点击↓↓↓'阅读原文'关注黄氏大家族
骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
此诗是一千年前（唐朝末期）黄氏119世邵武黄氏显祖黄峭山遗送21个儿子到各地谋生发展离别时的认亲诗。如今成了黄氏后裔的认祖诗，能背出此诗的人，就是峭山的后裔，后人称认祖诗。
内八句，和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏永流芳。出生年月排列、和梅荀发盖潭城，楚政化龟衢洋延。卢福允林塘井层，排行第几则了然。峭山公的认祖诗，像一本密码，是黄氏认祖联系的纽带，为峭山后裔所家喻户晓。因为它是诗，有些地方不好懂，今从多方面去浅释。
从诗的内容去认识
信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
足离此境非吾境，身在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
分词组结构和内容解释。
第一句，“信马”，是偏正祠组，“信”是修饰“马”。“登程”是主谓词组，说明做什么。“往异方”是动宾词组，“往”是动词，“异方”是宾语。
“信马”的信字有七种意义：(1)诚实；(2)信任；(3)消息；(4)信件；(5)随便；(6)信石（砒霜）；(7)同芯（艼芯草的心。这里应作为随便。“登程”即上路。“往”，去也。“异方”即其他地方。
第二句，“任寻”是主谓词组，“胜地”是偏正词组，“振纲常”是动宾词组，“振”是动词，“纲常”是宾语，说明动词的作用。
“任”有七个意思，(1)相信；(2)任命；(3)负担；(4)职务；(5)由着；(6)随便；(7)姓氏。“寻”找东西，“任寻”随意去找寻。“胜”有四个意思，(1)占优势；(2)担任；(3)超过；(4)优美的。“胜地”是好的地方。“振”(1)动摇；(2)奋起。“纲常”是三纲五常，三纲：君臣、父子、夫妻，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲是拉网的绳。五常：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，又叫五伦。
三四句是承，事情的发展。按律诗的规则，这两句用对联形式去写，叫做颔联（有四联的，分别叫首联、颔联、颈联、尾联，颔是脸的下部）。
第三句，“足离”、“此境”都是主谓词组。“非”是副词，“吾境”是主谓词组。
“足离此境”，我的脚离开这里，“非吾境”不是我的地方。
第四句，“身在”是主谓词组，“他乡”是偏正词组，“即”是副词，“故乡”是偏正词组。
“身在他乡”生活在别处，“即故乡”就是我的家乡。故乡祖宗生长的地方，自小就生活在那里，生于斯，长于斯。
这两句是对联，“足离此境”对“身在他乡”，“足”对“身”，是名词。“离”对“在”，是副词，“此境”对“他乡”，是偏正词组。“非”对“即”是副词。“吾境”对“故乡”是主谓词组。对得很工整。
第五六句是转，将意思转到另一件事情。起，是寻找地方，承，是他乡即故乡的道理。转，是不要忘记亲人和祖宗。
第五句，“早暮”是并列词组，“莫忘”“亲嘱咐”是主谓词组。
“早暮”即早晚，“莫忘”的“莫”有三个意思，(1)不要；(2)没有；(3)不。即不要忘记。“亲嘱咐”，亲指父母，嘱咐即吩咐交带的意思。
第六句，“春秋”是并列词组，“须荐”“祖蒸尝”都是主谓词组。“春秋”是春天和秋天，意思是时间。“须”是必须。“荐”是(1)推举；(2)草席。“祖”祖先。“蒸”冬天的拜祭。“尝”(1)辨别滋味；(2)曾经。意思是清明和重阳不要忘记拜祭祖宗。
第五六句在律诗中叫颈联。“早暮”对“春秋”是时令。“莫忘”对“须荐”是副词。“亲嘱咐”对“祖蒸尝”是行为的叙述。
第七句，“漫云”是主谓词组。“富贵”是并列词组。“由天定”是主谓词组。
漫，有三个意思：(1)水过满；(2)满、遍；(3)没有限制。云，即说的意思。“漫云”不要随便的说。“富贵由天定”贫富的命运是由上天安排；但有否定语在前边，即不要随便说什么事都由上天注定的，反对迷信和命运。
第八句，“三七”是并列词组。“男儿”是主谓词组。“当自强”也是主谓词组。
“三七男儿”是三乘七等于二十一，即二十个儿子。“当自强”应当自强不息。
在诗的结构阶段上是“合”，即总结：“不要迷信，应当自强”。
整首诗的意思：
骑着马上路去其他地方，自由找寻好的环境，建立自己事业，振兴人伦的道德家声。
须知离开这里就不是自己的地方，处身在他乡时间长了，就等如自己的故乡。
一早一晚不要忘记父母的嘱咐，春秋时节的清明和重阳不要忘记拜祭祖宗的神灵。
不要随便说富贵是由上天安排的，你们二十一个男儿，应当自强不息，开基创业。
点击↓↓↓'阅读原文'关注黄氏大家族
骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
此诗是一千年前（唐朝末期）黄氏119世邵武黄氏显祖黄峭山遗送21个儿子到各地谋生发展离别时的认亲诗。如今成了黄氏后裔的认祖诗，能背出此诗的人，就是峭山的后裔，后人称认祖诗。
内八句，和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏永流芳。出生年月排列、和梅荀发盖潭城，楚政化龟衢洋延。卢福允林塘井层，排行第几则了然。峭山公的认祖诗，像一本密码，是黄氏认祖联系的纽带，为峭山后裔所家喻户晓。因为它是诗，有些地方不好懂，今从多方面去浅释。
从诗的内容去认识
信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
足离此境非吾境，身在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
分词组结构和内容解释。
第一句，“信马”，是偏正祠组，“信”是修饰“马”。“登程”是主谓词组，说明做什么。“往异方”是动宾词组，“往”是动词，“异方”是宾语。
“信马”的信字有七种意义：(1)诚实；(2)信任；(3)消息；(4)信件；(5)随便；(6)信石（砒霜）；(7)同芯（艼芯草的心。这里应作为随便。“登程”即上路。“往”，去也。“异方”即其他地方。
第二句，“任寻”是主谓词组，“胜地”是偏正词组，“振纲常”是动宾词组，“振”是动词，“纲常”是宾语，说明动词的作用。
“任”有七个意思，(1)相信；(2)任命；(3)负担；(4)职务；(5)由着；(6)随便；(7)姓氏。“寻”找东西，“任寻”随意去找寻。“胜”有四个意思，(1)占优势；(2)担任；(3)超过；(4)优美的。“胜地”是好的地方。“振”(1)动摇；(2)奋起。“纲常”是三纲五常，三纲：君臣、父子、夫妻，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲是拉网的绳。五常：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，又叫五伦。
三四句是承，事情的发展。按律诗的规则，这两句用对联形式去写，叫做颔联（有四联的，分别叫首联、颔联、颈联、尾联，颔是脸的下部）。
第三句，“足离”、“此境”都是主谓词组。“非”是副词，“吾境”是主谓词组。
“足离此境”，我的脚离开这里，“非吾境”不是我的地方。
第四句，“身在”是主谓词组，“他乡”是偏正词组，“即”是副词，“故乡”是偏正词组。
“身在他乡”生活在别处，“即故乡”就是我的家乡。故乡祖宗生长的地方，自小就生活在那里，生于斯，长于斯。
这两句是对联，“足离此境”对“身在他乡”，“足”对“身”，是名词。“离”对“在”，是副词，“此境”对“他乡”，是偏正词组。“非”对“即”是副词。“吾境”对“故乡”是主谓词组。对得很工整。
第五六句是转，将意思转到另一件事情。起，是寻找地方，承，是他乡即故乡的道理。转，是不要忘记亲人和祖宗。
第五句，“早暮”是并列词组，“莫忘”“亲嘱咐”是主谓词组。
“早暮”即早晚，“莫忘”的“莫”有三个意思，(1)不要；(2)没有；(3)不。即不要忘记。“亲嘱咐”，亲指父母，嘱咐即吩咐交带的意思。
第六句，“春秋”是并列词组，“须荐”“祖蒸尝”都是主谓词组。“春秋”是春天和秋天，意思是时间。“须”是必须。“荐”是(1)推举；(2)草席。“祖”祖先。“蒸”冬天的拜祭。“尝”(1)辨别滋味；(2)曾经。意思是清明和重阳不要忘记拜祭祖宗。
第五六句在律诗中叫颈联。“早暮”对“春秋”是时令。“莫忘”对“须荐”是副词。“亲嘱咐”对“祖蒸尝”是行为的叙述。
第七句，“漫云”是主谓词组。“富贵”是并列词组。“由天定”是主谓词组。
漫，有三个意思：(1)水过满；(2)满、遍；(3)没有限制。云，即说的意思。“漫云”不要随便的说。“富贵由天定”贫富的命运是由上天安排；但有否定语在前边，即不要随便说什么事都由上天注定的，反对迷信和命运。
第八句，“三七”是并列词组。“男儿”是主谓词组。“当自强”也是主谓词组。
“三七男儿”是三乘七等于二十一，即二十个儿子。“当自强”应当自强不息。
在诗的结构阶段上是“合”，即总结：“不要迷信，应当自强”。
整首诗的意思：
骑着马上路去其他地方，自由找寻好的环境，建立自己事业，振兴人伦的道德家声。
须知离开这里就不是自己的地方，处身在他乡时间长了，就等如自己的故乡。
一早一晚不要忘记父母的嘱咐，春秋时节的清明和重阳不要忘记拜祭祖宗的神灵。
不要随便说富贵是由上天安排的，你们二十一个男儿，应当自强不息，开基创业。