1.小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
2.小节可以理解为阻碍一个人成功的小困难和小障碍，小节不慎可以影响事业。一个人要成就大事业，就不能屈服于小困难和小障碍。笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德“的评语让他下岗了事。
3.“一屋不扫，何以扫天下”。生活习惯不好，不注重的人，肯定做不好工作。更进一步地讲，我们是社会的人，我们就应该学会敬畏制度。教育家陶行知先生说得好：生活就是教育。没有规矩不成方圆。人生活在人群聚居的社会上，要想安居乐业，和睦相处，繁荣发展，就得讲公德、讲道德、讲文明，我们的生活才井然有序，人类心灵才能沟通，社会才能协调发展。如果每个人为了自己的自由，不顾别人的自由；为了自己的利益，不顾旁人的利益；只图自己方便，不管他人方便，全都不讲公德的话，那么我们这个社会不知乱成什么样子，不要说发展与前进，恐怕连人类自身生存都成问题了。
4.小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？
5.拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业。
6.成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小
节。
7.世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！这拘小节说得是重细节，即大处着眼，小处着手。最好的案例，就是伟大的毛泽东的战争指导思想：战略上我们要藐视敌人，战术上要重视敌人。第一句说出成大事者必须有坚定信念；第二句就说明了要从小处着手，仔细的分析问题，找出关键，最后解决它。
8.不拘小节终累大德。史书上有这样一则故事，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。当吕元膺抽身去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污而获罪。后来果然被言中！在赞叹吕元膺识人慧眼的同时，不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话：“不矜细行，必累大德。”意思是说，平时不注重小节，必将有损于道德修养，甚至犯下大错。
9.“小节”，通俗来讲，从小的方面来说也指一些不起眼的小毛病、小心眼、小动作、小贪心等等，就像那位钱粮官偷换棋子之类的小事。正因为其小，往往容易在思想上被忽视，在行为上不注意，所以一不小心就铸成了大错。时下，一些人嘴上抱怨“世风日下”，呼唤道德回归，私下却因“小节不影响大局”，做着有损道德的“小事”。但是我们要知道任何事物都有一个从量变到质变的发展过程，“小节”问题同样具有潜移默化的腐蚀作用，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。正如沈阳“慕马案”被查处后，贾永祥在忏悔书中这样写道：“随着社会活动的增多，自己的思想也在悄悄发生变化，从对穿戴不太讲究，到羡慕并追求像私营老板那样穿戴名牌；由看不惯挥金如土，到自己也想那样做，琢磨如何想办法去赚钱……”这就是成了大事后不拘小节造成的无法挽回的犯罪行为，难道还不值得我们引起重视吗？
10.“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”这是我国佛教中的一首著名偈语，它教导人们要经常清除思想上的“污垢”，检点自己的行为。如果我们平时疏于拂拭思想行为上的“尘埃”，它就难免积少成多，天长日久，不知不觉中就会尘土满面，待到毁容伤体之日再去拂拭，往往积重难返。时刻审视自己的行为，自觉地从一点一滴做起，从身边一件件小事实践，才能成大事！
11.所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。刘备教育阿斗说“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”子曰“君子无理不动，无节不作”老子说“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”列宁说“要成就大事，就要从小事做起”比尔·盖茨说“每一天，都要尽心尽力地工作，每一件小事情，都力争高效地完成” SNT公司总裁亨利·赛德雷说“当重视小事成为一种习惯，当责任感成了一个人的生活态度，我们就会与胜任、优秀、成功同行”通用电气CEO杰克·韦尔奇说“一件简单的小事情，所反映出来的是一个人的责任心。工作中的一些细节，惟有那些心中装着大责任的人能够发现，能够做好”。这些不都是成大事者也拘小节的典范吗?
12.希尔顿饭店的创始人、世界旅馆之王康尼希尔顿就是一个注重“小事”的人。康尼希尔顿要求他的员工：“大家牢记，万万不可把我们心里的愁云摆在脸上!无论饭店本身遭到何等的困难，希尔顿服务员脸上的微笑永远是顾客的阳光。”正是这小小的永远的微笑，让希尔顿
饭店的身影遍布世界各地。统一公司要求员工有吃苦精神以及脚踏实地的作风，凡来公司应聘者，公司会先给你一个拖把叫你去扫厕所。不接受此项工作或只把表面洗干净者均不予录用。他们认为一切利润都是从艰苦劳动中得来的，不敬业，就是隐藏在公司内部的“敌人”。
13.周恩来同志长期身居高位，但他强调的却是“关照小事，成就大事”，他一贯要求身边工作人员尽可能地考虑到事情的每个细节，最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和语言。如果我们在思想上都有周总理的认识，就会有关心细节的自觉性，就会自觉克服“小节无害”的论调，抓好工作上的每一个细节。
14.美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特。他在任何需要签名的时候都在自己签名的下方写上“每桶4美元的标准石油”字样。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请他共进晚餐。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成为第二董事长。我们都看到了，真正成大事的人，都是从小事小节做起，并将它做到最好。阿基勃特就是这样做了，很多成功的伟人也正是这样做了，并坚持把这些小事小节做到了极致。那些嘲笑他们的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他们却成功了。
15.不以恶小而为之,不以善小而不为.小节往往能成就大事,通过小节也能看出一个人的道德\修养和素质. 不能说能扫一屋的就必定能扫天下，但是扫帚都没有拿过几回的，必定也没有横扫天下的气魄和胸襟。小事不做的必定难成大事。往往以做大事而推辞小事的人，估计也没做过什么大事吧。为什么在招聘面试的时候，考官要出像拾起扫帚这样的题来考验你的素质。这不仅是在考验你的素质，也是看你有没有做大事成大事的影响力。这不是一天两天、一次两次就可以装出来的。这是从内心里反映出的内心的一种气质，所以不拘小节的人必成不了大事。
16.士兵每天所做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻、擦拭枪械等小事；而将被子铺成刀切的豆腐块，保持宿舍的清洁更是小事中的小事了，但就是这些小节，恰恰锻炼出了我们伟大人民解放军坚强，果敢，勇猛，认真的作风，我们的祖国也正是因为他们在前线的保卫，才能保证我们今天社会的稳定繁荣，才有了我们所谓的成大事者，才有了我们今天在这里自由的辩论，正是因为我们无数伟大的战士们将无数的小节做好了，才有了我们和平幸福的生活，当我们看见战士们在床边不厌其烦的一次次碟被子的时候，我们能说他们是在做一件小事吗？让我无比遗憾的是，对方辩友还在此喋喋不休“成大事者不拘小节”，扪心自问，对得起那些守卫在边疆的祖国战士们吗？对方辩友，做人要厚道啊！
17. 小事不做，大事又从何而成。当年在开学第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天咱们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，谁做不到？可是一年之后，苏格拉底再问的时候，全班却只有一个学生坚持下来。这个人就是后来的大哲学家柏拉图。请问正方辩友，其他所有的学生是不是都认为“成大事者不拘小节”，所以就没坚持下来呢？（好，正方辩友不知道，我来告诉你，不管其他学生是否有着“成大事者不拘小节”的观点，但我们看到了，真正的成大事者是柏拉图，而他也用事实告诉我们，成大事者也拘小节）
18.就今天商业社会而言，不拘小节的人，就算能获得一时的成功，他们依然不能成功地在同行中成为卓越者。正如一个英国总裁所描述的那样：“一个价值几千万英镑的名牌能被几
个在见客户时穿着随便、挺不起身板、叼着烟卷在门口踱步的小子贬值！”那些破坏职业化的小节和习惯，会断送公司经过多年努力建立的品牌形象。
19. 今天在我们国家，我们很少看见有人能够排队上公车，路面上往往很肮脏，行人随手把垃圾和废水扔在街头，还有人居然会随地吐痰！这在其他国家都是很粗鲁和失身份的事情，可是我们中有人却能大大方方地做！而走出了国门，也一样不知节制，所以才有了巴黎罗浮宫洗手间里会贴着“便后请冲水”以及悉尼歌剧院“请勿大声喧哗”的中文字样。作为中国人，我们应该为此而感到耻辱，难道正方辩友可以认为这些都是小事，还要继续呼吁“成大事者不拘小节”吗？我们的国格难道不比任何事都大吗？我想问问我们对方辩友，何谓“八荣八耻”，没有小节的修养，何谈大事啊！
20.希特勒是历史上第一个深刻而充分地利用媒体建立个人形象的人，通过建立个人形象而强化一个组织的形象。保罗对希特勒进行了严格的训练。在他的训练下，希特勒在演讲中那疯狂的手势和语气震撼了当时的德国人，成为第三帝国获取人心的领袖形象。保罗还为希特勒在公开场所的出现做了精心的安排，从如何走下汽车、如何与人握手、如何步入会场，以及在大小型庆祝活动中的问候方式等等，都要严格按照规定进行。希特勒的讲话和出现的方式基本上都是按保罗的意图，经排练、熟背之后，再演戏般地出现在大众和媒体前的。可以说它证明媒体上个人形象的影响力是不可估量的。
21. 张良是汉初三杰之一，少年时代就胸怀大志。在年少时，有一天下着大雪，他在桥边遇到一个奇怪老人，老人见到张良便故意把鞋子扔到桥下，叫张良帮他把鞋捡回来。虽然老人相当无礼，但张良二话不说，很顺从的走到前下把鞋子捡回来给了老人。老人连看都不看一眼张良，只伸出脚来让张良给他穿上，张良也不嫌弃，恭恭敬敬的帮老人把鞋穿上。鞋穿好后，老人方才呵呵的笑说，“孺子可教”。便叫张良第二天早点来，有好东西相送。第二天天未亮张良就赶到桥上，可老人已经坐在那，对他说，你晚了。明天再来吧。如此，一直到第三天，张良不敢睡觉，半夜就到桥头等后，终于比老人早到，老人便给了张良一本书，叫他读通此书，将来就能给皇帝做军师了。这就是历史上有名的张良与黄石老人的故事。由此观之，如果张良没有修养，自以为是成大事者，不拘小节，不去理睬老人，那么不仅仅汉朝的历史要重写，也许今天的历史也要重写，更没有了名垂千古的汉初三杰。(在他捡前，若是黄为无聊的糟老头，那么这个小节就是无关的生活琐事，但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》，成为了“汉初三杰”，名震古今。)
22. 张瑞敏领导的海尔如今很叫响了，但当初的海尔经营管理可是一塌糊涂啊，海尔制定出的第一条制度是“不许随地大小便”，可见海尔昔日情形。1985年，海尔着手内部管理，为此编写了10万字的《质量保证手册》，制定了121项管理标准，49项工作标准，1008个技术标准。张瑞敏着手整理企业内部，而且愿意花大力气，花大价钱，小事当作大事做，这样一来，才有了今天的成就。
23. 三国时曹操听说嵇康很有才华，就想网罗重用。属下说嵇康不孝，曹操当时很大度地说成大事者不拘小节。后来嵇康因故激怒了曹操被杀，好笑的罪名竟然为“不孝”。不拘小节终究是弱点，一不留神被你抓住了辫子，轻则蒙受磨难和羞辱，重则身陷牢狱甚至因而掉了脑袋。所以说，生活中还是多注意小节好。更何况成大事者，对于小节，该拘的一定要拘。岂不知：千里溃堤，始于蚁穴。
24. 周恩来总理日理万机，他会因为他的车不小心把行人的衣服溅脏了，下车给群众道歉，并赔偿一件“珍贵的衬衫”，在食堂多吃了一个菜，少给了钱也会补上，会待外宾的时候总是礼仪得体，着装讲究；临死之前还要嘱咐夫人帮他缴清欠下的党费。一生之中，我们的好总理事事拘节，总是做的天衣无缝，真是鞠躬尽瘁，死而后已。苍天有泪苍天也会感动的哭啊。
1.小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
2.小节可以理解为阻碍一个人成功的小困难和小障碍，小节不慎可以影响事业。一个人要成就大事业，就不能屈服于小困难和小障碍。笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德“的评语让他下岗了事。
3.“一屋不扫，何以扫天下”。生活习惯不好，不注重的人，肯定做不好工作。更进一步地讲，我们是社会的人，我们就应该学会敬畏制度。教育家陶行知先生说得好：生活就是教育。没有规矩不成方圆。人生活在人群聚居的社会上，要想安居乐业，和睦相处，繁荣发展，就得讲公德、讲道德、讲文明，我们的生活才井然有序，人类心灵才能沟通，社会才能协调发展。如果每个人为了自己的自由，不顾别人的自由；为了自己的利益，不顾旁人的利益；只图自己方便，不管他人方便，全都不讲公德的话，那么我们这个社会不知乱成什么样子，不要说发展与前进，恐怕连人类自身生存都成问题了。
4.小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？
5.拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业。
6.成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小
节。
7.世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！这拘小节说得是重细节，即大处着眼，小处着手。最好的案例，就是伟大的毛泽东的战争指导思想：战略上我们要藐视敌人，战术上要重视敌人。第一句说出成大事者必须有坚定信念；第二句就说明了要从小处着手，仔细的分析问题，找出关键，最后解决它。
8.不拘小节终累大德。史书上有这样一则故事，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。当吕元膺抽身去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污而获罪。后来果然被言中！在赞叹吕元膺识人慧眼的同时，不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话：“不矜细行，必累大德。”意思是说，平时不注重小节，必将有损于道德修养，甚至犯下大错。
9.“小节”，通俗来讲，从小的方面来说也指一些不起眼的小毛病、小心眼、小动作、小贪心等等，就像那位钱粮官偷换棋子之类的小事。正因为其小，往往容易在思想上被忽视，在行为上不注意，所以一不小心就铸成了大错。时下，一些人嘴上抱怨“世风日下”，呼唤道德回归，私下却因“小节不影响大局”，做着有损道德的“小事”。但是我们要知道任何事物都有一个从量变到质变的发展过程，“小节”问题同样具有潜移默化的腐蚀作用，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。正如沈阳“慕马案”被查处后，贾永祥在忏悔书中这样写道：“随着社会活动的增多，自己的思想也在悄悄发生变化，从对穿戴不太讲究，到羡慕并追求像私营老板那样穿戴名牌；由看不惯挥金如土，到自己也想那样做，琢磨如何想办法去赚钱……”这就是成了大事后不拘小节造成的无法挽回的犯罪行为，难道还不值得我们引起重视吗？
10.“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”这是我国佛教中的一首著名偈语，它教导人们要经常清除思想上的“污垢”，检点自己的行为。如果我们平时疏于拂拭思想行为上的“尘埃”，它就难免积少成多，天长日久，不知不觉中就会尘土满面，待到毁容伤体之日再去拂拭，往往积重难返。时刻审视自己的行为，自觉地从一点一滴做起，从身边一件件小事实践，才能成大事！
11.所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。刘备教育阿斗说“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”子曰“君子无理不动，无节不作”老子说“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”列宁说“要成就大事，就要从小事做起”比尔·盖茨说“每一天，都要尽心尽力地工作，每一件小事情，都力争高效地完成” SNT公司总裁亨利·赛德雷说“当重视小事成为一种习惯，当责任感成了一个人的生活态度，我们就会与胜任、优秀、成功同行”通用电气CEO杰克·韦尔奇说“一件简单的小事情，所反映出来的是一个人的责任心。工作中的一些细节，惟有那些心中装着大责任的人能够发现，能够做好”。这些不都是成大事者也拘小节的典范吗?
12.希尔顿饭店的创始人、世界旅馆之王康尼希尔顿就是一个注重“小事”的人。康尼希尔顿要求他的员工：“大家牢记，万万不可把我们心里的愁云摆在脸上!无论饭店本身遭到何等的困难，希尔顿服务员脸上的微笑永远是顾客的阳光。”正是这小小的永远的微笑，让希尔顿
饭店的身影遍布世界各地。统一公司要求员工有吃苦精神以及脚踏实地的作风，凡来公司应聘者，公司会先给你一个拖把叫你去扫厕所。不接受此项工作或只把表面洗干净者均不予录用。他们认为一切利润都是从艰苦劳动中得来的，不敬业，就是隐藏在公司内部的“敌人”。
13.周恩来同志长期身居高位，但他强调的却是“关照小事，成就大事”，他一贯要求身边工作人员尽可能地考虑到事情的每个细节，最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和语言。如果我们在思想上都有周总理的认识，就会有关心细节的自觉性，就会自觉克服“小节无害”的论调，抓好工作上的每一个细节。
14.美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特。他在任何需要签名的时候都在自己签名的下方写上“每桶4美元的标准石油”字样。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请他共进晚餐。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成为第二董事长。我们都看到了，真正成大事的人，都是从小事小节做起，并将它做到最好。阿基勃特就是这样做了，很多成功的伟人也正是这样做了，并坚持把这些小事小节做到了极致。那些嘲笑他们的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是最后，只有他们却成功了。
15.不以恶小而为之,不以善小而不为.小节往往能成就大事,通过小节也能看出一个人的道德\修养和素质. 不能说能扫一屋的就必定能扫天下，但是扫帚都没有拿过几回的，必定也没有横扫天下的气魄和胸襟。小事不做的必定难成大事。往往以做大事而推辞小事的人，估计也没做过什么大事吧。为什么在招聘面试的时候，考官要出像拾起扫帚这样的题来考验你的素质。这不仅是在考验你的素质，也是看你有没有做大事成大事的影响力。这不是一天两天、一次两次就可以装出来的。这是从内心里反映出的内心的一种气质，所以不拘小节的人必成不了大事。
16.士兵每天所做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻、擦拭枪械等小事；而将被子铺成刀切的豆腐块，保持宿舍的清洁更是小事中的小事了，但就是这些小节，恰恰锻炼出了我们伟大人民解放军坚强，果敢，勇猛，认真的作风，我们的祖国也正是因为他们在前线的保卫，才能保证我们今天社会的稳定繁荣，才有了我们所谓的成大事者，才有了我们今天在这里自由的辩论，正是因为我们无数伟大的战士们将无数的小节做好了，才有了我们和平幸福的生活，当我们看见战士们在床边不厌其烦的一次次碟被子的时候，我们能说他们是在做一件小事吗？让我无比遗憾的是，对方辩友还在此喋喋不休“成大事者不拘小节”，扪心自问，对得起那些守卫在边疆的祖国战士们吗？对方辩友，做人要厚道啊！
17. 小事不做，大事又从何而成。当年在开学第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天咱们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，谁做不到？可是一年之后，苏格拉底再问的时候，全班却只有一个学生坚持下来。这个人就是后来的大哲学家柏拉图。请问正方辩友，其他所有的学生是不是都认为“成大事者不拘小节”，所以就没坚持下来呢？（好，正方辩友不知道，我来告诉你，不管其他学生是否有着“成大事者不拘小节”的观点，但我们看到了，真正的成大事者是柏拉图，而他也用事实告诉我们，成大事者也拘小节）
18.就今天商业社会而言，不拘小节的人，就算能获得一时的成功，他们依然不能成功地在同行中成为卓越者。正如一个英国总裁所描述的那样：“一个价值几千万英镑的名牌能被几
个在见客户时穿着随便、挺不起身板、叼着烟卷在门口踱步的小子贬值！”那些破坏职业化的小节和习惯，会断送公司经过多年努力建立的品牌形象。
19. 今天在我们国家，我们很少看见有人能够排队上公车，路面上往往很肮脏，行人随手把垃圾和废水扔在街头，还有人居然会随地吐痰！这在其他国家都是很粗鲁和失身份的事情，可是我们中有人却能大大方方地做！而走出了国门，也一样不知节制，所以才有了巴黎罗浮宫洗手间里会贴着“便后请冲水”以及悉尼歌剧院“请勿大声喧哗”的中文字样。作为中国人，我们应该为此而感到耻辱，难道正方辩友可以认为这些都是小事，还要继续呼吁“成大事者不拘小节”吗？我们的国格难道不比任何事都大吗？我想问问我们对方辩友，何谓“八荣八耻”，没有小节的修养，何谈大事啊！
20.希特勒是历史上第一个深刻而充分地利用媒体建立个人形象的人，通过建立个人形象而强化一个组织的形象。保罗对希特勒进行了严格的训练。在他的训练下，希特勒在演讲中那疯狂的手势和语气震撼了当时的德国人，成为第三帝国获取人心的领袖形象。保罗还为希特勒在公开场所的出现做了精心的安排，从如何走下汽车、如何与人握手、如何步入会场，以及在大小型庆祝活动中的问候方式等等，都要严格按照规定进行。希特勒的讲话和出现的方式基本上都是按保罗的意图，经排练、熟背之后，再演戏般地出现在大众和媒体前的。可以说它证明媒体上个人形象的影响力是不可估量的。
21. 张良是汉初三杰之一，少年时代就胸怀大志。在年少时，有一天下着大雪，他在桥边遇到一个奇怪老人，老人见到张良便故意把鞋子扔到桥下，叫张良帮他把鞋捡回来。虽然老人相当无礼，但张良二话不说，很顺从的走到前下把鞋子捡回来给了老人。老人连看都不看一眼张良，只伸出脚来让张良给他穿上，张良也不嫌弃，恭恭敬敬的帮老人把鞋穿上。鞋穿好后，老人方才呵呵的笑说，“孺子可教”。便叫张良第二天早点来，有好东西相送。第二天天未亮张良就赶到桥上，可老人已经坐在那，对他说，你晚了。明天再来吧。如此，一直到第三天，张良不敢睡觉，半夜就到桥头等后，终于比老人早到，老人便给了张良一本书，叫他读通此书，将来就能给皇帝做军师了。这就是历史上有名的张良与黄石老人的故事。由此观之，如果张良没有修养，自以为是成大事者，不拘小节，不去理睬老人，那么不仅仅汉朝的历史要重写，也许今天的历史也要重写，更没有了名垂千古的汉初三杰。(在他捡前，若是黄为无聊的糟老头，那么这个小节就是无关的生活琐事，但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》，成为了“汉初三杰”，名震古今。)
22. 张瑞敏领导的海尔如今很叫响了，但当初的海尔经营管理可是一塌糊涂啊，海尔制定出的第一条制度是“不许随地大小便”，可见海尔昔日情形。1985年，海尔着手内部管理，为此编写了10万字的《质量保证手册》，制定了121项管理标准，49项工作标准，1008个技术标准。张瑞敏着手整理企业内部，而且愿意花大力气，花大价钱，小事当作大事做，这样一来，才有了今天的成就。
23. 三国时曹操听说嵇康很有才华，就想网罗重用。属下说嵇康不孝，曹操当时很大度地说成大事者不拘小节。后来嵇康因故激怒了曹操被杀，好笑的罪名竟然为“不孝”。不拘小节终究是弱点，一不留神被你抓住了辫子，轻则蒙受磨难和羞辱，重则身陷牢狱甚至因而掉了脑袋。所以说，生活中还是多注意小节好。更何况成大事者，对于小节，该拘的一定要拘。岂不知：千里溃堤，始于蚁穴。
24. 周恩来总理日理万机，他会因为他的车不小心把行人的衣服溅脏了，下车给群众道歉，并赔偿一件“珍贵的衬衫”，在食堂多吃了一个菜，少给了钱也会补上，会待外宾的时候总是礼仪得体，着装讲究；临死之前还要嘱咐夫人帮他缴清欠下的党费。一生之中，我们的好总理事事拘节，总是做的天衣无缝，真是鞠躬尽瘁，死而后已。苍天有泪苍天也会感动的哭啊。