历史典故：金迷纸醉 追根溯源： 宋・陶�Y《清异录・居室》：痈医孟斧，昭宗时常以方药入侍。唐末，窜居蜀中，以其熟于宫故，治居宅法度奇雅。有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金采夺目。所亲见之，归语人曰：“此室暂憩，令人金迷纸醉。” 文本翻译： 医生孟斧，在唐昭宗的时候常常入朝治病。唐朝末年，他（从长安）出逃，居住到四川，因为他熟悉宫中的情况，所以按照皇宫的样子装修住宅，风格奇特雅致。（其中）有一间小屋，窗户明亮，（孟斧把房间里的）器物全部都用一层黄金做装饰，（在阳光的照射下）窗纸明亮洁白，金饰的光彩夺人眼目。所亲近的人见到了这个房间，回去和别人说：“在这个屋子里休息一会儿，（就会）让人沉迷陶醉在满屋的金和纸的光彩里。” 现在，金迷纸醉经常用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。也做纸醉金迷。 名家运用： 南京是我喜欢的城市。去中山陵的途中，大路旁边有高而粗壮的梧桐。下雨的时候，绿色的大片树叶会发出声音。这样幽静的感觉，是在南京停留了很长时间以后，才有的体味。这本身也是一个需要体味的城市。没有太多喧嚣，心会沉静。曾在报纸上看到一个作家评论南京，说起它一贯的颓唐，曾经的纸醉金迷，秦淮河流淌过烟花般的糜烂和华丽。所以在此建都的朝代都不长久，都异常脆弱地倾倒。在杭州建都的朝代也很短命。江南是皇帝的温柔乡，容易使他们遗忘烽火的危机，民众的煎熬。对着湖光山色，只有了沉沦。（安妮宝贝《安妮走四方・南京》） 学生运用示例： 一向乐观的语文老师说，“凡是带有‘贝’这个偏旁的都是关于财富的向往”，所以，我相信“败”也是一种财富，比任何东西都需要，它给予人们伤害，让我们懂得坚强面对；它给予人们折磨，让我们懂得“梅花香自苦寒来”的道理；它给予我们威胁，让我们锻炼了自己的头脑。 而充满奢侈的光阴，我们消磨不起，在金迷纸醉的世界中，我们忽略了以前的努力，停下了自己的脚步，在物质的财富中获得自满。在另一道光阴中，我看到了小芽初发的健康，感受到了泪水布满在织布的滋味，让我有了冲动感，不断努力，哪怕只有一个简简单单的理由，小草总会冲破地皮。（一考生《经历风雨》） 历史典故：既往不咎 追根溯源： 《论语・八佾》：哀公问社于宰我 ，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 文本翻译： 鲁哀公向宰我问关于祭祀土地神的事情（土地神的神主应该用什么树木），宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树，（用栗子树的意思是）说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。” 既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 名家运用： “我知道，你们中间有些人跟坐山虎沾亲带故，有些人受过他的好处，是他的心腹弟兄，还有些跟着他做了许多坏事，心中有鬼。你们这些人口说愿意留下，心中实不愿留。我李闯王的心中能行船跑马，决不怪罪你们。眼下把话说清：倘若你们留下，过去的事既往不咎。我今后对你们一视同仁，这一层请你们放心。倘若你们把我李闯王的好心当成驴肝肺，面前一套，背后一套，放着阳关大道不走，自走绝路，打算暗投官军，背叛义军，到那时休怨我闯王无情，把你们斩尽杀绝，一个不留。以后你们想走也可以。只要你们不暗通官军，遵守军纪，手上干净，不管什么时候想走，我都答应。好合好散，也留下日后见面之情。日后你们有了困难，想再来跟我，我还收下，决不责备你们，更不会一脚把你们踢到崖里。” （姚雪垠《李自成・第二卷》） 学生运用示例： 一个小和尚不遵守寺规，越墙出去游玩了，老禅师发现，搬开墙边的椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着禅师的脊背下到了院子。当他双脚落地时，才发觉刚才踩的是自己的老师，但出乎意料的是，老禅师没有责备他，而是和蔼地说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。” 从这里，我们可以看到，宽容者有着宽广的胸怀和巨大的智慧。善于忘记仇恨，是成就事业者的特征。既往不咎的人，才可以放下沉重的心理包袱，大踏步地前进。（一考生《学会宽容》） （编辑：李跃）
历史典故：金迷纸醉 追根溯源： 宋・陶�Y《清异录・居室》：痈医孟斧，昭宗时常以方药入侍。唐末，窜居蜀中，以其熟于宫故，治居宅法度奇雅。有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金采夺目。所亲见之，归语人曰：“此室暂憩，令人金迷纸醉。” 文本翻译： 医生孟斧，在唐昭宗的时候常常入朝治病。唐朝末年，他（从长安）出逃，居住到四川，因为他熟悉宫中的情况，所以按照皇宫的样子装修住宅，风格奇特雅致。（其中）有一间小屋，窗户明亮，（孟斧把房间里的）器物全部都用一层黄金做装饰，（在阳光的照射下）窗纸明亮洁白，金饰的光彩夺人眼目。所亲近的人见到了这个房间，回去和别人说：“在这个屋子里休息一会儿，（就会）让人沉迷陶醉在满屋的金和纸的光彩里。” 现在，金迷纸醉经常用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。也做纸醉金迷。 名家运用： 南京是我喜欢的城市。去中山陵的途中，大路旁边有高而粗壮的梧桐。下雨的时候，绿色的大片树叶会发出声音。这样幽静的感觉，是在南京停留了很长时间以后，才有的体味。这本身也是一个需要体味的城市。没有太多喧嚣，心会沉静。曾在报纸上看到一个作家评论南京，说起它一贯的颓唐，曾经的纸醉金迷，秦淮河流淌过烟花般的糜烂和华丽。所以在此建都的朝代都不长久，都异常脆弱地倾倒。在杭州建都的朝代也很短命。江南是皇帝的温柔乡，容易使他们遗忘烽火的危机，民众的煎熬。对着湖光山色，只有了沉沦。（安妮宝贝《安妮走四方・南京》） 学生运用示例： 一向乐观的语文老师说，“凡是带有‘贝’这个偏旁的都是关于财富的向往”，所以，我相信“败”也是一种财富，比任何东西都需要，它给予人们伤害，让我们懂得坚强面对；它给予人们折磨，让我们懂得“梅花香自苦寒来”的道理；它给予我们威胁，让我们锻炼了自己的头脑。 而充满奢侈的光阴，我们消磨不起，在金迷纸醉的世界中，我们忽略了以前的努力，停下了自己的脚步，在物质的财富中获得自满。在另一道光阴中，我看到了小芽初发的健康，感受到了泪水布满在织布的滋味，让我有了冲动感，不断努力，哪怕只有一个简简单单的理由，小草总会冲破地皮。（一考生《经历风雨》） 历史典故：既往不咎 追根溯源： 《论语・八佾》：哀公问社于宰我 ，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 文本翻译： 鲁哀公向宰我问关于祭祀土地神的事情（土地神的神主应该用什么树木），宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树，（用栗子树的意思是）说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。” 既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 名家运用： “我知道，你们中间有些人跟坐山虎沾亲带故，有些人受过他的好处，是他的心腹弟兄，还有些跟着他做了许多坏事，心中有鬼。你们这些人口说愿意留下，心中实不愿留。我李闯王的心中能行船跑马，决不怪罪你们。眼下把话说清：倘若你们留下，过去的事既往不咎。我今后对你们一视同仁，这一层请你们放心。倘若你们把我李闯王的好心当成驴肝肺，面前一套，背后一套，放着阳关大道不走，自走绝路，打算暗投官军，背叛义军，到那时休怨我闯王无情，把你们斩尽杀绝，一个不留。以后你们想走也可以。只要你们不暗通官军，遵守军纪，手上干净，不管什么时候想走，我都答应。好合好散，也留下日后见面之情。日后你们有了困难，想再来跟我，我还收下，决不责备你们，更不会一脚把你们踢到崖里。” （姚雪垠《李自成・第二卷》） 学生运用示例： 一个小和尚不遵守寺规，越墙出去游玩了，老禅师发现，搬开墙边的椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着禅师的脊背下到了院子。当他双脚落地时，才发觉刚才踩的是自己的老师，但出乎意料的是，老禅师没有责备他，而是和蔼地说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。” 从这里，我们可以看到，宽容者有着宽广的胸怀和巨大的智慧。善于忘记仇恨，是成就事业者的特征。既往不咎的人，才可以放下沉重的心理包袱，大踏步地前进。（一考生《学会宽容》） （编辑：李跃）