题都城南庄 唐 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人崔护，进士不第。清明日，去城南散心。来到一处花木掩映的庄院。崔护“酒渴求饮”，有一女子赠以杯水，“开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚”，“崔辞去，至门，如不胜情而入。”第二年，崔护旧地重游，门墙如故，大门紧锁。崔护非常失望，在门上题下了这首诗。本来，故事讲到这里就行了：桃花人面，魂牵梦绕，充满了悬念。可好事之徒却偏要把故事续下去----过了一些日子后，崔护又到城南，闻屋内哭声。崔护探问，有老父答道，他的女儿自去年以来，“经常恍惚若有所失”，近日读了门上的题诗,“入门而病，遂绝食数日而死”。崔护入室，抚尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”这女子竟“须臾开目，半日复活矣。“父大喜，遂以女归之。”我想，这最后的一幕喜剧有点俗气，且与本诗感情基调不符，我们还是不管它为好。
这首诗的语言如清泉流泻，洁净浅白，似可不必再深思遐想，其实不然。“人面桃花相映红”，桃花因人面倍增艳丽；人面因桃花益添妩媚。人面因桃花红了，是映衬；桃花因人面红了，是移情。这是春色的美，这是青春的美，这是情爱初萌的美，这是生命勃发的美。“人面桃花”，为少女的美丽，创造了灿烂不朽的形象。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”人去景在，在诗人的心中引起了难言的惆怅、失落乃至悲凉；可桃花却浑然不察，依旧笑对春风！喜滋滋、乐呵呵，多少不合时宜的笑，多么不解人意的笑！正是这喜气洋洋的欢声鼎沸恶毒笑，视听通感，营造起一片欢快，把情景落差的感情冲突推到了顶峰。崔护有幸，就一个“笑”字，足以使他的诗名流千古。
竹里馆 【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
作品注释 竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。[1] 作品译文 月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。 竹林里僻静幽深，无人相伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：①萧萧：风声。 ②动：打动。 ③客情：旅客思乡之情。 ④挑：捉。
⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐。 ⑥篱落：篱笆。
译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到
远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
望天门山 唐 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释]1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。 2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。 3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。 4．回：回旋。 5．出：突出。
6．日边：天边。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂
祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】：
1.大林寺：在江西庐山附近。2. 人间：指庐山下的平地村落。3. 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4. 山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教
胜地之一。5.长恨：常常埋怨。6.春归：春天回去了。7.觅：寻找。8. 不知：岂料、想不到。9. 此中：这深山的寺庙里。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。 字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。 大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
村晚 [宋]雷震
草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪（yī）。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
草满池塘水满陂，春来水涨春草满塘满坡生长。山衔落日浸寒漪。落日挂在山边倒映于春寒料峭的池水中。牧童归去横牛背，牧童横坐在牛背上回家。短笛无腔信口吹。他吹的笛子没有确定的曲调只是随心而吹。
渔歌子 【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（gui）鱼肥。青箬（ruo）笠，绿蓑（suo）衣， 斜风细雨不须归。
【注释】
①.渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
②. 西塞山：在今浙江省湖州市西面
③. 白鹭：一种白色的水鸟。
④. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
⑤. 箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑥. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
⑦:鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
【译文】
西塞山前有白鹭在飞，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼更是肥美。江中的小舟中，有一位老翁带着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣冒着斜风细雨在江面中垂钓。而他久久不愿离去，是因为下雨了，鱼要出来呼吸，这不是可以钓到很多肥美的鳜鱼吗？他被这番风景深深地迷住了。
华山【唐】 李洞
碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。
风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。
题都城南庄 唐 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人崔护，进士不第。清明日，去城南散心。来到一处花木掩映的庄院。崔护“酒渴求饮”，有一女子赠以杯水，“开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚”，“崔辞去，至门，如不胜情而入。”第二年，崔护旧地重游，门墙如故，大门紧锁。崔护非常失望，在门上题下了这首诗。本来，故事讲到这里就行了：桃花人面，魂牵梦绕，充满了悬念。可好事之徒却偏要把故事续下去----过了一些日子后，崔护又到城南，闻屋内哭声。崔护探问，有老父答道，他的女儿自去年以来，“经常恍惚若有所失”，近日读了门上的题诗,“入门而病，遂绝食数日而死”。崔护入室，抚尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”这女子竟“须臾开目，半日复活矣。“父大喜，遂以女归之。”我想，这最后的一幕喜剧有点俗气，且与本诗感情基调不符，我们还是不管它为好。
这首诗的语言如清泉流泻，洁净浅白，似可不必再深思遐想，其实不然。“人面桃花相映红”，桃花因人面倍增艳丽；人面因桃花益添妩媚。人面因桃花红了，是映衬；桃花因人面红了，是移情。这是春色的美，这是青春的美，这是情爱初萌的美，这是生命勃发的美。“人面桃花”，为少女的美丽，创造了灿烂不朽的形象。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”人去景在，在诗人的心中引起了难言的惆怅、失落乃至悲凉；可桃花却浑然不察，依旧笑对春风！喜滋滋、乐呵呵，多少不合时宜的笑，多么不解人意的笑！正是这喜气洋洋的欢声鼎沸恶毒笑，视听通感，营造起一片欢快，把情景落差的感情冲突推到了顶峰。崔护有幸，就一个“笑”字，足以使他的诗名流千古。
竹里馆 【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
作品注释 竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。[1] 作品译文 月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。 竹林里僻静幽深，无人相伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：①萧萧：风声。 ②动：打动。 ③客情：旅客思乡之情。 ④挑：捉。
⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐。 ⑥篱落：篱笆。
译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到
远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
望天门山 唐 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释]1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。 2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。 3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。 4．回：回旋。 5．出：突出。
6．日边：天边。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂
祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】：
1.大林寺：在江西庐山附近。2. 人间：指庐山下的平地村落。3. 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4. 山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教
胜地之一。5.长恨：常常埋怨。6.春归：春天回去了。7.觅：寻找。8. 不知：岂料、想不到。9. 此中：这深山的寺庙里。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。 字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。 大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
村晚 [宋]雷震
草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪（yī）。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
草满池塘水满陂，春来水涨春草满塘满坡生长。山衔落日浸寒漪。落日挂在山边倒映于春寒料峭的池水中。牧童归去横牛背，牧童横坐在牛背上回家。短笛无腔信口吹。他吹的笛子没有确定的曲调只是随心而吹。
渔歌子 【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（gui）鱼肥。青箬（ruo）笠，绿蓑（suo）衣， 斜风细雨不须归。
【注释】
①.渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
②. 西塞山：在今浙江省湖州市西面
③. 白鹭：一种白色的水鸟。
④. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
⑤. 箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑥. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
⑦:鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
【译文】
西塞山前有白鹭在飞，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼更是肥美。江中的小舟中，有一位老翁带着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣冒着斜风细雨在江面中垂钓。而他久久不愿离去，是因为下雨了，鱼要出来呼吸，这不是可以钓到很多肥美的鳜鱼吗？他被这番风景深深地迷住了。
华山【唐】 李洞
碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。
风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。