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人生需要一把剪刀
作者：马祖云
来源：《金点子生意》2015年第04期
刘邦入关后来到秦皇宫，禁不住金银财宝、香车美女的诱惑，在纵情享受中把军中大事置之脑后。大将樊哙忠言劝之：主公你不能住在此处，这是何地？是以前暴君秦王享受的地方，你如果想得天下，就赶快离开这迷人之地！经多人劝说，刘邦幡然醒悟，立即搬离秦宫，屯军灞上，厉兵秣马，最终打败项羽。
历史表明，奢欲无度，必会人亡政息;制欲止奢，多会成就一番大业。正所谓：天下大福，莫大于无贪欲;天下大祸，莫大于欲无底。人生在世，皆有“七情六欲”。何谓欲？先贤曰：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见，欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源;负面非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为“贪欲”，是修身修为的必然课题。
今天，追求高质量的物质文化生活，本无可厚非。然而，倘若人生观扭曲，贪欲膨胀不止，以致欲而无度、望而无底、求而作恶，势必自焚欲火、身败名裂。
哲人说：“人生需要一把剪刀，合理正确剪裁，方可裁出美丽的生活。”人如树，欲似杈，需要像园丁拿树剪裁去横生的枝杈，去除虫害的枯蔓，修出亮丽的美像。特别是精神家园中，良莠混杂，美丑并存，只有用道德理智这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树长青，使人生绚丽出彩。
君不见，有的在升官路上，见“位”思迁，权迷心窍，“进一步，看三步，无止步”;有的在财路途中，利欲熏心，投机取巧，得“银”望“金”，胃口一开，“财”壑难填，身陷贪污的泥潭不能自拔;有的在美色梦里，迷魂失魄，若蜂趋花，醉倒在“石榴裙”下;有的在享乐世界中，声色犬马，玩物丧志，昏沉迷失，醉生梦死。凡此种种，皆需用党纪国法这把剪刀，理智地剪去痴迷心窍的官欲、贪心不足的物欲、追花逐艳的色欲，不为物喜、不以己悲，还自己一个纯洁空明的精神世界。
托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述的故事结局是：一位地主终生皆在挖空心思地跑马圈地。临终前，他让仆人搀扶着巡视自家的广袤领土，当走到自己狭小的墓地时，才顿悟真谛：功名利禄皆为身外之物，何不让短暂的人生多一些轻盈与快乐？这个故事，值得我们深思。
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人生需要一把剪刀
作者：马祖云
来源：《金点子生意》2015年第04期
刘邦入关后来到秦皇宫，禁不住金银财宝、香车美女的诱惑，在纵情享受中把军中大事置之脑后。大将樊哙忠言劝之：主公你不能住在此处，这是何地？是以前暴君秦王享受的地方，你如果想得天下，就赶快离开这迷人之地！经多人劝说，刘邦幡然醒悟，立即搬离秦宫，屯军灞上，厉兵秣马，最终打败项羽。
历史表明，奢欲无度，必会人亡政息;制欲止奢，多会成就一番大业。正所谓：天下大福，莫大于无贪欲;天下大祸，莫大于欲无底。人生在世，皆有“七情六欲”。何谓欲？先贤曰：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见，欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源;负面非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为“贪欲”，是修身修为的必然课题。
今天，追求高质量的物质文化生活，本无可厚非。然而，倘若人生观扭曲，贪欲膨胀不止，以致欲而无度、望而无底、求而作恶，势必自焚欲火、身败名裂。
哲人说：“人生需要一把剪刀，合理正确剪裁，方可裁出美丽的生活。”人如树，欲似杈，需要像园丁拿树剪裁去横生的枝杈，去除虫害的枯蔓，修出亮丽的美像。特别是精神家园中，良莠混杂，美丑并存，只有用道德理智这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树长青，使人生绚丽出彩。
君不见，有的在升官路上，见“位”思迁，权迷心窍，“进一步，看三步，无止步”;有的在财路途中，利欲熏心，投机取巧，得“银”望“金”，胃口一开，“财”壑难填，身陷贪污的泥潭不能自拔;有的在美色梦里，迷魂失魄，若蜂趋花，醉倒在“石榴裙”下;有的在享乐世界中，声色犬马，玩物丧志，昏沉迷失，醉生梦死。凡此种种，皆需用党纪国法这把剪刀，理智地剪去痴迷心窍的官欲、贪心不足的物欲、追花逐艳的色欲，不为物喜、不以己悲，还自己一个纯洁空明的精神世界。
托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述的故事结局是：一位地主终生皆在挖空心思地跑马圈地。临终前，他让仆人搀扶着巡视自家的广袤领土，当走到自己狭小的墓地时，才顿悟真谛：功名利禄皆为身外之物，何不让短暂的人生多一些轻盈与快乐？这个故事，值得我们深思。