从帕里斯的裁判到木马计·特洛伊战争邮票杂谈
2015-10-31 09:11阅读：
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古代希腊信奉多神教，在神话中有各种各样神祗，如主神、天神、地神、太阳神、月神、爱神等。这些神祗和凡人一样，也有喜怒哀乐，也有七情六欲。其中有一位女神厄里斯（Eris），专司诸神或人间纷争之事。大海中有一神女忒提斯（Thetis）长得异常美丽，主神宙斯（Zeus）和海神波塞冬（Poseidon）都曾向她求过婚。但当时有一预言称忒蒂斯所生之子将比父亲更强，宙斯难以接受这一事实，于是，他不顾忒提斯的意愿将她许配给凡人埃奎那国王之子珀琉斯（Peleus）为妻。
在珀琉斯和忒提斯举行婚礼时，众神都接到邀请，惟独纷争之神厄里斯没有接到，她心中异常不乐，悄悄溜入婚礼场所，暗中将一金苹果放在宴席桌上，并在苹果上题以“送给最美丽的女神”词句。天后赫拉（Hela）、智慧女神雅典娜（Athene）、爱情和美之神阿佛洛蒂忒（Aphrodite，即罗马神话中的维纳斯）见到后，都认为自己最为美丽，理应得到此金苹果，为之相争不已。主神宙斯让她们去请当时尚在伊得山放养牧群的特洛伊王子、美男子帕里斯（Paris）裁决。
三位女神见到帕里斯后，都对他作下许诺，称如得到金苹果，将给帕里斯以重酬。赫拉答应给他以权力与财富，雅典娜答应赋予他战争中的荣耀和声望，阿佛洛蒂忒则答应让他得到天下最美丽的女子（看来希腊诸神也和凡人一样很会贿赂）。帕里斯最终选择了美女，就把金苹果判给了爱神阿佛洛蒂忒。这样，他就得罪了另外两位女神，后来在特洛伊战争中，赫拉和雅典娜便成为反对帕里斯一方的敌人。
由于这一故事题材引人入胜，故而吸引欧洲文艺复兴时期及其后许多著名画家，如克拉纳赫、华托、鲁本斯及勒布伦等以之为题，将奇妙的神话绘制成绚丽动人的画作，并被冠以《帕里斯的裁判》的画名。
下面介绍鲁本斯所绘的两幅。鲁本斯至少六次绘作过《帕里斯的裁判》。图1是其中作于1936年的一幅。
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图中的三位女神，右边披着裘皮的应是尊贵的天后赫拉，左边的是雅典娜（身后有她的象征物之一“梅杜萨头的盾镜”，见后面图），中间当然就是阿佛洛狄忒了，在三位女神头顶上，绘有一个复仇女神，背景则是帕里斯放牧的山间。后人认为，鲁本斯在画中所绘的是评选刚结束时人物的心理状态和表情：坐在女神对面的是帕里斯和护送他来此的墨丘利，帕里斯虽然贵为王子，但此时他还是一个在伊得山放养牧群的牧童，见到这三位裸露的女神时，就好像“一位粗俗的年轻小伙子遇见一位没穿衣服的女王时可能出现的景象”那样，一直是以一种可爱的尊敬目光（“鲁本斯式的表情”）注视着女神（参见《绘画的故事》，贝克特嬷嬷著，李尧译，三联书店，1999年）。赫拉背对观众，表情无从得知。阿佛洛狄忒半侧着身子，可以看出，她在以凝视的目光看着帕里斯，好像对自己的获胜有些迷惑不解；有评论说，她的惊讶不无道理，因为她认为敞开裘皮、脊背弯弓的赫拉才应该是真正的赢家。面对观众的雅典娜则站在一边，目光旁视，有点好奇而又忍俊不住，似乎觉得事情于己无关。总的看来，鲁本斯这幅画，让人们看到一幅尊严而典雅的场景。
此画现收藏于伦敦国家博物馆。
在鲁本斯的原画里，在雅典娜身旁有珀尔修斯赠送给她的用斩下的梅杜萨之头制作的镜盾（参看笔者后附相关博文《希腊神话·珀尔修斯的故事》）。遗憾的是，卢旺达在发行邮票时，却把它剪裁掉了。利比里亚发行的小型张上倒是包含有这个镜盾，但不够清楚，所幸巴拉圭1981年发行的邮票“雅典娜”是此画雅典娜单人局部（见下图），从中可以看到在她身旁的显示有梅杜萨头的盾镜。
题图是巴拉圭1981年发行的鲁本斯创作于1638/1639年的另外一幅《帕里斯的裁判》。三位女神相对位置依旧，但这次基本上都是面对观众：小爱神厄洛斯依偎在阿佛洛狄忒身边，在阿佛洛狄忒和雅典娜（左）之间的头顶上增加了一个小天使，头戴王冠的赫拉虽然依旧是背对观众，但面部已然转过来可以看清其表情。帕里斯和墨丘利则换位到左边，墨丘利手中拿着金苹果，帕里斯杵着牧羊棍在静观，准备作最终的裁判。
此画现收藏于马德里普拉多博物馆。
在帕里斯裁判后不久，帕里斯在阿佛洛蒂忒的保护下来到希腊，并在她的帮助下拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menelaus）的妻子——美女海伦（Helen）。这一行径，引起希腊人的极大愤怒，各邦国王遂集结大军，联合起来，跨过爱琴海，远征特洛伊，从而导致了的特洛伊战争，在战争中诸神也分成以赫拉和雅典娜为一方和以阿佛洛蒂忒为另一方的两派，各自帮助战争一方。后人遂以“引起争执的金苹果”泛指产生不和的种子和祸根。
特洛伊战争持续了十年之久，直到最后俄底修斯提出有名的木马计，在木马内暗藏伏兵，特洛伊人听信谎言，把木马拖进城内，夜间伏兵打开城门，希腊部队攻下特洛伊城，才结束了战争。
古希腊大诗人荷马根据古代传说写出了著名的史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》（旧译为《伊利亚特》和《奥德赛》）。希腊在1983年利用古代遗物发行一套“荷马史诗艺术作品”邮票15枚，以介绍这两部巨著，其中有两枚邮票特别引人入胜，第二枚是“帕里斯诱拐海伦”，第三枚是“木马计”中的木马。
前一枚取自一个古希腊的彩绘双耳酒罐，罐上绘有导致特洛伊战争起因的“帕里斯诱拐海伦”，画面左侧的帕里斯牵着海伦的手前走，海伦后面的宫女还在忙于帮助海伦戴头饰。
后一枚取自另一个陶罐的瓶颈部分画作，画面是促使特洛伊战争结束的《木马计》中的木马。
此陶罐是1961年在希腊米克诺斯岛上发现的，出土时是一些碎片，经过考古专家的修复，成为如下图所示的完整水罐。
在陶罐的瓶颈部分，可以看到“木马计”所用的木马，邮票图案即取自此部分。可以看到，在木马腹中藏有伏兵，显然人像和木马的大小不成比例。据专家考证，此陶罐制作于公元前670年前后，因此说此陶罐是证明希腊军队曾采用过“木马计”的最早物证。
两枚邮票，一是介绍特洛伊战争爆发的起因，一是说明战争结束所使用的木马计，一前一后，均采用古希腊的陶罐上的画作，古意盎然，颇有情趣。
图6是这套邮票中的一枚荷马肖像。
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在珀琉斯和忒提斯举行婚礼时，众神都接到邀请，惟独纷争之神厄里斯没有接到，她心中异常不乐，悄悄溜入婚礼场所，暗中将一金苹果放在宴席桌上，并在苹果上题以“送给最美丽的女神”词句。天后赫拉（Hela）、智慧女神雅典娜（Athene）、爱情和美之神阿佛洛蒂忒（Aphrodite，即罗马神话中的维纳斯）见到后，都认为自己最为美丽，理应得到此金苹果，为之相争不已。主神宙斯让她们去请当时尚在伊得山放养牧群的特洛伊王子、美男子帕里斯（Paris）裁决。
三位女神见到帕里斯后，都对他作下许诺，称如得到金苹果，将给帕里斯以重酬。赫拉答应给他以权力与财富，雅典娜答应赋予他战争中的荣耀和声望，阿佛洛蒂忒则答应让他得到天下最美丽的女子（看来希腊诸神也和凡人一样很会贿赂）。帕里斯最终选择了美女，就把金苹果判给了爱神阿佛洛蒂忒。这样，他就得罪了另外两位女神，后来在特洛伊战争中，赫拉和雅典娜便成为反对帕里斯一方的敌人。
由于这一故事题材引人入胜，故而吸引欧洲文艺复兴时期及其后许多著名画家，如克拉纳赫、华托、鲁本斯及勒布伦等以之为题，将奇妙的神话绘制成绚丽动人的画作，并被冠以《帕里斯的裁判》的画名。
下面介绍鲁本斯所绘的两幅。鲁本斯至少六次绘作过《帕里斯的裁判》。图1是其中作于1936年的一幅。
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此画现收藏于伦敦国家博物馆。
在鲁本斯的原画里，在雅典娜身旁有珀尔修斯赠送给她的用斩下的梅杜萨之头制作的镜盾（参看笔者后附相关博文《希腊神话·珀尔修斯的故事》）。遗憾的是，卢旺达在发行邮票时，却把它剪裁掉了。利比里亚发行的小型张上倒是包含有这个镜盾，但不够清楚，所幸巴拉圭1981年发行的邮票“雅典娜”是此画雅典娜单人局部（见下图），从中可以看到在她身旁的显示有梅杜萨头的盾镜。
题图是巴拉圭1981年发行的鲁本斯创作于1638/1639年的另外一幅《帕里斯的裁判》。三位女神相对位置依旧，但这次基本上都是面对观众：小爱神厄洛斯依偎在阿佛洛狄忒身边，在阿佛洛狄忒和雅典娜（左）之间的头顶上增加了一个小天使，头戴王冠的赫拉虽然依旧是背对观众，但面部已然转过来可以看清其表情。帕里斯和墨丘利则换位到左边，墨丘利手中拿着金苹果，帕里斯杵着牧羊棍在静观，准备作最终的裁判。
此画现收藏于马德里普拉多博物馆。
在帕里斯裁判后不久，帕里斯在阿佛洛蒂忒的保护下来到希腊，并在她的帮助下拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯（Menelaus）的妻子——美女海伦（Helen）。这一行径，引起希腊人的极大愤怒，各邦国王遂集结大军，联合起来，跨过爱琴海，远征特洛伊，从而导致了的特洛伊战争，在战争中诸神也分成以赫拉和雅典娜为一方和以阿佛洛蒂忒为另一方的两派，各自帮助战争一方。后人遂以“引起争执的金苹果”泛指产生不和的种子和祸根。
特洛伊战争持续了十年之久，直到最后俄底修斯提出有名的木马计，在木马内暗藏伏兵，特洛伊人听信谎言，把木马拖进城内，夜间伏兵打开城门，希腊部队攻下特洛伊城，才结束了战争。
古希腊大诗人荷马根据古代传说写出了著名的史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》（旧译为《伊利亚特》和《奥德赛》）。希腊在1983年利用古代遗物发行一套“荷马史诗艺术作品”邮票15枚，以介绍这两部巨著，其中有两枚邮票特别引人入胜，第二枚是“帕里斯诱拐海伦”，第三枚是“木马计”中的木马。
前一枚取自一个古希腊的彩绘双耳酒罐，罐上绘有导致特洛伊战争起因的“帕里斯诱拐海伦”，画面左侧的帕里斯牵着海伦的手前走，海伦后面的宫女还在忙于帮助海伦戴头饰。
后一枚取自另一个陶罐的瓶颈部分画作，画面是促使特洛伊战争结束的《木马计》中的木马。
此陶罐是1961年在希腊米克诺斯岛上发现的，出土时是一些碎片，经过考古专家的修复，成为如下图所示的完整水罐。
在陶罐的瓶颈部分，可以看到“木马计”所用的木马，邮票图案即取自此部分。可以看到，在木马腹中藏有伏兵，显然人像和木马的大小不成比例。据专家考证，此陶罐制作于公元前670年前后，因此说此陶罐是证明希腊军队曾采用过“木马计”的最早物证。
两枚邮票，一是介绍特洛伊战争爆发的起因，一是说明战争结束所使用的木马计，一前一后，均采用古希腊的陶罐上的画作，古意盎然，颇有情趣。
图6是这套邮票中的一枚荷马肖像。
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