陈公博被枪决前写的自白书(节选)(2009-04-16 13:06:41)
标签：陈公博 日本 南京政府 自白 侵华战争 杂谈 分类：心系家国
陈公博是个汉奸并被南京国民政府处决.对这样一个汉奸,看了他自己对自己的辩护,不由得有些感慨.五味杂陈说不出.我只节选结尾部分:
平情而论，南京政府组织以后，对于国家和人民的元气保存不少，这也是事实。可是无论如何，我终不以为然，我不愿汪先生离开重庆，不愿眼看着汪先生牺牲，更不愿汪先生受人批评，更不愿蒋先生与汪先生有裂痕，致为别党所乘，这是我个人的心情。而汪先生认为我的理由是单为汪精卫，而不是为中华民国的。但是为汪先生也罢，为中华民国也罢，我就是这样，不但民国二十七年如此，就是二十七年以至汪先生逝世也是如此。
汪先生现在逝世了，他的理想，我是不忍埋没的。他总以为中日两国是邻国，终不能永远打仗，应该找一个机会和平。他总以为中国国力不能抵抗，只求日本无灭亡中国之意，不妨讲和平。他总以为中国共产党要煽动中日战争以收渔人之利，因此更应该求和平。他总以为日本总说中国没有诚意，我现在表示极大的诚意，这样可以成立中日间的真和平。中日能够真正和平，我汪精卫是任何牺牲在所不恤的。中国能够保存多一分元气以为国家复兴之基，我汪精卫就是受人唾骂也是甘受的。可是理想常与事实相反的。我也承认日本无灭亡中国之心，可是他无灭中国之心，是他没有灭亡中国的力量，并且无灭亡中国的勇气。无灭中国的力量是大家所知道的，至于无灭亡中国的勇气，就因为日本的文化大部分是由中国去的。大部分的日人除了以武力自骄之外，心中总有日本文化胎于中国的思想，因此不由得起了对于中国有一种说不出的和潜伏的敬畏心。不过不灭亡中国是一件事，而要控制中国又是一件事。有了控制中国的心事，无论汪先生的理想如何远大，诚意如何真挚，总是格格不入。而且日本是还要战争的，在中日事变没有结束以前，仍然以军事为第一。
因为军事第一，军需也第一，任你的理论如何远大，日本还是搜括物资、压迫民众。
南京和日本无日不在斗争之中，中日协力是一个斗争的代名词。日本所谓对南京协力就是干涉，而南京所谓对日本协力就是争龋其初南京以中日合作为号召，再则向日本争回中国的物资，末后太平洋战争起后，更以参战的名义不但向日本争回中国的物资、收回租界、撤消治外法权、取消辛丑驻兵条约，都是南京向日本斗争中的一种表现。至于各部门的斗争，看各部的档案，可以知其大要。
斗争一天天的尖锐化，末后日本已采孤立南京、转而直接压迫民间的政策。所谓商统会、食粮统制委员会、棉纱布统制委员会等，都是日本孤立南京一种奇妙方法。我认汪先生的理想失败了。以前我在二十八年十二月，也曾劝过汪先生:在中国军阀的军队占据的地方尚且不能实行我们的理想，何况外国军队占领的地方而可以实行我们的理想？无如汪先生有他的理想，有他的勇气，总以为精诚所至，金石为开，以为日本总会觉悟，而且已慢慢的觉悟，他总有办法。
沦陷区的人民对日本痛恶极了，我此次在日本还看过日本报纸一篇社评，说日本失败原因，和平区的人民不信任日本比较抗战区更甚，这真是一针见血之论，不过觉悟太晚了。
南京不止对日斗争失败，本身的行政也是失败。除了任免本身的官吏比较自由外，各省的长官任免是须当地日军同意的，各县的长官任免是须各省的联络部征求军队同意的。因此各地有些不肖官吏只知有联络部，不复知有政府。无论如何贪官污吏、骄兵悍将，一有日人支持，不要想惩办他们。而日本反日日宣传，说南京政府怎样没有力量，时时都在那里鼓吹改组。物资是在日人手中，金融是在日人手中，交通也在日人手中，这样南京是失败了，然而还是斗争，一直至解散为止，自然如我上文所述。自有南京，国家和人民的元气保存不少，但保存至何程度，我是不好妄为臆测。其余，军队被日军监视很严，特工更可由日本用一个梅机关直接支配。二十九年和三十年，我因为特工纲纪太过败坏，并且影响及于一般政治，报告汪先生应该注意，汪先生也曾太息过说:“你今天还以为特工是我们自己的吗？”汪先生这一句话，实在非常痛愤。
日本失败，在日本自己批评说没有大政治家。在我看来，自从“二·二六”事变以后，虽有善者，已未如何，因为权已下移，人各骄纵，日本的皇室不敢过问，而政府只好迁就军人。而所谓军人，权皆不在将官，而在佐官阶级。这一般佐官，对于政治是不懂的，对于经验是没有的，对于理想是盲动的，对于意气是固执的。因为这般骄横的官佐，日本就这样失败，而中国就给这般骄横的官佐弄得天翻地覆。
在过去几年中，南京交涉对手是谁，也是一个最奇怪的谜。一切问题，南京差不多无权处理，要问总军部和大使馆，过去更有所谓兴亚院。这三个机关就意见不同，有时积极的斗争，有时消极的推诿。这就是陆军部应该负责吧，还要问上海登部队的同意，登部队还问苏州部队的同意。至于北方更不必说。华北不止对中国特殊化，就对日本的总军部也是特殊化。这样，不止一个佐官可以破坏一个政策，一个主任尉官也可以破坏一个政策。不只南京对手是谁是一个谜，连日本本身谁是负责者也是一个谜。除了极少数的人和日本有私人经济关系以外，没有一个人不反日，甚至乎和日本有经济关系的人也在那里骂日本，这是这几年来我在南京眼前的普通现象。南京和东京海军部、大使馆斗争，各省政府和县政府是和各省的日本当地部队斗争，至于一般学校的青年和民众更是激烈的反日。我不是替南京辩护，我是描写一种事实，我愿大家平心静气的去考虑。最近我听到南京的各学校要解散以备重新训练，我以为南京反日的情绪是够的，民族意识也够的，重新组织是必要，因为组织已经涣散了，可是重新训练，我以为应该慎重处理，因为他们本来是反日的。
青年有青年的心理，他们以为我是反日的，现此被视为亲日而重新训练，或者会引起一种异感。抚慰民众和青年是目前一件重要的事情，我希望当局考虑我的意见。
我写了很长的事实，一切立言与观察，似乎我不是一个当事人，而是一个第三者。是的，因为要写事实，我不愿矫饰，但我同时也不诿过，陈列许多事实听候蒋先生判罪。
我写得太长了，我应该就此结束。但经过这次战争，我还有些感想。我既然是一个国民，应当为中国前途着想，向当局陈述些意见:
第一，在第一次欧战，我没有经验，但在此次战争，我有很多不只耳闻，而且是目睹的事实。我总以为世界还是停滞在部落时代，没有进步。部落战争的结果，都是把敌人的财产和妇女掳掠过来，以供己用，而在此种〔次〕战争实际毫无所异。日本在中国和南洋的强奸妇女，苏联攻入柏林时的行动，此次日本投降、美军进驻，也曾明令日本供给妓女七万人，并指令七个美军分配一个娼妓，这都是见之报纸记载的。因此我想到世界文化进步是表面的，而骨子里还停滞在部落时代。以此，中国对于军备亟应注意，我们无疑的是爱好和平，不愿侵略，但为保持和平、防止侵略，注意我们不要再做被征服的部落，对于军备应该加以准备。
第二，教育重要是老生常谈，我最近十余年以来是承认中国教育失败的，在政府不易得一个奉公舍己的公务员，在军队不易得一个洁身自肃的军人，在社会不易得一个尽责守己的国民。以后教育方针怎样定、教育方法怎样改良，我以为是当前一个严重问题，我盼当局重新考虑教育方针。至于扫除文盲，真要全国动员，不要再敷衍下去。我看见日本战后那种困苦而人民那样镇定，我真不寒而栗。我不是说日本还能贻害中国，但中国怎样自立自强才能领导东亚，极是一个问题。
第三，我在实业部时候最迷信重工业，但经这次战争痛苦，我感觉我们基础不足、技术不够，不要说重工业，就是一般民生需要，立刻发生严重的威胁。我不是说重工业不能提倡，但是轻工业和化学工业也同时并重。现在已经没有日本的威胁，对于轻工业不妨作一个长期缜密的打算。
最后更有一个严重的问题即是民德的堕落。自从此次中日战争，不独物资打完了，道德也打完了。内地情形怎样，我不深悉。但在沦陷区中，我觉得大众如趋狂澜，如饮狂药，一切道德都沦丧尽了。大家不知道有国家、有社会、有朋友，只知道有自己；不知道有明日，只知道有今天；不知道有理想，只知道有享乐。我也想过，在一个国家破败之余，明日我将如何，我还不知，倒不如尽一日生命享乐，以求一时之满足。
这种风气所趋，恐怕非一时所能挽救。一个国家胜利，是不是会骄盈？充骄盈之所至，会不会宴安淫逸？这是我引为极大忧虑的。
末了，我这篇回忆写得太多了，其中有事实、有意见，可是并非文过饰非，更不是意图自行辩护。法律是问行为而不问动机的，我写完这篇回忆，我心事更是了了。至于写这篇回忆，因为许多参考材料不在手中，或者略其所应详，详其所应略，这是无可如何的事。——完——民国三十四年十一月于南京。
陈公博临刑前对中国的建议(2009-04-17 14:11:27)
标签：陈公博 自白书 建议 中国 汉奸 杂谈 分类：心系家国
看了陈的自白书,说心理话就读出两点.第一他们这样的在伪政府工作的人都被日本的先进与强大所折服,第二对日本抱有不切实际的幻想.当然最后他们发现自己当初的选择是错的.要说这些汉奸都是跟今天台湾绿营和海外民运几独那些人一样的反华仇中我看不是事实,他们不是天生愿意给日本人做奴隶.后来陈也明白了,日本不想吞并中国是没有那个能力而不是没有那个想法.说到陈对国民政府的建议我要详细谈谈.先引用他的话以便站看论述.
我写得太长了，我应该就此结束。但经过这次战争，我还有些感想。我既然是一个国民，应当为中国前途着想，向当局陈述些意见:
第一，在第一次欧战，我没有经验，但在此次战争，我有很多不只耳闻，而且是目睹的事实。我总以为世界还是停滞在部落时代，没有进步。部落战争的结果，都是把敌人的财产和妇女掳掠过来，以供己用，而在此种〔次〕战争实际毫无所异。日本在中国和南洋的强奸妇女，苏联攻入柏林时的行动，此次日本投降、美军进驻，也曾明令日本供给妓女七万人，并指令七个美军分配一个娼妓，这都是见之报纸记载的。因此我想到世界文化进步是表面的，而骨子里还停滞在部落时代。以此，中国对于军备亟应注意，我们无疑的是爱好和平，不愿侵略，但为保持和平、防止侵略，注意我们不要再做被征服的部落，对于军备应该加以准备。
第二，教育重要是老生常谈，我最近十余年以来是承认中国教育失败的，在政府不易得一个奉公舍己的公务员，在军队不易得一个洁身自肃的军人，在社会不易得一个尽责守己的国民。以后教育方针怎样定、教育方法怎样改良，我以为是当前一个严重问题，我盼当局重新考虑教育方针。至于扫除文盲，真要全国动员，不要再敷衍下去。我看见日本战后那种困苦而人民那样镇定，我真不寒而栗。我不是说日本还能贻害中国，但中国怎样自立自强才能领导东亚，极是一个问题。
第三，我在实业部时候最迷信重工业，但经这次战争痛苦，我感觉我们基础不足、技术不够，不要说重工业，就是一般民生需要，立刻发生严重的威胁。我不是说重工业不能提倡，但是轻工业和化学工业也同时并重。现在已经没有日本的威胁，对于轻工业不妨作一个长期缜密的打算。
第一点中,陈谈到这个世界在他看来还是部落世界,即这个世界依靠丛林的生物法则运转.无论标榜是如何文明,但本质上就是弱肉强食.所以他说到这个世界进步是表象,而非事实.还说了一个今天很多洋奴都不明白的道理,那就是中国是热爱和平的.但为了不被再次侵略必须在军备上有所准备.作为一个汉奸,而且不是一般的汉奸.他能这么说我还真的很佩服.起码比今天那些仇内洋奴要理智清醒许多.今天很人宣称世界将永久和平,那个说这话的应当好好反省自己,自己还是个教授,这不是玷污教授头衔的价值吗?知识分子集体没血性没种是当代中国最严峻的问题之一.这又牵扯到陈的第二个建议.
第二点.陈提到教育.当年中国比今天的印度文盲率还要高.国民素质相当低下,不过经过几十年的努力,中国的文盲率已经到了5%以下.有人崇拜印度这里我要加一句.中国的文盲率是按能否掌握1500个常用汉字作为标准.而印度的标准仅仅是用本族语言写出自己的名字作为标准.就这样印度还有接近一般是文盲.陈比今天的很多人都对中国有信心比很多今天的人有抱负.他说教育的缺失影响中国对亚洲的领导.的确今天中国教育仍然存在许多问题,不过和当年不同的是我们就今天更多的是高等教育职业技术教育的问题.普及基本教育这个任务已经完成了.陈说到日本人的素质,还要加一句.日本战后迅速重新崛起,除了美国圈养扶植,还有一个原因就是虽然物质方面极大破坏,但很多方面的人才还在.房子倒了修就是了,只要人才在,崛起不是难事.当然日本国民的整体素质高,在今天仍然是中国人敬佩的方面.教育不仅仅是对于知识技能的传授,还应当包括民族自信心民族凝聚力的构建.这也是当今中国教育的盲点和死角.
第三点.陈提到在伪政府任职时最迷信重工业.当年的中国可谓是没有现代重工业,全部需要进口.强大国家的支柱,在物质层面就是重工业.他看的一点没错.只可惜基础太差,轻工业都不行,孰论重工业.联系到今天,中国仍然处在重化工业急速发展的时期.国民经济重型化正在进行.无论其他人说得在冠冕堂皇,经历过被侵略历史的人都永远不会忘记重工业对一个中国这样大国的极端重要性.没有自己先进的独立的成体系的完整的重工业,就没有独立自由有尊严的中国.陈认识到了,时至今日还有很多无知的愚者视而不见.陈还提到轻重工业的发展,轻重工业的发展顺序讨论一直就是发展中国家的长期课题.
人之将死,其言也善.陈说的这三点到今天仍然有重要的价值.可以说这三个建议将贯穿中国复兴史的始终.不因人废言.无论谁说的是对的就一定接受.从陈的话里我还有一层体会.那就是很多我们看起来是敌人的人,他们本质上未必是敌人,只是处于思想或者成长背景也或者是其他现实原因,他们选择了不同的为中国发展出力的道路,形成了不同于我的中国复兴理想.我想只要坚守国家安定领土完整民族团结社会进步这个底线,无论什么相左的看法认识观点,应当客观理性对待.
陈公博被枪决前写的自白书(节选)(2009-04-16 13:06:41)
标签：陈公博 日本 南京政府 自白 侵华战争 杂谈 分类：心系家国
陈公博是个汉奸并被南京国民政府处决.对这样一个汉奸,看了他自己对自己的辩护,不由得有些感慨.五味杂陈说不出.我只节选结尾部分:
平情而论，南京政府组织以后，对于国家和人民的元气保存不少，这也是事实。可是无论如何，我终不以为然，我不愿汪先生离开重庆，不愿眼看着汪先生牺牲，更不愿汪先生受人批评，更不愿蒋先生与汪先生有裂痕，致为别党所乘，这是我个人的心情。而汪先生认为我的理由是单为汪精卫，而不是为中华民国的。但是为汪先生也罢，为中华民国也罢，我就是这样，不但民国二十七年如此，就是二十七年以至汪先生逝世也是如此。
汪先生现在逝世了，他的理想，我是不忍埋没的。他总以为中日两国是邻国，终不能永远打仗，应该找一个机会和平。他总以为中国国力不能抵抗，只求日本无灭亡中国之意，不妨讲和平。他总以为中国共产党要煽动中日战争以收渔人之利，因此更应该求和平。他总以为日本总说中国没有诚意，我现在表示极大的诚意，这样可以成立中日间的真和平。中日能够真正和平，我汪精卫是任何牺牲在所不恤的。中国能够保存多一分元气以为国家复兴之基，我汪精卫就是受人唾骂也是甘受的。可是理想常与事实相反的。我也承认日本无灭亡中国之心，可是他无灭中国之心，是他没有灭亡中国的力量，并且无灭亡中国的勇气。无灭中国的力量是大家所知道的，至于无灭亡中国的勇气，就因为日本的文化大部分是由中国去的。大部分的日人除了以武力自骄之外，心中总有日本文化胎于中国的思想，因此不由得起了对于中国有一种说不出的和潜伏的敬畏心。不过不灭亡中国是一件事，而要控制中国又是一件事。有了控制中国的心事，无论汪先生的理想如何远大，诚意如何真挚，总是格格不入。而且日本是还要战争的，在中日事变没有结束以前，仍然以军事为第一。
因为军事第一，军需也第一，任你的理论如何远大，日本还是搜括物资、压迫民众。
南京和日本无日不在斗争之中，中日协力是一个斗争的代名词。日本所谓对南京协力就是干涉，而南京所谓对日本协力就是争龋其初南京以中日合作为号召，再则向日本争回中国的物资，末后太平洋战争起后，更以参战的名义不但向日本争回中国的物资、收回租界、撤消治外法权、取消辛丑驻兵条约，都是南京向日本斗争中的一种表现。至于各部门的斗争，看各部的档案，可以知其大要。
斗争一天天的尖锐化，末后日本已采孤立南京、转而直接压迫民间的政策。所谓商统会、食粮统制委员会、棉纱布统制委员会等，都是日本孤立南京一种奇妙方法。我认汪先生的理想失败了。以前我在二十八年十二月，也曾劝过汪先生:在中国军阀的军队占据的地方尚且不能实行我们的理想，何况外国军队占领的地方而可以实行我们的理想？无如汪先生有他的理想，有他的勇气，总以为精诚所至，金石为开，以为日本总会觉悟，而且已慢慢的觉悟，他总有办法。
沦陷区的人民对日本痛恶极了，我此次在日本还看过日本报纸一篇社评，说日本失败原因，和平区的人民不信任日本比较抗战区更甚，这真是一针见血之论，不过觉悟太晚了。
南京不止对日斗争失败，本身的行政也是失败。除了任免本身的官吏比较自由外，各省的长官任免是须当地日军同意的，各县的长官任免是须各省的联络部征求军队同意的。因此各地有些不肖官吏只知有联络部，不复知有政府。无论如何贪官污吏、骄兵悍将，一有日人支持，不要想惩办他们。而日本反日日宣传，说南京政府怎样没有力量，时时都在那里鼓吹改组。物资是在日人手中，金融是在日人手中，交通也在日人手中，这样南京是失败了，然而还是斗争，一直至解散为止，自然如我上文所述。自有南京，国家和人民的元气保存不少，但保存至何程度，我是不好妄为臆测。其余，军队被日军监视很严，特工更可由日本用一个梅机关直接支配。二十九年和三十年，我因为特工纲纪太过败坏，并且影响及于一般政治，报告汪先生应该注意，汪先生也曾太息过说:“你今天还以为特工是我们自己的吗？”汪先生这一句话，实在非常痛愤。
日本失败，在日本自己批评说没有大政治家。在我看来，自从“二·二六”事变以后，虽有善者，已未如何，因为权已下移，人各骄纵，日本的皇室不敢过问，而政府只好迁就军人。而所谓军人，权皆不在将官，而在佐官阶级。这一般佐官，对于政治是不懂的，对于经验是没有的，对于理想是盲动的，对于意气是固执的。因为这般骄横的官佐，日本就这样失败，而中国就给这般骄横的官佐弄得天翻地覆。
在过去几年中，南京交涉对手是谁，也是一个最奇怪的谜。一切问题，南京差不多无权处理，要问总军部和大使馆，过去更有所谓兴亚院。这三个机关就意见不同，有时积极的斗争，有时消极的推诿。这就是陆军部应该负责吧，还要问上海登部队的同意，登部队还问苏州部队的同意。至于北方更不必说。华北不止对中国特殊化，就对日本的总军部也是特殊化。这样，不止一个佐官可以破坏一个政策，一个主任尉官也可以破坏一个政策。不只南京对手是谁是一个谜，连日本本身谁是负责者也是一个谜。除了极少数的人和日本有私人经济关系以外，没有一个人不反日，甚至乎和日本有经济关系的人也在那里骂日本，这是这几年来我在南京眼前的普通现象。南京和东京海军部、大使馆斗争，各省政府和县政府是和各省的日本当地部队斗争，至于一般学校的青年和民众更是激烈的反日。我不是替南京辩护，我是描写一种事实，我愿大家平心静气的去考虑。最近我听到南京的各学校要解散以备重新训练，我以为南京反日的情绪是够的，民族意识也够的，重新组织是必要，因为组织已经涣散了，可是重新训练，我以为应该慎重处理，因为他们本来是反日的。
青年有青年的心理，他们以为我是反日的，现此被视为亲日而重新训练，或者会引起一种异感。抚慰民众和青年是目前一件重要的事情，我希望当局考虑我的意见。
我写了很长的事实，一切立言与观察，似乎我不是一个当事人，而是一个第三者。是的，因为要写事实，我不愿矫饰，但我同时也不诿过，陈列许多事实听候蒋先生判罪。
我写得太长了，我应该就此结束。但经过这次战争，我还有些感想。我既然是一个国民，应当为中国前途着想，向当局陈述些意见:
第一，在第一次欧战，我没有经验，但在此次战争，我有很多不只耳闻，而且是目睹的事实。我总以为世界还是停滞在部落时代，没有进步。部落战争的结果，都是把敌人的财产和妇女掳掠过来，以供己用，而在此种〔次〕战争实际毫无所异。日本在中国和南洋的强奸妇女，苏联攻入柏林时的行动，此次日本投降、美军进驻，也曾明令日本供给妓女七万人，并指令七个美军分配一个娼妓，这都是见之报纸记载的。因此我想到世界文化进步是表面的，而骨子里还停滞在部落时代。以此，中国对于军备亟应注意，我们无疑的是爱好和平，不愿侵略，但为保持和平、防止侵略，注意我们不要再做被征服的部落，对于军备应该加以准备。
第二，教育重要是老生常谈，我最近十余年以来是承认中国教育失败的，在政府不易得一个奉公舍己的公务员，在军队不易得一个洁身自肃的军人，在社会不易得一个尽责守己的国民。以后教育方针怎样定、教育方法怎样改良，我以为是当前一个严重问题，我盼当局重新考虑教育方针。至于扫除文盲，真要全国动员，不要再敷衍下去。我看见日本战后那种困苦而人民那样镇定，我真不寒而栗。我不是说日本还能贻害中国，但中国怎样自立自强才能领导东亚，极是一个问题。
第三，我在实业部时候最迷信重工业，但经这次战争痛苦，我感觉我们基础不足、技术不够，不要说重工业，就是一般民生需要，立刻发生严重的威胁。我不是说重工业不能提倡，但是轻工业和化学工业也同时并重。现在已经没有日本的威胁，对于轻工业不妨作一个长期缜密的打算。
最后更有一个严重的问题即是民德的堕落。自从此次中日战争，不独物资打完了，道德也打完了。内地情形怎样，我不深悉。但在沦陷区中，我觉得大众如趋狂澜，如饮狂药，一切道德都沦丧尽了。大家不知道有国家、有社会、有朋友，只知道有自己；不知道有明日，只知道有今天；不知道有理想，只知道有享乐。我也想过，在一个国家破败之余，明日我将如何，我还不知，倒不如尽一日生命享乐，以求一时之满足。
这种风气所趋，恐怕非一时所能挽救。一个国家胜利，是不是会骄盈？充骄盈之所至，会不会宴安淫逸？这是我引为极大忧虑的。
末了，我这篇回忆写得太多了，其中有事实、有意见，可是并非文过饰非，更不是意图自行辩护。法律是问行为而不问动机的，我写完这篇回忆，我心事更是了了。至于写这篇回忆，因为许多参考材料不在手中，或者略其所应详，详其所应略，这是无可如何的事。——完——民国三十四年十一月于南京。
陈公博临刑前对中国的建议(2009-04-17 14:11:27)
标签：陈公博 自白书 建议 中国 汉奸 杂谈 分类：心系家国
看了陈的自白书,说心理话就读出两点.第一他们这样的在伪政府工作的人都被日本的先进与强大所折服,第二对日本抱有不切实际的幻想.当然最后他们发现自己当初的选择是错的.要说这些汉奸都是跟今天台湾绿营和海外民运几独那些人一样的反华仇中我看不是事实,他们不是天生愿意给日本人做奴隶.后来陈也明白了,日本不想吞并中国是没有那个能力而不是没有那个想法.说到陈对国民政府的建议我要详细谈谈.先引用他的话以便站看论述.
我写得太长了，我应该就此结束。但经过这次战争，我还有些感想。我既然是一个国民，应当为中国前途着想，向当局陈述些意见:
第一，在第一次欧战，我没有经验，但在此次战争，我有很多不只耳闻，而且是目睹的事实。我总以为世界还是停滞在部落时代，没有进步。部落战争的结果，都是把敌人的财产和妇女掳掠过来，以供己用，而在此种〔次〕战争实际毫无所异。日本在中国和南洋的强奸妇女，苏联攻入柏林时的行动，此次日本投降、美军进驻，也曾明令日本供给妓女七万人，并指令七个美军分配一个娼妓，这都是见之报纸记载的。因此我想到世界文化进步是表面的，而骨子里还停滞在部落时代。以此，中国对于军备亟应注意，我们无疑的是爱好和平，不愿侵略，但为保持和平、防止侵略，注意我们不要再做被征服的部落，对于军备应该加以准备。
第二，教育重要是老生常谈，我最近十余年以来是承认中国教育失败的，在政府不易得一个奉公舍己的公务员，在军队不易得一个洁身自肃的军人，在社会不易得一个尽责守己的国民。以后教育方针怎样定、教育方法怎样改良，我以为是当前一个严重问题，我盼当局重新考虑教育方针。至于扫除文盲，真要全国动员，不要再敷衍下去。我看见日本战后那种困苦而人民那样镇定，我真不寒而栗。我不是说日本还能贻害中国，但中国怎样自立自强才能领导东亚，极是一个问题。
第三，我在实业部时候最迷信重工业，但经这次战争痛苦，我感觉我们基础不足、技术不够，不要说重工业，就是一般民生需要，立刻发生严重的威胁。我不是说重工业不能提倡，但是轻工业和化学工业也同时并重。现在已经没有日本的威胁，对于轻工业不妨作一个长期缜密的打算。
第一点中,陈谈到这个世界在他看来还是部落世界,即这个世界依靠丛林的生物法则运转.无论标榜是如何文明,但本质上就是弱肉强食.所以他说到这个世界进步是表象,而非事实.还说了一个今天很多洋奴都不明白的道理,那就是中国是热爱和平的.但为了不被再次侵略必须在军备上有所准备.作为一个汉奸,而且不是一般的汉奸.他能这么说我还真的很佩服.起码比今天那些仇内洋奴要理智清醒许多.今天很人宣称世界将永久和平,那个说这话的应当好好反省自己,自己还是个教授,这不是玷污教授头衔的价值吗?知识分子集体没血性没种是当代中国最严峻的问题之一.这又牵扯到陈的第二个建议.
第二点.陈提到教育.当年中国比今天的印度文盲率还要高.国民素质相当低下,不过经过几十年的努力,中国的文盲率已经到了5%以下.有人崇拜印度这里我要加一句.中国的文盲率是按能否掌握1500个常用汉字作为标准.而印度的标准仅仅是用本族语言写出自己的名字作为标准.就这样印度还有接近一般是文盲.陈比今天的很多人都对中国有信心比很多今天的人有抱负.他说教育的缺失影响中国对亚洲的领导.的确今天中国教育仍然存在许多问题,不过和当年不同的是我们就今天更多的是高等教育职业技术教育的问题.普及基本教育这个任务已经完成了.陈说到日本人的素质,还要加一句.日本战后迅速重新崛起,除了美国圈养扶植,还有一个原因就是虽然物质方面极大破坏,但很多方面的人才还在.房子倒了修就是了,只要人才在,崛起不是难事.当然日本国民的整体素质高,在今天仍然是中国人敬佩的方面.教育不仅仅是对于知识技能的传授,还应当包括民族自信心民族凝聚力的构建.这也是当今中国教育的盲点和死角.
第三点.陈提到在伪政府任职时最迷信重工业.当年的中国可谓是没有现代重工业,全部需要进口.强大国家的支柱,在物质层面就是重工业.他看的一点没错.只可惜基础太差,轻工业都不行,孰论重工业.联系到今天,中国仍然处在重化工业急速发展的时期.国民经济重型化正在进行.无论其他人说得在冠冕堂皇,经历过被侵略历史的人都永远不会忘记重工业对一个中国这样大国的极端重要性.没有自己先进的独立的成体系的完整的重工业,就没有独立自由有尊严的中国.陈认识到了,时至今日还有很多无知的愚者视而不见.陈还提到轻重工业的发展,轻重工业的发展顺序讨论一直就是发展中国家的长期课题.
人之将死,其言也善.陈说的这三点到今天仍然有重要的价值.可以说这三个建议将贯穿中国复兴史的始终.不因人废言.无论谁说的是对的就一定接受.从陈的话里我还有一层体会.那就是很多我们看起来是敌人的人,他们本质上未必是敌人,只是处于思想或者成长背景也或者是其他现实原因,他们选择了不同的为中国发展出力的道路,形成了不同于我的中国复兴理想.我想只要坚守国家安定领土完整民族团结社会进步这个底线,无论什么相左的看法认识观点,应当客观理性对待.