有关健康改革的异象
经文：代下20：20节
二十世纪的科学无疑是很先进的，人已经登上月球，而且准备飞向其他的星空。
至於在分子生物学上，人也找到了所谓的遗传因子等等。许多过去严重威胁人的流行病 、传染病都得以控制，甚至於已经消失。但同时呢，种种新老疾病，仍在威胁着人类： 爱滋病、癌症、心血管的病等等。时代周刊有一期讨论到公元二十一世纪，其中有一个 问题，就是问到比较二十世纪你认为二十一世纪疾病会更多吗？有百分之五十三的人认 为会更多。疾病的问题还是最困扰人的。所以健康保险、公费医疗等等，也就成为一般 老百姓最关注的问题。我们今天就是要研究关于健康改良的异象。至於讲到异象，广义 的讲就是人对某一问题有个远大的理想，或者是有些独特的见解。但今天我们所讲的异 象是指狭义的，就是怀爱伦在一个多世纪以前实际上从上帝所得到的异象，指导着今天 教会在卫生改良和健康教育的事业。目前基督复临安息日会在全世界许许多多的国家中 ，拥有五百个左右的健康机构。包括１５０所左右的医院，近２００个诊所等等，而它 的资产在八十年代的中期达到二十五亿美元。在这机构当中工作的，有近五万人，成为 基督教中最大的医疗系统。在一九四九年以前，它在中国就有大小十五个医院从事医务 工作，服务病人，基督复临安息日会之所以重视这卫生和医疗的工作，既是有它神学的 根源，也是和怀爱伦所得到的异象和指示是分不开的。在一八四八年，怀爱伦就得到有 关卫生健康改良的异象。但其中最重要的有两个异象：第一个是在一八六三年六月在密
西根州的 Otsego所得到的异象，这个是论述到有关饮食、药物和服装的异象。其次一 个异象是在一八六五年圣旦节的时候，怀爱伦得到有关这些方面的进一步的指示。当然 以后还有些新的异象，但是以这两个异象为主就构成了基督复临安息日会有关健康教育 和医务工作，以及卫生改良的总体思想。我们今天就简单的介绍这些异象的主要内容。 第二部份我们要讲到二十世纪的科学为这些异象内容的正确性所作的见证。
（一）关于健康生活的异象，我们知道在基督复临安息日会的早期，不少的领袖， 他们常常患病，当然由于工作的紧张、营养不良，但是也包括对健康卫生不够重视所引 起。就在基督复临安息日会，全球总会正式成立后的两个星期，在一八六三年六月五日 ，怀雅各牧师和怀爱伦在密西根州Otsego ，一位叫Hilliard 的家里，他们在一个农村里 面，和一些信徒一起聚集祷告，并迎接安息日的到来。当怀爱伦祷告的时候，特别是为 她丈夫的健康祈祷的时候，她就进入了异象。在异象当中，上帝将关于这健康生活的广 泛原则，指示了给她。而她也蒙指示，要把这些信息传给基督复临安息日会，而且作为 一项神圣的信息。一八六四年，怀爱伦就写下并出版了有31页的文章。就是把她在一八 六三年六月所见的异象的内容，教导当时的信徒。这包括在论灵恩第三第四册里面，其 中有对母亲的呼吁、生活方式以及在健康卫生方面的一些文章。而在写作这些的时候， 她并没有和当时那些提倡健康改良的之人的文章相比较。但她说：“我完成了六期的生 活方式文稿以后，我就开始了阅读以健康卫生为主的书籍。我非常惊讶他们所写的，和 主所启示给我的信息是这么接近”。最后在她研究了别人的作品以后，她就这样决定， 她说：“为了表示这两方面思想上的和谐，而且可以让主内弟兄姐妹们认识到其他有见 地的健康卫生科学家所写的，我决定就出版：怎么样来生活？。这是在一八六五年。而
其中我大部份是引用我所提到的作品当中的内容。”所以意思就是说：在一八六五年以 前，她所写的是并没有参考其他人所写的著作。但当她学习了当时一些改革家的文章和 著作以后，她发现有许多相同之处。因此在她以后所发表的文章里面就引用与她所领受 的属灵亮光相符合的方面。但有意思的是她首先讲到我看到异象中的信息令我大大的惊 讶，其中有许多与我所想的截然不同。意思是异象中所指示的内容与她自己原来所想的
，有许多根本不同。第二，她虽然发现当时的健康改革家，所提倡的有很多是和她在异
有关健康改革的异象
经文：代下20：20节
二十世纪的科学无疑是很先进的，人已经登上月球，而且准备飞向其他的星空。
至於在分子生物学上，人也找到了所谓的遗传因子等等。许多过去严重威胁人的流行病 、传染病都得以控制，甚至於已经消失。但同时呢，种种新老疾病，仍在威胁着人类： 爱滋病、癌症、心血管的病等等。时代周刊有一期讨论到公元二十一世纪，其中有一个 问题，就是问到比较二十世纪你认为二十一世纪疾病会更多吗？有百分之五十三的人认 为会更多。疾病的问题还是最困扰人的。所以健康保险、公费医疗等等，也就成为一般 老百姓最关注的问题。我们今天就是要研究关于健康改良的异象。至於讲到异象，广义 的讲就是人对某一问题有个远大的理想，或者是有些独特的见解。但今天我们所讲的异 象是指狭义的，就是怀爱伦在一个多世纪以前实际上从上帝所得到的异象，指导着今天 教会在卫生改良和健康教育的事业。目前基督复临安息日会在全世界许许多多的国家中 ，拥有五百个左右的健康机构。包括１５０所左右的医院，近２００个诊所等等，而它 的资产在八十年代的中期达到二十五亿美元。在这机构当中工作的，有近五万人，成为 基督教中最大的医疗系统。在一九四九年以前，它在中国就有大小十五个医院从事医务 工作，服务病人，基督复临安息日会之所以重视这卫生和医疗的工作，既是有它神学的 根源，也是和怀爱伦所得到的异象和指示是分不开的。在一八四八年，怀爱伦就得到有 关卫生健康改良的异象。但其中最重要的有两个异象：第一个是在一八六三年六月在密
西根州的 Otsego所得到的异象，这个是论述到有关饮食、药物和服装的异象。其次一 个异象是在一八六五年圣旦节的时候，怀爱伦得到有关这些方面的进一步的指示。当然 以后还有些新的异象，但是以这两个异象为主就构成了基督复临安息日会有关健康教育 和医务工作，以及卫生改良的总体思想。我们今天就简单的介绍这些异象的主要内容。 第二部份我们要讲到二十世纪的科学为这些异象内容的正确性所作的见证。
（一）关于健康生活的异象，我们知道在基督复临安息日会的早期，不少的领袖， 他们常常患病，当然由于工作的紧张、营养不良，但是也包括对健康卫生不够重视所引 起。就在基督复临安息日会，全球总会正式成立后的两个星期，在一八六三年六月五日 ，怀雅各牧师和怀爱伦在密西根州Otsego ，一位叫Hilliard 的家里，他们在一个农村里 面，和一些信徒一起聚集祷告，并迎接安息日的到来。当怀爱伦祷告的时候，特别是为 她丈夫的健康祈祷的时候，她就进入了异象。在异象当中，上帝将关于这健康生活的广 泛原则，指示了给她。而她也蒙指示，要把这些信息传给基督复临安息日会，而且作为 一项神圣的信息。一八六四年，怀爱伦就写下并出版了有31页的文章。就是把她在一八 六三年六月所见的异象的内容，教导当时的信徒。这包括在论灵恩第三第四册里面，其 中有对母亲的呼吁、生活方式以及在健康卫生方面的一些文章。而在写作这些的时候， 她并没有和当时那些提倡健康改良的之人的文章相比较。但她说：“我完成了六期的生 活方式文稿以后，我就开始了阅读以健康卫生为主的书籍。我非常惊讶他们所写的，和 主所启示给我的信息是这么接近”。最后在她研究了别人的作品以后，她就这样决定， 她说：“为了表示这两方面思想上的和谐，而且可以让主内弟兄姐妹们认识到其他有见 地的健康卫生科学家所写的，我决定就出版：怎么样来生活？。这是在一八六五年。而
其中我大部份是引用我所提到的作品当中的内容。”所以意思就是说：在一八六五年以 前，她所写的是并没有参考其他人所写的著作。但当她学习了当时一些改革家的文章和 著作以后，她发现有许多相同之处。因此在她以后所发表的文章里面就引用与她所领受 的属灵亮光相符合的方面。但有意思的是她首先讲到我看到异象中的信息令我大大的惊 讶，其中有许多与我所想的截然不同。意思是异象中所指示的内容与她自己原来所想的
，有许多根本不同。第二，她虽然发现当时的健康改革家，所提倡的有很多是和她在异