《论语》选读名句
1、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追
2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
3、丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
4、不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之。
5、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
6、子曰：“当仁，不让于师。”
7、贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
9、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
10、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
11、君子学道则爱人，小人学道则易使也。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、、君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
人能弘道，非道弘人。
14、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
17、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
18、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
19、举直错诸枉，能使枉者直。
20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
21、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
25、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。
26、君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
30、子曰：“ 古之学者为己，今之学者为人。”
31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
34、父母在，不远游，游必有方。
35、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、敏而好学，不耻下问。
39、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
43、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
44、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
45、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
46、君子以文会友,以友辅仁。
47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
48、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49、言必信,行必果。
50、人无远虑,必有近忧。
51、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
52、工欲善其事, 必先利其器 。
53、君子和而不同, 小人同而不和。
54、既来之, 则安之。
55、小不忍, 则乱大谋。
56、道不同,不相为谋。
57、日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。
《孟子》名句默写
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百
步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
5、今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
6、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
8、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
9、得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔
也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
10、故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
11、天不言，以行与事示之而已矣。
12、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。
13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
14、乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
15、天时不如地利，地利不如人和。
16、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正，而天下归之
19、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
20、故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
21、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
22、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁也。
23、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
25、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
26、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄也，
我固有之也，弗思耳矣
27、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
28、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
29、穷则独善其身，达则兼善天下。
30、权，然后知轻重；度，然后知长短。
31、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
32、不以规距，无以成方圆。
33、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
34、杀一无罪，非仁也，非其有而取之，非义也。
35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
《论语》选读名句
1、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追
2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
3、丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
4、不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之。
5、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
6、子曰：“当仁，不让于师。”
7、贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
9、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
10、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
11、君子学道则爱人，小人学道则易使也。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、、君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
人能弘道，非道弘人。
14、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
17、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
18、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
19、举直错诸枉，能使枉者直。
20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
21、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
25、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。
26、君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
29、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
30、子曰：“ 古之学者为己，今之学者为人。”
31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
34、父母在，不远游，游必有方。
35、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、敏而好学，不耻下问。
39、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
43、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
44、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
45、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
46、君子以文会友,以友辅仁。
47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
48、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49、言必信,行必果。
50、人无远虑,必有近忧。
51、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
52、工欲善其事, 必先利其器 。
53、君子和而不同, 小人同而不和。
54、既来之, 则安之。
55、小不忍, 则乱大谋。
56、道不同,不相为谋。
57、日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。
《孟子》名句默写
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百
步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
5、今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
6、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
8、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
9、得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔
也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
10、故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
11、天不言，以行与事示之而已矣。
12、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。
13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
14、乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
15、天时不如地利，地利不如人和。
16、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正，而天下归之
19、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
20、故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
21、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
22、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁也。
23、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
25、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
26、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄也，
我固有之也，弗思耳矣
27、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
28、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
29、穷则独善其身，达则兼善天下。
30、权，然后知轻重；度，然后知长短。
31、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
32、不以规距，无以成方圆。
33、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
34、杀一无罪，非仁也，非其有而取之，非义也。
35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。