当代影视评论作业
那片高粱地
——观《红高粱》后感
1988年上映的电影《红高粱》是张艺谋根据作家莫言的中篇小说《红高粱》改编，原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。这部文学作品不仅有很好的群众基础，其美学价值也是不可估量的：莫言小说深受魔幻现实主义文学流派影响，意识流结构中时空交织、人生沉浮，但在“洋为中用”的过程中，作者并未放弃对民族精神的检视，意象奇诡瑰丽充满诗意的描述既是作者独特的情感体验，又在读者心上铭刻了被历史埋没被今人遗忘的传奇故土、英雄故人。莫言的笔法恣意放纵，文字极有征服力。有这样一部小说，加上有着恰如其分才华的张大导演，《红高粱》的问世，本来就应该说很不凡。
张艺谋曾这样评价自己导演这部电影，“《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”正因为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，《红高粱》在国际上获得较高荣誉，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。
以前也只是听闻过这部电影，并没有亲身观看。这次有幸亲眼看到这部电影，感触颇深。
首先，这部影片从始至终都贯穿着一种色彩——红色，幸运的颜色，应为常用作结婚喜服和红包，而在
还有一种关于“九儿“姓名由来的说法，对影片的象征手法做了些许描述。大意是说因为读音相近，“九”背象征性的与“久”联系在一起。女主角的名字是九儿，她出嫁那年是十九，到轻纱口有九十九里路，还
有就是高粱酒在九月初九出窖，这一天也是九儿的生日，九儿给新出酒的名字叫十八里红(九九加一得八十九),儿“酒”本身也和九读音相同。最主要的是这个故事开始到日本人入侵正好九年。其中包含着“九”这个数字传统意义之外的东西。从表面上看，可以简单将“九”解读成一种充满爱国热忱的描绘：即使在苦难中，中国文明也将生生不息。可能是蓄意如此，又或者歪打正着，又或者是导演的良苦用心，不论是哪一种，电影本身都是对中国文化的一种剖析，一种深刻的体会，独到的见解。
所谓一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，我在这部电影中更看到洋溢在影片始终的热烈真挚又毫不曲解人性的爱情。有人这样形容东西方爱情的差异，谈到爱情，西方人说“给我一张床”，而中国人说“距离产生美”。中国人向来是“羞答答的玫瑰静悄悄的开。”羞于说爱，更不用说性了。建国后的好多年里，中国的爱情片几乎为空白。文革后，尤其是改革开放轰轰烈烈的展开，中国人的情爱意识终于开始觉醒，但依旧经历了一个漫长的过程。直到1988年的《红高粱》中的一个镜头让中国人完成了划时代的性启蒙。
高粱地的缭乱的高粱叶子，还有那高亢的歌声。张艺谋可谓是有胆有谋，“我爷爷”在高粱地里一跪仿佛一个炸雷，在当时观众的心里引起了强烈的反应，这个不算很直白的镜头，伴随着“奶奶”缓缓倒下，血红色的夕阳，随风而舞的高粱以及神圣嘹亮的唢呐镌刻在很多人的脑海中，可见对以性事影片表现的犹如一个隆重的仪式一般，这是生命的传承，那幅画面成为了民族延续的图腾，“我爷爷”和“我奶奶”的这段故事随着这个跪地真正的开始了。第一次看到以这样一种夸张而又不失本真
的手法描写野合，想到姜文巩俐充满野性地追逐在高粱地中，男人急急忙忙打倒一大片高粱，来做一张床，以及那惊天泣鬼的一跪，关于爱的本原及其中充斥的激动的意味被刻画得淋漓尽致。
看到后来姜文闹上门而来，要九儿承认与自己的关系却被一干酒坊伙计抬出酒坊，当然，还有那中充斥着流氓意味的谩骂与责备，无不再现了在那个年代里，姜文所演的混混儿的率性，我觉得现在应该叫“二”吧，可是这种“二”却丝毫没有意外，更不突兀，完整的刻画这个曾经的混混儿轿夫头儿。
无论在哪个方面，《红高粱》给我带来的冲击都是以前诸多电影所没有的，很喜欢这部电影，尤其是它对于爱情的原始的最本真的刻画。
当代影视评论作业
那片高粱地
——观《红高粱》后感
1988年上映的电影《红高粱》是张艺谋根据作家莫言的中篇小说《红高粱》改编，原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。这部文学作品不仅有很好的群众基础，其美学价值也是不可估量的：莫言小说深受魔幻现实主义文学流派影响，意识流结构中时空交织、人生沉浮，但在“洋为中用”的过程中，作者并未放弃对民族精神的检视，意象奇诡瑰丽充满诗意的描述既是作者独特的情感体验，又在读者心上铭刻了被历史埋没被今人遗忘的传奇故土、英雄故人。莫言的笔法恣意放纵，文字极有征服力。有这样一部小说，加上有着恰如其分才华的张大导演，《红高粱》的问世，本来就应该说很不凡。
张艺谋曾这样评价自己导演这部电影，“《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”正因为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，《红高粱》在国际上获得较高荣誉，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。
以前也只是听闻过这部电影，并没有亲身观看。这次有幸亲眼看到这部电影，感触颇深。
首先，这部影片从始至终都贯穿着一种色彩——红色，幸运的颜色，应为常用作结婚喜服和红包，而在
还有一种关于“九儿“姓名由来的说法，对影片的象征手法做了些许描述。大意是说因为读音相近，“九”背象征性的与“久”联系在一起。女主角的名字是九儿，她出嫁那年是十九，到轻纱口有九十九里路，还
有就是高粱酒在九月初九出窖，这一天也是九儿的生日，九儿给新出酒的名字叫十八里红(九九加一得八十九),儿“酒”本身也和九读音相同。最主要的是这个故事开始到日本人入侵正好九年。其中包含着“九”这个数字传统意义之外的东西。从表面上看，可以简单将“九”解读成一种充满爱国热忱的描绘：即使在苦难中，中国文明也将生生不息。可能是蓄意如此，又或者歪打正着，又或者是导演的良苦用心，不论是哪一种，电影本身都是对中国文化的一种剖析，一种深刻的体会，独到的见解。
所谓一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，我在这部电影中更看到洋溢在影片始终的热烈真挚又毫不曲解人性的爱情。有人这样形容东西方爱情的差异，谈到爱情，西方人说“给我一张床”，而中国人说“距离产生美”。中国人向来是“羞答答的玫瑰静悄悄的开。”羞于说爱，更不用说性了。建国后的好多年里，中国的爱情片几乎为空白。文革后，尤其是改革开放轰轰烈烈的展开，中国人的情爱意识终于开始觉醒，但依旧经历了一个漫长的过程。直到1988年的《红高粱》中的一个镜头让中国人完成了划时代的性启蒙。
高粱地的缭乱的高粱叶子，还有那高亢的歌声。张艺谋可谓是有胆有谋，“我爷爷”在高粱地里一跪仿佛一个炸雷，在当时观众的心里引起了强烈的反应，这个不算很直白的镜头，伴随着“奶奶”缓缓倒下，血红色的夕阳，随风而舞的高粱以及神圣嘹亮的唢呐镌刻在很多人的脑海中，可见对以性事影片表现的犹如一个隆重的仪式一般，这是生命的传承，那幅画面成为了民族延续的图腾，“我爷爷”和“我奶奶”的这段故事随着这个跪地真正的开始了。第一次看到以这样一种夸张而又不失本真
的手法描写野合，想到姜文巩俐充满野性地追逐在高粱地中，男人急急忙忙打倒一大片高粱，来做一张床，以及那惊天泣鬼的一跪，关于爱的本原及其中充斥的激动的意味被刻画得淋漓尽致。
看到后来姜文闹上门而来，要九儿承认与自己的关系却被一干酒坊伙计抬出酒坊，当然，还有那中充斥着流氓意味的谩骂与责备，无不再现了在那个年代里，姜文所演的混混儿的率性，我觉得现在应该叫“二”吧，可是这种“二”却丝毫没有意外，更不突兀，完整的刻画这个曾经的混混儿轿夫头儿。
无论在哪个方面，《红高粱》给我带来的冲击都是以前诸多电影所没有的，很喜欢这部电影，尤其是它对于爱情的原始的最本真的刻画。