1.正方：认为在同一个社会下人们命运千差万别是个人不同努力造成的。
反驳: ①首先，请问对方辩友真的理解清楚社会的准确含义了吗？我方再次重申一遍，根据《现代汉语辞海》上的权威定义，社会概括而言是以共同物质生产活动为基础而相互联系的人类生活的有机体。它可以小到一个家庭，一个群体，大到一个国家，整个人类社会。简单而言社会是一切与你有联系的周遭环境。那么现在你还认为我们所处的社会相同吗？既然每个人所处的社会不同，社会决定每个人命运的走向自然就不同了。（对方认为每个人所处社会相同）
②第二，对方辩友认为每个人努力程度不同，那么请问努力的含义是什么？人生来是社会的产物，人所进行的一切实践活动无不借助社会所提供的方方面面的条件，其实个人也是社会的组成部分，那么一旦你在努力，本质上就是社会发挥了它的导向作用。
1）.请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？还不就是为了迎合社会潮流、适应社会需要，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？换句话说，就是社会决定了人要去努力从而决定了命运，归根结底不就是社会决定了命运吗？
2）.无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，不能独立于社会而单独存在，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：个人命运是由社会来决定的。
3）.我方刚才已经强调客观存在的历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度，个人主观能动性的发挥程度必须符合客观存在自然规律 对辩友只是一味的强调通过个人的努力就能够改变人的命运，而无视客观规律这一最大的制约因素，不是在颠倒主次、本末倒置吗！（对方抓住靠努力就能成功）
2.正方：举例在中国靠自己的努力，一步步走想成功的人。
反驳： 每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？
对方辩友认为个人努力不同所以命运不同，认为XX成功是因为XX努力的结果。那么你让XX像鲁滨逊一样去生活在荒岛上他要如何左右个人的命运。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈个人命运由谁掌握的问题呢？无论是谁，最后都是要回归社会，在社会中体现价值。这就恰恰印证了命运由社会决定而非个人。
一个建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了，多年来一直在打工，从这则报道
说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运是由社会决定的。这就是所谓的机遇，哪里来的机遇？人的努力所创造的吗？当然不是！当然社会创造的，社会提供的机遇。也可以理解为运气，而它并不是可以凭借你所谓的努力而随你的意志转移的。
3.正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。（举例不努力而失败的人）
反驳： 为什么天上不会掉馅饼，为什么落后就会被淘汰？追本溯源其实就是社会的体制与机制的问题。社会竞争机制导致人人努力向上，我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会决定!哥白尼提出"日心说"不被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这就很好的说明了个人命运是由社会所决定的。
反方攻击提问：
1. 对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后么？你知道清代有多少嫔妃
么，这数十万年轻女子进入深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们都应该掌握了个人的命运，那为什么只有三十余位皇后呢？请对方辩友解释，这额数以万计的嫔妃怎么掌握自己的命运，谢谢。
2. （举例名人的成就）XX名人的成功是社会发展的结果，社会的繁荣与发展为
个人成功奠定了基础，决定了个人命运的走向。如果刘翔比赛前断粮三天试问他还能有这样的成就吗？
3. 请问对方同学，在古代社会，鲁班能造出宇宙飞船来吗？
4. 李政道、杨振宁在美国能够获得了诺贝尔奖，但如果是在战乱不断的旧中国，
他们还能获得诺贝尔奖吗？
5. 清代的徐骏会因为“清风不识字，何故乱翻书”一句诗而命丧黄泉，而今我
们却可以在因特网上畅所欲言，不正是因为社会发展而改变了人的命运吗？
6. 岳飞何等英勇神武，他能决定自己的命运吗？光绪皇帝忧国忧民，变法图强，
但他能决定自己的命运吗？
7. 没有社会提供条件，杨立伟能飞上太空吗？
8. 孔已己、范进、骆驼祥子的命运是谁决定的？
反方防守辩词：
1、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚” 他们难道不是靠自己改变了命运吗？
他们都是因为客观条件促使自身际遇发生了很大变化而做出的选择，而非自主自觉的决定命运的走向和结局。
2、决定命运的是人自己，不是社会
马克思不是说了吗？——“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
3、人定胜天
请问对方同学，“人定胜天”中的“人”就是指的我们今天辩论中的“个人”吗？不是吧，这里的人，应该是指的“人类”这个“社会团体”。
就算人要胜天也必须遵循客观规律啊。只有遵循客观规律才能正确发挥主观主观能动性，改变生存的条件和状态。
4、性格决定命运
请问一个人的性格是自己能形成的吗？如果没有父母的遗传基因，没有家庭和社会环境，如何形成个性？
5、毛泽东改变了中国人的命运。
对方同学，人民群众才是历史的创造者！不是英雄创造时势！
6、没有比人更高的山，没有比脚更长的路
但是事实上，山比人高，路比脚长。
7、贝多芬、张海迪，命运让他们致残，却不能使他们屈服，通过自己的不懈努力，艰苦奋斗，他们改变了自己的命运！诸如此案的例子，不胜枚举，谁说命运不是掌握在自己手中呢，世上无难事，只怕有心人。贝多芬不是说了吗：“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服”
每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？
8、别人的帮助是外因，个人的努力是内因，作为外因的社会必须通过内因起作用.有一句话叫做，“朽木不可雕,烂泥扶不上墙”。如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也没有用。
命运与个人奋斗有关，但不等于命运是由个人决定的。任何人的个性、品质、技能、学识以及世界观、人生观、价值观都是在宏观的社会环境中形成的，而不是自己能决定的。有谁是天生聪明，生而自知的？
9、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单，做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，这样，才是真正的自己。
理想不等于现实，我们每个人都想做自己，都想主宰自己的命运，但是现实条件决定了这不能。我想成为百万富翁，我想买一张彩票就中五百万，但这不是我个人能够决定的。
10、《国际歌》里不是唱了吗？“世界上从来就不存在什么救世主，要创造幸福，要走向成功，只有靠我们自己努力打拼。一个方向，立即出发，永不气馁，永不放弃，要相信命运掌握在自己手中！“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
《国际歌》唱的是共产主义理想，不是说的现实，正因为现实中有很多的不平等，不公平，这些不公平不平等在很大程度上决定了我们每个人的命运，我们才要努力去改变，去实现共产主义理想啊。
11、按照对方同学的逻辑，个人的命运是社会决定的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗呢？你不买彩票，怎么有机会中奖呢？反正是“社会”决定的，我就在躺床上，是我的还是属于我的。但是，天上还能掉馅饼下来吗？显然不能。
对方同学对“决定”的理解是错误的，“决定”是说社会对个人命运起主导作用，而不是唯一的作用，并不是否定个人的主观能动性，通过个人主观努力可
以改变客观条件。你不努力，天上的馅饼再多你也吃不到啊。没有社会提供条件，你到哪里中奖啊？
12、心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。 不是还有句话吗？——心比天高，命比纸薄，不是你想怎么演就可以怎么演，也不是你想在哪里演就可以在哪里演。
13、社会提供给每一个人的大环境是一样的，那为什么人的命运各不相同呢？比如在同样的历史条件下，毛泽东为什么能成功，蒋介石为什么会失败？（为什么是共产党领导中国人民解放全中国，建立社会主义社会而不是国民党呢？他们所处的社会不一样么？）
按照对方同学的逻辑，那是因为毛泽东读书很努力，蒋介石读书不用功的结果咯。
是因为毛泽东（共产党）的努力得到人民群众的广泛支持，蒋介石（国民党）脱离了人民群众啊！他们一个成为伟大领袖，一个成为失败者，成王败寇是他们个人能够决定的吗？不是，是社会决定的！
比如李宇春唱歌能走红，是因为她很努力，其他超女不努力吗？不是，她个人的努力只是其中一个方面，更重要的她有市场需求啊，是因为她的气质特点符合了一部分观众的审美需求嘛，没有社会的需要，没有湖南卫视和超级女声这个平台，她能红起来吗？是社会为她提供了机遇。
14、如果机遇把握不好，命运就会不同！但机遇从来都是给有准备的人的。 对方同学不要一叶障目，不见泰山。机遇是从哪里来的，光靠自己努力就有机遇吗？机遇是外在的条件，是可遇不可求的，没有奥运会，哪来的奥运商机啊？你连机遇都没有，你怎么把握啊？没有机遇，陈景润到现在可能还在小卖部算帐呢，王军霞到现在可能还在农村种田呢。
15、没有我们的主动争取，哪来的北京奥运会啊？俗话说一分耕耘一分收获，个人不努力耕种，哪来的收获啊？
没有社会的广泛参与，没有全国人民的大力支持，当然就没有北京奥运会。没有社会为你提供田地，你到哪里去耕耘？谈什么收获?
16、我们从来不认为个人可以脱离社会，社会对每个人来说都是一样的，但每个个体的命运却不一样，最终决定权掌握在个人手中。
个人只能做出选择，但不能决定命运！影响个人命运的根源在社会。影响个人命运的主要因素是社会。
17、社会对个人的前途命运只是影响，而不能决定。
刚才我方二辩已经解释得很清楚了，根据《现代汉语词典》的解释“决定”一词是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用。请问个人存在的先决条件不是父母，不是社会，难道是你自己吗？你能决定你什么时候出生？在哪里出生吗？
18、对方辩手举的例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。 有哪一个人不是从婴儿成长过来的？婴儿的生命是父母给的，不是他自己决定的，这是客观事实啊。
19、人为什么不能自己做主呢？为什么同样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？追根溯源，原因还是人自己。
无论是英雄还是狗熊，都是社会历史发展的产物，个人就象小船，社会就是大海，个人命运的起伏取决与大海的潮起潮落。是英雄还是狗熊，是社会决定的，不是个人决定的。
20、邓小平同志是我国改革开放的总设计师，如果没有他提出。。。，我们社会的进步无法实现。毛泽东领导中国革命等等。
邓小平一个人就能决定中国的命运吗？改革开放是他一个人能完成的吗？毛泽东一个人能完成中国的革命事业吗？马克思说过一句话：人民群众是历史的创造者。历史不是一个人书写的！
21、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴，就是被社会掌握命运的话，那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴，身体相当于社会，但医学告诉我们，控制大脑的并不是身体，反而是大脑控制身体。 控制不等于决定，大脑是身体存在的先决条件吗？
22、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的。知识青年上山下乡，但他们每个人的命运是一样的吗？
每个人所处的具体环境是不同的，当然命运就不一样。
23、社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同，比如出生的年代、成功的机会。但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的，在这均等的机会中，为什么有的人很成功，有的人却很不成功？那是因为他们自己没有把握住自己的机会，因而没有掌握自己的命运。
完全均等的机会只存在于理想中，对方同学用理想来代替现实。如果社会是完全均等的，公平的，那么比尔-盖茨就不需要成立他的慈善基金会去帮助穷人了。我们也不需要去追求共产主义了。把握机会只是改变条件，不是决定命运。
24、人的命运就是整个生命过程转折起伏的轨迹，每一天生命的累积，长久以后就变成你一个人的命运，你今天的命运是由自己决定的，所以明天、后天、大后天都是由自己决定的，所以人一辈子的命运是由自己决定的。
人生命的每一天，都是在一定的社会条件下进行的，大到时代背景，小到家庭环境，任何人都不可能脱离社会而孤立存在，都要服从客观条件，遵循客观规律。个体生命的起起落落要受到社会发展的主导和决定。
25、学习是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路是由个人决定的。
每个人做出的选择和判断，都是基于他的世界观、价值观和人生观，而每个人的世界观、价值观和人生观都不可能脱离社会自发形成。
26、牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？
没有牛顿还可以有马顿，羊顿。牛顿定律也不是凭空想出来的，你不知道在牛顿之前还有多少物理学家在努力吗？中国的革命事业是4万万中国人完成的，不是毛主席一个人完成的。起决定作用的还是社会啊。
27、请反方举例社会如何掌握人的命运？
我们刚才举了很多例子啊，李白、杜甫、岳飞等。
1.正方：认为在同一个社会下人们命运千差万别是个人不同努力造成的。
反驳: ①首先，请问对方辩友真的理解清楚社会的准确含义了吗？我方再次重申一遍，根据《现代汉语辞海》上的权威定义，社会概括而言是以共同物质生产活动为基础而相互联系的人类生活的有机体。它可以小到一个家庭，一个群体，大到一个国家，整个人类社会。简单而言社会是一切与你有联系的周遭环境。那么现在你还认为我们所处的社会相同吗？既然每个人所处的社会不同，社会决定每个人命运的走向自然就不同了。（对方认为每个人所处社会相同）
②第二，对方辩友认为每个人努力程度不同，那么请问努力的含义是什么？人生来是社会的产物，人所进行的一切实践活动无不借助社会所提供的方方面面的条件，其实个人也是社会的组成部分，那么一旦你在努力，本质上就是社会发挥了它的导向作用。
1）.请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？还不就是为了迎合社会潮流、适应社会需要，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？换句话说，就是社会决定了人要去努力从而决定了命运，归根结底不就是社会决定了命运吗？
2）.无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，不能独立于社会而单独存在，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：个人命运是由社会来决定的。
3）.我方刚才已经强调客观存在的历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度，个人主观能动性的发挥程度必须符合客观存在自然规律 对辩友只是一味的强调通过个人的努力就能够改变人的命运，而无视客观规律这一最大的制约因素，不是在颠倒主次、本末倒置吗！（对方抓住靠努力就能成功）
2.正方：举例在中国靠自己的努力，一步步走想成功的人。
反驳： 每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？
对方辩友认为个人努力不同所以命运不同，认为XX成功是因为XX努力的结果。那么你让XX像鲁滨逊一样去生活在荒岛上他要如何左右个人的命运。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈个人命运由谁掌握的问题呢？无论是谁，最后都是要回归社会，在社会中体现价值。这就恰恰印证了命运由社会决定而非个人。
一个建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了，多年来一直在打工，从这则报道
说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运是由社会决定的。这就是所谓的机遇，哪里来的机遇？人的努力所创造的吗？当然不是！当然社会创造的，社会提供的机遇。也可以理解为运气，而它并不是可以凭借你所谓的努力而随你的意志转移的。
3.正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。（举例不努力而失败的人）
反驳： 为什么天上不会掉馅饼，为什么落后就会被淘汰？追本溯源其实就是社会的体制与机制的问题。社会竞争机制导致人人努力向上，我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会决定!哥白尼提出"日心说"不被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这就很好的说明了个人命运是由社会所决定的。
反方攻击提问：
1. 对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后么？你知道清代有多少嫔妃
么，这数十万年轻女子进入深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们都应该掌握了个人的命运，那为什么只有三十余位皇后呢？请对方辩友解释，这额数以万计的嫔妃怎么掌握自己的命运，谢谢。
2. （举例名人的成就）XX名人的成功是社会发展的结果，社会的繁荣与发展为
个人成功奠定了基础，决定了个人命运的走向。如果刘翔比赛前断粮三天试问他还能有这样的成就吗？
3. 请问对方同学，在古代社会，鲁班能造出宇宙飞船来吗？
4. 李政道、杨振宁在美国能够获得了诺贝尔奖，但如果是在战乱不断的旧中国，
他们还能获得诺贝尔奖吗？
5. 清代的徐骏会因为“清风不识字，何故乱翻书”一句诗而命丧黄泉，而今我
们却可以在因特网上畅所欲言，不正是因为社会发展而改变了人的命运吗？
6. 岳飞何等英勇神武，他能决定自己的命运吗？光绪皇帝忧国忧民，变法图强，
但他能决定自己的命运吗？
7. 没有社会提供条件，杨立伟能飞上太空吗？
8. 孔已己、范进、骆驼祥子的命运是谁决定的？
反方防守辩词：
1、“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚” 他们难道不是靠自己改变了命运吗？
他们都是因为客观条件促使自身际遇发生了很大变化而做出的选择，而非自主自觉的决定命运的走向和结局。
2、决定命运的是人自己，不是社会
马克思不是说了吗？——“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
3、人定胜天
请问对方同学，“人定胜天”中的“人”就是指的我们今天辩论中的“个人”吗？不是吧，这里的人，应该是指的“人类”这个“社会团体”。
就算人要胜天也必须遵循客观规律啊。只有遵循客观规律才能正确发挥主观主观能动性，改变生存的条件和状态。
4、性格决定命运
请问一个人的性格是自己能形成的吗？如果没有父母的遗传基因，没有家庭和社会环境，如何形成个性？
5、毛泽东改变了中国人的命运。
对方同学，人民群众才是历史的创造者！不是英雄创造时势！
6、没有比人更高的山，没有比脚更长的路
但是事实上，山比人高，路比脚长。
7、贝多芬、张海迪，命运让他们致残，却不能使他们屈服，通过自己的不懈努力，艰苦奋斗，他们改变了自己的命运！诸如此案的例子，不胜枚举，谁说命运不是掌握在自己手中呢，世上无难事，只怕有心人。贝多芬不是说了吗：“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服”
每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？
8、别人的帮助是外因，个人的努力是内因，作为外因的社会必须通过内因起作用.有一句话叫做，“朽木不可雕,烂泥扶不上墙”。如果一个人本身存在问题,就算把他放在再好的社会环境中,也没有用。
命运与个人奋斗有关，但不等于命运是由个人决定的。任何人的个性、品质、技能、学识以及世界观、人生观、价值观都是在宏观的社会环境中形成的，而不是自己能决定的。有谁是天生聪明，生而自知的？
9、美国亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单，做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，这样，才是真正的自己。
理想不等于现实，我们每个人都想做自己，都想主宰自己的命运，但是现实条件决定了这不能。我想成为百万富翁，我想买一张彩票就中五百万，但这不是我个人能够决定的。
10、《国际歌》里不是唱了吗？“世界上从来就不存在什么救世主，要创造幸福，要走向成功，只有靠我们自己努力打拼。一个方向，立即出发，永不气馁，永不放弃，要相信命运掌握在自己手中！“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
《国际歌》唱的是共产主义理想，不是说的现实，正因为现实中有很多的不平等，不公平，这些不公平不平等在很大程度上决定了我们每个人的命运，我们才要努力去改变，去实现共产主义理想啊。
11、按照对方同学的逻辑，个人的命运是社会决定的，那么我们每个人又何必上学、追求、奋斗呢？你不买彩票，怎么有机会中奖呢？反正是“社会”决定的，我就在躺床上，是我的还是属于我的。但是，天上还能掉馅饼下来吗？显然不能。
对方同学对“决定”的理解是错误的，“决定”是说社会对个人命运起主导作用，而不是唯一的作用，并不是否定个人的主观能动性，通过个人主观努力可
以改变客观条件。你不努力，天上的馅饼再多你也吃不到啊。没有社会提供条件，你到哪里中奖啊？
12、心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。 不是还有句话吗？——心比天高，命比纸薄，不是你想怎么演就可以怎么演，也不是你想在哪里演就可以在哪里演。
13、社会提供给每一个人的大环境是一样的，那为什么人的命运各不相同呢？比如在同样的历史条件下，毛泽东为什么能成功，蒋介石为什么会失败？（为什么是共产党领导中国人民解放全中国，建立社会主义社会而不是国民党呢？他们所处的社会不一样么？）
按照对方同学的逻辑，那是因为毛泽东读书很努力，蒋介石读书不用功的结果咯。
是因为毛泽东（共产党）的努力得到人民群众的广泛支持，蒋介石（国民党）脱离了人民群众啊！他们一个成为伟大领袖，一个成为失败者，成王败寇是他们个人能够决定的吗？不是，是社会决定的！
比如李宇春唱歌能走红，是因为她很努力，其他超女不努力吗？不是，她个人的努力只是其中一个方面，更重要的她有市场需求啊，是因为她的气质特点符合了一部分观众的审美需求嘛，没有社会的需要，没有湖南卫视和超级女声这个平台，她能红起来吗？是社会为她提供了机遇。
14、如果机遇把握不好，命运就会不同！但机遇从来都是给有准备的人的。 对方同学不要一叶障目，不见泰山。机遇是从哪里来的，光靠自己努力就有机遇吗？机遇是外在的条件，是可遇不可求的，没有奥运会，哪来的奥运商机啊？你连机遇都没有，你怎么把握啊？没有机遇，陈景润到现在可能还在小卖部算帐呢，王军霞到现在可能还在农村种田呢。
15、没有我们的主动争取，哪来的北京奥运会啊？俗话说一分耕耘一分收获，个人不努力耕种，哪来的收获啊？
没有社会的广泛参与，没有全国人民的大力支持，当然就没有北京奥运会。没有社会为你提供田地，你到哪里去耕耘？谈什么收获?
16、我们从来不认为个人可以脱离社会，社会对每个人来说都是一样的，但每个个体的命运却不一样，最终决定权掌握在个人手中。
个人只能做出选择，但不能决定命运！影响个人命运的根源在社会。影响个人命运的主要因素是社会。
17、社会对个人的前途命运只是影响，而不能决定。
刚才我方二辩已经解释得很清楚了，根据《现代汉语词典》的解释“决定”一词是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用。请问个人存在的先决条件不是父母，不是社会，难道是你自己吗？你能决定你什么时候出生？在哪里出生吗？
18、对方辩手举的例子就相当不切当，因为作为一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于被动的接受当成是个人命运是社会掌握的，这是十分可笑的。 有哪一个人不是从婴儿成长过来的？婴儿的生命是父母给的，不是他自己决定的，这是客观事实啊。
19、人为什么不能自己做主呢？为什么同样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？追根溯源，原因还是人自己。
无论是英雄还是狗熊，都是社会历史发展的产物，个人就象小船，社会就是大海，个人命运的起伏取决与大海的潮起潮落。是英雄还是狗熊，是社会决定的，不是个人决定的。
20、邓小平同志是我国改革开放的总设计师，如果没有他提出。。。，我们社会的进步无法实现。毛泽东领导中国革命等等。
邓小平一个人就能决定中国的命运吗？改革开放是他一个人能完成的吗？毛泽东一个人能完成中国的革命事业吗？马克思说过一句话：人民群众是历史的创造者。历史不是一个人书写的！
21、如果按对方辩友说的我们走不出社会的大范畴，就是被社会掌握命运的话，那么我恩的脑袋是我们身体的一部份他也走不出身体的范畴，身体相当于社会，但医学告诉我们，控制大脑的并不是身体，反而是大脑控制身体。 控制不等于决定，大脑是身体存在的先决条件吗？
22、请反方朋友关注一个事实：我们现在讨论的是个人命运，而不是大环境的改变对社会的影响，或是某一代人某一个群体的命运，即便是社会改变了，每个人的命运每个人的道路都是不尽相同的。知识青年上山下乡，但他们每个人的命运是一样的吗？
每个人所处的具体环境是不同的，当然命运就不一样。
23、社会给每一个人的机会和所谓的"运气"或许暂时不同，比如出生的年代、成功的机会。但是最终给每一个人的机会却几乎是均等的，在这均等的机会中，为什么有的人很成功，有的人却很不成功？那是因为他们自己没有把握住自己的机会，因而没有掌握自己的命运。
完全均等的机会只存在于理想中，对方同学用理想来代替现实。如果社会是完全均等的，公平的，那么比尔-盖茨就不需要成立他的慈善基金会去帮助穷人了。我们也不需要去追求共产主义了。把握机会只是改变条件，不是决定命运。
24、人的命运就是整个生命过程转折起伏的轨迹，每一天生命的累积，长久以后就变成你一个人的命运，你今天的命运是由自己决定的，所以明天、后天、大后天都是由自己决定的，所以人一辈子的命运是由自己决定的。
人生命的每一天，都是在一定的社会条件下进行的，大到时代背景，小到家庭环境，任何人都不可能脱离社会而孤立存在，都要服从客观条件，遵循客观规律。个体生命的起起落落要受到社会发展的主导和决定。
25、学习是为了更好地适应社会，不朝社会的发展方向前进是会被淘汰，但决定是顺应社会还是与社会背道而驰的是谁？难道是社会吗？是我们每个人自己！我们选择怎样的生活道路是由个人决定的。
每个人做出的选择和判断，都是基于他的世界观、价值观和人生观，而每个人的世界观、价值观和人生观都不可能脱离社会自发形成。
26、牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在你能活的这么逍遥自在吗？
没有牛顿还可以有马顿，羊顿。牛顿定律也不是凭空想出来的，你不知道在牛顿之前还有多少物理学家在努力吗？中国的革命事业是4万万中国人完成的，不是毛主席一个人完成的。起决定作用的还是社会啊。
27、请反方举例社会如何掌握人的命运？
我们刚才举了很多例子啊，李白、杜甫、岳飞等。