核心提示：
李敬一认为，古诗词距离我们现代生活并不遥远，反而是渗透在生活的角角落落。作为中国人，理应学习和珍惜中国诗词这个我们特有的文化名片。而在工作之余读读诗词，也是一种高雅消遣方式。
作为中国人就应该学习古诗词
文化周刊：“五四”以来，通俗文学在中国生根发芽直至壮大，因此很多人认为根本没有必要学习古代诗词。您如何看待这个观点？
李敬一：如果你留意一下，很多外国领导和政要到中国访问时，一下飞机就要念几句诗词。
例如，上世纪70年代尼克松访华一下飞机，就吟了毛泽东《满江红》的“一万年太久，只争朝夕”，一下子拉近了两国的关系。美国前总统里根访华的时候用唐诗“海内存知己，天涯若比邻”。俄罗斯现总统梅德韦杰夫做总理的时候说“学而时习之，不亦乐乎”。 奥巴马在复旦大学演讲的时候引用了论语的话“温故而知新”。
外国领导人到中国访问言必称中国诗词，作为中国人难道我们不应该学一点诗词吗？如果说外国领导引用诗词有点作秀的成份，那么中国领导人在这方面更是我们要学习的榜样。 温家宝总理每年两代会的时候，信手拈来都是中国的古典名句。2003年：谈工作风格：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 2004年谈两岸关系：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。” 2011年谈改革事业：“如将不尽，与古为新。” 此外，每个国家有每个国家特有的文化名片，譬如英国人以莎士比亚引以为傲，德国人以歌德引以为傲，法国人以雨果引以为傲。那么，我们中华民族能引以为傲，能向世界展示的文化是什么呢？中华民族上下五千年，我们最不缺乏的就是传统的优秀文化，诗歌是传统文化的珍贵遗产，是精美的文化名片，我们每个市民都有责任学习，继承并把诗歌发扬光大。 珠海人要有一点诗意
文化周刊：但一个不容忽视的事实是，从我们从小接受教育开始直至工作时所处的环境，都会明显感觉到我们与唐诗宋词的距离越来越远了。
李敬一：古典诗词在当今社会中依然有着鲜活的生命力，它在不同的领域里影响着我们的生活。诗歌就在我们的生活中，报纸上的新闻biaoti 常常因为有了引用的古典诗词而变得生动形象。
我们看的电影里面也包含有很多国学文化。譬如《十面埋伏》的主题歌中有“一顾倾人城，再顾倾人国”。这其实就是汉武帝时期的一个民间音乐家李延年写的《李夫人歌》中用的一句，“北国有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”后来汉武帝听说了，一看果然是美人啊，就宠爱她，立为夫人了。
流行歌曲也有很多诗词的影子。像周杰伦的《菊花台》，徐小凤的《相见时难别亦难》等我们大众熟知的歌曲都引据古诗经典改编而来。唱歌背后有诗意，我们没有了诗歌方面的一些基础知识，我们就不能很好的理解歌曲更深一层的情感，就不能唱出其中的绵绵深情。 除此之外，我们出外旅游时，也需要一点诗词积累，才能领略旅游胜地风景秀丽迷人之美。比如说岳阳楼上面，你看看这个长对联： “一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”
杜少陵是谁啊？他的五言绝唱是什么？范希文两字关情，哪两个字？滕子京又是干啥的？你如果没有比较扎实的诗词修养，根本看不懂的。
文化周刊：作为现代人除学习欣赏外，到底该如何对待古诗词？
李敬一：古典诗词对现代人有重要的用处，学一点古典诗词可以受到教育，可能学到知识，可能得到享受。大家知道，诗词曲有分工的，诗言志，词写情，曲叙事。 诗言志，国家大事，忧国忧民，大抱负。因此，我们读唐诗，可以说它的负面作用小到可以忽视，正面作用怎么说也不过分。
此外，学诗词还可以得到享受，我们来分享诗词的艺术美，相当于去打一场麻将。像唐代大诗人杜牧说，读韩愈的文章，读杜甫的诗，真是一种享受啊，好比你身上痒了，找一个十五六岁少女给你挠痒痒。
珠海是一个宜居的城市，也是一个充满诗意的城市，生活当中除了有压力、竞争，或是金钱和其他的东西，还应有一点浪漫的东西，还有一点诗意。
“诗是烈酒、词是清茶”，需慢慢品。很多现代人工作之余就搓麻将、打网球，或玩游戏，以此来消遣和排遣压力，但是否可以有另外一种消遣的方式呢？比如大家喝喝茶，谈谈琵琶，吹个笛子，吟唱一些诗词。现在的生活节奏很快，人们都很浮躁，压力很大，应该把自己放松一点，通过慢的享受来消遣
当今不是诗的时代
文化周刊：现代社会为何出不了大诗人？
李敬一：诗人一定要经历磨难，现在的生活条件很优越，一台电脑一个键盘，打出来几个字“亲爱的，我爱你，爱你一万年”，这样的诗能否传承呢？什么叫磨难呢，冤枉你了，坐牢了，你很冤枉了，流放在大西北，看着苍天大漠，天啊，不公平啊，那才是诗人的作品，才可以引起共鸣了，这不是我讲过的观点马克思的观点：愤怒出诗人。
第二，诗人要敏感。太理智了，可以做革命者，可以做科学家，可以做哲学家，就是不能成为诗人。
第三，做诗人不讲道理。讲道理写不出来好诗，反而好诗都是不讲道理的话，很理智的话不是好诗。比方说我们形容一个女孩儿很漂亮，一头秀发很长，有1米长啊！不，有1米零1公分，这是好诗吗？如果有一个诗人说，白发三千丈，你见过三千丈的头发吗？显然不科学，但确是好诗。
第四，好诗都是通俗的。不要以为好诗都是很奥妙的。中国古典的名句都是很通俗的，通俗到让你不服气，你对这个诗人绝对不服气，这个诗我也写得出来，怎么让这个家伙写出来。“月是故乡明”，“家书抵万金”，怎么就让老杜写出来了呢？好诗是什么呢，就是写出人们心中所有却笔下所无。好像就是我的心里话，但偏偏是他写出来的。
一个时代有一个时代的特定文学，王国维说：“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”当今不是诗的时代，诗歌的鼎盛时期属于唐代。没有一个创作的环境氛围，没有相互之间的讨论切磋，就难创造出好的诗词来。诗是语言的艺术，它是有韵律、节奏、起伏等基本规律的，我们要写诗就要懂得诗词的格律，现在更主张普通读者爱好者年轻人写新诗，自由诗，在不受到诗词格律的束缚下大展手脚，更好流露表达自己的思路情感，否则有损创意，得不偿失。
互动
“我们不用担心诗词会灭亡”
听众：我特别喜欢唐诗宋词，常常跟老师一块一唱一和，探讨古诗词，我们学校有一个文学社，很多同学加入了都谈论小说，我想问老师你有什么高招，能让我向身边的同学宣传，让他们都爱上古典诗词呢？
李敬一：我认为可以从四个方面着手：一是增加中小学课本里传统文化的分量，传授传统文化知识，教诗词的一些基本规律，懂一些基本的诗词格律，能够欣赏古典诗词中的形式美。二是老师要加强这方面的学习，老师在教书的过程中要努力提高自身素质，在讲解诗歌内容上要融入生活意境，只有提高了自身对艺术的欣赏水平才能够带领学生更好地领悟诗歌中美的艺术。第三，全社会要提供多种多样的方式，创造文化氛围，老师、专家学者们可以
通过课堂讲座、报告等方式尽自己的努力做好一个传统文化的传播者，把传统文化融入生活。媒体也可以靠自己传播的优势，普及传统文化。
观众：唐诗宋词元曲都是那个时代的文学符号，今天的现代中国需要什么样的文学符号表达和体现？
李敬一：每一个时代都有每个时代的文学主流形式。每一个时代都有代表性的，或是引导潮流的一个文学样式，唐诗宋词元曲，为什么有这种样式引导潮流呢？有特定的政治文化的原因，我不多说了。今天我们会是一个什么时代呢？我们曾经经历过长篇小说，我们也经历过现代诗，或经历过电视，网络小说，手机小说。现在不是各领风骚数百年，是数十年是十年。每一个时代的样式，由这个时代的政治经济文化决定它，我们不用担心诗、词、小说的灭亡，一个文学样式的形成最终流传千古，需要一个很长的时间，我们不用担心的。现在网络文学，手机文学很流行的，但到底会是什么样式呢，现在还是很难说。
听众： 9月份中华诗词研究院成立，在继承和发展的时候如何对待古诗词的格律呢？ 李敬一：作为一个诗词爱好者，作为一个诗词鉴赏者，一定要懂一点诗词格律，这是中国古典诗词很独特的一种美。古典诗词的美，表现形式美，包括格律美，很独特的，有规定的。我们作为每一个诗词爱好者鉴赏者，你不但要懂得诗所表达的意境、情感，要懂得艺术美，还要懂一点格律，如果不懂，就很难说你能够准确把握这个诗的艺术。
作为诗词的创造爱好者，想写一点旧体诗，古体诗，要叫做五绝七绝，你必须按照这些诗词的格律去写它。如果你的格律不是很严谨，你就不要叫五绝七绝。对于普通的学生和读者，没有必要很深入地研究诗词格律。
李敬一简介：
武汉大学新闻与传播学院教授、博导，著名国学专家，主要从事中国古代文学、中国传播史方向的研究，著有中国文化史等著作，先后在中央电视台百家讲坛、北京电视台中华文明大讲堂主讲很多讲座。
核心提示：
李敬一认为，古诗词距离我们现代生活并不遥远，反而是渗透在生活的角角落落。作为中国人，理应学习和珍惜中国诗词这个我们特有的文化名片。而在工作之余读读诗词，也是一种高雅消遣方式。
作为中国人就应该学习古诗词
文化周刊：“五四”以来，通俗文学在中国生根发芽直至壮大，因此很多人认为根本没有必要学习古代诗词。您如何看待这个观点？
李敬一：如果你留意一下，很多外国领导和政要到中国访问时，一下飞机就要念几句诗词。
例如，上世纪70年代尼克松访华一下飞机，就吟了毛泽东《满江红》的“一万年太久，只争朝夕”，一下子拉近了两国的关系。美国前总统里根访华的时候用唐诗“海内存知己，天涯若比邻”。俄罗斯现总统梅德韦杰夫做总理的时候说“学而时习之，不亦乐乎”。 奥巴马在复旦大学演讲的时候引用了论语的话“温故而知新”。
外国领导人到中国访问言必称中国诗词，作为中国人难道我们不应该学一点诗词吗？如果说外国领导引用诗词有点作秀的成份，那么中国领导人在这方面更是我们要学习的榜样。 温家宝总理每年两代会的时候，信手拈来都是中国的古典名句。2003年：谈工作风格：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 2004年谈两岸关系：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。” 2011年谈改革事业：“如将不尽，与古为新。” 此外，每个国家有每个国家特有的文化名片，譬如英国人以莎士比亚引以为傲，德国人以歌德引以为傲，法国人以雨果引以为傲。那么，我们中华民族能引以为傲，能向世界展示的文化是什么呢？中华民族上下五千年，我们最不缺乏的就是传统的优秀文化，诗歌是传统文化的珍贵遗产，是精美的文化名片，我们每个市民都有责任学习，继承并把诗歌发扬光大。 珠海人要有一点诗意
文化周刊：但一个不容忽视的事实是，从我们从小接受教育开始直至工作时所处的环境，都会明显感觉到我们与唐诗宋词的距离越来越远了。
李敬一：古典诗词在当今社会中依然有着鲜活的生命力，它在不同的领域里影响着我们的生活。诗歌就在我们的生活中，报纸上的新闻biaoti 常常因为有了引用的古典诗词而变得生动形象。
我们看的电影里面也包含有很多国学文化。譬如《十面埋伏》的主题歌中有“一顾倾人城，再顾倾人国”。这其实就是汉武帝时期的一个民间音乐家李延年写的《李夫人歌》中用的一句，“北国有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”后来汉武帝听说了，一看果然是美人啊，就宠爱她，立为夫人了。
流行歌曲也有很多诗词的影子。像周杰伦的《菊花台》，徐小凤的《相见时难别亦难》等我们大众熟知的歌曲都引据古诗经典改编而来。唱歌背后有诗意，我们没有了诗歌方面的一些基础知识，我们就不能很好的理解歌曲更深一层的情感，就不能唱出其中的绵绵深情。 除此之外，我们出外旅游时，也需要一点诗词积累，才能领略旅游胜地风景秀丽迷人之美。比如说岳阳楼上面，你看看这个长对联： “一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”
杜少陵是谁啊？他的五言绝唱是什么？范希文两字关情，哪两个字？滕子京又是干啥的？你如果没有比较扎实的诗词修养，根本看不懂的。
文化周刊：作为现代人除学习欣赏外，到底该如何对待古诗词？
李敬一：古典诗词对现代人有重要的用处，学一点古典诗词可以受到教育，可能学到知识，可能得到享受。大家知道，诗词曲有分工的，诗言志，词写情，曲叙事。 诗言志，国家大事，忧国忧民，大抱负。因此，我们读唐诗，可以说它的负面作用小到可以忽视，正面作用怎么说也不过分。
此外，学诗词还可以得到享受，我们来分享诗词的艺术美，相当于去打一场麻将。像唐代大诗人杜牧说，读韩愈的文章，读杜甫的诗，真是一种享受啊，好比你身上痒了，找一个十五六岁少女给你挠痒痒。
珠海是一个宜居的城市，也是一个充满诗意的城市，生活当中除了有压力、竞争，或是金钱和其他的东西，还应有一点浪漫的东西，还有一点诗意。
“诗是烈酒、词是清茶”，需慢慢品。很多现代人工作之余就搓麻将、打网球，或玩游戏，以此来消遣和排遣压力，但是否可以有另外一种消遣的方式呢？比如大家喝喝茶，谈谈琵琶，吹个笛子，吟唱一些诗词。现在的生活节奏很快，人们都很浮躁，压力很大，应该把自己放松一点，通过慢的享受来消遣
当今不是诗的时代
文化周刊：现代社会为何出不了大诗人？
李敬一：诗人一定要经历磨难，现在的生活条件很优越，一台电脑一个键盘，打出来几个字“亲爱的，我爱你，爱你一万年”，这样的诗能否传承呢？什么叫磨难呢，冤枉你了，坐牢了，你很冤枉了，流放在大西北，看着苍天大漠，天啊，不公平啊，那才是诗人的作品，才可以引起共鸣了，这不是我讲过的观点马克思的观点：愤怒出诗人。
第二，诗人要敏感。太理智了，可以做革命者，可以做科学家，可以做哲学家，就是不能成为诗人。
第三，做诗人不讲道理。讲道理写不出来好诗，反而好诗都是不讲道理的话，很理智的话不是好诗。比方说我们形容一个女孩儿很漂亮，一头秀发很长，有1米长啊！不，有1米零1公分，这是好诗吗？如果有一个诗人说，白发三千丈，你见过三千丈的头发吗？显然不科学，但确是好诗。
第四，好诗都是通俗的。不要以为好诗都是很奥妙的。中国古典的名句都是很通俗的，通俗到让你不服气，你对这个诗人绝对不服气，这个诗我也写得出来，怎么让这个家伙写出来。“月是故乡明”，“家书抵万金”，怎么就让老杜写出来了呢？好诗是什么呢，就是写出人们心中所有却笔下所无。好像就是我的心里话，但偏偏是他写出来的。
一个时代有一个时代的特定文学，王国维说：“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”当今不是诗的时代，诗歌的鼎盛时期属于唐代。没有一个创作的环境氛围，没有相互之间的讨论切磋，就难创造出好的诗词来。诗是语言的艺术，它是有韵律、节奏、起伏等基本规律的，我们要写诗就要懂得诗词的格律，现在更主张普通读者爱好者年轻人写新诗，自由诗，在不受到诗词格律的束缚下大展手脚，更好流露表达自己的思路情感，否则有损创意，得不偿失。
互动
“我们不用担心诗词会灭亡”
听众：我特别喜欢唐诗宋词，常常跟老师一块一唱一和，探讨古诗词，我们学校有一个文学社，很多同学加入了都谈论小说，我想问老师你有什么高招，能让我向身边的同学宣传，让他们都爱上古典诗词呢？
李敬一：我认为可以从四个方面着手：一是增加中小学课本里传统文化的分量，传授传统文化知识，教诗词的一些基本规律，懂一些基本的诗词格律，能够欣赏古典诗词中的形式美。二是老师要加强这方面的学习，老师在教书的过程中要努力提高自身素质，在讲解诗歌内容上要融入生活意境，只有提高了自身对艺术的欣赏水平才能够带领学生更好地领悟诗歌中美的艺术。第三，全社会要提供多种多样的方式，创造文化氛围，老师、专家学者们可以
通过课堂讲座、报告等方式尽自己的努力做好一个传统文化的传播者，把传统文化融入生活。媒体也可以靠自己传播的优势，普及传统文化。
观众：唐诗宋词元曲都是那个时代的文学符号，今天的现代中国需要什么样的文学符号表达和体现？
李敬一：每一个时代都有每个时代的文学主流形式。每一个时代都有代表性的，或是引导潮流的一个文学样式，唐诗宋词元曲，为什么有这种样式引导潮流呢？有特定的政治文化的原因，我不多说了。今天我们会是一个什么时代呢？我们曾经经历过长篇小说，我们也经历过现代诗，或经历过电视，网络小说，手机小说。现在不是各领风骚数百年，是数十年是十年。每一个时代的样式，由这个时代的政治经济文化决定它，我们不用担心诗、词、小说的灭亡，一个文学样式的形成最终流传千古，需要一个很长的时间，我们不用担心的。现在网络文学，手机文学很流行的，但到底会是什么样式呢，现在还是很难说。
听众： 9月份中华诗词研究院成立，在继承和发展的时候如何对待古诗词的格律呢？ 李敬一：作为一个诗词爱好者，作为一个诗词鉴赏者，一定要懂一点诗词格律，这是中国古典诗词很独特的一种美。古典诗词的美，表现形式美，包括格律美，很独特的，有规定的。我们作为每一个诗词爱好者鉴赏者，你不但要懂得诗所表达的意境、情感，要懂得艺术美，还要懂一点格律，如果不懂，就很难说你能够准确把握这个诗的艺术。
作为诗词的创造爱好者，想写一点旧体诗，古体诗，要叫做五绝七绝，你必须按照这些诗词的格律去写它。如果你的格律不是很严谨，你就不要叫五绝七绝。对于普通的学生和读者，没有必要很深入地研究诗词格律。
李敬一简介：
武汉大学新闻与传播学院教授、博导，著名国学专家，主要从事中国古代文学、中国传播史方向的研究，著有中国文化史等著作，先后在中央电视台百家讲坛、北京电视台中华文明大讲堂主讲很多讲座。