日期：2009-8-28 4:26:00
《伤寒论》的序言里提到一本书——《胎胪药录》，以前认为这是一本儿科书，实际上在东汉以前，就没有儿科、内科、外科、妇科之分，怎么可能是儿科书呢？无论《神农本草经》还是后世的《本草纲目》都是以药物性质来分类的。“胎”在这实际上是道家文化里较多提到的“胎息”的意思，就是一门通过“胎息”来做内证实验所论证的药学书籍。
李时珍就这个问题做过很好的解释，他说经络隧道，若非内观反视者，是无法说出所以然来的。所以除了《本草纲目》，李时珍还写过著名的脉学著作《濒湖脉学》，我想和他的内证实验也就是内观反视的功力（药物归经亦需内观反视来论证）不无关联。
而内观反视者恰恰是处在胎息的状态才能完成内观的。
那，什么是内观呢？为什么现代人很少接触到呢？
所谓内观，就是通过静心（前提是象在妈妈的肚子里一样呼吸，也就是胎息），不持颂、不观想，不带任何观念（包括宗教观念）、念头，只是观察，向自己的内在观察，从观察呼吸开始，慢慢观察到全身的每一个角落。念头升起由着它升起，落下由着它落下，不做任何的批判和分析，只是看着它；感觉升起由着它升起，落下由着它落下，不做任何干预，只是向内看着这一切……看着身体内的波动，体验升起和落下的过程。最终理解生命的实相，而达到智慧的升华。
当然，其中部分做这种修持的人随着修为的增加会发展出内视的能力，从而亲见经络的流动，同时也能亲历药物归经的神奇。中医的重要理论开始在这样独特的以人自身为对象的内证实验的基础上建立起来。
传说内观是由佛陀在其失传后的两千五百年前教给世人，并在两千多年前又几乎灭失的修行的法门。具体是怎样已经无从考证，只是有两点值得思考：1、中医最鼎盛的时间恰恰在两千五百年前到两千多年前，中医经络、药物归经等重要理论的确立是否真的可能与内观者的反视有关？随着内观的没落，中医开始走下坡路，就是这殊胜的不二法门提供了中医以内证实验为基础，它的没落也就意味着传承的缺失？似乎确有太大的可能！2、内观这么好的修行的法门怎么会没落？
仅仅从文字上来看，内观一点都不神奇，同时，如果谁真的愿意，可以参照上面对内观简单介绍的文字来做个三、四天（不可与外界做任何交流，只是在此期间纯粹地观察自身），每天早晨四点起，开始静坐，向身体的内在观察，不带任何观念和念头，只是观察……中午可以稍吃点东西，不要太饱，然后继续静坐，直到晚上九点休息（过午不食）。如是者三、四日即可。你就会知道是多么不容易了！（何况内观要求长年静修，才有极少数人可能得到内视的能力。）
首先是我们的心只有当我们静下来的时候才发现是那么的心猿意马、思绪纷飞。观察它是那么的不容易。
其次是我们的感受是那么丰富，痛、痒、不舒服……此起彼伏，要静下心来观察是那么痛苦的一件事。
然后我们还会自作聪明地动用我们的思维，去在这了不起的修行上加上新的内容，祈望得到更好的结果。因为我们都太聪明了，尤其那些以逻辑思维为主的人，更会觉得好东西相加不是更好吗？却不知道有时候不纯粹就意味着死亡。
如是总总，能留传下来才是太不可思议了。
好在这世上还有极个别“傻”人把这了不起的修行保存了下来。直到葛印卡大师因为身体的原因接触到内观（相传，葛印卡是个成功的商人，却倍受头痛的折磨，走遍了世界各地，也没能得到有效的治疗，直到在缅甸遇到内观的传承者乌巴庆大师，通过修习内观将顽疾治愈。），将这了不起的修行重又带回到印度，并在今天传向了全世界。内观才真正地被世人所见。
机缘巧合地是，正好有一位学习催眠的同学在参加完内观十日课程后，与我相识。当其向我描述他内视自己血液的流动时，我就知道，假以时日，还会有人能够达到内观反视的能力，真正地在自身进行内证实验，以求证中医重要理论的正确性了。再后来，真正参加了内观课程，就更加坚定了我的这一假设。
从心理学来说，通过呼吸（后面会有专门的文章介绍）来沟通意识和潜意识是最好的通道，而潜意识恰恰掌管我们的身体，解决生理问题或者心理问题的根本一定是请潜意识来帮忙。内观从“观息”开始，无疑是对意识和潜意识进行沟通的最正确的路径。
内观极端强调观察——单纯的观察，与心理学中对身心问题的解决途径不谋而合。在心理学中，最好的治疗就是带引病患进入潜意识，通过观察就把疾病治愈（另文专述）。
在内观中，很多身体顽疾得到神奇的治疗。
内观可能是最深入与内在自我沟通的方法。而与内在的自我或者叫潜意识沟通得越深入，人来源于本能的大智慧才可能真正地显现出来，人将变的更完善，而不仅仅只能依赖知识和思考来生存。
中医的根本是对“心”（丙在南方，主火，主心）的完善，也就是对大脑或者说是对人的智能的完善。唯有如此，才能让身心和谐，才能得到真正的健康。
所以当很多朋友说要学中医，我真的建议去修内观吧。治疗方法并不重要，重要是你的理解。在你真正地体验到身心的实相，对中医强调人的自身能力的调节就有了更深入的了解，就能知道经络是真的存在并且是身体内无可替代的信息通道。就能体会为什么中医先讲砭再讲针然后是灸？就是因为当你打开了穴位这个“开关”，经络就会把信息传达给身体的内部，让需要调节的地方得到身体自己的调节。就真正做到是自愈而不是象西医一样的对抗了。就能真正地领悟到中医的思维方式。也就能找到现代中医真正的出路。就真正有大智慧了！
日期：2009-8-28 4:26:00
《伤寒论》的序言里提到一本书——《胎胪药录》，以前认为这是一本儿科书，实际上在东汉以前，就没有儿科、内科、外科、妇科之分，怎么可能是儿科书呢？无论《神农本草经》还是后世的《本草纲目》都是以药物性质来分类的。“胎”在这实际上是道家文化里较多提到的“胎息”的意思，就是一门通过“胎息”来做内证实验所论证的药学书籍。
李时珍就这个问题做过很好的解释，他说经络隧道，若非内观反视者，是无法说出所以然来的。所以除了《本草纲目》，李时珍还写过著名的脉学著作《濒湖脉学》，我想和他的内证实验也就是内观反视的功力（药物归经亦需内观反视来论证）不无关联。
而内观反视者恰恰是处在胎息的状态才能完成内观的。
那，什么是内观呢？为什么现代人很少接触到呢？
所谓内观，就是通过静心（前提是象在妈妈的肚子里一样呼吸，也就是胎息），不持颂、不观想，不带任何观念（包括宗教观念）、念头，只是观察，向自己的内在观察，从观察呼吸开始，慢慢观察到全身的每一个角落。念头升起由着它升起，落下由着它落下，不做任何的批判和分析，只是看着它；感觉升起由着它升起，落下由着它落下，不做任何干预，只是向内看着这一切……看着身体内的波动，体验升起和落下的过程。最终理解生命的实相，而达到智慧的升华。
当然，其中部分做这种修持的人随着修为的增加会发展出内视的能力，从而亲见经络的流动，同时也能亲历药物归经的神奇。中医的重要理论开始在这样独特的以人自身为对象的内证实验的基础上建立起来。
传说内观是由佛陀在其失传后的两千五百年前教给世人，并在两千多年前又几乎灭失的修行的法门。具体是怎样已经无从考证，只是有两点值得思考：1、中医最鼎盛的时间恰恰在两千五百年前到两千多年前，中医经络、药物归经等重要理论的确立是否真的可能与内观者的反视有关？随着内观的没落，中医开始走下坡路，就是这殊胜的不二法门提供了中医以内证实验为基础，它的没落也就意味着传承的缺失？似乎确有太大的可能！2、内观这么好的修行的法门怎么会没落？
仅仅从文字上来看，内观一点都不神奇，同时，如果谁真的愿意，可以参照上面对内观简单介绍的文字来做个三、四天（不可与外界做任何交流，只是在此期间纯粹地观察自身），每天早晨四点起，开始静坐，向身体的内在观察，不带任何观念和念头，只是观察……中午可以稍吃点东西，不要太饱，然后继续静坐，直到晚上九点休息（过午不食）。如是者三、四日即可。你就会知道是多么不容易了！（何况内观要求长年静修，才有极少数人可能得到内视的能力。）
首先是我们的心只有当我们静下来的时候才发现是那么的心猿意马、思绪纷飞。观察它是那么的不容易。
其次是我们的感受是那么丰富，痛、痒、不舒服……此起彼伏，要静下心来观察是那么痛苦的一件事。
然后我们还会自作聪明地动用我们的思维，去在这了不起的修行上加上新的内容，祈望得到更好的结果。因为我们都太聪明了，尤其那些以逻辑思维为主的人，更会觉得好东西相加不是更好吗？却不知道有时候不纯粹就意味着死亡。
如是总总，能留传下来才是太不可思议了。
好在这世上还有极个别“傻”人把这了不起的修行保存了下来。直到葛印卡大师因为身体的原因接触到内观（相传，葛印卡是个成功的商人，却倍受头痛的折磨，走遍了世界各地，也没能得到有效的治疗，直到在缅甸遇到内观的传承者乌巴庆大师，通过修习内观将顽疾治愈。），将这了不起的修行重又带回到印度，并在今天传向了全世界。内观才真正地被世人所见。
机缘巧合地是，正好有一位学习催眠的同学在参加完内观十日课程后，与我相识。当其向我描述他内视自己血液的流动时，我就知道，假以时日，还会有人能够达到内观反视的能力，真正地在自身进行内证实验，以求证中医重要理论的正确性了。再后来，真正参加了内观课程，就更加坚定了我的这一假设。
从心理学来说，通过呼吸（后面会有专门的文章介绍）来沟通意识和潜意识是最好的通道，而潜意识恰恰掌管我们的身体，解决生理问题或者心理问题的根本一定是请潜意识来帮忙。内观从“观息”开始，无疑是对意识和潜意识进行沟通的最正确的路径。
内观极端强调观察——单纯的观察，与心理学中对身心问题的解决途径不谋而合。在心理学中，最好的治疗就是带引病患进入潜意识，通过观察就把疾病治愈（另文专述）。
在内观中，很多身体顽疾得到神奇的治疗。
内观可能是最深入与内在自我沟通的方法。而与内在的自我或者叫潜意识沟通得越深入，人来源于本能的大智慧才可能真正地显现出来，人将变的更完善，而不仅仅只能依赖知识和思考来生存。
中医的根本是对“心”（丙在南方，主火，主心）的完善，也就是对大脑或者说是对人的智能的完善。唯有如此，才能让身心和谐，才能得到真正的健康。
所以当很多朋友说要学中医，我真的建议去修内观吧。治疗方法并不重要，重要是你的理解。在你真正地体验到身心的实相，对中医强调人的自身能力的调节就有了更深入的了解，就能知道经络是真的存在并且是身体内无可替代的信息通道。就能体会为什么中医先讲砭再讲针然后是灸？就是因为当你打开了穴位这个“开关”，经络就会把信息传达给身体的内部，让需要调节的地方得到身体自己的调节。就真正做到是自愈而不是象西医一样的对抗了。就能真正地领悟到中医的思维方式。也就能找到现代中医真正的出路。就真正有大智慧了！