可以有钱权，但不要任性
最近一句爆红的流行语在网络中蔓延开来——“就是有钱，就是任性！”。该流行语由一富商得知被骗后继续投钱想看看到底会被骗多少钱引起，一时间红遍网络。似乎是一句对富人调侃的玩笑话，但是单纯就这句话严肃点说，有钱可以，有权也可以，但任性就不可以了。
金钱和权力给人们带来的快乐使人们趋之若鹜。但却不得不说，得到钱权后坚持自我的大多享受到了应有的权利，而那些得到金钱和地位后肆意挥霍的人们大多都以悲剧为结局。就如“李刚”之子开车撞死女大学生后丝毫没有后悔愧疚之意，反而扬言其父能为其摆平，不但自己被投入牢狱，其父也受其影响仕途不保。这种肆无忌惮致生民性命于不顾的行为难道不是因滥用职权么？又如歌唱家李双江之子李天一，因家境良好父母溺爱，从小“不知民间疾苦”，以伤害他人为乐，这种唯我独尊，无法无天的行为是否也应该引起社会的反思？有钱有权固然是好的，但若不保持本心凭借钱权为所欲为，这种“任性”的行为，又何尝不是作茧自缚呢？？
周幽王姬宫涅为博褒姒一笑烽火戏诸侯，又不顾当时的政治生态废长立庶，导致大周朝中落，引发之后几百年的战乱。汉灵帝刘宏在位22年，不但无一建树反而宠信十常侍，戮杀忠臣，造成第二次党锢之祸，朝政日益凋败。终於引起黄巾起义，使东汉走向衰乱的局面。这些历史的镜子，都让我们看到了有了钱权之后肆意挥霍“任性”后的下场，一个人的欲望和所拥有的能力应该相吻合，若只因为有物质和权力就失其本心，那所遭受的不只是切肤之痛更可能因为“任性 ”而败了家，亡了国。
向往金钱和权力是人之常情，但若是因为金钱和权力失了本心，那就得不偿失了。有钱也可以不任性。在物欲横流的现实社会，一些人相信“钱能通神”。不惜挥金如土，充分展示自己的“实力”，不顾他人的权利与自由，来凸显自己的个性，“有钱就任性”成为人们议论的笑柄。
无论钱还是权，又是身外之物，切不要因为眼前利益或是一时快意盲目做了钱权的奴隶。有权可以，有钱也可以，但不要任性。
可以有钱权，但不要任性
最近一句爆红的流行语在网络中蔓延开来——“就是有钱，就是任性！”。该流行语由一富商得知被骗后继续投钱想看看到底会被骗多少钱引起，一时间红遍网络。似乎是一句对富人调侃的玩笑话，但是单纯就这句话严肃点说，有钱可以，有权也可以，但任性就不可以了。
金钱和权力给人们带来的快乐使人们趋之若鹜。但却不得不说，得到钱权后坚持自我的大多享受到了应有的权利，而那些得到金钱和地位后肆意挥霍的人们大多都以悲剧为结局。就如“李刚”之子开车撞死女大学生后丝毫没有后悔愧疚之意，反而扬言其父能为其摆平，不但自己被投入牢狱，其父也受其影响仕途不保。这种肆无忌惮致生民性命于不顾的行为难道不是因滥用职权么？又如歌唱家李双江之子李天一，因家境良好父母溺爱，从小“不知民间疾苦”，以伤害他人为乐，这种唯我独尊，无法无天的行为是否也应该引起社会的反思？有钱有权固然是好的，但若不保持本心凭借钱权为所欲为，这种“任性”的行为，又何尝不是作茧自缚呢？？
周幽王姬宫涅为博褒姒一笑烽火戏诸侯，又不顾当时的政治生态废长立庶，导致大周朝中落，引发之后几百年的战乱。汉灵帝刘宏在位22年，不但无一建树反而宠信十常侍，戮杀忠臣，造成第二次党锢之祸，朝政日益凋败。终於引起黄巾起义，使东汉走向衰乱的局面。这些历史的镜子，都让我们看到了有了钱权之后肆意挥霍“任性”后的下场，一个人的欲望和所拥有的能力应该相吻合，若只因为有物质和权力就失其本心，那所遭受的不只是切肤之痛更可能因为“任性 ”而败了家，亡了国。
向往金钱和权力是人之常情，但若是因为金钱和权力失了本心，那就得不偿失了。有钱也可以不任性。在物欲横流的现实社会，一些人相信“钱能通神”。不惜挥金如土，充分展示自己的“实力”，不顾他人的权利与自由，来凸显自己的个性，“有钱就任性”成为人们议论的笑柄。
无论钱还是权，又是身外之物，切不要因为眼前利益或是一时快意盲目做了钱权的奴隶。有权可以，有钱也可以，但不要任性。