去的艺术，而是一种活生生的实在的艺术，他满足建筑学的各种要求，并具有建筑学的各种基本要素，即：实用、稳定及美观。
在几大要素中，我还是习惯把实用作为基本原则，观看每栋建筑，第一眼也许看到的是他的美观与否，但当你将自己融入到建筑中，你则会体会到实用的魅力。
步行街的某大商场，放眼望去，外观应该是没的说，但进入其中，想找寻一个卫生间竟要花费十几乃至二十分钟的时间，这样的建筑不禁让人有华而不实之感。
现代和传统建筑的混合物现在在中国大多数城市中均能见到，就在这座城市中我们就看到传统式的八角亭建在现代式的高楼楼顶，试想，留着清朝大辫子的皇帝穿着现代的流行服饰上朝或街头男孩穿着清式官服跳劲舞会是什么样子！这是违反优秀建筑最基本原理的一种罪恶。本来一个单独的八角亭会让人有心旷神怡的感觉，而一座流行的现代建筑也会让人有壮丽豪华之感，但两者这样堆砌在一起，总让人有不伦不类之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，为以商业为主的步行街，增添了许多趣味，使其不但有商业的一面还有人文的一面。
以上大致为在长沙商业步行街的所见所感。中午时分，我们开始向第二个参观地点——湖南大学驶去。在途中见了各种各样的建筑，大都为精心规划，精心设计，因地制宜，因景而异，保持我国建筑设计的优秀传统，更为多见的是，越来越多的曲线型屋顶呈现在眼前，让人体验到屋顶曲线及曲面的微妙性，正是这些曲线赋予了建筑以生命力及艺术美。
下午，我们开始参观湖南大学，由于多方面的原因，只能大体的参观到建筑的外观，没能进入内部体验空间结构。不过，仅仅在外面参观就能深切体验到高校的文化氛围。我个人觉得现在的建筑越来越讲形式美，但很多东西似乎少了一些，比如，作为文化建筑的高校建筑，现在很难体会到其文化性，和商业建筑没什么两样。但湖大的建筑则例外，走在湖大校园内，身临其景，让人体验到高校的那种文化氛围，既体现了建筑美，又体现了文化美。
所以说，任何一件成功的建筑作品，第一，不能离开实用的需要；第二，不能离开时代的背景；第三，不能离开美术的原理；第四，不能离开文化的精神。所谓实用的需要，就是说：建筑要能满足我们特别的需要。譬如，一间戏院，就要能够使我们舒舒服服的看到演员的动作和听到歌唱的声音。所谓时代的背景，就是说：建筑要能充分的显出我们这一时代进化的特点，不要开倒车，使人家怀疑着现在是唐还是宋。所谓美术的原理，就是说：建筑的结构、颜色、形式都要合乎美术的原理，不要因为标新立异，就不顾一切的将奇形怪状的东西弄出来。所谓文化的精神，就是说：建筑要能代表我们自己文化的精神，不要把中国的城市都变成欧美的城市。
“建筑是凝固的音乐”这是将建筑作为一种艺术来看待。古希腊的帕提农神庙，古罗马的大斗兽场，历经岁月的沧桑，今天虽已残缺不全，但仍有着撼人心魄的美。
随着现代建筑的产生，人们对建筑有了新的认识。著名的现代建筑大师格罗庇乌斯提出：建筑，意味着把握空间；素有钢筋混凝土大师美誉的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的机器”；美国建筑师赖特认为：建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。不难看出，现代建筑把建筑的艺术不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这一艺术也包含在供人使用这一范畴，即满足人们的精神活动。
总而言之，建筑不是简单的构筑物，他与人类的社会、文化、政治、经济等都有着密切的联系，建筑是技术与艺术的综合体，是人类文明的体现。
以上是本人在这次参观中的所感。