下坡路和上坡路不是同一条路

敏感,有时是一种神经质。它并不能抹去敏感的事物在舆论场上的踪迹,只会衍生出大量的隐语和段子,结果反而让它更加耀眼。

下坡路和上坡路不是同一条路

文|蔡方华

每年一度的诺贝尔奖,总会在媒体上引发一阵小热闹。尤其有着“全民娱乐奖”之称的文学奖,更是会带来不少故事。前年这个时候,我打赌说莫言得不了奖,结果我输了,差点为此失去一个身体器官。去年,我打赌以色列的奥兹将获奖,结果我又输了。今年,我再赌赔率最高的村上春树得不了奖。事不过三,总不能让我一直输吧?

在文学方面,每个人都有自己的偏好,纵然是诺贝尔奖也很难成为众人的共识,这不足奇怪。至于自然科学奖项方面,共识倒是存在,只是,那是少数科学精英的共识,又和一般人没什么关系。比如,我研究了半天所谓“衍射极限”,最终还是不知所云,只好把兴趣放在有没有华裔获奖这件事上。多数国人大概和我一样,受限于知识鸿沟,只能关心自己能关心的那部分,于是就导致舆论热点的“偏离”。别人究竟为什么得奖,好像反而变得次要了。

我当记者的那些年,诺贝尔奖是敏感词,不能见报。有记者写了稿子,到了上版的时候又被拿下了。同样不能见报的还有圣诞节,理由很奇怪,说是冲淡了传统文化氛围。记得有一次,记者报道商家借圣诞节炒作生意,到了见报的时候,圣诞节被改成了“那个节”。敏感词太多,让信息流通有时变成笑话。笑过之后,是说不清道不明的苦涩。

后来,诺贝尔奖和圣诞节慢慢脱敏了,这反映出公共生活的某种开明倾向。敏感,有时是一种神经质。它并不能抹去敏感的事物在舆论场上的踪迹,只会衍生出大量的隐语和段子,结果反而让它更加耀眼。

最近因为隐匿而更加“耀眼”的,莫过于金三胖。你看,这又是一个隐语。朝鲜三位高官结伴出席亚运会闭幕式,看到这个消息之后,我第一时间去买了几只冒牌的大闸蟹,温了一壶黄酒,然后破天荒地打开电视机。电视镜头一再扫过防弹玻璃后的朝鲜人,我注意到,他们的表情既有几分羞涩,又有说不出的轻松和惬意,完全没有常见的防范和拘谨。这肯定意味着什么。

我有一个同事在朋友圈打赌,他断言金三胖仍然大权在握,朝鲜没有任何变化。我想都没想就应了。我是有多喜欢打赌啊。一方面,我相信变故确实已经出现,一个封闭、幽暗和恐怖的国度开始出现裂缝。另一方面,我又非常希望它出现变故,因为它不可能变得更糟。所以,我赌的不是确定的未来,而是一种愿景。我乐意为愿景押注。只是,我还没想好到底赌什么,但可以肯定的是,这次真的不能再赌身体器官了。

朝鲜半岛的任何变化,都会给中国的国家利益和外交战略带来影响。但在思考这一影响之前,我觉得首先应该思考的是,它将给世界带来何种影响。如果给人类带来的好处大过给中国带来的潜在威胁,就是可以接受的。这就是“负责任的大国”应有的态度。事实上,我注意到,中国在这件事上表现出耐人寻味的沉默。用聂鲁达的话说,这沉默叫我喜欢。我甚至觉得,那其中包含着一种贡献。

香港部分市民占领中环已经好几天了,很多幼儿园都停课,着实叫人牵挂。我看了很多相关评论,当然,有的评论我只看了标题就看不下去。不知道为什么,我思考占领中环事件的时候,总忍不住把它和另一件事联系起来,那就是一位大陆幼童当街便溺、被香港市民偷拍,双方为此动起了拳脚。它们之间究竟有什么关系呢?

在过去很长一段时间里,香港人对大陆都是有着强烈优越感的。一个殖民地,却有着东方之珠的现实定位和自我想象,不难想见香港人嘴角的那抹笑意。但不知何时,这种优越感慢慢消散了,香港人的自豪和内地人的土豪开始对冲,香港人的第一个动作就是下意识地藏起了进口奶粉。

但是,普通香港人的生活到底发生了什么变化?它究竟是一种单纯的心理挫折,还是触手可及的现实改变?如果香港确实面临某种地位的没落,它在香港人的心里会带来何种震荡?当他们死死抓住“一国两制”这一创造性的政治制度时,他们的诉求又到底是什么?我觉得,只有真实地了解这些问题,才能找到解决的路径。太多的指责,太多的诛心之论,都只会筑起更高的藩篱。我们不能用处理大陆问题的办法去处理香港,不能用大陆思维去审判香港思维,而应该拓宽对话渠道,努力寻求共识。对话并不会损害我们的权威,因为真正的权威不是建立在畏惧而是建立在理解的基础之上。

古希腊哲学家赫拉克利特说,上坡路和下坡路是同一条路。但他又说,人不能两次踏入同一条河流。你注意到没有?远古先哲说起话来永远是那么家常、又那么模棱两可,让你摸不着头脑。他们仿佛不是要告诉我们一个结论,而是要引发我们思考和辩驳的兴趣。而只有在思考和辩驳之中,人才能摆脱奴役,找到自由的真谛。

一个确定无疑的结论是多么无聊啊。如果某个伟大的科学家终于发现了一个简洁而优美的公式,告诉我们说,宇宙所有的真理尽皆在此,我觉得那恐怕就是文明的尽头了。

-----我是分割线,我不分割观点-----

长假期间,应一个朋友的邀请,我去延庆的山里住了两天。

第一天下雨,第二天天晴。下雨和天晴都很好。

路边有很多山楂树,结满了果子。你甚至想不起来那是可以吃的。

路边还有很多五彩斑斓的波斯菊,它们太美,让你都懒得拿起相机。

回城的时候,还没到五环,远远地就望见了城里的雾霾。我心里那叫一个忧伤啊,就像一只狐狸走失在秋天一样。

昨天夜里有红色的月亮。它就像一块烙铁,在我心里留下了弧形的伤。

唉,上面这句话可真是有点俗套。

团结湖不是中南海,但能看见长安街。

如果眼神够好,还能看见辽阔的大陆。

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团结湖参考 北京青年报评论中心荣誉出品

敏感,有时是一种神经质。它并不能抹去敏感的事物在舆论场上的踪迹,只会衍生出大量的隐语和段子,结果反而让它更加耀眼。

下坡路和上坡路不是同一条路

文|蔡方华

每年一度的诺贝尔奖,总会在媒体上引发一阵小热闹。尤其有着“全民娱乐奖”之称的文学奖,更是会带来不少故事。前年这个时候,我打赌说莫言得不了奖,结果我输了,差点为此失去一个身体器官。去年,我打赌以色列的奥兹将获奖,结果我又输了。今年,我再赌赔率最高的村上春树得不了奖。事不过三,总不能让我一直输吧?

在文学方面,每个人都有自己的偏好,纵然是诺贝尔奖也很难成为众人的共识,这不足奇怪。至于自然科学奖项方面,共识倒是存在,只是,那是少数科学精英的共识,又和一般人没什么关系。比如,我研究了半天所谓“衍射极限”,最终还是不知所云,只好把兴趣放在有没有华裔获奖这件事上。多数国人大概和我一样,受限于知识鸿沟,只能关心自己能关心的那部分,于是就导致舆论热点的“偏离”。别人究竟为什么得奖,好像反而变得次要了。

我当记者的那些年,诺贝尔奖是敏感词,不能见报。有记者写了稿子,到了上版的时候又被拿下了。同样不能见报的还有圣诞节,理由很奇怪,说是冲淡了传统文化氛围。记得有一次,记者报道商家借圣诞节炒作生意,到了见报的时候,圣诞节被改成了“那个节”。敏感词太多,让信息流通有时变成笑话。笑过之后,是说不清道不明的苦涩。

后来,诺贝尔奖和圣诞节慢慢脱敏了,这反映出公共生活的某种开明倾向。敏感,有时是一种神经质。它并不能抹去敏感的事物在舆论场上的踪迹,只会衍生出大量的隐语和段子,结果反而让它更加耀眼。

最近因为隐匿而更加“耀眼”的,莫过于金三胖。你看,这又是一个隐语。朝鲜三位高官结伴出席亚运会闭幕式,看到这个消息之后,我第一时间去买了几只冒牌的大闸蟹,温了一壶黄酒,然后破天荒地打开电视机。电视镜头一再扫过防弹玻璃后的朝鲜人,我注意到,他们的表情既有几分羞涩,又有说不出的轻松和惬意,完全没有常见的防范和拘谨。这肯定意味着什么。

我有一个同事在朋友圈打赌,他断言金三胖仍然大权在握,朝鲜没有任何变化。我想都没想就应了。我是有多喜欢打赌啊。一方面,我相信变故确实已经出现,一个封闭、幽暗和恐怖的国度开始出现裂缝。另一方面,我又非常希望它出现变故,因为它不可能变得更糟。所以,我赌的不是确定的未来,而是一种愿景。我乐意为愿景押注。只是,我还没想好到底赌什么,但可以肯定的是,这次真的不能再赌身体器官了。

朝鲜半岛的任何变化,都会给中国的国家利益和外交战略带来影响。但在思考这一影响之前,我觉得首先应该思考的是,它将给世界带来何种影响。如果给人类带来的好处大过给中国带来的潜在威胁,就是可以接受的。这就是“负责任的大国”应有的态度。事实上,我注意到,中国在这件事上表现出耐人寻味的沉默。用聂鲁达的话说,这沉默叫我喜欢。我甚至觉得,那其中包含着一种贡献。

香港部分市民占领中环已经好几天了,很多幼儿园都停课,着实叫人牵挂。我看了很多相关评论,当然,有的评论我只看了标题就看不下去。不知道为什么,我思考占领中环事件的时候,总忍不住把它和另一件事联系起来,那就是一位大陆幼童当街便溺、被香港市民偷拍,双方为此动起了拳脚。它们之间究竟有什么关系呢?

在过去很长一段时间里,香港人对大陆都是有着强烈优越感的。一个殖民地,却有着东方之珠的现实定位和自我想象,不难想见香港人嘴角的那抹笑意。但不知何时,这种优越感慢慢消散了,香港人的自豪和内地人的土豪开始对冲,香港人的第一个动作就是下意识地藏起了进口奶粉。

但是,普通香港人的生活到底发生了什么变化?它究竟是一种单纯的心理挫折,还是触手可及的现实改变?如果香港确实面临某种地位的没落,它在香港人的心里会带来何种震荡?当他们死死抓住“一国两制”这一创造性的政治制度时,他们的诉求又到底是什么?我觉得,只有真实地了解这些问题,才能找到解决的路径。太多的指责,太多的诛心之论,都只会筑起更高的藩篱。我们不能用处理大陆问题的办法去处理香港,不能用大陆思维去审判香港思维,而应该拓宽对话渠道,努力寻求共识。对话并不会损害我们的权威,因为真正的权威不是建立在畏惧而是建立在理解的基础之上。

古希腊哲学家赫拉克利特说,上坡路和下坡路是同一条路。但他又说,人不能两次踏入同一条河流。你注意到没有?远古先哲说起话来永远是那么家常、又那么模棱两可,让你摸不着头脑。他们仿佛不是要告诉我们一个结论,而是要引发我们思考和辩驳的兴趣。而只有在思考和辩驳之中,人才能摆脱奴役,找到自由的真谛。

一个确定无疑的结论是多么无聊啊。如果某个伟大的科学家终于发现了一个简洁而优美的公式,告诉我们说,宇宙所有的真理尽皆在此,我觉得那恐怕就是文明的尽头了。

-----我是分割线,我不分割观点-----

长假期间,应一个朋友的邀请,我去延庆的山里住了两天。

第一天下雨,第二天天晴。下雨和天晴都很好。

路边有很多山楂树,结满了果子。你甚至想不起来那是可以吃的。

路边还有很多五彩斑斓的波斯菊,它们太美,让你都懒得拿起相机。

回城的时候,还没到五环,远远地就望见了城里的雾霾。我心里那叫一个忧伤啊,就像一只狐狸走失在秋天一样。

昨天夜里有红色的月亮。它就像一块烙铁,在我心里留下了弧形的伤。

唉,上面这句话可真是有点俗套。

团结湖不是中南海,但能看见长安街。

如果眼神够好,还能看见辽阔的大陆。

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