读《适合是最好的教育》有感
奚 晨 晨
珠海市香洲区第七小学
二○一二年二月
教育是一项树人的工作。一批终生从事教育工作的老教师在反思什么是最好的教育。
王振宇等编著的《适合是最好的教育》书中收录了华东师范大学教育系1962-67届学生的反思和感悟、忠告和期盼，他们把毕生的精力奉献给了教育事业，他们青年时有过理想和磨难，他们老年后依然情系教育。
书中认为：适合是最好的教育；教育，以孩子为本；教育是农业式的活动；“不做”也是一种教育；落实政府责任，尽陕改变学前教育落后局面；早期教育要敢于破除迷信；关键在于培养幼儿健全的性格结构；别让你的孩子伤在起跑线上；正确看待异想天开；不要忽视“好学生”的心理健康；顽童也需要尊重„„
总之，适合是最好的教育！适合儿童的教育，就是尊重儿童，因材施教。
特别赞赏这本书的书名：《适合是最好的教育》。这说明“老教四”们不仅是尽职的教师，还是科学的教育理念的探索者和教育科学理念的追求者。读者能从他们的每一篇文章中领略到他们对教育的热爱、对学生的钟爱和对理性的挚爱。我们的教育是大国办教育、穷国办教育。“老教四”们所经历的教师生涯，对我国教育取得的伟大成就和面临的巨大困难有着真切的了解；对教育的重要性和艰巨性有着真切的感受。这本书最大的价值就在于反映了他们从教的几十年中，一如既往地做到既面对现实，又向往未来，始终秉持着对我国教育的改革和发展的关心和忠
诚，表现出一名教育工作者特有的赤诚之心。
应该说，这本书是教育实践与新世纪教育理念的有机结合。无论是对教育工作者，还是对广大家长都有启发，对学生教育有帮助。同时，它也是对“老教四”们长期为教育所付出的劳动的有意义的纪念，为他们的老年生活增添了一笔浓墨淡彩。
《适合是最好的教育》这本书中，我尤其欣赏陆有铨老师的文章。 陆有铨，我国著名教育学家，1943年4月出生。中学就读于上海市大同中学。1962年考入华东师范大学教育系。1968年大学毕业后在军队农场劳动一年，后到山东省一所中等师范学校担任教师。1979年36岁时考上山东师范大大学与华东师范大学联合招收的硕士研究生，跟随我国著名教育哲学家傅统先、张文郁先生学习教育哲学。1982年起任山东师范大学大学教育系助教、讲师、副教授，1988年被评为教授，1990年被评为博士生导师。期间曾任山东师范大学教育系副主任、主任。现为华东师范大学终身教授、博士生导师，中国教育学研究会副会长、教育哲学专业委员会主任，《基础教育》杂志主编，东北师范大学、西南师范大学、山东师范大学等十余所大学的兼职教授。
陆有铨先生主要从事教育哲学的教学与研究工作，除教授教育哲学外，还曾担任过教育概论、公共教育学的教学工作，培养博士、硕士研究生60余名。30余年来，他致力于现代西方教育哲学思潮的研究，在国内较早地翻译介绍了皮亚杰、加涅、赫钦斯等人的教育著作和教育思想，对现代西方教育哲学的研究有较深的造诣。他始终以睿智的目光，
关注教育实践、研究教育问题、批判教育现实、追问教育真谛，在许多领域、特别是教育哲学领域取得了突出成就，为我国教育哲学的发展做出了较大贡献。
陆有铨先生先后承担国家重点课题“转型期西方教育哲学的发展及其对我国的启示”等多项课题。著有《躁动的百年》、《现代西方教育哲学》、《皮亚杰理论与道德教育》，出版译著《西方当代教育理论》、《学习的条件》、《儿童的道德判断》、《儿童的早期逻辑发展》、《意识的把握》、《成功与理解》、《民主社会中教育上的冲突》、《道德教育的理论与实践》等，主编有《西方文化辞典》、《20世纪教育回顾与前瞻》丛书（共9本）、《教育大辞典·教育哲学》（副主编）、《走向研究教师之路――教育研究方法与应用》等，在《教育研究》等刊物上发表论文多篇。
目前，我们正在进行形式各异的教育改革。这集中地体现了对于“好”的教育的追求。“好”就是“适合”，教育的适合要考虑两个方面：国家的需要和人的发展。
教育的产生和发展，从来就不是个人的事情。近代以来，国家越来越加强对于学校的管理。20世纪曾经出现过的几次大的世界教育改革浪潮表明，各国越来越把教育作为实现国家目的的手段。不管是否喜欢，不管是否愿意，事实就是如此。在考虑受教育者个人的充分发展时，我们要承认并充分尊重这么一个事实：在当前的社会，个人发展的方向、内容和空间都要受制于国家的发展。离开国家的需求谈个人的发展，无
异缘木求鱼。在谈个人发展的同时，不能忘记我们的国情。战争以后，我国曾一步一步地沦为殖民地和半殖民地的国家。即使在目前，我们还有许多必须“赶”、“超”外国的领域。不依靠目前的受教育者，我们还能指望谁呢？我觉得，个人的发展，在方的意义上，怎么强调都不过分，但如果将它作为目的，会造成许多理论上、实践上的问题。
是否适合人的发展，关系到教育的成败。关于教育要服从人的发展规律的重要性，无需赘言。人又各种不同的爱好、兴趣、特长、能力等。尽管人们做出了许多努力，但学校教育只能适合某一类人，而不是每一个人，也是毋庸置疑的事实。根据学生的一般情况，给学校适当定位，选择适当的方法等，对于教育者是重要的。对于受教育者来说，学业的成败不等于各个方面都不能成功，而且，哪怕是最优秀、最名牌的学校，也不一定适合自己。选择适合孩子自己的学校比一味追求名校可能更重要。因此没有好的教育，也没有坏的教育，只有适合与不适合的教育。
活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导。
冰心曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。”在全面
异缘木求鱼。在谈个人发展的同时，不能忘记我们的国情。战争以后，我国曾一步一步地沦为殖民地和半殖民地的国家。即使在目前，我们还有许多必须“赶”、“超”外国的领域。不依靠目前的受教育者，我们还能指望谁呢？我觉得，个人的发展，在方的意义上，怎么强调都不过分，但如果将它作为目的，会造成许多理论上、实践上的问题。
是否适合人的发展，关系到教育的成败。关于教育要服从人的发展规律的重要性，无需赘言。人又各种不同的爱好、兴趣、特长、能力等。尽管人们做出了许多努力，但学校教育只能适合某一类人，而不是每一个人，也是毋庸置疑的事实。根据学生的一般情况，给学校适当定位，选择适当的方法等，对于教育者是重要的。对于受教育者来说，学业的成败不等于各个方面都不能成功，而且，哪怕是最优秀、最名牌的学校，也不一定适合自己。选择适合孩子自己的学校比一味追求名校可能更重要。因此没有好的教育，也没有坏的教育，只有适合与不适合的教育。
活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导。
冰心曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。”在全面
推进素质教育的今天，我们必须改变对他们的成见。顽童并非学业不良儿童，更不是问题儿童，而是个性鲜明的常态儿童，其中不乏超常儿童，如爱迪生玩成了发明家，徐霞客玩成了地理学家，比尔盖茨玩成了世界首富。所以我们应该更多地看到他们的优势，真诚地赏识顽童，把玩的权利还给儿童，培养他们的自信心，尊重他们的选择，并不断地激励他们扬起自主的风帆。
专家认为“自信心与合作性”、“怀疑与好奇心”、“怀疑精神”和“意志力与进去精神”是一个具有初步创造人格特征的青少年所应该必备的。陶行知先生也提过“六个解放”，即解放儿童的头脑，使他能想；解放儿童的双手，使他能干；解放儿童的眼睛，使他能看；解放儿童的嘴，使他能谈；解放儿童的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；解放儿童夹攻，要给他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长在功课上联合起来，在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴趣的事情。他说“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。”可许多老师和家长都认为，孩子永远是孩子，他们的生活、学习甚至全部都应由家长和老师来安排、设计，该听的时候听，该写的时候写；让孩子写字，孩子就不能画画；让孩子看书，孩子就不能出去玩。久而久之，孩子独立的人的属性被彻底抛到脑后，压抑了他们个性品质的发展。殊不知，正是承认的种种表面上看似爱、实质相反的教育行为扼杀了孩子一颗颗创造的心。
陶行知还说过：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”作为教育者，应擦亮我们的双眸，面对部分顽童的别具一格、独创的见解不能充耳不闻、视而不见，更不能鄙视、挖苦、讽刺，使顽童创造能力的火星夭折在幼芽状态，相反你会发现所谓创造发明就是观察到的事物相同，而构想出的事物与别人不同而已。培养创造能力不能只挂在嘴边的口号，而是落实在每一桩小事中的思维。作为家长和老师应该认真研究并掌握儿童身心发展的规律，熟悉儿童各个年龄阶段的特征，和他们叫朋友，了解他们的所思、所想、所爱，让他们到现实生活中亲身去观察、体验、感受，多表扬、少批评，多鼓励、少训斥，积极鼓励和保护他们的创造热情。我们要将关注的目光投向可爱的顽童。不是苛责，不是鄙夷，是心与心的碰撞，是情与情的交融，让他们有自由呼吸的空间，尽情创造。要知道创造在每个孩子的心里都有，顽童的心里更蕴藏着无限创造的种子，给他一个空间，就会显现。真爱孩子，给孩子营造一片自由锻炼的空间，努力为他们提供丰富多彩的锻炼机会，莫让爱成为束缚孩子创造的囚笼。
教育家陶行知告戒我们：“在你的嘲笑里有爱迪生，在你的责骂声中有爱因斯坦，在你的教鞭下有牛顿。”凭借这强制和惩罚，或许我们可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的调皮是天生的，如何顺其自然，保护他的天性，并把它转化为科学探究的动力，是我们每一位教师和家长必须深思的问题。
为了每一个顽童的健康成长，作为人民教师的我。必须端正自己的
教育态度，及时调整自己的教育方式，善待顽童，给他们创造的空间，发展他们独特的个性，让社会多一些人才，让他们都像金子一样焕发耀眼的光芒！
读《适合是最好的教育》有感
奚 晨 晨
珠海市香洲区第七小学
二○一二年二月
教育是一项树人的工作。一批终生从事教育工作的老教师在反思什么是最好的教育。
王振宇等编著的《适合是最好的教育》书中收录了华东师范大学教育系1962-67届学生的反思和感悟、忠告和期盼，他们把毕生的精力奉献给了教育事业，他们青年时有过理想和磨难，他们老年后依然情系教育。
书中认为：适合是最好的教育；教育，以孩子为本；教育是农业式的活动；“不做”也是一种教育；落实政府责任，尽陕改变学前教育落后局面；早期教育要敢于破除迷信；关键在于培养幼儿健全的性格结构；别让你的孩子伤在起跑线上；正确看待异想天开；不要忽视“好学生”的心理健康；顽童也需要尊重„„
总之，适合是最好的教育！适合儿童的教育，就是尊重儿童，因材施教。
特别赞赏这本书的书名：《适合是最好的教育》。这说明“老教四”们不仅是尽职的教师，还是科学的教育理念的探索者和教育科学理念的追求者。读者能从他们的每一篇文章中领略到他们对教育的热爱、对学生的钟爱和对理性的挚爱。我们的教育是大国办教育、穷国办教育。“老教四”们所经历的教师生涯，对我国教育取得的伟大成就和面临的巨大困难有着真切的了解；对教育的重要性和艰巨性有着真切的感受。这本书最大的价值就在于反映了他们从教的几十年中，一如既往地做到既面对现实，又向往未来，始终秉持着对我国教育的改革和发展的关心和忠
诚，表现出一名教育工作者特有的赤诚之心。
应该说，这本书是教育实践与新世纪教育理念的有机结合。无论是对教育工作者，还是对广大家长都有启发，对学生教育有帮助。同时，它也是对“老教四”们长期为教育所付出的劳动的有意义的纪念，为他们的老年生活增添了一笔浓墨淡彩。
《适合是最好的教育》这本书中，我尤其欣赏陆有铨老师的文章。 陆有铨，我国著名教育学家，1943年4月出生。中学就读于上海市大同中学。1962年考入华东师范大学教育系。1968年大学毕业后在军队农场劳动一年，后到山东省一所中等师范学校担任教师。1979年36岁时考上山东师范大大学与华东师范大学联合招收的硕士研究生，跟随我国著名教育哲学家傅统先、张文郁先生学习教育哲学。1982年起任山东师范大学大学教育系助教、讲师、副教授，1988年被评为教授，1990年被评为博士生导师。期间曾任山东师范大学教育系副主任、主任。现为华东师范大学终身教授、博士生导师，中国教育学研究会副会长、教育哲学专业委员会主任，《基础教育》杂志主编，东北师范大学、西南师范大学、山东师范大学等十余所大学的兼职教授。
陆有铨先生主要从事教育哲学的教学与研究工作，除教授教育哲学外，还曾担任过教育概论、公共教育学的教学工作，培养博士、硕士研究生60余名。30余年来，他致力于现代西方教育哲学思潮的研究，在国内较早地翻译介绍了皮亚杰、加涅、赫钦斯等人的教育著作和教育思想，对现代西方教育哲学的研究有较深的造诣。他始终以睿智的目光，
关注教育实践、研究教育问题、批判教育现实、追问教育真谛，在许多领域、特别是教育哲学领域取得了突出成就，为我国教育哲学的发展做出了较大贡献。
陆有铨先生先后承担国家重点课题“转型期西方教育哲学的发展及其对我国的启示”等多项课题。著有《躁动的百年》、《现代西方教育哲学》、《皮亚杰理论与道德教育》，出版译著《西方当代教育理论》、《学习的条件》、《儿童的道德判断》、《儿童的早期逻辑发展》、《意识的把握》、《成功与理解》、《民主社会中教育上的冲突》、《道德教育的理论与实践》等，主编有《西方文化辞典》、《20世纪教育回顾与前瞻》丛书（共9本）、《教育大辞典·教育哲学》（副主编）、《走向研究教师之路――教育研究方法与应用》等，在《教育研究》等刊物上发表论文多篇。
目前，我们正在进行形式各异的教育改革。这集中地体现了对于“好”的教育的追求。“好”就是“适合”，教育的适合要考虑两个方面：国家的需要和人的发展。
教育的产生和发展，从来就不是个人的事情。近代以来，国家越来越加强对于学校的管理。20世纪曾经出现过的几次大的世界教育改革浪潮表明，各国越来越把教育作为实现国家目的的手段。不管是否喜欢，不管是否愿意，事实就是如此。在考虑受教育者个人的充分发展时，我们要承认并充分尊重这么一个事实：在当前的社会，个人发展的方向、内容和空间都要受制于国家的发展。离开国家的需求谈个人的发展，无
异缘木求鱼。在谈个人发展的同时，不能忘记我们的国情。战争以后，我国曾一步一步地沦为殖民地和半殖民地的国家。即使在目前，我们还有许多必须“赶”、“超”外国的领域。不依靠目前的受教育者，我们还能指望谁呢？我觉得，个人的发展，在方的意义上，怎么强调都不过分，但如果将它作为目的，会造成许多理论上、实践上的问题。
是否适合人的发展，关系到教育的成败。关于教育要服从人的发展规律的重要性，无需赘言。人又各种不同的爱好、兴趣、特长、能力等。尽管人们做出了许多努力，但学校教育只能适合某一类人，而不是每一个人，也是毋庸置疑的事实。根据学生的一般情况，给学校适当定位，选择适当的方法等，对于教育者是重要的。对于受教育者来说，学业的成败不等于各个方面都不能成功，而且，哪怕是最优秀、最名牌的学校，也不一定适合自己。选择适合孩子自己的学校比一味追求名校可能更重要。因此没有好的教育，也没有坏的教育，只有适合与不适合的教育。
活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导。
冰心曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。”在全面
异缘木求鱼。在谈个人发展的同时，不能忘记我们的国情。战争以后，我国曾一步一步地沦为殖民地和半殖民地的国家。即使在目前，我们还有许多必须“赶”、“超”外国的领域。不依靠目前的受教育者，我们还能指望谁呢？我觉得，个人的发展，在方的意义上，怎么强调都不过分，但如果将它作为目的，会造成许多理论上、实践上的问题。
是否适合人的发展，关系到教育的成败。关于教育要服从人的发展规律的重要性，无需赘言。人又各种不同的爱好、兴趣、特长、能力等。尽管人们做出了许多努力，但学校教育只能适合某一类人，而不是每一个人，也是毋庸置疑的事实。根据学生的一般情况，给学校适当定位，选择适当的方法等，对于教育者是重要的。对于受教育者来说，学业的成败不等于各个方面都不能成功，而且，哪怕是最优秀、最名牌的学校，也不一定适合自己。选择适合孩子自己的学校比一味追求名校可能更重要。因此没有好的教育，也没有坏的教育，只有适合与不适合的教育。
活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导。
冰心曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。”在全面
推进素质教育的今天，我们必须改变对他们的成见。顽童并非学业不良儿童，更不是问题儿童，而是个性鲜明的常态儿童，其中不乏超常儿童，如爱迪生玩成了发明家，徐霞客玩成了地理学家，比尔盖茨玩成了世界首富。所以我们应该更多地看到他们的优势，真诚地赏识顽童，把玩的权利还给儿童，培养他们的自信心，尊重他们的选择，并不断地激励他们扬起自主的风帆。
专家认为“自信心与合作性”、“怀疑与好奇心”、“怀疑精神”和“意志力与进去精神”是一个具有初步创造人格特征的青少年所应该必备的。陶行知先生也提过“六个解放”，即解放儿童的头脑，使他能想；解放儿童的双手，使他能干；解放儿童的眼睛，使他能看；解放儿童的嘴，使他能谈；解放儿童的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；解放儿童夹攻，要给他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长在功课上联合起来，在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴趣的事情。他说“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。”可许多老师和家长都认为，孩子永远是孩子，他们的生活、学习甚至全部都应由家长和老师来安排、设计，该听的时候听，该写的时候写；让孩子写字，孩子就不能画画；让孩子看书，孩子就不能出去玩。久而久之，孩子独立的人的属性被彻底抛到脑后，压抑了他们个性品质的发展。殊不知，正是承认的种种表面上看似爱、实质相反的教育行为扼杀了孩子一颗颗创造的心。
陶行知还说过：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”作为教育者，应擦亮我们的双眸，面对部分顽童的别具一格、独创的见解不能充耳不闻、视而不见，更不能鄙视、挖苦、讽刺，使顽童创造能力的火星夭折在幼芽状态，相反你会发现所谓创造发明就是观察到的事物相同，而构想出的事物与别人不同而已。培养创造能力不能只挂在嘴边的口号，而是落实在每一桩小事中的思维。作为家长和老师应该认真研究并掌握儿童身心发展的规律，熟悉儿童各个年龄阶段的特征，和他们叫朋友，了解他们的所思、所想、所爱，让他们到现实生活中亲身去观察、体验、感受，多表扬、少批评，多鼓励、少训斥，积极鼓励和保护他们的创造热情。我们要将关注的目光投向可爱的顽童。不是苛责，不是鄙夷，是心与心的碰撞，是情与情的交融，让他们有自由呼吸的空间，尽情创造。要知道创造在每个孩子的心里都有，顽童的心里更蕴藏着无限创造的种子，给他一个空间，就会显现。真爱孩子，给孩子营造一片自由锻炼的空间，努力为他们提供丰富多彩的锻炼机会，莫让爱成为束缚孩子创造的囚笼。
教育家陶行知告戒我们：“在你的嘲笑里有爱迪生，在你的责骂声中有爱因斯坦，在你的教鞭下有牛顿。”凭借这强制和惩罚，或许我们可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的调皮是天生的，如何顺其自然，保护他的天性，并把它转化为科学探究的动力，是我们每一位教师和家长必须深思的问题。
为了每一个顽童的健康成长，作为人民教师的我。必须端正自己的
教育态度，及时调整自己的教育方式，善待顽童，给他们创造的空间，发展他们独特的个性，让社会多一些人才，让他们都像金子一样焕发耀眼的光芒！