清晨打开电脑，搜索到“官渡古镇”的词条目，想想今天无事，查询公交线路之后，坐车前往。到那里才知道，所谓的“官渡古镇”就是一个镇，近年为了搞好旅游，才称为“古镇”。为了搞好古镇旅游，镇领导花了不少心思，专门请河南少林寺在这里开“分寺”，将妙湛寺、
土主庙、法定寺、观音寺四座古寺交少林寺托管二十年。古镇有了少林寺这张名片，人气的确上来了。这种宗教拉动经济的模式并非仅此一例，成都文殊院、青羊宫附近修的仿古街道就是例子。
古镇的历史，既长也不长。说他长，是因为在一般宣传中都将这里的历史追溯到南诏，说那时就在这里建寺。不过昆明真正的治理是从元朝赛典赤开始的，他治理滇池，使滇池从510平方公里缩小为410平方公里，官渡、螺丝湾这些当年的小港口才拥有大片的陆地。所以，这里要“数千年往事”，应从“元跨革囊”开始算起，时间跨度就700年左右。
古镇同其他地方的仿古街道其实并无二致，仿古的建筑里卖的全是各种旅游纪念品。所以，这些仿古街道并没有多少特色，也难以吸引游客，至少没有吸引我。今天是国庆大假，人流量也不多。当地居民告诉我，这里白天其实没有什么意思，要到了夜晚，广场上有很多摆地摊的，那才好玩。看来我是无福享受这里的夜市了。
这里唯一能有历史味道的，也就只剩下寺庙了。这里的寺庙也是几经毁坏，几经修建。这也说明宗教对于老百姓而言，不是可有可无的东西，很多时候，他是寄托精神的地方。我们不可能要求所有人都有战天斗地，抛洒热血的激情，对于普通老百姓而言，他们希望的就是平安。妙湛寺是这里最大的寺庙，也是少林寺挂牌的地方。这里不收门票，全是免费进去参观、烧香、许愿。不过妙湛寺虽是这里座托管寺庙里最大的，但里面也不大。除了有天王殿、大雄宝殿外，后面就没有大殿了。按照大乘佛教正常格局，至少还应有圆通殿、讲经堂和藏经阁。其他的法定寺、土主庙和观音庙规模就更小，游客更少。看守观音庙的和尚告诉我，除了初一和十五这里会有一些香客外，平时很少有香客来访。
寺庙本身是不产生经济效益的，但寺庙运转却需要成本。寺庙要维系，还需向市场化缘才行。以少林寺CEO的能力，这不是难事，“少林寺”这三个字的品牌效应足以让他在市场中立足。通过观察和与老和尚的交谈，云南少林寺承继了河南少林寺的营销方案：功夫和医药。由于少林功夫在中国人心目中的地位，这里的少林寺也招收武术学生，学校就设在土主庙。只要达到生活自理的程度，就可以前来习武。两年时间，这里已有300名左右的学生了。我不知道他们的学费是多少，到底是亏是赚，但是凭着青少年对武术的热爱，我想以少林寺这块牌子还是能吸引来不少学生的。特别是像王宝强这些从少林寺走出来的弟子在社会上混出名以后，会有更多的青年复制他们的成功轨迹。
医药也是这里的经营项目。开馆就诊的地方在法定寺。山门上的广告说，中国少林药局八百年秘传禅医药，昆明少林寺健康讲堂传授不生病的智慧。……看病是义诊，但不知药价几何。
这三座寺庙是分开坐落在古镇广场四周。观音庙隔得比较远。这里面积最小，被城中村包围着，后面还有一家KTV，所以这里并非休息的好地方。
游玩官渡古镇总的来说，在闲暇无事，在钢筋水泥里呆腻了的时候，来这走走还是好的。下面还是多晒几张上午的照片吧。
清晨打开电脑，搜索到“官渡古镇”的词条目，想想今天无事，查询公交线路之后，坐车前往。到那里才知道，所谓的“官渡古镇”就是一个镇，近年为了搞好旅游，才称为“古镇”。为了搞好古镇旅游，镇领导花了不少心思，专门请河南少林寺在这里开“分寺”，将妙湛寺、
土主庙、法定寺、观音寺四座古寺交少林寺托管二十年。古镇有了少林寺这张名片，人气的确上来了。这种宗教拉动经济的模式并非仅此一例，成都文殊院、青羊宫附近修的仿古街道就是例子。
古镇的历史，既长也不长。说他长，是因为在一般宣传中都将这里的历史追溯到南诏，说那时就在这里建寺。不过昆明真正的治理是从元朝赛典赤开始的，他治理滇池，使滇池从510平方公里缩小为410平方公里，官渡、螺丝湾这些当年的小港口才拥有大片的陆地。所以，这里要“数千年往事”，应从“元跨革囊”开始算起，时间跨度就700年左右。
古镇同其他地方的仿古街道其实并无二致，仿古的建筑里卖的全是各种旅游纪念品。所以，这些仿古街道并没有多少特色，也难以吸引游客，至少没有吸引我。今天是国庆大假，人流量也不多。当地居民告诉我，这里白天其实没有什么意思，要到了夜晚，广场上有很多摆地摊的，那才好玩。看来我是无福享受这里的夜市了。
这里唯一能有历史味道的，也就只剩下寺庙了。这里的寺庙也是几经毁坏，几经修建。这也说明宗教对于老百姓而言，不是可有可无的东西，很多时候，他是寄托精神的地方。我们不可能要求所有人都有战天斗地，抛洒热血的激情，对于普通老百姓而言，他们希望的就是平安。妙湛寺是这里最大的寺庙，也是少林寺挂牌的地方。这里不收门票，全是免费进去参观、烧香、许愿。不过妙湛寺虽是这里座托管寺庙里最大的，但里面也不大。除了有天王殿、大雄宝殿外，后面就没有大殿了。按照大乘佛教正常格局，至少还应有圆通殿、讲经堂和藏经阁。其他的法定寺、土主庙和观音庙规模就更小，游客更少。看守观音庙的和尚告诉我，除了初一和十五这里会有一些香客外，平时很少有香客来访。
寺庙本身是不产生经济效益的，但寺庙运转却需要成本。寺庙要维系，还需向市场化缘才行。以少林寺CEO的能力，这不是难事，“少林寺”这三个字的品牌效应足以让他在市场中立足。通过观察和与老和尚的交谈，云南少林寺承继了河南少林寺的营销方案：功夫和医药。由于少林功夫在中国人心目中的地位，这里的少林寺也招收武术学生，学校就设在土主庙。只要达到生活自理的程度，就可以前来习武。两年时间，这里已有300名左右的学生了。我不知道他们的学费是多少，到底是亏是赚，但是凭着青少年对武术的热爱，我想以少林寺这块牌子还是能吸引来不少学生的。特别是像王宝强这些从少林寺走出来的弟子在社会上混出名以后，会有更多的青年复制他们的成功轨迹。
医药也是这里的经营项目。开馆就诊的地方在法定寺。山门上的广告说，中国少林药局八百年秘传禅医药，昆明少林寺健康讲堂传授不生病的智慧。……看病是义诊，但不知药价几何。
这三座寺庙是分开坐落在古镇广场四周。观音庙隔得比较远。这里面积最小，被城中村包围着，后面还有一家KTV，所以这里并非休息的好地方。
游玩官渡古镇总的来说，在闲暇无事，在钢筋水泥里呆腻了的时候，来这走走还是好的。下面还是多晒几张上午的照片吧。