教学故事
切莫以“小人”之心，度“君子”之腑
《荔枝》一课中，有句话：“不知怎么搞的，我一时竟不敢掏出荔枝，生怕母亲骂我大手大脚，毕竟这是那一年里我买的最昂贵的东西了。”“从这句话中，同学们知道了什么？”问题一出，沉思片刻，一孩子猛然举手说：“从这句话可以知道作者很爱母亲，因为作者买了荔枝但不敢掏出，是怕母亲骂，惹母亲生气，伤了母亲的身体。”多么准确的回答！简直和我课前想的答案一模一样，而且还是请的第一个，我脸上不由露出了欣喜。正准备学习另一句话，又一个孩子举手了。我心想，别人已经回答的这么准确了，你还有什么好说的。于是，提高嗓门说：“一样的答案就不用说了，手放下，我们看另一句。”“老师我的理解和他不一样。”“那，你说吧。”我漫不经心。“从作者买了一斤昂贵的荔枝，母亲会骂作者大手大脚，可知道母亲是一个勤俭节约的人。”对呀，一点不错！自主参与的课堂教学模式，不是强调学生的主体性，珍视以学生为主体的多元理解吗？我开始怀疑自己的在理解。“××真是个爱思考的孩子。你们还有别的理解吗？”教室里充满了思维的气氛，没想到孩子们不断举手。一说，作者怕母亲骂自己，但联系下文母亲笑了，并没有骂作者，可以知道“母亲爱儿子”；又说，从作者担心买了昂贵的荔枝母亲会骂作者大手大脚，可以知道“母亲对儿子教育严”；再说，买了一斤荔枝，就是这一年中买的最昂贵的东西，可以知道“作者家当时不富裕”；还说，联系上下文从“明明怕母
亲骂自己，还是给母亲买了一斤”也可以看出“作者爱母亲”……短短一句话，已经有了六种不同的理解，而我仅能读出一种，还以此来断定孩子们的理解。我不正是思维的“小人”，孩子们不正是创新的“君子”吗？
阅读是学生的个性化行为，学生的阅读理解是多元的，有个性的，要引导学生自主参与学习，要珍视学生独特的感受、体验和理解，切莫以教师个人的、有局限性的理解阻碍学生个性火花的迸发。
教学故事
切莫以“小人”之心，度“君子”之腑
《荔枝》一课中，有句话：“不知怎么搞的，我一时竟不敢掏出荔枝，生怕母亲骂我大手大脚，毕竟这是那一年里我买的最昂贵的东西了。”“从这句话中，同学们知道了什么？”问题一出，沉思片刻，一孩子猛然举手说：“从这句话可以知道作者很爱母亲，因为作者买了荔枝但不敢掏出，是怕母亲骂，惹母亲生气，伤了母亲的身体。”多么准确的回答！简直和我课前想的答案一模一样，而且还是请的第一个，我脸上不由露出了欣喜。正准备学习另一句话，又一个孩子举手了。我心想，别人已经回答的这么准确了，你还有什么好说的。于是，提高嗓门说：“一样的答案就不用说了，手放下，我们看另一句。”“老师我的理解和他不一样。”“那，你说吧。”我漫不经心。“从作者买了一斤昂贵的荔枝，母亲会骂作者大手大脚，可知道母亲是一个勤俭节约的人。”对呀，一点不错！自主参与的课堂教学模式，不是强调学生的主体性，珍视以学生为主体的多元理解吗？我开始怀疑自己的在理解。“××真是个爱思考的孩子。你们还有别的理解吗？”教室里充满了思维的气氛，没想到孩子们不断举手。一说，作者怕母亲骂自己，但联系下文母亲笑了，并没有骂作者，可以知道“母亲爱儿子”；又说，从作者担心买了昂贵的荔枝母亲会骂作者大手大脚，可以知道“母亲对儿子教育严”；再说，买了一斤荔枝，就是这一年中买的最昂贵的东西，可以知道“作者家当时不富裕”；还说，联系上下文从“明明怕母
亲骂自己，还是给母亲买了一斤”也可以看出“作者爱母亲”……短短一句话，已经有了六种不同的理解，而我仅能读出一种，还以此来断定孩子们的理解。我不正是思维的“小人”，孩子们不正是创新的“君子”吗？
阅读是学生的个性化行为，学生的阅读理解是多元的，有个性的，要引导学生自主参与学习，要珍视学生独特的感受、体验和理解，切莫以教师个人的、有局限性的理解阻碍学生个性火花的迸发。