小说描述了一个投机醉酒骗子 - 六个公务员乞丐kofu交易死灵魂故事。灵魂的灵魂原来的意思是指死者的奴隶，因为俄罗斯的灵魂和农奴属于多义词，它也可以被理解为死灵魂，导致奇怪的结合。
小说描述了乞丐Coffe给五个地主买死了奴隶，当谈到企业双方都明白，指死者的农奴，没有荒唐或可怕的感觉。贝吉克先到曼奴扶夫家，第一次提到买一个农奴，有一些尴尬。 Manilov听起来很奇怪，即使是香烟袋落在地上，但他最担心的是这个生意不合法。楼主，Korobo Choca，也明白了死者，甚至问乞求，他们是否应该挖出地面，并认为他们可能是干的。在Nuoz de Liao Fu家庭乞求甲府提到买死死奴隶，Nu Zidi Le Fu将猜测必须有一个秘密。贝吉科夫拒绝透露真相，他肯定拒绝出售。索巴科维奇听到乞求科夫夫想买一个农奴，这必须有利可图，他们强烈投标。被Higu金子因为死亡和逃脱的农奴被骗了太多，然后把死了的蛇乞求乞求kofu，只卖卖农奴，得到几个 钱。所以在五个交易中，他们使用死了的农奴做生意，谁不感到奇怪。根据作者的安排，它是死灵的第一个头的故事，死灵魂的名字应该第一次出现在第8章，也就是说，乞求科夫只说。在原文中读者不会感觉到这么清晰的区别，而是在翻译的无形的Nozdlevov打算给人的印象是恶作剧，好在业务的诺子迪莱孚好谎言好麻烦，所以没有错他。故事的销售的灵魂的传播的故事的传播的高社会和平民的人的灵魂，甚至懒惰的人不出去他们的洞穴。溅出希腊是俄罗斯房东衰落的典型例子，这是俄罗斯封建社会灭亡的缩影。虽然贪婪的吝啬和格莱en台湾相当，但颓败的下降是希金斯个性的飞溅。作为一个吝啬者，Shylock和Gronet在人格上有所不同，但他们是贪婪和吝啬的共同，是故意聚集的资产阶级代表的财富。而城堡的果子在希腊金的秋天是房东的典型衰落，俄国封建社会将死在微型。虽然贪婪的吝啬三如一，但颓废的衰落是希腊人格的飞溅 他富有，但是乞丐，房东有一千多个死灵魂，找到第二个在他的仓库里有这么多小麦面粉和农产品，在堆房和堆栈房间也是填充这不容易对于有纳豆和亚麻，生和熟羊皮，干鱼和各种蔬菜和水果的人，但他自己的吃和吃极冷。衣服像一个女人的自制衬衫，覆盖着面粉，背面有一个大洞。戴着帽子的头上，随着村女人穿着，脖子也被一个莫名其妙的东西包围，是老袜子吗？皮带或绷带？不能判断。但它不是一条围巾。他的房间，如果没有表在一个破旧的帽子作证，谁不相信这房子住在生活。他的房子站在一个装满一些红色的液体，漂浮三只苍蝇，覆盖着一个纸杯... ...一个黄色的牙刷，关于法国人在攻击莫斯科之前，它的主人刷牙齿。宠坏了希腊黄金，虽然家庭百万，但仍然是这样意味着自己。可以想象给别人。女儿结婚了，他只送同样的礼物 - 诅咒;儿子从陆军要求钱做衣服也摸了鼻子灰色，除了给他一些诅咒，从儿子不再相关，甚至他的 生命和死亡不在乎。他的粮食堆和干草堆已经变成真正的雪，只有上述种类的白菜没有人;底层面粉坚硬像一块石头，不得不使用斧头分裂... ...洒希腊黄金没有我明白我没有什么，但他还不够，每天每天都要收集财富，通过他的方式，他们不需要清理，甚至偷别人的东西。这是分裂Ashgain的行为。
不仅乞丐，而且十九世纪俄国人，戈戈尔批评一个庆祝正直，光明和无罪的精神的现象，不是粗俗，贪婪，和变形社会的狗阵营。他警告当时的人们，也警告他们的后代，但在160年后，我们的社会，也将看到乞丐Kov风格。灵魂的第一个灵魂显然是最好的，特别是对于几个经典房东的塑造。戈戈尔是俄罗斯古典文学中最具特色的作家。他深深植根于俄罗斯土地，丰富的民间生活，从营养学，比任何西方作家更了解俄罗斯，俄罗斯。字符的作者描绘了丰盛的滴水。借用一段Merezkovsky的戈戈尔和魔鬼 在一个显示了戈戈尔独特发现的段落中：邪恶可以在严重违反道德法的情况下看到，在悲剧的悲惨结束中看到的罕见和特殊的罪中??看到;高高的第一个好处是看到难以找到，最可怕，永恒的罪恶，不是在悲惨的事情，而是在完全缺乏悲剧;不是在力量，而是在软弱;不是在极端的暴行，而是在过度谨慎;不是在深刻和极端的行为，而是在平庸和卑劣，在人类思想和感觉的凄惨;不是在大人，而是在小人。在这种情况下，所有的人都打一击，提醒我们在生活中，在生活中，如何找到人们的荣耀和
尊严。
小说描述了一个投机醉酒骗子 - 六个公务员乞丐kofu交易死灵魂故事。灵魂的灵魂原来的意思是指死者的奴隶，因为俄罗斯的灵魂和农奴属于多义词，它也可以被理解为死灵魂，导致奇怪的结合。
小说描述了乞丐Coffe给五个地主买死了奴隶，当谈到企业双方都明白，指死者的农奴，没有荒唐或可怕的感觉。贝吉克先到曼奴扶夫家，第一次提到买一个农奴，有一些尴尬。 Manilov听起来很奇怪，即使是香烟袋落在地上，但他最担心的是这个生意不合法。楼主，Korobo Choca，也明白了死者，甚至问乞求，他们是否应该挖出地面，并认为他们可能是干的。在Nuoz de Liao Fu家庭乞求甲府提到买死死奴隶，Nu Zidi Le Fu将猜测必须有一个秘密。贝吉科夫拒绝透露真相，他肯定拒绝出售。索巴科维奇听到乞求科夫夫想买一个农奴，这必须有利可图，他们强烈投标。被Higu金子因为死亡和逃脱的农奴被骗了太多，然后把死了的蛇乞求乞求kofu，只卖卖农奴，得到几个 钱。所以在五个交易中，他们使用死了的农奴做生意，谁不感到奇怪。根据作者的安排，它是死灵的第一个头的故事，死灵魂的名字应该第一次出现在第8章，也就是说，乞求科夫只说。在原文中读者不会感觉到这么清晰的区别，而是在翻译的无形的Nozdlevov打算给人的印象是恶作剧，好在业务的诺子迪莱孚好谎言好麻烦，所以没有错他。故事的销售的灵魂的传播的故事的传播的高社会和平民的人的灵魂，甚至懒惰的人不出去他们的洞穴。溅出希腊是俄罗斯房东衰落的典型例子，这是俄罗斯封建社会灭亡的缩影。虽然贪婪的吝啬和格莱en台湾相当，但颓败的下降是希金斯个性的飞溅。作为一个吝啬者，Shylock和Gronet在人格上有所不同，但他们是贪婪和吝啬的共同，是故意聚集的资产阶级代表的财富。而城堡的果子在希腊金的秋天是房东的典型衰落，俄国封建社会将死在微型。虽然贪婪的吝啬三如一，但颓废的衰落是希腊人格的飞溅 他富有，但是乞丐，房东有一千多个死灵魂，找到第二个在他的仓库里有这么多小麦面粉和农产品，在堆房和堆栈房间也是填充这不容易对于有纳豆和亚麻，生和熟羊皮，干鱼和各种蔬菜和水果的人，但他自己的吃和吃极冷。衣服像一个女人的自制衬衫，覆盖着面粉，背面有一个大洞。戴着帽子的头上，随着村女人穿着，脖子也被一个莫名其妙的东西包围，是老袜子吗？皮带或绷带？不能判断。但它不是一条围巾。他的房间，如果没有表在一个破旧的帽子作证，谁不相信这房子住在生活。他的房子站在一个装满一些红色的液体，漂浮三只苍蝇，覆盖着一个纸杯... ...一个黄色的牙刷，关于法国人在攻击莫斯科之前，它的主人刷牙齿。宠坏了希腊黄金，虽然家庭百万，但仍然是这样意味着自己。可以想象给别人。女儿结婚了，他只送同样的礼物 - 诅咒;儿子从陆军要求钱做衣服也摸了鼻子灰色，除了给他一些诅咒，从儿子不再相关，甚至他的 生命和死亡不在乎。他的粮食堆和干草堆已经变成真正的雪，只有上述种类的白菜没有人;底层面粉坚硬像一块石头，不得不使用斧头分裂... ...洒希腊黄金没有我明白我没有什么，但他还不够，每天每天都要收集财富，通过他的方式，他们不需要清理，甚至偷别人的东西。这是分裂Ashgain的行为。
不仅乞丐，而且十九世纪俄国人，戈戈尔批评一个庆祝正直，光明和无罪的精神的现象，不是粗俗，贪婪，和变形社会的狗阵营。他警告当时的人们，也警告他们的后代，但在160年后，我们的社会，也将看到乞丐Kov风格。灵魂的第一个灵魂显然是最好的，特别是对于几个经典房东的塑造。戈戈尔是俄罗斯古典文学中最具特色的作家。他深深植根于俄罗斯土地，丰富的民间生活，从营养学，比任何西方作家更了解俄罗斯，俄罗斯。字符的作者描绘了丰盛的滴水。借用一段Merezkovsky的戈戈尔和魔鬼 在一个显示了戈戈尔独特发现的段落中：邪恶可以在严重违反道德法的情况下看到，在悲剧的悲惨结束中看到的罕见和特殊的罪中??看到;高高的第一个好处是看到难以找到，最可怕，永恒的罪恶，不是在悲惨的事情，而是在完全缺乏悲剧;不是在力量，而是在软弱;不是在极端的暴行，而是在过度谨慎;不是在深刻和极端的行为，而是在平庸和卑劣，在人类思想和感觉的凄惨;不是在大人，而是在小人。在这种情况下，所有的人都打一击，提醒我们在生活中，在生活中，如何找到人们的荣耀和
尊严。