《汤姆叔叔的小屋》读书笔记
《汤姆叔叔的小屋》是美国小说家斯托夫人的最著名的作品，也是美国废奴文学的代表作和第一部译成中文的美国小说。1852年出版后，立即成为当时最为畅销的小说，在国内外引起了巨大的反响。之后该小说被翻译成40多种语言，在全世界拥有几百万读者，经过一个多世纪的历史考验，它的伟大价值已经得到了全世界的公认。这本书对美国历史产生了直接和强烈的影响，对于美国当时的废奴主义运动起了非常大的推动作用，并且在很大程度上了推动了美国南北战争的爆发。林肯总统说过：“构成那次巨大战争--南北战争导火线的，想不到竟是这位身材矮小的、可爱的夫人。她写了一本书，酿成了伟大的胜利”。很久以前我就看过这本书，我被这本书深深得吸引住了。我为汤姆叔叔那悲惨的一生哭泣，同样的，汤姆叔叔的一生的写照就是全体黑人的缩影。我同情黑人的遭遇，他们是那个时代的牺牲品。
作者：
斯托夫人，19世纪美国著名的现实主义作家，坚定的废奴主义者。她1811年出生在美国中部一个基督牧师家庭，自幼目睹黑人奴隶悲惨的生活遭遇，幼小的心灵受到极大的触动。婚后，她在丈夫的鼓励下，从事文学创作，1852年，写成《汤姆叔叔的小屋》一书。小说一经发表，立即引起轰动。小说深刻地揭露了美国南方奴隶制度的残暴，激起了美国人民对蓄奴制度的极大义愤，从而成为1861年南北战争的导火索之一。林肯总统曾戏称斯托夫人是“酿成了一场大战的妇人。”
故事梗概：
主人公汤姆是一位信仰基督教的黑奴，黑奴善良、勤劳、朴实的优点都在他的身上体现出来。内容讲述了汤姆的主人谢尔比先生因生意失败不得不把汤姆和伊莉莎的儿子哈里卖给奴隶贩子黑利。伊莉莎偷听到这个消息连夜带着儿子逃走了，而善良的老汤姆为主人考虑被海利买到南方。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，孩子的父亲圣·克莱从海利手中将汤姆买过来。汤姆当了家仆，为主人家赶马车并和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，圣·克莱根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来得及办妥解放的法律手续时，圣·克莱在一次意外事故中被人杀死。圣·克莱的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。汤姆的愿望落空了，在拍卖会上他被卖到了莱格利的庄园里，莱格利把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。这个种植场的两个女奴为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。莱格利怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人谢尔比的儿子乔治·谢尔比赶来赎买汤姆，因为汤姆是小谢尔比儿时的仆人和玩伴，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人的迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比狠狠地一拳把莱格利打翻在地。就地埋葬了汤姆。回到家乡肯塔基后，小谢尔比就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。”
主题：
《汤姆叔叔的小屋》这本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使读者们深深感动，也是因为作者在书中宣扬的博爱与人道在奴隶制消失的今天已然是人类永恒的追求。
《汤姆叔叔的小屋》的全书都被同一个主题所主宰：奴隶制度的罪恶与不道德。当斯托夫人在她的文字里写入次要的主题时——譬如母亲的道德权威以及由基督教提供拯救的可能性——她都会强调这些主题与奴隶制的恐怖之间的联系。几乎在小说的每一页里，斯托夫人都在积极推动着“奴隶制度不道德”这一主题，有些时候她甚至会改变故事叙述的口吻，以向人们“布道”奴隶制的破坏天性（譬如，在载着汤姆前往南方州的轮船上，有一名白人女性这样说道：“奴隶制的最可怕之处就在于对感情和亲情的践踏——比如拆散人家的骨肉。”）通过对黑奴制度拆散他人家庭的刻画，斯托夫人用文字展现出了奴隶制度罪恶。“在自由的土地上，逃亡者们安全了。”
因为斯托夫人认为母性是“所有美国人生活中的道德与伦理模范，”并相信，只有女性才拥有将美国从奴隶制的恶魔手中拯救出来的道德权威；这便是《汤姆叔叔的小屋》中表达出的另一个主题：女性的道德力量与圣洁。在书中，这种角色的例子有伊丽莎——一位带着小儿子逃亡的黑奴（并最终与其全家团聚），或者小伊娃——她被视为一名“理想的基督徒”；正是通过这样的角色，斯托夫人表明了这一观点：女性能够拯救她们身边的人，哪怕是最不道义的人。但后来的评论也提到，斯托夫人笔下的女性角色一般都以家庭主妇的老套形象出现，而不是现实中的女性。此外，斯托夫人的小说“重申了女性所发挥的影响的重要性”，并为随后几十年里女权主义运动道路的铺平作出了贡献。
斯托夫人的清教徒宗教信仰显露于小说的结尾，并延及所有的主题；她对基督教的本性进行了探索，并认为基督教神学与奴隶制度有着无法调和的矛盾。当伊娃死后，汤姆恳求挚爱她的圣克莱尔“回望耶稣”时；当汤姆死后，乔治·谢尔比用“做一个基督徒多好啊”来称颂他时；这一主题都得到了最明确不过的彰显。因为在《汤姆叔叔的小屋》中，基督教的主题占有很大的分量，并由于斯托夫人在小说中直接且频繁地发出宗教信仰上的感慨，这本小说还常被认为带有“布道书的形式”。
启示：
一位黑人奴隶在善良的东家的照顾下，幸运地得以培养出高贵的品性，对基督的虔诚激励着他热情满怀地去面对一切，无论是生活的苦难，还是心灵的苦闷，一本破旧的《圣经》寄托着他全部的生活希望，至少，此时的他是最为快乐的。然而，命运并不会因为人们善意的而美好的愿望而存在，它向这个无比诚实的可怜人露出了狰狞的牙齿。随着东家债务的紧逼，他不可避免地一步步走上了被随意买卖的凄惨道路。部分人的法律规定了他们的奴隶身份，也注定了他们的悲惨命运。在任何一种可能的变动下，奴隶们都是处在被践踏的位置。
艰难坎坷的劳动生涯中，又是上帝的召唤慰藉了他的灵魂，这也是他唯一的精神家园，除此之外，他别无所有。善良和关怀在沉重的黑暗下显得脆弱无比，理性的光辉也只能照亮身边的一点温暖，只要一阵阴风吹来，这点光芒也会消失，通常就是这样。
然而，坚忍的人终将获得拯救，谁也无法阻挡住自由的心灵飞向天堂。那种圣洁的苦难的光辉将把每个信念崇高的追随者引渡到幸福的彼岸。
苦难似乎与美好一样具有震撼人心的效果，面对黑奴们身受的困境，忍不住心头也要一阵阵的颤栗，而在汤姆、乔治、伊卡琳娜、谢尔比太太、哈里斯太太
等人颂赞上帝、拯救灵魂时，同样的感觉也传遍了全身。的确，人们能够指望任何别的什么吗？除了自己。
当苦难来临时，人们大都选择了逃避或是要求别人来承担。而在幸福面前，人们却选择了独享。难道这就是人的趋利避害的本性使然吗？共患难而不共富贵，无形中似乎历史向我们证实了这一铁的法则。灵魂深处的温情日益退缩。蒙蔽了心灵的视线，我们还会为什么而感动吗？上帝活在人们心中，我们就是上帝！在汤姆无比虔诚的祈祷中，我们看到了这一点。从他坚定的信念中，我们也完全有理由相信，最终他拯救了自己，灵魂与上帝同在。毫无疑问，有希望且满怀希望的人永远是幸福的！
永保一颗善良正直的心不向命运低头是我看完本书后得到最大的启示。
《汤姆叔叔的小屋》读书笔记
《汤姆叔叔的小屋》是美国小说家斯托夫人的最著名的作品，也是美国废奴文学的代表作和第一部译成中文的美国小说。1852年出版后，立即成为当时最为畅销的小说，在国内外引起了巨大的反响。之后该小说被翻译成40多种语言，在全世界拥有几百万读者，经过一个多世纪的历史考验，它的伟大价值已经得到了全世界的公认。这本书对美国历史产生了直接和强烈的影响，对于美国当时的废奴主义运动起了非常大的推动作用，并且在很大程度上了推动了美国南北战争的爆发。林肯总统说过：“构成那次巨大战争--南北战争导火线的，想不到竟是这位身材矮小的、可爱的夫人。她写了一本书，酿成了伟大的胜利”。很久以前我就看过这本书，我被这本书深深得吸引住了。我为汤姆叔叔那悲惨的一生哭泣，同样的，汤姆叔叔的一生的写照就是全体黑人的缩影。我同情黑人的遭遇，他们是那个时代的牺牲品。
作者：
斯托夫人，19世纪美国著名的现实主义作家，坚定的废奴主义者。她1811年出生在美国中部一个基督牧师家庭，自幼目睹黑人奴隶悲惨的生活遭遇，幼小的心灵受到极大的触动。婚后，她在丈夫的鼓励下，从事文学创作，1852年，写成《汤姆叔叔的小屋》一书。小说一经发表，立即引起轰动。小说深刻地揭露了美国南方奴隶制度的残暴，激起了美国人民对蓄奴制度的极大义愤，从而成为1861年南北战争的导火索之一。林肯总统曾戏称斯托夫人是“酿成了一场大战的妇人。”
故事梗概：
主人公汤姆是一位信仰基督教的黑奴，黑奴善良、勤劳、朴实的优点都在他的身上体现出来。内容讲述了汤姆的主人谢尔比先生因生意失败不得不把汤姆和伊莉莎的儿子哈里卖给奴隶贩子黑利。伊莉莎偷听到这个消息连夜带着儿子逃走了，而善良的老汤姆为主人考虑被海利买到南方。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，孩子的父亲圣·克莱从海利手中将汤姆买过来。汤姆当了家仆，为主人家赶马车并和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，圣·克莱根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来得及办妥解放的法律手续时，圣·克莱在一次意外事故中被人杀死。圣·克莱的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。汤姆的愿望落空了，在拍卖会上他被卖到了莱格利的庄园里，莱格利把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。这个种植场的两个女奴为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。莱格利怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人谢尔比的儿子乔治·谢尔比赶来赎买汤姆，因为汤姆是小谢尔比儿时的仆人和玩伴，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人的迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比狠狠地一拳把莱格利打翻在地。就地埋葬了汤姆。回到家乡肯塔基后，小谢尔比就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。”
主题：
《汤姆叔叔的小屋》这本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使读者们深深感动，也是因为作者在书中宣扬的博爱与人道在奴隶制消失的今天已然是人类永恒的追求。
《汤姆叔叔的小屋》的全书都被同一个主题所主宰：奴隶制度的罪恶与不道德。当斯托夫人在她的文字里写入次要的主题时——譬如母亲的道德权威以及由基督教提供拯救的可能性——她都会强调这些主题与奴隶制的恐怖之间的联系。几乎在小说的每一页里，斯托夫人都在积极推动着“奴隶制度不道德”这一主题，有些时候她甚至会改变故事叙述的口吻，以向人们“布道”奴隶制的破坏天性（譬如，在载着汤姆前往南方州的轮船上，有一名白人女性这样说道：“奴隶制的最可怕之处就在于对感情和亲情的践踏——比如拆散人家的骨肉。”）通过对黑奴制度拆散他人家庭的刻画，斯托夫人用文字展现出了奴隶制度罪恶。“在自由的土地上，逃亡者们安全了。”
因为斯托夫人认为母性是“所有美国人生活中的道德与伦理模范，”并相信，只有女性才拥有将美国从奴隶制的恶魔手中拯救出来的道德权威；这便是《汤姆叔叔的小屋》中表达出的另一个主题：女性的道德力量与圣洁。在书中，这种角色的例子有伊丽莎——一位带着小儿子逃亡的黑奴（并最终与其全家团聚），或者小伊娃——她被视为一名“理想的基督徒”；正是通过这样的角色，斯托夫人表明了这一观点：女性能够拯救她们身边的人，哪怕是最不道义的人。但后来的评论也提到，斯托夫人笔下的女性角色一般都以家庭主妇的老套形象出现，而不是现实中的女性。此外，斯托夫人的小说“重申了女性所发挥的影响的重要性”，并为随后几十年里女权主义运动道路的铺平作出了贡献。
斯托夫人的清教徒宗教信仰显露于小说的结尾，并延及所有的主题；她对基督教的本性进行了探索，并认为基督教神学与奴隶制度有着无法调和的矛盾。当伊娃死后，汤姆恳求挚爱她的圣克莱尔“回望耶稣”时；当汤姆死后，乔治·谢尔比用“做一个基督徒多好啊”来称颂他时；这一主题都得到了最明确不过的彰显。因为在《汤姆叔叔的小屋》中，基督教的主题占有很大的分量，并由于斯托夫人在小说中直接且频繁地发出宗教信仰上的感慨，这本小说还常被认为带有“布道书的形式”。
启示：
一位黑人奴隶在善良的东家的照顾下，幸运地得以培养出高贵的品性，对基督的虔诚激励着他热情满怀地去面对一切，无论是生活的苦难，还是心灵的苦闷，一本破旧的《圣经》寄托着他全部的生活希望，至少，此时的他是最为快乐的。然而，命运并不会因为人们善意的而美好的愿望而存在，它向这个无比诚实的可怜人露出了狰狞的牙齿。随着东家债务的紧逼，他不可避免地一步步走上了被随意买卖的凄惨道路。部分人的法律规定了他们的奴隶身份，也注定了他们的悲惨命运。在任何一种可能的变动下，奴隶们都是处在被践踏的位置。
艰难坎坷的劳动生涯中，又是上帝的召唤慰藉了他的灵魂，这也是他唯一的精神家园，除此之外，他别无所有。善良和关怀在沉重的黑暗下显得脆弱无比，理性的光辉也只能照亮身边的一点温暖，只要一阵阴风吹来，这点光芒也会消失，通常就是这样。
然而，坚忍的人终将获得拯救，谁也无法阻挡住自由的心灵飞向天堂。那种圣洁的苦难的光辉将把每个信念崇高的追随者引渡到幸福的彼岸。
苦难似乎与美好一样具有震撼人心的效果，面对黑奴们身受的困境，忍不住心头也要一阵阵的颤栗，而在汤姆、乔治、伊卡琳娜、谢尔比太太、哈里斯太太
等人颂赞上帝、拯救灵魂时，同样的感觉也传遍了全身。的确，人们能够指望任何别的什么吗？除了自己。
当苦难来临时，人们大都选择了逃避或是要求别人来承担。而在幸福面前，人们却选择了独享。难道这就是人的趋利避害的本性使然吗？共患难而不共富贵，无形中似乎历史向我们证实了这一铁的法则。灵魂深处的温情日益退缩。蒙蔽了心灵的视线，我们还会为什么而感动吗？上帝活在人们心中，我们就是上帝！在汤姆无比虔诚的祈祷中，我们看到了这一点。从他坚定的信念中，我们也完全有理由相信，最终他拯救了自己，灵魂与上帝同在。毫无疑问，有希望且满怀希望的人永远是幸福的！
永保一颗善良正直的心不向命运低头是我看完本书后得到最大的启示。