书画艺术是寂寞之道，其难度不言而知，有高度的技巧，有严格的本能，也只有苦其心志，艰苦磨练，才能成为大艺术。
艺术的最高境界，就是用真诚的心表白世界物象，真善美是我追求的真正的人生目标。
本人酷爱艺术,本着'勤能补拙’的理念,将废纸三千犹恨少的精神,将艺术进行到底。
平平淡淡的生活，平平淡淡的做人，平平淡淡的画画，平平淡淡的品味人生
书画同源 张扬个性
清贫和寂寞是每一位艺术家的试金石，浮躁者退缩，功利者却步，而段庆昌先生却把二者有机溶合，作为磨练自己的精神财富。诗 书 画 印的养份并努力通过艺术实践和不懈的追求，展示自己的艺术风采，真正的使书画作品有了生命。
美术家段庆昌先生是这样一位勤於实践、苦心经营着书画艺术的当代实力派写意人物 花鸟画家，他沉醉于自己的艺术天地，孜孜以求，笔耕不綴，人物画以简胜繁，以自己独特书法艺术溶入画中，常常出其意表，新鲜简洁，看似逸、笔、草、漫不经心、实则遗形取神，书画相得益彰、妙趣横生、婉约中见分明，简练中寓丰富，力求人文的高妙境界，又具独立的审美价值，释放着深层的文化内涵并以禅学的思想带给观赏者以美的愉悦，从而达到“书画同源、追求个性”不求奇而自奇，不求工而自工的大艺术境界。
对于研习禅学的段庆昌先生来说，最自然的状态应是艺术追求的最佳与最高之境，最平凡的生活中蕴藏波澜壮阔的主题。以淡求厚、将谦和淡泊，禅的空灵成为先生的书画主题，用淡雅的水墨表现物象的层次与质感，平常中见奇逸， 平淡中见深厚。如发表在中国书画报上的“河塘清趣图”“竹林贤圣品茗图”等作品，即追求传统笔墨，又追求内涵和张力，经得起推敲，耐得住欣赏。
以情入画，段庆昌先生主张以情感驾驭笔墨，以书达情，重人文的主观情绪、尚情、尚意、尽情挥洒，“翰墨惊天地，诗书通古今”，每每信笔挥洒，墨韵生辉，如被美术馆收藏的“高士论道图”以情达意又不失传统法度，对浓、淡、枯、湿、黑与白、轻与重的应用，求之以趣，人品与画品的相互参透，将人文的美与自然之美的溶合，探索着对气韵、意境、激情挥洒的胆识与勇气，把握对创作时的笔墨驾驭能力，从而得到新的艺术高度。
选录于美术报《段庆昌对水墨画的探索》
书画艺术是寂寞之道，其难度不言而知，有高度的技巧，有严格的本能，也只有苦其心志，艰苦磨练，才能成为大艺术。
艺术的最高境界，就是用真诚的心表白世界物象，真善美是我追求的真正的人生目标。
本人酷爱艺术,本着'勤能补拙’的理念,将废纸三千犹恨少的精神,将艺术进行到底。
平平淡淡的生活，平平淡淡的做人，平平淡淡的画画，平平淡淡的品味人生
书画同源 张扬个性
清贫和寂寞是每一位艺术家的试金石，浮躁者退缩，功利者却步，而段庆昌先生却把二者有机溶合，作为磨练自己的精神财富。诗 书 画 印的养份并努力通过艺术实践和不懈的追求，展示自己的艺术风采，真正的使书画作品有了生命。
美术家段庆昌先生是这样一位勤於实践、苦心经营着书画艺术的当代实力派写意人物 花鸟画家，他沉醉于自己的艺术天地，孜孜以求，笔耕不綴，人物画以简胜繁，以自己独特书法艺术溶入画中，常常出其意表，新鲜简洁，看似逸、笔、草、漫不经心、实则遗形取神，书画相得益彰、妙趣横生、婉约中见分明，简练中寓丰富，力求人文的高妙境界，又具独立的审美价值，释放着深层的文化内涵并以禅学的思想带给观赏者以美的愉悦，从而达到“书画同源、追求个性”不求奇而自奇，不求工而自工的大艺术境界。
对于研习禅学的段庆昌先生来说，最自然的状态应是艺术追求的最佳与最高之境，最平凡的生活中蕴藏波澜壮阔的主题。以淡求厚、将谦和淡泊，禅的空灵成为先生的书画主题，用淡雅的水墨表现物象的层次与质感，平常中见奇逸， 平淡中见深厚。如发表在中国书画报上的“河塘清趣图”“竹林贤圣品茗图”等作品，即追求传统笔墨，又追求内涵和张力，经得起推敲，耐得住欣赏。
以情入画，段庆昌先生主张以情感驾驭笔墨，以书达情，重人文的主观情绪、尚情、尚意、尽情挥洒，“翰墨惊天地，诗书通古今”，每每信笔挥洒，墨韵生辉，如被美术馆收藏的“高士论道图”以情达意又不失传统法度，对浓、淡、枯、湿、黑与白、轻与重的应用，求之以趣，人品与画品的相互参透，将人文的美与自然之美的溶合，探索着对气韵、意境、激情挥洒的胆识与勇气，把握对创作时的笔墨驾驭能力，从而得到新的艺术高度。
选录于美术报《段庆昌对水墨画的探索》