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口
二 口泛」 二 匀盆 二 亡二 匕 仁
二
之 匕 口 亡 二二 匕
吮 主 二 亡 二习! 二匀 仁 口 亡 口 二
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精神 分 析与 纳兰性德 的
爱
手 “ “ “ “闰 “““ “”
情
刘甫田
,
词
比”“ ““ ““ 翔“ 口“舀
弗 洛 伊德 创 立 的精 神 分析 学
,
自 间世 以 来
,
对 西 方 文艺创 作 和文 艺研究 发 生 了 深 远
的影响
义
。
。
其弟 子 荣 格 等人 对他 的反 叛和 校 正
进 一 步赋 予 精 神 分 析 以 文 艺 理 论的 某 种 意
,
本 文 拟 就 纳 兰 性 德 的爱 情词 作 一 粗略 剖 析 性
。
从而 说明 精 神分 析 用 于 文 艺研 究 的 可 行
,
纳 兰 性德 ∃
% & & 一一
。
%∋&
(
,
原 名 纳兰 成 德
,
字 容若
,
,
是我 国 词 坛 上 的 一 位 名 家
。
。
,
也 是 满 族 的 第 一 位大诗 人
他 生于 华 阀
,
长 于权 门
。
是当朝 大学 士 明 珠 之 子
,
他文 才武 则 悲 风时
。
略 齐备
,
少年得志
,
,
二 十 儿岁 就 当上 了 康 熙 皇 帝 的 一 等侍 卫 然 而 观其 诗 词
,
起
,
哀 惋凄 恻
,
常常令 人柔 肠 荡 气
,
感 慨 啼嘘
。
如 何解 释 这 一 颇为 矛 盾 的现 象 呢 # 论 者
。
或认为 是 其 家世经 历 使 然 但是 有关
。
或 认为 是 时代 精 神 的折光
,
当然
,
这都是 很有 见地 的 说 法
。
总 让 人 觉得 有所 缺 憾
不 能 疑 云 全消
,
究其因
,
似 乎 与未能 深 入 诗 人 的 心 理 底层
倘若 我 们批 判地 借鉴 精 神分 析 学
也 许 可 以 加 深 对 诗 人 的 心 灵 秘 密 的理 解
在 纳 兰 的 三 百四 十 余首 词 中
心理
,
一
,
爱 情 词 占 很大 比 重
“
。
如 何 透 过 这 些 词 窥 见诗 人 的深 层 荣格的
“
进 而 评 价其 美 学 价值 # 弗 洛伊 德 的
,
升华
”
说
、
集 体无 意识
’
论
、
弗莱
的原 型批 评
为我 们 提 供 了入 门 的 钥 匙 弗 洛伊德 的 泛 性主 义 把 里 比 多 ∃ 按指性 欲 、看作 人 的一 切 行 为动 机最 后 的 心
“
”
, ,
。
理依 据
认为 艺术家 的 创 作 是 性欲 满 足 的 替 代 品
。
。
从 总 体上 说
,
固 然 是 荒谬 的
、
。
然而
,
其 中也 不 乏 合 理 因 素 者 的观 点
象
。 ,
特 别是 在 他 的 晚期著 作 中
,
他稍 稍改 变 了 艺术 家 等 同 于 精 神病 患 而 艺 术 现 象 是 一 种 与梦 社 会传 统
,
、
认 为 艺 术 家 也 是 一 种 具 有 建设 性 的人
艺 术家所 创 造 的艺 术形 象
, ,
。
原 始宗教 以及 文 明 中 建设 性 力 量 与破 坏性 力量 之 间 永 无休 止 的 对 立和 冲 突有 关 系 的现
并 由此 推 论 出
使 人 的 某 些 普 遍 的无 意识 冲 突
,
亦 即原
始本 能 冲 动 力与 文 明 造 成 的道 德 与实践 的 抑制 力 之 间 的冲突
得到 了 升 华
。
这 就把 艺术
形象与人 的 内 心 情 感 联 系 了起来
从而 解释 了 艺 术具 有情 感感 染 力 的 原 因
。
拿弗 洛伊德 的这 种观 点 来观 照 纳 兰 的 爱 情词
。
,
,
就 会 发 现 人 类 是 怎 样通 过 社 会 实践 和
。
历 史 的积 淀 将 生 物 本 能 升 华 为 美 的 对 意 中人 的终 生 怀 念 是 纳 兰 爱 情 词 中别 具 魅 力 的 艺 术 精 品
载 来 面
,
据 清人 笔 记 有 关 记
,
纳兰 曾有 过 痛 苦 的 失恋 经 历
这个 美女 被 选 入 宫 中
后来
, , ,
’
。
如 有 的说他 曾 热 恋 过 一 绝 色 佳 人
。
并 有婚 姻 之约
。
后
,
百年 之 好 遂 成 泡 影
。
纳 兰 愁 思 郁结
。
,
千方百 计 欲 见 恋人 一
,
虽 然得 见
,
诗人 的 爱 情 悲 剧 宫妃 件下 放 定
, ,
,
,
但 只 能默 默 相望 在 礼教 森 严 的封 建 时代 具有 必 然 性
, ,
自 己 的恋 人 被迫 变 为 皇 帝 的
。
这 对 诗 人 是多 么 大 的 摧 残 和 压 抑 诗 人 是根 本 无 法 直 接 扰争 的
,
又 是 多 么 无 可 奈何 之 事
。
在当 时 特定 的 历 史 条
。
只 能 将此 隐痛 沉 潜 到 心 理 底 层
,
然而
,
它 毕竟 又 是
,
客 观 存在
必 然 常常 萦 绕 煎 熬 着 诗人
。
集 聚 为 巨大 的 心 理 能 量
,
这种能 量 又 势 必 寻 求释
更 多的
,
,
于 是 发而 为 词
诗 人 在 这些 词 中
。 “ 。 ”
,
深 情 地 抒 写 了 初 恋 的 幸 福 而 微妙 的心 理
则 是对 失 恋 的感 伤 和惆 怅
谁省
,
正 是辘 护 金 井
!
。
满砌 落 花 红 冷
,
蓦 地 一 相逢
,
心事 眼波 誉 一
谁省
从 此 覃 纹 灯影
,
这 里 诗人 写 了少 男 少 女 邂 逅相 遇
,
自然 吸 引
见钟 情
从 此 朝 思 暮想 的 心 态
“
当 有 情人 终 不 能成 眷 属 时
词 人痛 不 欲 生
, ,
终 其 生 不 能 释怀
。 ”
。
他 回 味 情人 失 约 的
∃
“
苦痛
苦
人
∀
,
∀
小 栏 杆外 寂 无 声
, ,
,
几 回肠断 处
。
风 动 护花铃
,
#
他抒 发 无法 排 解 的 思 念 之
。 ”
“
烛花 摇 影
灯影
,
冷透 疏 袭 刚 欲 醒
。
待 不 思量
”
不 许 孤 眠 不断 肠
一 生 一 代一 双
,
争 教两 处 销 魂
、
相 思 相 望 不 相亲
,
%诗
人 因 失 恋 而柔 肠 寸 断
”
,
昼 思夜想
,
铃声
‘
、
烛花 永
,
无不 令 他 伤怀 不 已
。 “
至 于 词 人 以 回 廊 为 爱 情象征 的 多 首 小 词
尤 其 意 味隽
”
耐 人 回味
曾是 向他 春 梦 里
。 “
瞥见 回 廊
”
&
∋
“
犹 记 回 廊 影里 誓 生生
,
!∋
回
廊 一 寸 相 思 地 … … 已 是 十 年 踪 迹
十年 心
诗人 对 失 去 的 爱情 的 眷眷 之 情
回廊
(
。
这 些 动人 心 魄 的词 句
,
,
使 读 者 不 难 体 会到
“
”
既 是 当年 爱 情 的 象 征
也 是 因 失却 爱 情而 无 比
回
痛楚 的 潜 在 心 理 的 隐喻 物
廊
”
。
“
曾是 向 他 春梦 里
瞥见 回 廊
”
,
这两 句尤 其能 说 明
。
在 潜 意 识 中 的 象 征意 义 应 该 指 出 的是
,
。
纳 兰 这 些 词 是不 能完全 用 弗 洛 伊 德 学说 解 释 的
”
它 包 含着 社 会 历 史
,
的 内容 和
“
集体 无 意 识
。
) 这 在 下 面将 要 谈到 ∗
,
。
如 果 把 它 说成是 纯 粹 变 相 的 性欲 满 足
无 疑 是 荒唐 的 开 纳兰 之 迷
。
然而
,
我 们 也 不 能不 承 认
弗 洛伊 德 的学 说 可 以或 多 或 少 地 帮助 我们解
。
爱 情 是 随着 人类 进 化而 绽 开 的一 朵 奇 葩
系 统发 育 的 进 展
,
它 属 于 人 类 精 神 文 明 的审美 范畴
。
。
“
人类
,
要 求 有 意 识 作为 人 类 这个 物种 生 存 的 手段
。
但 是意识 一 经 形 成 进 化
,
就 接过 了 人 类 进 化 的 方 向 特 别注 重 知 识
、
手 段 变 成 了 目的
。
,
原 来 那个 自我 供 养 的 生 物物种
。
转 化成 了
美
、
信 仰 和 伦理 的 文 化 物 种
。
”
+
可见
,
,
以 自我 意 识 为 核 心 的人 类 意 识
∀
是 人 区 别 于 动 物 的重 要 标 志
由于 文 化 的 形成 和发 展
,
作 为 延 续 后 代 需 要 的动 物 性 本
人 来 源 于 动 物 界这 一 事
。
能 实
,
也 进 化 为 人 类 的爱 情
,
但是
马 克 思 主 义 经 典 作 家 曾指 出
。 。
,
决 定 人 永 远 不 能 完全 摆 脱 动 物性 性本 能仍 然 是 爱 情 的 自 然 基 础
,
只 有摆 脱 得 多 些 和 少 些 的 差 别
。
因而
,
我们不 必
,
讳言
男女 相 爱 虽 然 不 一 定 都 以 身 心 结 合为 指 归
一 旦 爱 情受 到 外 界 的 阻 隔
。
, ,
但身
心 结合
毕竟是 爱 情发 展 的 自然 倾 向 和 完满 结局
,
不 能 自然
,
发展 为 婚 姻
那么
,
对 相 爱 的双 方 来说
无 疑 是难 以 忍 受 的
有的 会 抑 郁而 死
有 的舍
顽艳诗 精 神失常 也 会 有富 于 才 华 的人 将 其 炽 热 的 情 爱 化 作 玄黄 五 色 哀 婉 宫 商 叹 以 解 胸 中 闷气 纳 兰 正 是 这 种人 不 可 否 认 纳 兰 这 类 词 中 的 确 有 着 篇 反复 咏
,
,
,
,
,
,
。
。
,
,
丰富 的 潜 意 识 的 内 容
果
。
。
其所 以 为
“
潜
”
,
正 是 社会 制 度
。
、
伦 理 道 德 等 客 观 现 实重 压 的 结
,
关 于这 一点
。
,
在 纳 兰词 作本 身 中 即 可 找到 答 案
诗 人 愤 慨 而 又 不 无 歉 疚 地 咏道
,
就 在 上面 举过 的 〔 临江 仙 ( ∃ 昨 夜
“
个 人 ( 这首 词 中
情 种
”
错 教 人 恨 无 瞿 塘 风雨 显然 是隔绝 恋 人 的强 大 社 会 势 力 的 象 征 、 在 〔 减字 木 兰 花 〕 ∃ 花 丛 冷
,
,
原 是瞿 塘风 间 阻
眼 ( 这 首词 里
,
纳 兰 更 用韩 凭 夫 妇 的故 实
,
委婉 地指 斥 拆散 鸳鸯 的 封 建权 贵
。
。
凡 此 种
说 明 纳 兰 对 造成 爱情 悲 剧 的 社 会 原 因 是 有 一 定 认识 的
只 能 沉 潜于 心 底 的 深 层
。 。
,
,
所以
。 ,
,
他不 能把争 取 爱情 的
强 烈愿 望 付诸 实 际行 动
变 成无 意 识
“
而 无 意 识 又 是一 种 动 力
诗 人 则 会 以艺 术 的 想 象
”
性因素
它 不 是 躺在 心 底 深 层 静 静 不 动
“
为 了 求 取 心理 的 平衡
和 艺术 的 形式 来
比 多 的转移
。
升华
,
”
尽 管 我 们 不 能 同 意 弗 洛 伊德 为
升华
。
作 的 界 定 一一所 谓 里
。
但是
却 可 以理解 为 建 立 在 自然 基 础 上 的 爱 情 能 量 的转 移
,
它是 忠 贞 爱
,
情
、
优 美情 悻 的 艺 术 体 现
“
也 是追 求 爱 情 的执着 精 神 的 颂歌
,
就 纳兰 而 言
,
他一 面 反反
”
。
复 复 倾诉失 恋 的痛 苦不 堪 的心 绪
花摇 影 ( 的 后半 网
里
,
一 面 又 向往 着 永恒 的 爱情
。
请 看 〔 字木 兰 花( ∃ 烛 减
稳 耐 风波 愿 始从
茫茫 碧落
,
天 上 人 间情 一 诺
,
,
银 汉难 通
”
这
诗 人 表 明 了 愿 效 牛 郎 织 女 冲破 银 河 的 险阻
。
“
稳耐 风 波
,
与 相 爱 之 人 生 生 世世 永
远相 从 的 美好 意 愿
弗 洛伊 德 对 于 无 意 识 的 发现
,
,
对 于 人的
“
超我
”
、
“
自我
。
”
和
“
本我
”
的 互 相 交织
、
冲 撞 的 动 态 心 理 结 构 的描 述 有 助 于 我们 探 求 纳 兰 的 内 心 奥 秘 能 够 进 一 步 说 明 这 个 问 题 的是 纳 兰 的 数 量 颇 多 的梦 幻 词 这 些 词 是抒 写 思 夫
两 地相 思 和悼念 亡 妻 的 翻 开 《饮 水 词 》 梦
,
。
思妇
,
。
“
”
字 犹 如 一 个 精 灵一 样
“
,
不 时 闪 跳 在 你 的眼 前
” “
” “
“
梦相 伴
倚 窗 吟和
“
”
“
归梦 隔狼 河
”
”
一 春 幽 梦 有无 间
” “
”
“
一 春幽 梦 逐 游 丝
梦 好 莫 催醒
”
”
梦 里轻 螺 谁 扫
“
梦 里 回 时仔 细 量
香 销 轻梦 还
蝶梦 百 花 花 梦 蝶
… … 真是
“
梦
”
不 胜数 ) ) 这 些 梦有 些 是 写 思 夫 的怀乡 念 妻 的殷 殷 之 情 有 些 是 写 思 妇 怀 远 人 的 微 妙 心 境 有
)
。
些 是 重 现 昔 日夫 妻 生 活 的 风 情 亡妻
, ,
有 些 是 臆 想 思 夫 思 妇两 地 相 思 的种 种 情态
。
,
)
有 些 是梦 会
寻 寻 觅 觅 细 品逝 去 的幸 福 的个 中 滋 味 思 想 在梦 中被 转 变为 视 觉 图 象 弗 洛伊 德
认为
“ 。 ”
也 就是 说
。
,
潜伏 的 梦 思 想 戏 剧 化
・
和图象 化 了 梦〕
∗
纳 兰 的梦 幻 词 是 弗 氏 这个 论 断 的 绝 妙 例 证
,
且看 〔 芳草 寻
,
萧寺 纪
客 夜 怎 生过 # 梦 相伴
,
倚 窗 吟和
。
。
薄 填佯 笑 道
, ,
若 不 是 惩 凄凉
,
肯来 么 #
。 ,
来 去 苦 匆匆 准 拟 待晓 钟 敲 破 乍 偎 人 一 闪 灯 花 堕 却 对 着 琉 璃火 我们 虽 不 能 断 言 词 中 毫 无艺 术虚 构 的 成 分 但 从 词 题 和 梦境 的 具 体 描 述上来 看
的纪 实 性 是 勿 庸 怀 疑 的 夫 寿联 诗 吟 唱
,
它
。
在梦 境 中
,
,
+
词 人 回到 故 乡
,
与 阔别 的爱人 共 度 良宵 美 景
,
。
不仅
依偎 惜 别 的 情 状
描绘 得栩 栩如 生
甚 至 连 妻子 调 侃 的音 容笑 貌 都 如
・
),
・
“
特写 镜 头
”
”
般地 展现 出 来
,
。
次 不 是 活 生 生 的戏剧 化 图象化 的
“
“
梦 的 思想
,
”
吗#
与此 相 似 的梦 的图 象 香
+
,
,
在 纳 兰词 中所 在 多有
,
被 酒 莫醒 春 睡 重
。
赌 书消 得 拨 茶
“
欲话 心 情梦 已 阑
镜 中依 约 见 春 山
。
”
+
等等
可见
。
,
弗 氏 关于 梦 思 想 的 图象
“
化 之说
是不 难 由纳 兰 词 证 实 的
,
困 难在 于 如 何 解释 纳 兰 词 的浩 繁 的梦 的图 象 的 心 理 根 源 依弗 氏 说 ∀
”
,
无 意 识 冲动 是
,
真正 的 致 梦 因素 它 提 供 了 梦 的形 成 所 需 要 的心 力 在 每 一 个 梦境 中 本 能欲 望均表 心 理 活 动 与 现 实 脱 节 从 而 有 可 能 倒 退到 原始 的 机 制 中去 使梦 者所 现 为得 到 满 足 夜 间
。
“
,
,
渴望 的 本能 满 足 以 幻 觉 的形 式 得到 体 验
于 弗 氏 标定 的
“
,
。
”
!
假如
,
我 们 不把
“
本 能 的欲 望
、
”
仅 仅局 限
、
性欲
”
,
而 把 它 宽 泛 地 理 解 为 埋 藏 于人 心 底 的生 活 追 求
。
,
生 活愿 望
生
活 情趣
。
那么
,
弗 氏 的 这 番 话 就 可 帮助 我 们 解 开 纳 兰 的心 灵 之 迷 经 常跟 随 皇 帝 出 外 巡视
。 ,
纳 兰 作 为康 熙皇 帝 的侍 卫 跋涉
,
并且 曾亲 自率 队不 远万 里 长 途
。
完成 过
、
“
视梭龙
。
”
的 大业
他 勤于 王 事
。
,
业 绩卓 著
这 在 他 的 师友徐 乾 学
,
、
朱彝
尊
慰
、
顾 贞观
韩 美 等 有 关 诗 文 中 均 有 记载
,
在 他 患 病 逝世 之 际
,
。
康 熙 对 他 的关 照 和 恤
,
,
也 是 有力 的 佐证
,
他 所 以能 建 立 如 此 功 业
。
除 了 他 的才 干 外
、
勿 宁 说 是他 的 建功 立
, 、
业 的儒 家思 想和 士 大 夫 的 行为规 范
的生 活
活
,
促 使 他 克尽 职守 的 结 果 然 而 离 家 远 游
,
羁旅 天 涯
并非 他 的 本 愿
。
在 他
的心 底 深 处
, ,
夫 妻 恩 爱厮 守欢 洽
、
交 友往 还 吟诗 作赋 的生
。
才 是 他所 向往 的
, 。
这样
现 实 和理 想 的矛盾就 形成 了 尖 锐 的心 理 冲 突
, “
当他清 醒的
,
时候
的
“
理 智 占 主 导地 位 着
”
,
正 统 的 社会 观 念
,
森严 的人 臣 的 律 条 指 导 着他 的行 动 所 以
。
他能 孜 孜 以尽 臣 职
换言 之
“
超我
”
左 右 着他 的言行
,
但 当睡 眠时
“
,
心 理 冲 突所 酿 成
”
内驱力
,
冲破
自我
”
的监 督
。
,
沉 潜 在 心 底 的下 意识
,
于是
他 所 向往 的 生 活 模式 就 以 幻觉 图 象 的 形式 显 现
可是
诗 人 便 回 到 了 他的 温 柔乡
现 实归 现 实
,
、
—
本我
便 跑 了出来
,
。
冥冥 琉 璃
之中 享 受 着 田 园 诗般 的 温 馨 生 活
梦幻 归 梦 幻
,
美 梦 很 快就被 冷 酷
马嘶
、
的现 实打破
火
,
。
因此
,
纳 兰词 中 又 常 无 可 奈何 地 怨 恨 惊 破 他 的好 梦 的 画 角
。
流露 出 无尽 绵绵 的 怅 惘 之 情
。
纳 兰 的心 理 就 是 这 种 交错 冲 撞循 环往复 于 意 识 与无 意
,
识的 动态 结构 之 中
以 致他 梦 绕 魂牵
终 其 生 而 不止
。
弗 洛伊 德 的
义
,
“
泛性 主 义
。
”
,
终 究是 一 种 极 端 理 论
“
。
仅 用 它 来 阐释 纳兰 爱 情 词 的 意
”
是远 远不 够 的 荣格 的
“
我 们 有 必 要 再用 荣 格 的
。
集体 无 意 识
和 弗莱 等 人 的原 型理论
。 ,
,
来
评 估纳 兰 爱 情 词 的审美 价值
集 体无 意 识
。
”
说
,
是 他 对 弗 洛伊德 学说 救偏 补弊 的产 物
。 ,
荣 格认 为
人的 也不
一 切行 为
。
,
最 终 源 泉是 心 灵 的某 种 秩 序 和 结构 在 其 深刻 的意 义来 说
”
。
这个 结构 并 不 是纯 由里 比 多 构成
”
, ,
,
纯 属 个人 的 无 意 识 晶
它 是 人 类 在 进 化过 程 中经 验 不 断 积 淀 的 结
他称 之 为
、
“
集体无 意 识
、
这种
、
“
集体无 意 识
、
积 淀 于 人 类 心 理 底 层 不为 意 识 所
。
知 家
,
但 它 又 决定 着人 的 情感 传说
、
知觉
想象
理 解 等 种种 心 理 行 为
。
%
∀
集 体无 意 识 常常包
“
含 在神话
,
梦 幻 中 反复 出 现 的 原 型 里
。
”
由此 出 发
‘
,
荣 格 认为
,
作为一 个 艺 术
,
他是 一个 更 高意 义 上 的人
+
活并 使 之具 体化 的人
他又说
—
他 是一 个
∀
“
集 体 的人
’
一 个 具 有 人类无 意 识 心 理 生
真 正 的 艺 术 品的特 别 意 义 正 在 于超 出个 人 局 限
遨 游在 创作 者个人 利 害 的范 围之 外
现 的意 象
以
,
。
”
。
,
弗 莱 在荣 格 理 论推 动 下 创立 的原 型 批 评
”
+
则 明确 认 为
,
、
原 型
就 是
‘
“
典 型 的 即反 复 出
”
。
+
神话 是
“
“
文 字 的结 构 因 素
”
,
文 字总 的 来 说 是
。
移位
,
’
的 神 话
,
+
所
原 型 批评 特 别 注 重 艺术 作 品 中 的原 始 意 象
集 体 无意 识
,
主 题 和 典 型 情 节 的 象征 意 义
把 神 话和
仪式 作 为艺 术 品表 现
动作用 象
。
。
的群 体 冥 想 模 式
在他 看来
艺 术作 品 所 表 现 的 是
积 淀 到 作家个 体 意 识 的 群体 意 识
进 而 强 调 比 较 稳定 的 原 始 意 象对 艺 术 创 作 的 制约 和 推
,
用 荣 格 和 弗 莱 的理 论 来观 照 纳 兰 的 爱情 词
出 现最 多 的是 牛 郎 织 女 的故 事
,
我 们 就会 惊 奇 的 发 现 其 中有不 少原 始 意
减 如 〔 字 木兰 花 ∗
”
,
) 烛 花 摇影 ∗
。
∀
“
银 汉难 通
∀
“
,
”
,
) 画 堂 春∗
) 一 生 一代 ∗
。
∀
“
若 容 相 访 饮 牛津
双鱼
、 ,
〔 溪 沙〕 ) 已 惯 天 涯 ∗ 洗
。
笑 人寂
自然 可
寂 有牵 牛
这里
”
其 次 还有 嫦 娥
,
、
碧 落 等 传 说 和 窝言
这些原 始 意 象 的运 用
。
以 激 活 人们对 流传久 远 的 爱情 故 事 的 记 忆
,
从 而 加 深 审美 体 验
我 们选两 首 词
,
谈谈 原 始 意 象在 纳兰 词 中 的艺 术 价值
∀
。
先 看 第 一 首 〔 字木 兰 花 〕 减
花 丛冷 眼
天然 绝代 的 关系 的意 味
。
,
自惜 寻 春来 较 晚 不 信相 思 浑不 解
知 道今 生
,
知 道 今生 哪 见卿
定 与 韩凭 共 一枝
,
,
若解 相 思
,
。
词 中提 到 的 韩 凭 故 事 来 源 于 《列 异 传 》 前 面 己 经 谈到 这首 词 与 纳 兰 个人 失 恋 经 历
。
但是
、
,
韩凭 传 说 的 植 入
,
、
,
顿 然 使 词 突破 个 人 的 框框
。
而 具有 了
“
集体 无 意识
”
。
它 令 读者 联想 空 阔
,
感 慨遥 深
想 起 许多 类 似 的 美 丽 而 悲 壮 的 爱情 故事 ∀ 梁 山
,
,
伯 与 祝英 台 呆
,
刘 兰 芝 和焦 仲 卿
∀
罗 密 欧 与 朱 丽 叶 … … 这 些 故事 在 读 者 头 脑里 翻 腾 的 结
是 对 美 的 由衷 赞 美
一 生 一 代 一 双人
,
对 丑 的深 切 憎恶
,
也 是对 人类 爱情史 的 回 顾 与叹 惋
,
。
画 再 看第 二 首 〔 堂 春 〕
争 教 两处 销 魂
,
,
相 思 相望 不 相亲
, ,
天为 谁春
。
浆 向蓝 桥 易 乞
词
,
,
药 成 碧 海 难奔
若 容 相访 饮 牛 津 姑且 不 谈
,
相对 忘 贫
,
这 首词 强 烈 的反 封建 意 向
原 始 意 象 在 词 中 高密 度 的 叠 现
显而 易见
∀
。
值 得 注意 的 是 这 首 只 有八 句 的 小
牛 郎 织女 天河 配
。 。 。
竟 然 连用 了三 个 古 老 的 神话传 说
,
裴航 遇 云 英
娥 嫦奔 月
这些
,
极 大 地 增 强 了 作 品 的艺 术 感 染 力
。
我 们透 过
这 些 原 始 意
象
“
,
似 乎感 受到 了 我 们 祖先 自古 以来 积 累 的执 着 追 求 爱情 的 无 数 典 型 经 验
”
有 了 它们
”
相对 忘 贫
,
的 恋 爱观
,
才 具 有 了震 撼 人类 心 灵 的情 感 力 量
,
因为
“
相对 忘 贫
∋
,
的高 洁
情 操 已 不 再 属 于 作 者个 人 孤 苦 自守
无 望 再 寻情 侣
,
而 属 于 全 人类
,
。
裴航 精诚 所 致
,
,
终 成 良缘
嫦娥 奔 月 只 落 得
在 历代 的
,
∋
牛 郎织女 不 畏 险 阻
矢 志 相 爱 … … 象 这样 的故 事
。
现 实 生 活 中发 生 过 何 止 万 千 次
词 中的 三组 原 始 意 象
在文 学艺 术作 品 中又 有 过 多少 动 人 的 描 述 − 惟 其如 此
。
实 际 上 凝聚 着人 类 历 史 积 淀 的 巨大 的 心 理 能量
因而
, ,
,
它是人 类 在 爱 情
。 ,
领 域 里 某种 典 型经 验的 隐喻 和象 征
它 能 引 起 人 们 普 遍 的 心 灵震 颤 和 共 鸣
运 用精 神分 析解 析 具 体 的 文学 现 象 是 笔 者 的 尝 试 许 多传 统 的 命题
诸 如 纳兰 与 时
/ ) 下 转第 . 页
一
.0
千百年来 人们 在欣 赏 的时 候
同 之 处 一 一 对 故 国 的怀 念
,
,
只 是 领 略欣 赏 艺术 家创作 的 精 美 的艺 术 品
“
,
并感受 它 的共
。
而 并不 念 念 不 忘 作者 特殊 的身份 和具 体 的 思 想 感 情 梦 里不 知 身 是 客
。
,
又 如
,
《浪 淘 沙 令 》 ∃ 廉 外 雨 潺 潺 ( 那
一 晌 贪欢
”
,
“
独 自莫 凭栏
,
……
别 时 容 易见 时 难 亲切
,
”
等诗句 就 唱出 了 他 乡 作 客 的 游子们 的 共 同 心 声 使 天 下 的 游 子 们 倍 感
《清 平 乐 》 ∃ 别 来春半 (
,
,
,
觉得 好象 是专 门为他 们 写 作 的 一 样
“
《乌夜 啼 》 ∃ 无
言 独上 西 楼 ( 是 写
离愁
”
的
,
而 离 愁 是 人生 普 遍 的 思 想 感 情
。 ,
在 旧 社 会是 一 种 很 典型
,
的 情绪
的
,
,
成 功 之 作 易 于 引起 怀 有 同 样 感 情 的 读者 共 鸣
,
人 失 去 自由成 为 囚 徒是 最 可 悲
李 爆 亡 国 后 处 在被 侮辱 的 悲 剧 人 物 地位
,
,
过 着 囚徒 的 生 活
、
李 爆把 这种 悲剧 性 的思
,
想 感情 形 象 而 深 刻地 表达 出 来 了 而 这 种 悲 剧 在 古 代社 会
在 旧 时代
。
是 能 引起 许 多 有
类似 经 验 的人感 情 上 的交 流
即 使 在今 天
,
引起 社会上 的正 直 之 士 的同 情 的 人 们 仍然 会 有 月夜 的 思 念
, ,
乃 至 将米
)
,
梦 中的欣 慰
。
)
有对 美 好事 物 的
追忆
,
对 故 国 亲人 的思 念
,
有离 愁
,
有别 恨
。
所 以 李 魁 词 因 仍 能 引起人们 的共 鸣 而 长
。
存
,
只 不 过 由 于 社 会 条件 的 变 化
没 有过 去 那 样 的 强 烈 罢 了
但我 们 必 须 看 到
说
有多大 的 进 步意 义
纳 兰 词 的 思 想 性 比 李烃 词 要 高
,
李 煌 着 重写 人 生 的 感 慨
,
,
很难
又写
。
纳 兰 词 曲折 地 反 映 了 当时 政 治 的 黑 暗
至 于 词 作 更 是名 重 一 时
” , ,
‘’
因而 有较 高 的 社 会 意 义 和
,
认 识价 值 兰是
“
。
纳兰 性 德只 活 了三 十 一 岁
。
,
却 完成 了 《通志 堂 经 解 》这项 浩 繁 的 工 程 井 水吃 处
,
下 了不 少 优 秀 的诗 篇 北宋 以 来
,
无不 争 唱
“
”
,
王 国 维说 纳
”
一人 而 已
,
并 非 溢美 之词
”
。
他还 写出 了如
,
夜深 千 帐 灯
∃ 《长 相
,
思 》(
“
万 帐穿庐 人 醉
。 。
壮 阔 的名句
∃ 《如 梦令 》 ( 之 类非 李煌 可 比 的气 象 雄 浑 纳 兰 词 由 于 其 思想 上 和 艺 术上 的 巨大 成 就 必 将 被越 来 越 多 的人 所 认 识
星 影 摇摇 欲 坠
−∋ %年 .
获 得更 多 的 读者
月/ 日
& ∃ 上 接 第/ 页 (
代
、
纳 兰 的世 界 观 等
,
,
都 不暇 谈 及 ∃ 拙 文 《简论 纳兰 性 德 的 追 求 体 系 》曾有所 论 述 (
。
。
琉 漏 之 处 一 定 不少
注
恳 请专 家 学 者 和 同 志 们 不 吝 赐 教
−∋%年 %
(0 1 日
参 见滕 守尧 《 美 二 十世 纪 心 理 美学概 述 》 欧
《海讴 闲话 》引 《赁 庞 碳笔 》 ! 〔 梦令 〕 ) 正 是 辘护 金 井 ∗ 如
+ 拉 兹 洛 《用系 统 论 的观 点 看 世界 》
+ ! 弗 洛伊 德 《梦 的理 论 》
# 〔 临江 仙 〕 ) 昨夜个 人 ∗ ∃ 〔 字木 兰花 〕 ) 烛 花 摇影 ∗ 减
画 % 〔 堂 春 口 ) 一生 一代 ∗
1 +
〔 溪 沙 〕 ) 谁 念西 风 ∗ 洗
2 〔 破 洗溪 沙 , ) 欲 话 心 情 ∗ 摊
% 参 见 滕 守 尧 《审美 心 理 描 述 》
+ 荣格 《心 理 学 与 文 学 》
& !
〔 淘沙 ∗ 浪
) 红 影湿 幽 窗 ∗
红 〔 窗 月 〕 ) 梦 阑酒 醒 ∗
! 转 引 自《 国 现代 文 艺 批 评 方 法论 分 外
+ 弗 莱 《批 评 的 解 剖 》
! 〔 美 人 〕 ) 银 床浙 沥 ∗ 虞
+ 弗茱 《同 一 的 寓 言 沙
山 ./
,
“
币曰圈 # 仃 衬 旦
口
二 口泛」 二 匀盆 二 亡二 匕 仁
二
之 匕 口 亡 二二 匕
吮 主 二 亡 二习! 二匀 仁 口 亡 口 二
二口 二二亡二 」 二 匀 !二 口仁二 匕口 匕 二 』 二∀ 亡 二口 上 七 匀 仁二 二 口 匕 之亡 二 口
精神 分 析与 纳兰性德 的
爱
手 “ “ “ “闰 “““ “”
情
刘甫田
,
词
比”“ ““ ““ 翔“ 口“舀
弗 洛 伊德 创 立 的精 神 分析 学
,
自 间世 以 来
,
对 西 方 文艺创 作 和文 艺研究 发 生 了 深 远
的影响
义
。
。
其弟 子 荣 格 等人 对他 的反 叛和 校 正
进 一 步赋 予 精 神 分 析 以 文 艺 理 论的 某 种 意
,
本 文 拟 就 纳 兰 性 德 的爱 情词 作 一 粗略 剖 析 性
。
从而 说明 精 神分 析 用 于 文 艺研 究 的 可 行
,
纳 兰 性德 ∃
% & & 一一
。
%∋&
(
,
原 名 纳兰 成 德
,
字 容若
,
,
是我 国 词 坛 上 的 一 位 名 家
。
。
,
也 是 满 族 的 第 一 位大诗 人
他 生于 华 阀
,
长 于权 门
。
是当朝 大学 士 明 珠 之 子
,
他文 才武 则 悲 风时
。
略 齐备
,
少年得志
,
,
二 十 儿岁 就 当上 了 康 熙 皇 帝 的 一 等侍 卫 然 而 观其 诗 词
,
起
,
哀 惋凄 恻
,
常常令 人柔 肠 荡 气
,
感 慨 啼嘘
。
如 何解 释 这 一 颇为 矛 盾 的现 象 呢 # 论 者
。
或认为 是 其 家世经 历 使 然 但是 有关
。
或 认为 是 时代 精 神 的折光
,
当然
,
这都是 很有 见地 的 说 法
。
总 让 人 觉得 有所 缺 憾
不 能 疑 云 全消
,
究其因
,
似 乎 与未能 深 入 诗 人 的 心 理 底层
倘若 我 们批 判地 借鉴 精 神分 析 学
也 许 可 以 加 深 对 诗 人 的 心 灵 秘 密 的理 解
在 纳 兰 的 三 百四 十 余首 词 中
心理
,
一
,
爱 情 词 占 很大 比 重
“
。
如 何 透 过 这 些 词 窥 见诗 人 的深 层 荣格的
“
进 而 评 价其 美 学 价值 # 弗 洛伊 德 的
,
升华
”
说
、
集 体无 意识
’
论
、
弗莱
的原 型批 评
为我 们 提 供 了入 门 的 钥 匙 弗 洛伊德 的 泛 性主 义 把 里 比 多 ∃ 按指性 欲 、看作 人 的一 切 行 为动 机最 后 的 心
“
”
, ,
。
理依 据
认为 艺术家 的 创 作 是 性欲 满 足 的 替 代 品
。
。
从 总 体上 说
,
固 然 是 荒谬 的
、
。
然而
,
其 中也 不 乏 合 理 因 素 者 的观 点
象
。 ,
特 别是 在 他 的 晚期著 作 中
,
他稍 稍改 变 了 艺术 家 等 同 于 精 神病 患 而 艺 术 现 象 是 一 种 与梦 社 会传 统
,
、
认 为 艺 术 家 也 是 一 种 具 有 建设 性 的人
艺 术家所 创 造 的艺 术形 象
, ,
。
原 始宗教 以及 文 明 中 建设 性 力 量 与破 坏性 力量 之 间 永 无休 止 的 对 立和 冲 突有 关 系 的现
并 由此 推 论 出
使 人 的 某 些 普 遍 的无 意识 冲 突
,
亦 即原
始本 能 冲 动 力与 文 明 造 成 的道 德 与实践 的 抑制 力 之 间 的冲突
得到 了 升 华
。
这 就把 艺术
形象与人 的 内 心 情 感 联 系 了起来
从而 解释 了 艺 术具 有情 感感 染 力 的 原 因
。
拿弗 洛伊德 的这 种观 点 来观 照 纳 兰 的 爱 情词
。
,
,
就 会 发 现 人 类 是 怎 样通 过 社 会 实践 和
。
历 史 的积 淀 将 生 物 本 能 升 华 为 美 的 对 意 中人 的终 生 怀 念 是 纳 兰 爱 情 词 中别 具 魅 力 的 艺 术 精 品
载 来 面
,
据 清人 笔 记 有 关 记
,
纳兰 曾有 过 痛 苦 的 失恋 经 历
这个 美女 被 选 入 宫 中
后来
, , ,
’
。
如 有 的说他 曾 热 恋 过 一 绝 色 佳 人
。
并 有婚 姻 之约
。
后
,
百年 之 好 遂 成 泡 影
。
纳 兰 愁 思 郁结
。
,
千方百 计 欲 见 恋人 一
,
虽 然得 见
,
诗人 的 爱 情 悲 剧 宫妃 件下 放 定
, ,
,
,
但 只 能默 默 相望 在 礼教 森 严 的封 建 时代 具有 必 然 性
, ,
自 己 的恋 人 被迫 变 为 皇 帝 的
。
这 对 诗 人 是多 么 大 的 摧 残 和 压 抑 诗 人 是根 本 无 法 直 接 扰争 的
,
又 是 多 么 无 可 奈何 之 事
。
在当 时 特定 的 历 史 条
。
只 能 将此 隐痛 沉 潜 到 心 理 底 层
,
然而
,
它 毕竟 又 是
,
客 观 存在
必 然 常常 萦 绕 煎 熬 着 诗人
。
集 聚 为 巨大 的 心 理 能 量
,
这种能 量 又 势 必 寻 求释
更 多的
,
,
于 是 发而 为 词
诗 人 在 这些 词 中
。 “ 。 ”
,
深 情 地 抒 写 了 初 恋 的 幸 福 而 微妙 的心 理
则 是对 失 恋 的感 伤 和惆 怅
谁省
,
正 是辘 护 金 井
!
。
满砌 落 花 红 冷
,
蓦 地 一 相逢
,
心事 眼波 誉 一
谁省
从 此 覃 纹 灯影
,
这 里 诗人 写 了少 男 少 女 邂 逅相 遇
,
自然 吸 引
见钟 情
从 此 朝 思 暮想 的 心 态
“
当 有 情人 终 不 能成 眷 属 时
词 人痛 不 欲 生
, ,
终 其 生 不 能 释怀
。 ”
。
他 回 味 情人 失 约 的
∃
“
苦痛
苦
人
∀
,
∀
小 栏 杆外 寂 无 声
, ,
,
几 回肠断 处
。
风 动 护花铃
,
#
他抒 发 无法 排 解 的 思 念 之
。 ”
“
烛花 摇 影
灯影
,
冷透 疏 袭 刚 欲 醒
。
待 不 思量
”
不 许 孤 眠 不断 肠
一 生 一 代一 双
,
争 教两 处 销 魂
、
相 思 相 望 不 相亲
,
%诗
人 因 失 恋 而柔 肠 寸 断
”
,
昼 思夜想
,
铃声
‘
、
烛花 永
,
无不 令 他 伤怀 不 已
。 “
至 于 词 人 以 回 廊 为 爱 情象征 的 多 首 小 词
尤 其 意 味隽
”
耐 人 回味
曾是 向他 春 梦 里
。 “
瞥见 回 廊
”
&
∋
“
犹 记 回 廊 影里 誓 生生
,
!∋
回
廊 一 寸 相 思 地 … … 已 是 十 年 踪 迹
十年 心
诗人 对 失 去 的 爱情 的 眷眷 之 情
回廊
(
。
这 些 动人 心 魄 的词 句
,
,
使 读 者 不 难 体 会到
“
”
既 是 当年 爱 情 的 象 征
也 是 因 失却 爱 情而 无 比
回
痛楚 的 潜 在 心 理 的 隐喻 物
廊
”
。
“
曾是 向 他 春梦 里
瞥见 回 廊
”
,
这两 句尤 其能 说 明
。
在 潜 意 识 中 的 象 征意 义 应 该 指 出 的是
,
。
纳 兰 这 些 词 是不 能完全 用 弗 洛 伊 德 学说 解 释 的
”
它 包 含着 社 会 历 史
,
的 内容 和
“
集体 无 意 识
。
) 这 在 下 面将 要 谈到 ∗
,
。
如 果 把 它 说成是 纯 粹 变 相 的 性欲 满 足
无 疑 是 荒唐 的 开 纳兰 之 迷
。
然而
,
我 们 也 不 能不 承 认
弗 洛伊 德 的学 说 可 以或 多 或 少 地 帮助 我们解
。
爱 情 是 随着 人类 进 化而 绽 开 的一 朵 奇 葩
系 统发 育 的 进 展
,
它 属 于 人 类 精 神 文 明 的审美 范畴
。
。
“
人类
,
要 求 有 意 识 作为 人 类 这个 物种 生 存 的 手段
。
但 是意识 一 经 形 成 进 化
,
就 接过 了 人 类 进 化 的 方 向 特 别注 重 知 识
、
手 段 变 成 了 目的
。
,
原 来 那个 自我 供 养 的 生 物物种
。
转 化成 了
美
、
信 仰 和 伦理 的 文 化 物 种
。
”
+
可见
,
,
以 自我 意 识 为 核 心 的人 类 意 识
∀
是 人 区 别 于 动 物 的重 要 标 志
由于 文 化 的 形成 和发 展
,
作 为 延 续 后 代 需 要 的动 物 性 本
人 来 源 于 动 物 界这 一 事
。
能 实
,
也 进 化 为 人 类 的爱 情
,
但是
马 克 思 主 义 经 典 作 家 曾指 出
。 。
,
决 定 人 永 远 不 能 完全 摆 脱 动 物性 性本 能仍 然 是 爱 情 的 自 然 基 础
,
只 有摆 脱 得 多 些 和 少 些 的 差 别
。
因而
,
我们不 必
,
讳言
男女 相 爱 虽 然 不 一 定 都 以 身 心 结 合为 指 归
一 旦 爱 情受 到 外 界 的 阻 隔
。
, ,
但身
心 结合
毕竟是 爱 情发 展 的 自然 倾 向 和 完满 结局
,
不 能 自然
,
发展 为 婚 姻
那么
,
对 相 爱 的双 方 来说
无 疑 是难 以 忍 受 的
有的 会 抑 郁而 死
有 的舍
顽艳诗 精 神失常 也 会 有富 于 才 华 的人 将 其 炽 热 的 情 爱 化 作 玄黄 五 色 哀 婉 宫 商 叹 以 解 胸 中 闷气 纳 兰 正 是 这 种人 不 可 否 认 纳 兰 这 类 词 中 的 确 有 着 篇 反复 咏
,
,
,
,
,
,
。
。
,
,
丰富 的 潜 意 识 的 内 容
果
。
。
其所 以 为
“
潜
”
,
正 是 社会 制 度
。
、
伦 理 道 德 等 客 观 现 实重 压 的 结
,
关 于这 一点
。
,
在 纳 兰词 作本 身 中 即 可 找到 答 案
诗 人 愤 慨 而 又 不 无 歉 疚 地 咏道
,
就 在 上面 举过 的 〔 临江 仙 ( ∃ 昨 夜
“
个 人 ( 这首 词 中
情 种
”
错 教 人 恨 无 瞿 塘 风雨 显然 是隔绝 恋 人 的强 大 社 会 势 力 的 象 征 、 在 〔 减字 木 兰 花 〕 ∃ 花 丛 冷
,
,
原 是瞿 塘风 间 阻
眼 ( 这 首词 里
,
纳 兰 更 用韩 凭 夫 妇 的故 实
,
委婉 地指 斥 拆散 鸳鸯 的 封 建权 贵
。
。
凡 此 种
说 明 纳 兰 对 造成 爱情 悲 剧 的 社 会 原 因 是 有 一 定 认识 的
只 能 沉 潜于 心 底 的 深 层
。 。
,
,
所以
。 ,
,
他不 能把争 取 爱情 的
强 烈愿 望 付诸 实 际行 动
变 成无 意 识
“
而 无 意 识 又 是一 种 动 力
诗 人 则 会 以艺 术 的 想 象
”
性因素
它 不 是 躺在 心 底 深 层 静 静 不 动
“
为 了 求 取 心理 的 平衡
和 艺术 的 形式 来
比 多 的转移
。
升华
,
”
尽 管 我 们 不 能 同 意 弗 洛 伊德 为
升华
。
作 的 界 定 一一所 谓 里
。
但是
却 可 以理解 为 建 立 在 自然 基 础 上 的 爱 情 能 量 的转 移
,
它是 忠 贞 爱
,
情
、
优 美情 悻 的 艺 术 体 现
“
也 是追 求 爱 情 的执着 精 神 的 颂歌
,
就 纳兰 而 言
,
他一 面 反反
”
。
复 复 倾诉失 恋 的痛 苦不 堪 的心 绪
花摇 影 ( 的 后半 网
里
,
一 面 又 向往 着 永恒 的 爱情
。
请 看 〔 字木 兰 花( ∃ 烛 减
稳 耐 风波 愿 始从
茫茫 碧落
,
天 上 人 间情 一 诺
,
,
银 汉难 通
”
这
诗 人 表 明 了 愿 效 牛 郎 织 女 冲破 银 河 的 险阻
。
“
稳耐 风 波
,
与 相 爱 之 人 生 生 世世 永
远相 从 的 美好 意 愿
弗 洛伊 德 对 于 无 意 识 的 发现
,
,
对 于 人的
“
超我
”
、
“
自我
。
”
和
“
本我
”
的 互 相 交织
、
冲 撞 的 动 态 心 理 结 构 的描 述 有 助 于 我们 探 求 纳 兰 的 内 心 奥 秘 能 够 进 一 步 说 明 这 个 问 题 的是 纳 兰 的 数 量 颇 多 的梦 幻 词 这 些 词 是抒 写 思 夫
两 地相 思 和悼念 亡 妻 的 翻 开 《饮 水 词 》 梦
,
。
思妇
,
。
“
”
字 犹 如 一 个 精 灵一 样
“
,
不 时 闪 跳 在 你 的眼 前
” “
” “
“
梦相 伴
倚 窗 吟和
“
”
“
归梦 隔狼 河
”
”
一 春 幽 梦 有无 间
” “
”
“
一 春幽 梦 逐 游 丝
梦 好 莫 催醒
”
”
梦 里轻 螺 谁 扫
“
梦 里 回 时仔 细 量
香 销 轻梦 还
蝶梦 百 花 花 梦 蝶
… … 真是
“
梦
”
不 胜数 ) ) 这 些 梦有 些 是 写 思 夫 的怀乡 念 妻 的殷 殷 之 情 有 些 是 写 思 妇 怀 远 人 的 微 妙 心 境 有
)
。
些 是 重 现 昔 日夫 妻 生 活 的 风 情 亡妻
, ,
有 些 是 臆 想 思 夫 思 妇两 地 相 思 的种 种 情态
。
,
)
有 些 是梦 会
寻 寻 觅 觅 细 品逝 去 的幸 福 的个 中 滋 味 思 想 在梦 中被 转 变为 视 觉 图 象 弗 洛伊 德
认为
“ 。 ”
也 就是 说
。
,
潜伏 的 梦 思 想 戏 剧 化
・
和图象 化 了 梦〕
∗
纳 兰 的梦 幻 词 是 弗 氏 这个 论 断 的 绝 妙 例 证
,
且看 〔 芳草 寻
,
萧寺 纪
客 夜 怎 生过 # 梦 相伴
,
倚 窗 吟和
。
。
薄 填佯 笑 道
, ,
若 不 是 惩 凄凉
,
肯来 么 #
。 ,
来 去 苦 匆匆 准 拟 待晓 钟 敲 破 乍 偎 人 一 闪 灯 花 堕 却 对 着 琉 璃火 我们 虽 不 能 断 言 词 中 毫 无艺 术虚 构 的 成 分 但 从 词 题 和 梦境 的 具 体 描 述上来 看
的纪 实 性 是 勿 庸 怀 疑 的 夫 寿联 诗 吟 唱
,
它
。
在梦 境 中
,
,
+
词 人 回到 故 乡
,
与 阔别 的爱人 共 度 良宵 美 景
,
。
不仅
依偎 惜 别 的 情 状
描绘 得栩 栩如 生
甚 至 连 妻子 调 侃 的音 容笑 貌 都 如
・
),
・
“
特写 镜 头
”
”
般地 展现 出 来
,
。
次 不 是 活 生 生 的戏剧 化 图象化 的
“
“
梦 的 思想
,
”
吗#
与此 相 似 的梦 的图 象 香
+
,
,
在 纳 兰词 中所 在 多有
,
被 酒 莫醒 春 睡 重
。
赌 书消 得 拨 茶
“
欲话 心 情梦 已 阑
镜 中依 约 见 春 山
。
”
+
等等
可见
。
,
弗 氏 关于 梦 思 想 的 图象
“
化 之说
是不 难 由纳 兰 词 证 实 的
,
困 难在 于 如 何 解释 纳 兰 词 的浩 繁 的梦 的图 象 的 心 理 根 源 依弗 氏 说 ∀
”
,
无 意 识 冲动 是
,
真正 的 致 梦 因素 它 提 供 了 梦 的形 成 所 需 要 的心 力 在 每 一 个 梦境 中 本 能欲 望均表 心 理 活 动 与 现 实 脱 节 从 而 有 可 能 倒 退到 原始 的 机 制 中去 使梦 者所 现 为得 到 满 足 夜 间
。
“
,
,
渴望 的 本能 满 足 以 幻 觉 的形 式 得到 体 验
于 弗 氏 标定 的
“
,
。
”
!
假如
,
我 们 不把
“
本 能 的欲 望
、
”
仅 仅局 限
、
性欲
”
,
而 把 它 宽 泛 地 理 解 为 埋 藏 于人 心 底 的生 活 追 求
。
,
生 活愿 望
生
活 情趣
。
那么
,
弗 氏 的 这 番 话 就 可 帮助 我 们 解 开 纳 兰 的心 灵 之 迷 经 常跟 随 皇 帝 出 外 巡视
。 ,
纳 兰 作 为康 熙皇 帝 的侍 卫 跋涉
,
并且 曾亲 自率 队不 远万 里 长 途
。
完成 过
、
“
视梭龙
。
”
的 大业
他 勤于 王 事
。
,
业 绩卓 著
这 在 他 的 师友徐 乾 学
,
、
朱彝
尊
慰
、
顾 贞观
韩 美 等 有 关 诗 文 中 均 有 记载
,
在 他 患 病 逝世 之 际
,
。
康 熙 对 他 的关 照 和 恤
,
,
也 是 有力 的 佐证
,
他 所 以能 建 立 如 此 功 业
。
除 了 他 的才 干 外
、
勿 宁 说 是他 的 建功 立
, 、
业 的儒 家思 想和 士 大 夫 的 行为规 范
的生 活
活
,
促 使 他 克尽 职守 的 结 果 然 而 离 家 远 游
,
羁旅 天 涯
并非 他 的 本 愿
。
在 他
的心 底 深 处
, ,
夫 妻 恩 爱厮 守欢 洽
、
交 友往 还 吟诗 作赋 的生
。
才 是 他所 向往 的
, 。
这样
现 实 和理 想 的矛盾就 形成 了 尖 锐 的心 理 冲 突
, “
当他清 醒的
,
时候
的
“
理 智 占 主 导地 位 着
”
,
正 统 的 社会 观 念
,
森严 的人 臣 的 律 条 指 导 着他 的行 动 所 以
。
他能 孜 孜 以尽 臣 职
换言 之
“
超我
”
左 右 着他 的言行
,
但 当睡 眠时
“
,
心 理 冲 突所 酿 成
”
内驱力
,
冲破
自我
”
的监 督
。
,
沉 潜 在 心 底 的下 意识
,
于是
他 所 向往 的 生 活 模式 就 以 幻觉 图 象 的 形式 显 现
可是
诗 人 便 回 到 了 他的 温 柔乡
现 实归 现 实
,
、
—
本我
便 跑 了出来
,
。
冥冥 琉 璃
之中 享 受 着 田 园 诗般 的 温 馨 生 活
梦幻 归 梦 幻
,
美 梦 很 快就被 冷 酷
马嘶
、
的现 实打破
火
,
。
因此
,
纳 兰词 中 又 常 无 可 奈何 地 怨 恨 惊 破 他 的好 梦 的 画 角
。
流露 出 无尽 绵绵 的 怅 惘 之 情
。
纳 兰 的心 理 就 是 这 种 交错 冲 撞循 环往复 于 意 识 与无 意
,
识的 动态 结构 之 中
以 致他 梦 绕 魂牵
终 其 生 而 不止
。
弗 洛伊 德 的
义
,
“
泛性 主 义
。
”
,
终 究是 一 种 极 端 理 论
“
。
仅 用 它 来 阐释 纳兰 爱 情 词 的 意
”
是远 远不 够 的 荣格 的
“
我 们 有 必 要 再用 荣 格 的
。
集体 无 意 识
和 弗莱 等 人 的原 型理论
。 ,
,
来
评 估纳 兰 爱 情 词 的审美 价值
集 体无 意 识
。
”
说
,
是 他 对 弗 洛伊德 学说 救偏 补弊 的产 物
。 ,
荣 格认 为
人的 也不
一 切行 为
。
,
最 终 源 泉是 心 灵 的某 种 秩 序 和 结构 在 其 深刻 的意 义来 说
”
。
这个 结构 并 不 是纯 由里 比 多 构成
”
, ,
,
纯 属 个人 的 无 意 识 晶
它 是 人 类 在 进 化过 程 中经 验 不 断 积 淀 的 结
他称 之 为
、
“
集体无 意 识
、
这种
、
“
集体无 意 识
、
积 淀 于 人 类 心 理 底 层 不为 意 识 所
。
知 家
,
但 它 又 决定 着人 的 情感 传说
、
知觉
想象
理 解 等 种种 心 理 行 为
。
%
∀
集 体无 意 识 常常包
“
含 在神话
,
梦 幻 中 反复 出 现 的 原 型 里
。
”
由此 出 发
‘
,
荣 格 认为
,
作为一 个 艺 术
,
他是 一个 更 高意 义 上 的人
+
活并 使 之具 体化 的人
他又说
—
他 是一 个
∀
“
集 体 的人
’
一 个 具 有 人类无 意 识 心 理 生
真 正 的 艺 术 品的特 别 意 义 正 在 于超 出个 人 局 限
遨 游在 创作 者个人 利 害 的范 围之 外
现 的意 象
以
,
。
”
。
,
弗 莱 在荣 格 理 论推 动 下 创立 的原 型 批 评
”
+
则 明确 认 为
,
、
原 型
就 是
‘
“
典 型 的 即反 复 出
”
。
+
神话 是
“
“
文 字 的结 构 因 素
”
,
文 字总 的 来 说 是
。
移位
,
’
的 神 话
,
+
所
原 型 批评 特 别 注 重 艺术 作 品 中 的原 始 意 象
集 体 无意 识
,
主 题 和 典 型 情 节 的 象征 意 义
把 神 话和
仪式 作 为艺 术 品表 现
动作用 象
。
。
的群 体 冥 想 模 式
在他 看来
艺 术作 品 所 表 现 的 是
积 淀 到 作家个 体 意 识 的 群体 意 识
进 而 强 调 比 较 稳定 的 原 始 意 象对 艺 术 创 作 的 制约 和 推
,
用 荣 格 和 弗 莱 的理 论 来观 照 纳 兰 的 爱情 词
出 现最 多 的是 牛 郎 织 女 的故 事
,
我 们 就会 惊 奇 的 发 现 其 中有不 少原 始 意
减 如 〔 字 木兰 花 ∗
”
,
) 烛 花 摇影 ∗
。
∀
“
银 汉难 通
∀
“
,
”
,
) 画 堂 春∗
) 一 生 一代 ∗
。
∀
“
若 容 相 访 饮 牛津
双鱼
、 ,
〔 溪 沙〕 ) 已 惯 天 涯 ∗ 洗
。
笑 人寂
自然 可
寂 有牵 牛
这里
”
其 次 还有 嫦 娥
,
、
碧 落 等 传 说 和 窝言
这些原 始 意 象 的运 用
。
以 激 活 人们对 流传久 远 的 爱情 故 事 的 记 忆
,
从 而 加 深 审美 体 验
我 们选两 首 词
,
谈谈 原 始 意 象在 纳兰 词 中 的艺 术 价值
∀
。
先 看 第 一 首 〔 字木 兰 花 〕 减
花 丛冷 眼
天然 绝代 的 关系 的意 味
。
,
自惜 寻 春来 较 晚 不 信相 思 浑不 解
知 道今 生
,
知 道 今生 哪 见卿
定 与 韩凭 共 一枝
,
,
若解 相 思
,
。
词 中提 到 的 韩 凭 故 事 来 源 于 《列 异 传 》 前 面 己 经 谈到 这首 词 与 纳 兰 个人 失 恋 经 历
。
但是
、
,
韩凭 传 说 的 植 入
,
、
,
顿 然 使 词 突破 个 人 的 框框
。
而 具有 了
“
集体 无 意识
”
。
它 令 读者 联想 空 阔
,
感 慨遥 深
想 起 许多 类 似 的 美 丽 而 悲 壮 的 爱情 故事 ∀ 梁 山
,
,
伯 与 祝英 台 呆
,
刘 兰 芝 和焦 仲 卿
∀
罗 密 欧 与 朱 丽 叶 … … 这 些 故事 在 读 者 头 脑里 翻 腾 的 结
是 对 美 的 由衷 赞 美
一 生 一 代 一 双人
,
对 丑 的深 切 憎恶
,
也 是对 人类 爱情史 的 回 顾 与叹 惋
,
。
画 再 看第 二 首 〔 堂 春 〕
争 教 两处 销 魂
,
,
相 思 相望 不 相亲
, ,
天为 谁春
。
浆 向蓝 桥 易 乞
词
,
,
药 成 碧 海 难奔
若 容 相访 饮 牛 津 姑且 不 谈
,
相对 忘 贫
,
这 首词 强 烈 的反 封建 意 向
原 始 意 象 在 词 中 高密 度 的 叠 现
显而 易见
∀
。
值 得 注意 的 是 这 首 只 有八 句 的 小
牛 郎 织女 天河 配
。 。 。
竟 然 连用 了三 个 古 老 的 神话传 说
,
裴航 遇 云 英
娥 嫦奔 月
这些
,
极 大 地 增 强 了 作 品 的艺 术 感 染 力
。
我 们透 过
这 些 原 始 意
象
“
,
似 乎感 受到 了 我 们 祖先 自古 以来 积 累 的执 着 追 求 爱情 的 无 数 典 型 经 验
”
有 了 它们
”
相对 忘 贫
,
的 恋 爱观
,
才 具 有 了震 撼 人类 心 灵 的情 感 力 量
,
因为
“
相对 忘 贫
∋
,
的高 洁
情 操 已 不 再 属 于 作 者个 人 孤 苦 自守
无 望 再 寻情 侣
,
而 属 于 全 人类
,
。
裴航 精诚 所 致
,
,
终 成 良缘
嫦娥 奔 月 只 落 得
在 历代 的
,
∋
牛 郎织女 不 畏 险 阻
矢 志 相 爱 … … 象 这样 的故 事
。
现 实 生 活 中发 生 过 何 止 万 千 次
词 中的 三组 原 始 意 象
在文 学艺 术作 品 中又 有 过 多少 动 人 的 描 述 − 惟 其如 此
。
实 际 上 凝聚 着人 类 历 史 积 淀 的 巨大 的 心 理 能量
因而
, ,
,
它是人 类 在 爱 情
。 ,
领 域 里 某种 典 型经 验的 隐喻 和象 征
它 能 引 起 人 们 普 遍 的 心 灵震 颤 和 共 鸣
运 用精 神分 析解 析 具 体 的 文学 现 象 是 笔 者 的 尝 试 许 多传 统 的 命题
诸 如 纳兰 与 时
/ ) 下 转第 . 页
一
.0
千百年来 人们 在欣 赏 的时 候
同 之 处 一 一 对 故 国 的怀 念
,
,
只 是 领 略欣 赏 艺术 家创作 的 精 美 的艺 术 品
“
,
并感受 它 的共
。
而 并不 念 念 不 忘 作者 特殊 的身份 和具 体 的 思 想 感 情 梦 里不 知 身 是 客
。
,
又 如
,
《浪 淘 沙 令 》 ∃ 廉 外 雨 潺 潺 ( 那
一 晌 贪欢
”
,
“
独 自莫 凭栏
,
……
别 时 容 易见 时 难 亲切
,
”
等诗句 就 唱出 了 他 乡 作 客 的 游子们 的 共 同 心 声 使 天 下 的 游 子 们 倍 感
《清 平 乐 》 ∃ 别 来春半 (
,
,
,
觉得 好象 是专 门为他 们 写 作 的 一 样
“
《乌夜 啼 》 ∃ 无
言 独上 西 楼 ( 是 写
离愁
”
的
,
而 离 愁 是 人生 普 遍 的 思 想 感 情
。 ,
在 旧 社 会是 一 种 很 典型
,
的 情绪
的
,
,
成 功 之 作 易 于 引起 怀 有 同 样 感 情 的 读者 共 鸣
,
人 失 去 自由成 为 囚 徒是 最 可 悲
李 爆 亡 国 后 处 在被 侮辱 的 悲 剧 人 物 地位
,
,
过 着 囚徒 的 生 活
、
李 爆把 这种 悲剧 性 的思
,
想 感情 形 象 而 深 刻地 表达 出 来 了 而 这 种 悲 剧 在 古 代社 会
在 旧 时代
。
是 能 引起 许 多 有
类似 经 验 的人感 情 上 的交 流
即 使 在今 天
,
引起 社会上 的正 直 之 士 的同 情 的 人 们 仍然 会 有 月夜 的 思 念
, ,
乃 至 将米
)
,
梦 中的欣 慰
。
)
有对 美 好事 物 的
追忆
,
对 故 国 亲人 的思 念
,
有离 愁
,
有别 恨
。
所 以 李 魁 词 因 仍 能 引起人们 的共 鸣 而 长
。
存
,
只 不 过 由 于 社 会 条件 的 变 化
没 有过 去 那 样 的 强 烈 罢 了
但我 们 必 须 看 到
说
有多大 的 进 步意 义
纳 兰 词 的 思 想 性 比 李烃 词 要 高
,
李 煌 着 重写 人 生 的 感 慨
,
,
很难
又写
。
纳 兰 词 曲折 地 反 映 了 当时 政 治 的 黑 暗
至 于 词 作 更 是名 重 一 时
” , ,
‘’
因而 有较 高 的 社 会 意 义 和
,
认 识价 值 兰是
“
。
纳兰 性 德只 活 了三 十 一 岁
。
,
却 完成 了 《通志 堂 经 解 》这项 浩 繁 的 工 程 井 水吃 处
,
下 了不 少 优 秀 的诗 篇 北宋 以 来
,
无不 争 唱
“
”
,
王 国 维说 纳
”
一人 而 已
,
并 非 溢美 之词
”
。
他还 写出 了如
,
夜深 千 帐 灯
∃ 《长 相
,
思 》(
“
万 帐穿庐 人 醉
。 。
壮 阔 的名句
∃ 《如 梦令 》 ( 之 类非 李煌 可 比 的气 象 雄 浑 纳 兰 词 由 于 其 思想 上 和 艺 术上 的 巨大 成 就 必 将 被越 来 越 多 的人 所 认 识
星 影 摇摇 欲 坠
−∋ %年 .
获 得更 多 的 读者
月/ 日
& ∃ 上 接 第/ 页 (
代
、
纳 兰 的世 界 观 等
,
,
都 不暇 谈 及 ∃ 拙 文 《简论 纳兰 性 德 的 追 求 体 系 》曾有所 论 述 (
。
。
琉 漏 之 处 一 定 不少
注
恳 请专 家 学 者 和 同 志 们 不 吝 赐 教
−∋%年 %
(0 1 日
参 见滕 守尧 《 美 二 十世 纪 心 理 美学概 述 》 欧
《海讴 闲话 》引 《赁 庞 碳笔 》 ! 〔 梦令 〕 ) 正 是 辘护 金 井 ∗ 如
+ 拉 兹 洛 《用系 统 论 的观 点 看 世界 》
+ ! 弗 洛伊 德 《梦 的理 论 》
# 〔 临江 仙 〕 ) 昨夜个 人 ∗ ∃ 〔 字木 兰花 〕 ) 烛 花 摇影 ∗ 减
画 % 〔 堂 春 口 ) 一生 一代 ∗
1 +
〔 溪 沙 〕 ) 谁 念西 风 ∗ 洗
2 〔 破 洗溪 沙 , ) 欲 话 心 情 ∗ 摊
% 参 见 滕 守 尧 《审美 心 理 描 述 》
+ 荣格 《心 理 学 与 文 学 》
& !
〔 淘沙 ∗ 浪
) 红 影湿 幽 窗 ∗
红 〔 窗 月 〕 ) 梦 阑酒 醒 ∗
! 转 引 自《 国 现代 文 艺 批 评 方 法论 分 外
+ 弗 莱 《批 评 的 解 剖 》
! 〔 美 人 〕 ) 银 床浙 沥 ∗ 虞
+ 弗茱 《同 一 的 寓 言 沙
山 ./
,
“