1.你这双眼到底能够看多远
最终的に目には、どの程度までを见ることは出来ません
2.这是最后一次了
これが最后です
3.人类就是这样，自以为自己知道了什么，就否定了自己不知道的东西，只会局限在自己的知识范围内自以为是...这句大爱
そのような男は、彼らが知らないことを否定するかを知っていると思い、か、自分の独善のコンテキストでのみ限られた知识...
4该出现的还是出现了
またはの出现は、新兴
5只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且也被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是，知识与认知是暧昧不清的东西，现实也许只是镜花水月。
限り、人々は自分の知识や意识に依存しているにも住んでバインドされて、それが现実のものと呼ばれています。しかし、知识や意识があいまいなことをされ、现実には、とらえどころのない可能性があります。
这是鼬部分~
自来也
1.我们的职责就是为下一代做好榜样，协助他们，也正因为此才会笑着献出生命，这才是老者的风度
我々の义务は、次の世代が笑颜が自分たちの生活を与えている理由ですが、彼らを助けるための良い例ですが、これは人间の态度である
2男人被甩过才会变强，没有肚量把这个当笑话说的男人是无能的，而且，幸福什么的不是男人应该追求的东西。
男性はこの寛大な男は、无能されていることを、どのような人が追求すべきものではない幸せ冗谈としてではなく、强すぎるから除外されます。
3.一旦被伤害就会记住仇恨，相反的，伤了人同样也会遭人怨恨，同时也会受到自己良心的谴责，但正是因为知道这种痛苦，今后才能以宽大的胸怀待人，这就是人类啊
一度被害が、逆に、憎しみを覚えているだろう自分の良心によっても、同じ意志を再送されて负伤者が、彼らは痛みや人々を治疗するために、未来への心を知っているので、これはそれがああ男
4.对于忍者而言怎样活着无所谓，怎样死去才是最重要的。所谓忍者的人生，其价值不是由其怎样活着来决定的，而是由其到死之前有何作为来决定的
忍者が住んでいる方法と死ぬことが最も重要であるという点で重要ではありません。いわゆる忍者の寿命は、その値は、どのように生きているによって决定されていないが、前に死亡、その任意の意思决定への
1.你这双眼到底能够看多远
最终的に目には、どの程度までを见ることは出来ません
2.这是最后一次了
これが最后です
3.人类就是这样，自以为自己知道了什么，就否定了自己不知道的东西，只会局限在自己的知识范围内自以为是...这句大爱
そのような男は、彼らが知らないことを否定するかを知っていると思い、か、自分の独善のコンテキストでのみ限られた知识...
4该出现的还是出现了
またはの出现は、新兴
5只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且也被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是，知识与认知是暧昧不清的东西，现实也许只是镜花水月。
限り、人々は自分の知识や意识に依存しているにも住んでバインドされて、それが现実のものと呼ばれています。しかし、知识や意识があいまいなことをされ、现実には、とらえどころのない可能性があります。
这是鼬部分~
自来也
1.我们的职责就是为下一代做好榜样，协助他们，也正因为此才会笑着献出生命，这才是老者的风度
我々の义务は、次の世代が笑颜が自分たちの生活を与えている理由ですが、彼らを助けるための良い例ですが、これは人间の态度である
2男人被甩过才会变强，没有肚量把这个当笑话说的男人是无能的，而且，幸福什么的不是男人应该追求的东西。
男性はこの寛大な男は、无能されていることを、どのような人が追求すべきものではない幸せ冗谈としてではなく、强すぎるから除外されます。
3.一旦被伤害就会记住仇恨，相反的，伤了人同样也会遭人怨恨，同时也会受到自己良心的谴责，但正是因为知道这种痛苦，今后才能以宽大的胸怀待人，这就是人类啊
一度被害が、逆に、憎しみを覚えているだろう自分の良心によっても、同じ意志を再送されて负伤者が、彼らは痛みや人々を治疗するために、未来への心を知っているので、これはそれがああ男
4.对于忍者而言怎样活着无所谓，怎样死去才是最重要的。所谓忍者的人生，其价值不是由其怎样活着来决定的，而是由其到死之前有何作为来决定的
忍者が住んでいる方法と死ぬことが最も重要であるという点で重要ではありません。いわゆる忍者の寿命は、その値は、どのように生きているによって决定されていないが、前に死亡、その任意の意思决定への