湖南卷
【真题回放】
阅读下面两则材料，按要求作文：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
【分析点评】
相比起往年的高考作文，今年难度稍微大一些。由于去年是图文材料作文，因此对于多则材料作文，考生应该还是有心理准备的。
多则材料作文，一般是并列或者对立统一的关系。其中今年的作文题就为并列关系。 比如第一则材料是，姑且理解“它”为一只雄鹰，为了追求梦想奋力飞翔，虽然可能历经磨难、伤痕累累，但是它享受到了内心的充实和满足。所以他回答“我愿意”。
第二则是一种亲情的回归，一种回巢的感觉。享受的是与自己的亲人之间一种宁静的幸福。
综合两则材料，可以说是两个场景，或是人生中的两种境界。而综合两则材料的立意，应该聚焦在“我愿意”三个字。那么人生中应该是有很多种选择，其实不管选择哪一种，去坚守或是去付出，都应该是一种收获。
这让人想起了美国心理学家马斯洛在《人的需求》提到的理论。人应该有一种情感归属，和一种自我价值实现的需求。因此，如果用马斯洛的需求理论来阐述两则材料的话，第一则更强调的是人的自我的价值的实现，愿意为自身实现梦想而付出；而第二则材料，感觉是一种情感的归属，飞得再高再远，还是要回首坚持一些东西，比如亲情、友情、爱情。 那么，学生把这个立意确认好以后，那么就可以采取发散性思维去写作。
有两个亮点值得称道，一是给两段材料可以任选其一，这就给考生们更多选择的余地。二是从材料来看，第一段暗含人们对理想和信念的追求，第二段则着重体现人对亲情的珍惜，它提供了一种人生多元价值的思考与选择。是不懈拼搏还是温情相守，是追求卓越还是回归平淡，这是对人生价值的一种理解，一种追求。这样的作文题，直击内心深处，探讨亲情与理想，于考生而言，也有利于发挥各自的写作风格；于教育而言，它更是一种价值观的指向和引导。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”好的文章，绝不只有诗意的美感，也必会饱含社会责任感、文化使命感。而这种重担的挑起，不仅应交由已走向社会的创作者来完成，对于每一位通过高考的锤炼而走向成熟的考生来说，也应该是必须经历的考验。当高考作文少了一些假抒情，多了一些真思考；少了一些虚无缥缈，多了一份脚踏实地时，教育的本义就
得到了更好的体现。如果人生观、价值观、世界观在高考这样一个大炼炉中，引发了青年学子们的集体思考，得到了全民的广泛关注，这样的教育，也就肩负起了培养新一代栋梁的责任。这样的社会，自然更能趋于理性、成熟。
我们常说，文以明道，文以贯道，文以载道。高考作文题立足现实就是更好地传道的一种方式，正如捷克作家哈维尔说：“心灵比智慧更加重要，承担比回避更加重要，参与比置身事外更加重要”，当高考作文题愈加注重引导我们的孩子培养情商、学会承担、积极参与时，我想，这样的教育将为民族的未来带来更灿烂的曙光。
【佳作展示】
宿命
湖南一考生
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。
我决定要逃跑。
“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪
国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。
明天，明天。
红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。 断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。
心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”
夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。
【点评】：
（1）考生同学“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。
（2）作者采用拟人的手法，运用第一人称来构思全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的事情。文章心理描写细腻逼真，将一头猪的思想和情感一一展现出来，让我们在阅读中，由同情转为敬佩，从而油然地生出赞赏之情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪心的叛逆。
作为一篇记叙文，难能可贵的是，作者能够很好紧扣主题来叙述，使文章的内容与作文材料之间形成关联。作为一篇应试之作，作者在文中能够如此大胆地展示自己的想象力和创造力，实属不易。
愿从本心
湖南一考生
或动如惊雷疾电直上九天，或静如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【点评】
考生审题准确，抓住材料中的关键词句“我愿意”，以此为出发点，不管是动如惊雷疾电，还是静如处子，只要是随其本心即可，无所谓优劣。
作者采用正反对比的说理方式，阐释了从其本心与违背本心的不同结果，说明人生在世，做事就要从其本心，但其前提是本心应出自“善”。
本文语言上的最大特色是多用短句，使文章显得铿锵有力。
湖南卷
【真题回放】
阅读下面两则材料，按要求作文：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
【分析点评】
相比起往年的高考作文，今年难度稍微大一些。由于去年是图文材料作文，因此对于多则材料作文，考生应该还是有心理准备的。
多则材料作文，一般是并列或者对立统一的关系。其中今年的作文题就为并列关系。 比如第一则材料是，姑且理解“它”为一只雄鹰，为了追求梦想奋力飞翔，虽然可能历经磨难、伤痕累累，但是它享受到了内心的充实和满足。所以他回答“我愿意”。
第二则是一种亲情的回归，一种回巢的感觉。享受的是与自己的亲人之间一种宁静的幸福。
综合两则材料，可以说是两个场景，或是人生中的两种境界。而综合两则材料的立意，应该聚焦在“我愿意”三个字。那么人生中应该是有很多种选择，其实不管选择哪一种，去坚守或是去付出，都应该是一种收获。
这让人想起了美国心理学家马斯洛在《人的需求》提到的理论。人应该有一种情感归属，和一种自我价值实现的需求。因此，如果用马斯洛的需求理论来阐述两则材料的话，第一则更强调的是人的自我的价值的实现，愿意为自身实现梦想而付出；而第二则材料，感觉是一种情感的归属，飞得再高再远，还是要回首坚持一些东西，比如亲情、友情、爱情。 那么，学生把这个立意确认好以后，那么就可以采取发散性思维去写作。
有两个亮点值得称道，一是给两段材料可以任选其一，这就给考生们更多选择的余地。二是从材料来看，第一段暗含人们对理想和信念的追求，第二段则着重体现人对亲情的珍惜，它提供了一种人生多元价值的思考与选择。是不懈拼搏还是温情相守，是追求卓越还是回归平淡，这是对人生价值的一种理解，一种追求。这样的作文题，直击内心深处，探讨亲情与理想，于考生而言，也有利于发挥各自的写作风格；于教育而言，它更是一种价值观的指向和引导。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”好的文章，绝不只有诗意的美感，也必会饱含社会责任感、文化使命感。而这种重担的挑起，不仅应交由已走向社会的创作者来完成，对于每一位通过高考的锤炼而走向成熟的考生来说，也应该是必须经历的考验。当高考作文少了一些假抒情，多了一些真思考；少了一些虚无缥缈，多了一份脚踏实地时，教育的本义就
得到了更好的体现。如果人生观、价值观、世界观在高考这样一个大炼炉中，引发了青年学子们的集体思考，得到了全民的广泛关注，这样的教育，也就肩负起了培养新一代栋梁的责任。这样的社会，自然更能趋于理性、成熟。
我们常说，文以明道，文以贯道，文以载道。高考作文题立足现实就是更好地传道的一种方式，正如捷克作家哈维尔说：“心灵比智慧更加重要，承担比回避更加重要，参与比置身事外更加重要”，当高考作文题愈加注重引导我们的孩子培养情商、学会承担、积极参与时，我想，这样的教育将为民族的未来带来更灿烂的曙光。
【佳作展示】
宿命
湖南一考生
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。
我决定要逃跑。
“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪
国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。
明天，明天。
红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。 断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。
心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”
夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。
【点评】：
（1）考生同学“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。
（2）作者采用拟人的手法，运用第一人称来构思全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的事情。文章心理描写细腻逼真，将一头猪的思想和情感一一展现出来，让我们在阅读中，由同情转为敬佩，从而油然地生出赞赏之情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪心的叛逆。
作为一篇记叙文，难能可贵的是，作者能够很好紧扣主题来叙述，使文章的内容与作文材料之间形成关联。作为一篇应试之作，作者在文中能够如此大胆地展示自己的想象力和创造力，实属不易。
愿从本心
湖南一考生
或动如惊雷疾电直上九天，或静如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【点评】
考生审题准确，抓住材料中的关键词句“我愿意”，以此为出发点，不管是动如惊雷疾电，还是静如处子，只要是随其本心即可，无所谓优劣。
作者采用正反对比的说理方式，阐释了从其本心与违背本心的不同结果，说明人生在世，做事就要从其本心，但其前提是本心应出自“善”。
本文语言上的最大特色是多用短句，使文章显得铿锵有力。