来源：中国纪检监察报 作者：邓联繁
新修订的《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》）在对全体党员提出廉洁自律规范的同时，还特别要求作为“关键少数”的党员领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，并提出了要求更高、更严的“四个自觉”，即自觉保持人民公仆本色、自觉维护人民根本利益、自觉提升思想道德境界、自觉带头树立良好家风。这“四个自觉”是党员领导干部廉洁自律的“必修课”、“必答题”、“硬杠杠”，而不是“选修课”、“选择题”、“软约束”。
源自《礼记》的“修身齐家治国平天下”，自古以来备受推崇。《准则》此次直接将“修身”与“齐家”引入正文，广受赞誉，被认为汲取了中华优秀传统文化的精华，体现了历史与现实、制度与文化的统一性。虽然《准则》并没有直接引用“治国”与“平天下”，但廉洁从政、廉洁用权却间接体现了其深远涵义。
当然，《准则》对传统文化的继承与弘扬，不是机械的、呆板的。在党员领导干部廉洁自律规范中，“修身”“齐家”位居从政、用权之后。这源于“修身齐家治国平天下”与党员领导干部廉洁自律规范的指向有两个明显不同。其一，就对什么人而言，前者的对象不特定，既包括已经在从政当政者，也包括志在从政当政者，后者的对象则是特定的，即党员领导干部；其二，就对什么事而言，前者针对一般情况，后者则专门针对廉洁自律。因此，党员领导干部廉洁自律规范紧扣党员领导干部的身份这一特殊性，先讲最直接、最直观的从政、用权，后讲修身、齐家。
习近平总书记强调，在学习、研究、应用中国优秀传统文化时，不能一股脑儿都拿到今天来照套照用，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。党员领导干部廉洁自律规范继承了“修身齐家治国平天下”的精髓，但不是照抄照搬、全盘拿来，也不是断章取义、任意剪裁，而是对其进行了转化发展，体现了继承与创新的统一。广大党员领导干部要身体力行“四个自觉”，作廉洁自律的表率。
第一，廉洁从政,自觉保持人民公仆本色
孟子说“廉者政之本矣”。廉洁从政具有永恒的价值，在物质发达的当代社会尤其如此。习近平总书记指出：“为什么说当官是高危职业？就是说不仅主动以权谋私不行，而且要处处防备社会诱惑。诱惑太多了，处处是陷阱啊！”廉洁是诱惑的“克星”，是从政者的“安全阀”。党的十八大以来，党中央大力推进廉洁政治建设，重塑政治生态，体现了对领导干部的关心与爱护。
党员领导干部廉洁从政、自觉保持人民公仆本色，一个基本要求是不当“官老爷”、不耍威风、不搞腐败。习近平总书记指出：“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”现代政治是民主政治，人民是权力的主人，官员是人民的仆人，人民群众最痛恨腐败。四川雅安市委原书记徐孟加在忏悔录中写道，他被宣布免职的那天，雅安市民自发买来鞭炮礼花尽情燃放，这让他痛不欲生，每天都在悔恨中度过。党员领导干部应心甘情愿做人民的勤务员，摆正角色，不脱离群众，不高高在上、不盛气凌人、不与民争利、不贪污腐败，否则就会像徐孟加一样被人民无情抛弃。
第二，廉洁用权，自觉维护人民根本利益
习近平总书记强调：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公和私、情和法、利和法的关系。”这言简意赅地说明了为什么要廉洁用权与自觉维护人民根本利益，以及如何廉洁用权与自觉维护人民根本利益。
党员领导干部廉洁用权、自觉维护人民根本利益，一个基本要求是克服权力崇拜症。权力是把双刃剑，既可造福于民，也可能劳民伤财；既可帮助领导干部实现理想抱负，也可能将领导干部腐蚀得面目全非。令计划等人位居高层、手握重权，本应全心全意为人民服务，却腐败堕落，社会影响极其恶劣。党员领导干部应牢记与践行“权为民所赋，权为民所用”，扬权力之善、抑权力之恶，避免成为权力的奴隶、俘虏。
第三，廉洁修身,自觉提升思想道德境界
习近平总书记强调：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”“道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。”建设廉洁政治，既需要健全法规制度，加强他律，也需要党员领导干部加强自身修养，时刻自重自省自警自励。
党员领导干部廉洁修身、自觉提升思想道德境界，一个基本要求是淡泊名利，摒弃当官发财的“老板梦”。习近平总书记强调：“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。”“如果抱着当官谋利的想法，那做的一切事情都不会对。”
山西省委书记王儒林曾提到该省一名厅官涉案金额高达两亿元，因家中现金太多，上面落满灰尘，有的已发霉变质。据报道，该贪官系十八大以来首个被通报“双开”的省级巡视组原组长刘向东。党员领导干部应堂堂正正、干干净净为人做官，耐得住寂寞、守得住清贫，决不能把权力变成谋取个人或少数人私利的工具。
第四，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风
“国家”一词，直白反映出“国”与“家”的内在联系，即家是国的细胞，是缩小的国；国是家的集合，是放大的家。习近平总书记指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”“我们共产党人决不能搞封建社会那种‘封妻荫子’、‘一人得道，鸡犬升天’的腐败之道！否则，群众是要戳脊梁骨的！”
党员领导干部肩负治国理政的重任，手握权力，其齐家状况关系到其从政用权状况，其家风关系到党风政风，须臾不可小觑。党员领导干部廉洁齐家、自觉带头树立良好家风，一个基本要求是摒弃“家天下”的腐朽观念，管好家人。
已经被“双开”的全国政协原副主席苏荣在忏悔录中写道：“我家成了‘权钱交易所’，我就是‘所长’，老婆是‘收款员’。”这种“全家腐”乃至家族式腐败，天怒人怨。党员领导干部要坚持“立党为公、执政为民”，既不滥用职权为家人谋取私利，又加强对家人的教育与约束，严防他们“任性”、搞特殊化、狐假虎威、招摇撞骗、擅权干政。
（作者邓联繁系湖南省廉洁学与巡视制度研究中心主任、教授）
来源：中国纪检监察报 作者：邓联繁
新修订的《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》）在对全体党员提出廉洁自律规范的同时，还特别要求作为“关键少数”的党员领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，并提出了要求更高、更严的“四个自觉”，即自觉保持人民公仆本色、自觉维护人民根本利益、自觉提升思想道德境界、自觉带头树立良好家风。这“四个自觉”是党员领导干部廉洁自律的“必修课”、“必答题”、“硬杠杠”，而不是“选修课”、“选择题”、“软约束”。
源自《礼记》的“修身齐家治国平天下”，自古以来备受推崇。《准则》此次直接将“修身”与“齐家”引入正文，广受赞誉，被认为汲取了中华优秀传统文化的精华，体现了历史与现实、制度与文化的统一性。虽然《准则》并没有直接引用“治国”与“平天下”，但廉洁从政、廉洁用权却间接体现了其深远涵义。
当然，《准则》对传统文化的继承与弘扬，不是机械的、呆板的。在党员领导干部廉洁自律规范中，“修身”“齐家”位居从政、用权之后。这源于“修身齐家治国平天下”与党员领导干部廉洁自律规范的指向有两个明显不同。其一，就对什么人而言，前者的对象不特定，既包括已经在从政当政者，也包括志在从政当政者，后者的对象则是特定的，即党员领导干部；其二，就对什么事而言，前者针对一般情况，后者则专门针对廉洁自律。因此，党员领导干部廉洁自律规范紧扣党员领导干部的身份这一特殊性，先讲最直接、最直观的从政、用权，后讲修身、齐家。
习近平总书记强调，在学习、研究、应用中国优秀传统文化时，不能一股脑儿都拿到今天来照套照用，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。党员领导干部廉洁自律规范继承了“修身齐家治国平天下”的精髓，但不是照抄照搬、全盘拿来，也不是断章取义、任意剪裁，而是对其进行了转化发展，体现了继承与创新的统一。广大党员领导干部要身体力行“四个自觉”，作廉洁自律的表率。
第一，廉洁从政,自觉保持人民公仆本色
孟子说“廉者政之本矣”。廉洁从政具有永恒的价值，在物质发达的当代社会尤其如此。习近平总书记指出：“为什么说当官是高危职业？就是说不仅主动以权谋私不行，而且要处处防备社会诱惑。诱惑太多了，处处是陷阱啊！”廉洁是诱惑的“克星”，是从政者的“安全阀”。党的十八大以来，党中央大力推进廉洁政治建设，重塑政治生态，体现了对领导干部的关心与爱护。
党员领导干部廉洁从政、自觉保持人民公仆本色，一个基本要求是不当“官老爷”、不耍威风、不搞腐败。习近平总书记指出：“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”现代政治是民主政治，人民是权力的主人，官员是人民的仆人，人民群众最痛恨腐败。四川雅安市委原书记徐孟加在忏悔录中写道，他被宣布免职的那天，雅安市民自发买来鞭炮礼花尽情燃放，这让他痛不欲生，每天都在悔恨中度过。党员领导干部应心甘情愿做人民的勤务员，摆正角色，不脱离群众，不高高在上、不盛气凌人、不与民争利、不贪污腐败，否则就会像徐孟加一样被人民无情抛弃。
第二，廉洁用权，自觉维护人民根本利益
习近平总书记强调：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公和私、情和法、利和法的关系。”这言简意赅地说明了为什么要廉洁用权与自觉维护人民根本利益，以及如何廉洁用权与自觉维护人民根本利益。
党员领导干部廉洁用权、自觉维护人民根本利益，一个基本要求是克服权力崇拜症。权力是把双刃剑，既可造福于民，也可能劳民伤财；既可帮助领导干部实现理想抱负，也可能将领导干部腐蚀得面目全非。令计划等人位居高层、手握重权，本应全心全意为人民服务，却腐败堕落，社会影响极其恶劣。党员领导干部应牢记与践行“权为民所赋，权为民所用”，扬权力之善、抑权力之恶，避免成为权力的奴隶、俘虏。
第三，廉洁修身,自觉提升思想道德境界
习近平总书记强调：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”“道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。”建设廉洁政治，既需要健全法规制度，加强他律，也需要党员领导干部加强自身修养，时刻自重自省自警自励。
党员领导干部廉洁修身、自觉提升思想道德境界，一个基本要求是淡泊名利，摒弃当官发财的“老板梦”。习近平总书记强调：“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。”“如果抱着当官谋利的想法，那做的一切事情都不会对。”
山西省委书记王儒林曾提到该省一名厅官涉案金额高达两亿元，因家中现金太多，上面落满灰尘，有的已发霉变质。据报道，该贪官系十八大以来首个被通报“双开”的省级巡视组原组长刘向东。党员领导干部应堂堂正正、干干净净为人做官，耐得住寂寞、守得住清贫，决不能把权力变成谋取个人或少数人私利的工具。
第四，廉洁齐家，自觉带头树立良好家风
“国家”一词，直白反映出“国”与“家”的内在联系，即家是国的细胞，是缩小的国；国是家的集合，是放大的家。习近平总书记指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”“我们共产党人决不能搞封建社会那种‘封妻荫子’、‘一人得道，鸡犬升天’的腐败之道！否则，群众是要戳脊梁骨的！”
党员领导干部肩负治国理政的重任，手握权力，其齐家状况关系到其从政用权状况，其家风关系到党风政风，须臾不可小觑。党员领导干部廉洁齐家、自觉带头树立良好家风，一个基本要求是摒弃“家天下”的腐朽观念，管好家人。
已经被“双开”的全国政协原副主席苏荣在忏悔录中写道：“我家成了‘权钱交易所’，我就是‘所长’，老婆是‘收款员’。”这种“全家腐”乃至家族式腐败，天怒人怨。党员领导干部要坚持“立党为公、执政为民”，既不滥用职权为家人谋取私利，又加强对家人的教育与约束，严防他们“任性”、搞特殊化、狐假虎威、招摇撞骗、擅权干政。
（作者邓联繁系湖南省廉洁学与巡视制度研究中心主任、教授）