作者：任林 2009-8-7 0:00:00
期货交易是一种行为，但它也可以包含在艺术、哲学的范畴内。期货交易的胜负绝不是技术水平的较量，而是投资哲学的领悟以及心态和境界的升华，是一种自我的扬弃。
期货本身的哲学特性决定了它是形而上的。无论是单纯的投机还是套保、套利，总是需要透过表象去探究期货交易的本质性或者说规律性。这种规律正是我们无数期货交易者穷毕生之智追求的。但这种形而上规律的发现，并不容易。在期货市场上，影响价格的因素有很多，每一种因素的作用各不相同，并且各因素之间又有着对立统一的关系，或者同一个因素在不同的角度也可能得出不同的结论。探究这种规律的困难，也激发了人们探究未知世界的兴趣，因为发现规律，哪怕是未经验证、看似合理的结论所带来的乐趣和成就感也足以弥补发现过程中所遇到的困难。也正是对这规律、真理的不断探索，才有了现在期货市场上这么丰富的理论和流派。
期货交易是辩证统一的。在期货交易中也要从正反两方面看问题，有利必有弊，有弊必有利，同样的，有涨必有跌，有盈必有亏。在期货每一轮的大行情中，从数万元变成数百元，从数千万元变成“负”翁，其贪婪之心可鉴，贪婪之利，才有其财富的快速积累，但贪婪之弊，也造就了其资金“从哪里来，再回到哪里去”的可悲结局。
佛法中无所谓对错，对亦是错，错亦是对。期货交易中，多空同样无所谓对与错，对错的判定应该取决于对风险的控制。随便做一个方向的话，成功率应该接近于50%，就算每次都随机做多或者做空，长期下来应该也是打平，如果做到赚的时候多赚点，亏的时候少亏点，就可以达到赢利的目标了。交易中，如此做法的高手也不在少数，真正的重点在于对风险的严格控制和赢利的扩大化。
期货交易中的进步一样是要扬弃的。在交易的过程中，我们的认识在丰富，经验在积累，这当中有“精华”有“糟粕”，需要我们在每一个阶段进行辩证的思考总结，对这一阶段内好的方面进行继承，对不好的方面要克服，这是一个即抛弃又保留的过程。只有不断地自我否定，才能达到一个更高的发展阶段。
作者：任林 2009-8-7 0:00:00
期货交易是一种行为，但它也可以包含在艺术、哲学的范畴内。期货交易的胜负绝不是技术水平的较量，而是投资哲学的领悟以及心态和境界的升华，是一种自我的扬弃。
期货本身的哲学特性决定了它是形而上的。无论是单纯的投机还是套保、套利，总是需要透过表象去探究期货交易的本质性或者说规律性。这种规律正是我们无数期货交易者穷毕生之智追求的。但这种形而上规律的发现，并不容易。在期货市场上，影响价格的因素有很多，每一种因素的作用各不相同，并且各因素之间又有着对立统一的关系，或者同一个因素在不同的角度也可能得出不同的结论。探究这种规律的困难，也激发了人们探究未知世界的兴趣，因为发现规律，哪怕是未经验证、看似合理的结论所带来的乐趣和成就感也足以弥补发现过程中所遇到的困难。也正是对这规律、真理的不断探索，才有了现在期货市场上这么丰富的理论和流派。
期货交易是辩证统一的。在期货交易中也要从正反两方面看问题，有利必有弊，有弊必有利，同样的，有涨必有跌，有盈必有亏。在期货每一轮的大行情中，从数万元变成数百元，从数千万元变成“负”翁，其贪婪之心可鉴，贪婪之利，才有其财富的快速积累，但贪婪之弊，也造就了其资金“从哪里来，再回到哪里去”的可悲结局。
佛法中无所谓对错，对亦是错，错亦是对。期货交易中，多空同样无所谓对与错，对错的判定应该取决于对风险的控制。随便做一个方向的话，成功率应该接近于50%，就算每次都随机做多或者做空，长期下来应该也是打平，如果做到赚的时候多赚点，亏的时候少亏点，就可以达到赢利的目标了。交易中，如此做法的高手也不在少数，真正的重点在于对风险的严格控制和赢利的扩大化。
期货交易中的进步一样是要扬弃的。在交易的过程中，我们的认识在丰富，经验在积累，这当中有“精华”有“糟粕”，需要我们在每一个阶段进行辩证的思考总结，对这一阶段内好的方面进行继承，对不好的方面要克服，这是一个即抛弃又保留的过程。只有不断地自我否定，才能达到一个更高的发展阶段。