生活中，每一个人都像畅想的蜗牛一样，渴望强大，渴望翱翔，渴望自由。但是，同时又在害怕不可预测的未来，放不下自己的亲朋、身份和财富。于是，很多人背负生命中注定的一切，彷徨在现实与理想之间，最终失去了挣脱壳的力量与机会，消失在宇宙中。 年少轻狂如我们，终归也是一只蜗牛，我们那么向往自由，那么向往飞翔，那么向往强大，我们的梦里都是鲜衣怒马的自己、色彩斑斓的世界、五光十色的幻想，我们渴望掌握自己的命运，渴望过一种自由自在、无拘无束的生活，但是，我们是蜗牛，我们是背负着壳的蜗牛，老师父母殷殷的目光让我们不甘心却甘愿地背负着壳。他们的叮咛、嘱咐我们无法拒绝，我们只好遵守着中国传统文化里的古训父母在不远游，羡慕地望着外国孩子在世界各地独自行走的身影，然后无奈地叹息，我们只好按着父母的学习所谓有用的琴棋书画，羡慕地梦想着在棣草地打滚儿，在麦田放风筝的情景，然后可悲地继续学习。 我们就像蜗牛，梦想着自由轻盈，却顾虑很多现实问题——亲人、身份、未来，而无法摆脱沉重的壳，无法忍受摆脱壳后可能会有的孤独与寂寞。 但是，假如没有了壳，人生会真得很轻盈，很自由。 陶渊明曾经了慢一只蜗牛。他背负着养家糊口的重担，为了给家人好的生活，他没有摆脱沉重的壳，没有放弃小县令这个芝麻官的职位。既自以心为形役，奚惆怅而独悲，他终于昂起头颅走向了采菊东篱下，悠然见南山的隐逸生活，摆脱了蜗牛的壳，摆脱了枷锁，做回了真正的不为五斗米折腰的陶渊明，做回了世中傲然独立的菊。 托尔斯泰曾经也是一只蜗牛。他是俄国的一名公爵，他有位高贵典雅美丽的夫人，他有成群的奴仆和辽阔的田地，他没有摆脱壳，但他一直梦想着飞翔，他想要回归本质，和土地、农民融为一体，放弃所谓的阶级观念。终于，他摆脱了壳，成了流浪者，死在了一个小火车站上，他做到了回归本质，回归自然，回归农民土地。 假如没有了壳，蜗牛就不再是蜗牛，同时也可能因此变得自由与轻盈。
生活中，每一个人都像畅想的蜗牛一样，渴望强大，渴望翱翔，渴望自由。但是，同时又在害怕不可预测的未来，放不下自己的亲朋、身份和财富。于是，很多人背负生命中注定的一切，彷徨在现实与理想之间，最终失去了挣脱壳的力量与机会，消失在宇宙中。 年少轻狂如我们，终归也是一只蜗牛，我们那么向往自由，那么向往飞翔，那么向往强大，我们的梦里都是鲜衣怒马的自己、色彩斑斓的世界、五光十色的幻想，我们渴望掌握自己的命运，渴望过一种自由自在、无拘无束的生活，但是，我们是蜗牛，我们是背负着壳的蜗牛，老师父母殷殷的目光让我们不甘心却甘愿地背负着壳。他们的叮咛、嘱咐我们无法拒绝，我们只好遵守着中国传统文化里的古训父母在不远游，羡慕地望着外国孩子在世界各地独自行走的身影，然后无奈地叹息，我们只好按着父母的学习所谓有用的琴棋书画，羡慕地梦想着在棣草地打滚儿，在麦田放风筝的情景，然后可悲地继续学习。 我们就像蜗牛，梦想着自由轻盈，却顾虑很多现实问题——亲人、身份、未来，而无法摆脱沉重的壳，无法忍受摆脱壳后可能会有的孤独与寂寞。 但是，假如没有了壳，人生会真得很轻盈，很自由。 陶渊明曾经了慢一只蜗牛。他背负着养家糊口的重担，为了给家人好的生活，他没有摆脱沉重的壳，没有放弃小县令这个芝麻官的职位。既自以心为形役，奚惆怅而独悲，他终于昂起头颅走向了采菊东篱下，悠然见南山的隐逸生活，摆脱了蜗牛的壳，摆脱了枷锁，做回了真正的不为五斗米折腰的陶渊明，做回了世中傲然独立的菊。 托尔斯泰曾经也是一只蜗牛。他是俄国的一名公爵，他有位高贵典雅美丽的夫人，他有成群的奴仆和辽阔的田地，他没有摆脱壳，但他一直梦想着飞翔，他想要回归本质，和土地、农民融为一体，放弃所谓的阶级观念。终于，他摆脱了壳，成了流浪者，死在了一个小火车站上，他做到了回归本质，回归自然，回归农民土地。 假如没有了壳，蜗牛就不再是蜗牛，同时也可能因此变得自由与轻盈。