道德放飞中国梦
各位领导老师：
大家好！现在全国人民都在说“中国梦”，畅想“中国梦”，中国梦是什么呢？它是一个国家的复兴之梦，它是一个民族的幸福之梦。
在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢和智慧，开创了一片富庶、美好的家园，孕育了博大精深的艺术文化：瓷器、丝绸、京剧、茶道、书法、刺绣、孔孟之道、诗词歌赋、大唐歌舞、康乾盛世，无一不令四方折服。 然而到了现代，我们的民族走向了下坡路，遭受了前所未有的浩劫，一度被外夷称为“东亚病夫”。落后就要挨打，这是铁的定律。腐朽的统治不能改变人民的命运，人民的命运掌握在自己的手里。经过几代人的前赴后继，浴血奋战，我们的民族从战火中重生——中华人民共和国成立了。
她的名字是如此响亮，她的步伐是如此铿锵。新中国成立60多年，改革开放30多年，我国经济迅猛发展，综合国力显著增强，人民生活水平日益提高，作为有着世界上人口最多的国家，中国用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的历程。
但我国与发达国家之间还有很大的距离，另一方面，由于经济的速成，道德思想文化建设没有齐头并进，甚至出现滑坡的现象。尤其在与人们生活息息相关的衣、食、住、行、教育、医疗等方面出现了互坑的怪圈。如果把我们的民族比作是一个巨人，那么道德的缺失就好比严重的钙缺乏，任期发展下去，即使没有任何外力的打击，也会有一天支撑不住华丽的外表，轰然倒下。
因此说，祖国的复兴之路还很漫长，祖国的复兴必须结合道德文化的复兴，只有道德会使中国梦飞得更高、变得更真！少年儿童是祖国的希望，是新一代祖国的建设者和接班人。他们的素质高低决定着祖国未来发展的好坏。身为一名教育工作者，我真是觉得自己任重而道远。所有的老师们，我们的舞台虽然只有三尺之宽，却承载着诸多家庭的梦想、承载着祖国的希望、民族的未来。以前没有哪一刻能像现在这样让我坚信“教师是人类灵魂的工程师”，“教育事业是太阳底下最光辉的事业”。回顾历史，那一次新思潮的兴起，哪一次影响社会发展的运动不是在学校、学生发起？鲁迅先生弃医从文，也是因为他发现拯救、发展一个民族，唤醒民众的思想要比医治他们的身体更重要。我们虽不像先人那样伟大，
可以说十分平凡，但只要相信自己的力量必会影响到一些人，影响整个社会风气。
让我们乘着新八德的东风，继承和发扬中华民族传统文化精髓，立德修身，学高为师，身正为范，为了自己的梦想，教育的梦想、祖国的梦想，不断奋进。
谢谢大家，我的演讲完毕。
2016.6.22.
实践新八德，放飞中国梦
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《践行新八德，放飞中国梦》。
有这样一段话代代相传：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版。
孔子就是“修身齐家治国平天下”的典范。
早些年，孔子专心于治学和教育学生，虽然也做过一些小吏，但都不算正式为官。有的人就问他，你怎么不当官呢？孔子借用《书经》里的一段话回答：“在家孝敬父母，友爱弟兄，进而就能推展到友爱邻里、乡党，到时候家家和谐共处，社会也就安定了，我这不相当于从政了吗？后来，在孔子51岁的时候，觉得该当官为人民做更多的事了。他先当了一个类似县长的官，他全力以赴做了一年，做得非常好，升官了，当上了小司空，就是古代负责建筑的工程部门。结果，他做得又非常好，又升官了，当上了司寇，是古代负责治安的部门。从此，鲁国的国事上了轨道，原本礼乐崩坏的鲁国气象一新。市场里做小动作、骗钱的人听说孔子上任了，都自觉地改正了，这就是所谓的上行下效吧。当时社会的状况用八个字可以概括：路不拾遗，男女避行。后来孔子做到了摄行相事，相当于今天的国家代理总理。
圣人是高悬的明镜，人生的明灯。在圣人的足迹中我们发觉：修身是走向成功的起点，是成人成才放飞梦想的必由之路。修身就是：通过学习，提高自己的德行和能力，学会做人，学会做事。
新八德集合了中国千年优秀的传统文化和现代发展价值观，让我们扎实地学好新八德，践行新八德，发扬民族的优秀文化传统，立德树人，放飞中国梦。
这个字，大家知道是什么吗？这就是“孝”字，出自《卜辞》。这是“孝”的甲骨文形式。它像什么？它就像一棵大树，树是人生，根是孝义。“孝”做得越好，根扎得越深，人生就更加多姿多彩，丰茂坚实。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”践行新八德，必须做好“孝”。
孝是发自人的本性，和钱财、虚名都无关。无论父母如何，是有钱的还是贫穷的，健康的还是卧病不起的，为人子女都一样去孝敬他们，这是真孝。一个真孝的人即便是为了实现“三养一心”，也必然会成为一个有理想、有道德、有能力、有毅力的人，最终因为孝也成就了自己的人生。在家孝敬父母，尊重长辈，对待身边的长者也能如此。即儒家所提倡的：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 做好了一个人，就能经营好一个家，接着带动整个社会风气，改造整个国家。可以说“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”
“人无法不立，国无法不治。”君子有所为有所不为。这都说明正心修身必然少不了对法规、礼仪的自觉遵守。
我们看看孔子又是怎么做的。按照周礼，臣子每日面见君主需两次叩拜，一次在大殿外，一次在大殿上。由于当时处于春秋战国时期，战火纷飞、礼乐崩坏，臣子们认为反正在大殿外叩拜君王也看不见，索性只跪一次。只有一人坚守礼制，每天都认认真真地叩拜两次，那就是孔子。即使面对同僚的讥讽也不为动摇。 而面对学校规定，我们有些同学又是怎样做的呢？是像孔子一样始终自觉遵守吗？这些事和少年梦、中国梦比起来似乎都是小事，但如果连这些小事都做不好的人，还能成大事吗？如果连这些都做不到，当你们长大后，面对社会上的种种诱惑，如何能守住做人的底线？如何能做到心中有他人，有集体，有国家？如何能有坚定的意志实现自己的梦想，实现祖国的梦想？试想一支军队如果连走步都不齐，你觉得这样的军队能有多大战斗力？能保家卫国吗？
人格的修养必须发乎于心。希望同学们从今天起，做好三件小事：
1、在楼里保持安静，怎么做能降低音量就怎么做。
2、不乱丢垃圾，弯腰拾起脚下的垃圾。
3、关于行礼。
第一、在楼里见到老师，不行鞠躬礼，不说老师好，只敬队礼。因为楼里要安静。第二、绝对不要在厕所里行鞠躬礼和问好，因为场合不对。
第三、不要没有节制地乱行鞠躬礼。早晨大家只需要向孔子像和旁边的值班老师行鞠躬礼并问好，课间见到任何本校老师都不必再行鞠躬礼了，因为不论什么事“过犹不及”。同学们，你们听懂这三点了吗？你们能自觉遵守吗？
当有一天，发现监督你的不再是老师和值周生，而是你自己的心时，你的意志已经不知不觉的增强了，你的德行已经一点一滴地累积了。你离自己的梦想又进了一步。
今天的我们是幸运的，因为我们的学校拥有一支团结务实，励精图治的领导队伍；我们拥有一个爱岗敬业，勇于突破的教师群体；我们拥有一群聪明活泼，充满理想的可爱少年。让我们携起手来，在新八德的指引下，在圣人的护佑下，立德树人，治学修身，践行新八德，放飞中国梦！谢谢大家，我的演讲完毕。
道德放飞中国梦
各位领导老师：
大家好！现在全国人民都在说“中国梦”，畅想“中国梦”，中国梦是什么呢？它是一个国家的复兴之梦，它是一个民族的幸福之梦。
在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢和智慧，开创了一片富庶、美好的家园，孕育了博大精深的艺术文化：瓷器、丝绸、京剧、茶道、书法、刺绣、孔孟之道、诗词歌赋、大唐歌舞、康乾盛世，无一不令四方折服。 然而到了现代，我们的民族走向了下坡路，遭受了前所未有的浩劫，一度被外夷称为“东亚病夫”。落后就要挨打，这是铁的定律。腐朽的统治不能改变人民的命运，人民的命运掌握在自己的手里。经过几代人的前赴后继，浴血奋战，我们的民族从战火中重生——中华人民共和国成立了。
她的名字是如此响亮，她的步伐是如此铿锵。新中国成立60多年，改革开放30多年，我国经济迅猛发展，综合国力显著增强，人民生活水平日益提高，作为有着世界上人口最多的国家，中国用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的历程。
但我国与发达国家之间还有很大的距离，另一方面，由于经济的速成，道德思想文化建设没有齐头并进，甚至出现滑坡的现象。尤其在与人们生活息息相关的衣、食、住、行、教育、医疗等方面出现了互坑的怪圈。如果把我们的民族比作是一个巨人，那么道德的缺失就好比严重的钙缺乏，任期发展下去，即使没有任何外力的打击，也会有一天支撑不住华丽的外表，轰然倒下。
因此说，祖国的复兴之路还很漫长，祖国的复兴必须结合道德文化的复兴，只有道德会使中国梦飞得更高、变得更真！少年儿童是祖国的希望，是新一代祖国的建设者和接班人。他们的素质高低决定着祖国未来发展的好坏。身为一名教育工作者，我真是觉得自己任重而道远。所有的老师们，我们的舞台虽然只有三尺之宽，却承载着诸多家庭的梦想、承载着祖国的希望、民族的未来。以前没有哪一刻能像现在这样让我坚信“教师是人类灵魂的工程师”，“教育事业是太阳底下最光辉的事业”。回顾历史，那一次新思潮的兴起，哪一次影响社会发展的运动不是在学校、学生发起？鲁迅先生弃医从文，也是因为他发现拯救、发展一个民族，唤醒民众的思想要比医治他们的身体更重要。我们虽不像先人那样伟大，
可以说十分平凡，但只要相信自己的力量必会影响到一些人，影响整个社会风气。
让我们乘着新八德的东风，继承和发扬中华民族传统文化精髓，立德修身，学高为师，身正为范，为了自己的梦想，教育的梦想、祖国的梦想，不断奋进。
谢谢大家，我的演讲完毕。
2016.6.22.
实践新八德，放飞中国梦
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《践行新八德，放飞中国梦》。
有这样一段话代代相传：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版。
孔子就是“修身齐家治国平天下”的典范。
早些年，孔子专心于治学和教育学生，虽然也做过一些小吏，但都不算正式为官。有的人就问他，你怎么不当官呢？孔子借用《书经》里的一段话回答：“在家孝敬父母，友爱弟兄，进而就能推展到友爱邻里、乡党，到时候家家和谐共处，社会也就安定了，我这不相当于从政了吗？后来，在孔子51岁的时候，觉得该当官为人民做更多的事了。他先当了一个类似县长的官，他全力以赴做了一年，做得非常好，升官了，当上了小司空，就是古代负责建筑的工程部门。结果，他做得又非常好，又升官了，当上了司寇，是古代负责治安的部门。从此，鲁国的国事上了轨道，原本礼乐崩坏的鲁国气象一新。市场里做小动作、骗钱的人听说孔子上任了，都自觉地改正了，这就是所谓的上行下效吧。当时社会的状况用八个字可以概括：路不拾遗，男女避行。后来孔子做到了摄行相事，相当于今天的国家代理总理。
圣人是高悬的明镜，人生的明灯。在圣人的足迹中我们发觉：修身是走向成功的起点，是成人成才放飞梦想的必由之路。修身就是：通过学习，提高自己的德行和能力，学会做人，学会做事。
新八德集合了中国千年优秀的传统文化和现代发展价值观，让我们扎实地学好新八德，践行新八德，发扬民族的优秀文化传统，立德树人，放飞中国梦。
这个字，大家知道是什么吗？这就是“孝”字，出自《卜辞》。这是“孝”的甲骨文形式。它像什么？它就像一棵大树，树是人生，根是孝义。“孝”做得越好，根扎得越深，人生就更加多姿多彩，丰茂坚实。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”践行新八德，必须做好“孝”。
孝是发自人的本性，和钱财、虚名都无关。无论父母如何，是有钱的还是贫穷的，健康的还是卧病不起的，为人子女都一样去孝敬他们，这是真孝。一个真孝的人即便是为了实现“三养一心”，也必然会成为一个有理想、有道德、有能力、有毅力的人，最终因为孝也成就了自己的人生。在家孝敬父母，尊重长辈，对待身边的长者也能如此。即儒家所提倡的：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 做好了一个人，就能经营好一个家，接着带动整个社会风气，改造整个国家。可以说“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”
“人无法不立，国无法不治。”君子有所为有所不为。这都说明正心修身必然少不了对法规、礼仪的自觉遵守。
我们看看孔子又是怎么做的。按照周礼，臣子每日面见君主需两次叩拜，一次在大殿外，一次在大殿上。由于当时处于春秋战国时期，战火纷飞、礼乐崩坏，臣子们认为反正在大殿外叩拜君王也看不见，索性只跪一次。只有一人坚守礼制，每天都认认真真地叩拜两次，那就是孔子。即使面对同僚的讥讽也不为动摇。 而面对学校规定，我们有些同学又是怎样做的呢？是像孔子一样始终自觉遵守吗？这些事和少年梦、中国梦比起来似乎都是小事，但如果连这些小事都做不好的人，还能成大事吗？如果连这些都做不到，当你们长大后，面对社会上的种种诱惑，如何能守住做人的底线？如何能做到心中有他人，有集体，有国家？如何能有坚定的意志实现自己的梦想，实现祖国的梦想？试想一支军队如果连走步都不齐，你觉得这样的军队能有多大战斗力？能保家卫国吗？
人格的修养必须发乎于心。希望同学们从今天起，做好三件小事：
1、在楼里保持安静，怎么做能降低音量就怎么做。
2、不乱丢垃圾，弯腰拾起脚下的垃圾。
3、关于行礼。
第一、在楼里见到老师，不行鞠躬礼，不说老师好，只敬队礼。因为楼里要安静。第二、绝对不要在厕所里行鞠躬礼和问好，因为场合不对。
第三、不要没有节制地乱行鞠躬礼。早晨大家只需要向孔子像和旁边的值班老师行鞠躬礼并问好，课间见到任何本校老师都不必再行鞠躬礼了，因为不论什么事“过犹不及”。同学们，你们听懂这三点了吗？你们能自觉遵守吗？
当有一天，发现监督你的不再是老师和值周生，而是你自己的心时，你的意志已经不知不觉的增强了，你的德行已经一点一滴地累积了。你离自己的梦想又进了一步。
今天的我们是幸运的，因为我们的学校拥有一支团结务实，励精图治的领导队伍；我们拥有一个爱岗敬业，勇于突破的教师群体；我们拥有一群聪明活泼，充满理想的可爱少年。让我们携起手来，在新八德的指引下，在圣人的护佑下，立德树人，治学修身，践行新八德，放飞中国梦！谢谢大家，我的演讲完毕。