初中历史学科德育指导纲要
一、 历史学科德育研究范畴
（一）历史意识
历史意识是人们对社会历史的科学认识。通过历史教学，教师应引导学生在获得基本知识和技能的同时，了解人类社会历史发展的基本过程，逐步学会用科学的理论和方法，客观地分析历史人物、历史事件和历史现象，正确阐释人类社会发展的历史，注意历史与现实的联系，以史为鉴，逐步形成科学的历史观。
（二）爱国主义情感
爱国主义是人们热爱祖国、忠于祖国的思想、行为和情感，是调整个人或群体与国家关系的基本道德规范。通过历史教学，应使学生进一步了解中国国情，形成对祖国历史与文化的认同感，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培养民族精神，培养爱国主义情感，形成对国家、民族的社会责任感和历史使命感，初步树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。
（三）世界意识
世界意识的含义是人类理性与情感的包容性程度。通过历史教学，应使学生了解人类社会历史发展的基本趋势及人类文化的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果；认识和平与发展是当今时代的主题，逐步形成面向世界的视野和意识。
（四）健全的人格
人格是个人的特质和品质的反映。通过历史学习，应使学生认识人民群众创造历史的作用以及杰出人物在历史上的重要贡献，吸取前人
1
的经验和智慧，初步理解个人与群体、个人与社会的关系，提高对是与非、善与恶、美与丑的识别判断力，逐步确立积极进取的人生态度，形成健全的人格和健康的个性品质。
初中历史学科融入社会主义核心价值观教育的内容表
2
3
4
二、 历史学科德育目标及实施建议
中国古代史
5
6
7
8
9
中国近代史
10
11
12
13
14
中国现代史
15
16
17
18
19
世界古代史
20
世界近代史
21
22
23
世界现代史
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26
27
三、说明
1．本纲要制定的依据为修改后颁布的《全日制义务教育历史课程标准》。
2．本纲要在“德育研究范畴”中仅列出本学科德育的要点，其他德育内容，诸如民主与法制意识、求真、求实和创新的科学态度、可持续发展的观念、审美意识等，教师可根据教学的具体情况确定。
3．本纲要的“教学活动建议”属建议性质，教师宜应根据教学内容、学生情况、教学条件，以及自身的教学特色，从体现学科特色、时代精神出发，遵循学生品德心理发展的实际，发掘教学内容的思想教育内涵，积极探索德育的多种教学途径，充分开发和利用课程教育资源，情理交融、潜移默化地对学生进行情感态度与价值观的熏陶。
四、德育课例
文成公主入藏
设计者：北京教育学院石景山分院 王洪云
28
【德育目标】
通过对比文成公主入藏前后吐蕃族生产和生活状况的变化，认同文成公主入藏极大地促进了西藏地区政治、经济、文化的发展以及西藏与中原的经济、文化交流；通过介绍文成公主入藏后唐与吐蕃交往的史实，认识到唐朝与周边民族的友好关系是中华民族关系史上的典范，认同祖国的历史是由各民族人民共同缔造的，民族友好有利于各族的发展，树立民族平等的观念；通过对“唐朝政府为何能与吐蕃等边疆少数民族保持友好关系？”的讨论，明白实行民族开放政策是国家统一，民族团结的保证，今天对我们仍有借鉴作用。
【教学设计】
（一）导入
出示文字：CCTV 新闻（2005年10月15日）——今天上午青藏铁路铺轨全线贯通典礼，在西藏拉萨火车站举行，这条铁路被国际专家认为是可与长城媲美的伟大工程，它的铺通彻底结束了西藏没有铁路的历史。
出示图片：青藏铁路图片，播放歌曲《天路》师：在这激动人心的时刻，人们不由自主地再一次唱起心底的那首歌：那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆，为雪域高原送来安康。从此山不再高，路不再长，各族儿女欢聚一堂。青藏铁路计划于2006年7月1日全线通车，这将极大地促进西藏地区经济的发展和内地与西藏地区的经济文化交流。然而，同学们可曾知道，1000多年前，有一位皇家女子，同样肩负着促进汉藏友好和交流的使命，踏上了入藏的漫漫征程，将一个美丽的身影永远留在了藏族人民的歌声中，留在了布达拉宫的壁画中。
她，就是文成公主。
（二）新课学习
出示史料：吐蕃，在长安之西八百里，„„历周及隋，„„未通于中国。
国人号其王为赞普，„„无文字，刻木结绳为约。虽有官，不常厥职，临时统领，„„其人或随畜牧而不常厥居，然颇有城郭。其国都城号为逻些城（今西藏拉萨）。„„军令严肃，每战，前队皆死，后队方进。
师：藏族的祖先被称为吐蕃，很早就生活在青藏高原。这是《旧唐书·吐蕃传》中的一段文字，请同学们说一说：唐朝初年，吐蕃人过着什么样的生活？ 学生研读史料，提取有效信息：无文字；不定居，过游牧生活；官制不固定；尚武；与中原无往来等。
29
师：七世纪初，吐蕃涌现出一位年轻杰出的首领松赞干布，他率兵几经征战，平定内乱，统一了青藏高原，以逻些（今拉萨）为中心，建立了强大的奴隶制政权。原来寂寞无闻的中国广大西部地区，因吐蕃王朝的出现，变得有声有色了。松赞干布十分仰慕中原文化，为了使吐蕃进一步的发展，他多次向唐朝请求联姻。贞观十四年（公元640年），松赞干布派宰相禄东赞携重礼前往长安再次求婚。唐太宗接见了这位吐蕃婚使。唐朝著名的宫廷画家阎立本用他的画笔描绘了当时的情景，这就是著名的《步辇图》。
出示图片：《步辇图》。提问：请大家仔细观察，猜猜哪个是唐太宗？谁是禄东赞？你判断的依据是什么？
学生观察《步辇图》，从画中人物的衣着服饰、神态等信息判断画中人物身份。
教师归纳：在步辇上端坐的是唐太宗，左手第二人就是禄东赞。禄东赞的表情有些紧张，神态十分恭敬，说明禄东赞把求婚的事情看得极其重要。唐太宗的表情自然，神态安详，这位具有开阔胸襟和卓越政治才干，成就“贞观之治”的太宗皇帝对与吐蕃和亲之事已经胸有成竹，准备答应吐蕃的求亲。
据说禄东赞代松赞干布去唐朝求婚时发生了很多有趣的故事，我们班几个同学以此为蓝本，编演了一出历史剧，请同学们一同来欣赏。
学生表演历史剧。
师：禄东赞凭借吐蕃丰富的生产生活经验答出了所有难题，使唐太宗欣然答应将宗室女文成公主嫁到吐蕃。贞观十五年（公元641年），文成公主带着丰厚的嫁妆，在礼部尚书江夏王李道宗的护送下，离开唐都长安，踏上了漫漫西行的路途。
出示组图：日月山、倒淌河、柏海、布达拉宫、大昭寺
师：日月山上，公主回望长安，思乡情切；尉迟川边，公主想念亲人，泪下千行，传说公主深情感动了上天，让河水发生了蜿蜒西流的倒淌奇迹，这条河因此被称为倒淌河。尽管遇到了各种各样常人难以想象的困难，但想到自己所肩负促进唐蕃和平与交流的使命，文成公主继续西行。扎陵湖畔，松赞干布亲往迎接，执礼甚恭，与公主缔结一段佳缘；雄伟的布达拉宫见证了唐蕃的友好，文成公主美丽的身影永远留在了布达拉宫的壁画中。大昭寺外的“唐柳”至今仍受到藏族人民的顶礼膜拜。
学生观察图片，了解文成公主入藏路线，在教师动情的叙说中感受公主入藏旅途的艰辛。出示：文成公主入藏动态路线图
教师小结：从长安到拉萨，文成公主一行跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区, 历时近三年，行程约3000公里, 走出了一条世界上海拔最高、线路最长的和亲路，这就是著名的唐蕃古道，黄河文明自此涓涓流向雪域高原。
30
出示材料：文成公主出嫁“礼单”——谷物蔬菜种子、蚕种、农具、茶、日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎、纺织工匠、建筑工匠、造纸工匠、酿酒工匠、制墨工匠、碾米工匠、汉医、中药、医疗器械、医药书籍、十二岁释迦牟尼等身像、佛经、经、史、诗文、历法
教师提问：这是文成公主出嫁时的一份礼单，我们一同来看看公主入藏时都带去了什么？
学生将礼单内容分别归类。
教师小结：文成公主的嫁妆涉及到了农业、手工业、医药、文化等很多方面，真是太丰厚了。无怪乎吐蕃人民从内心深处唱出了对文成公主的赞歌。 出示文字：吐蕃歌谣（配学生录音）
出示组图：西藏出土的唐代锦缎、小昭寺、《齐民要术》书影、《皇帝内经》书影
教师启发思考：请同学们结合礼单和歌谣和这组图片，对比唐初吐蕃人的生产、生活状况，谈谈文成公主入藏会给吐蕃人民的社会生产生活带来怎样的变化？
学生对比两段史料，提取图片有效信息，形成较为全面的对文成公主入藏意义的认识。
教师小结：文成公主知书达礼，博学多才。她带去了大量的书籍、佛经，促进了中原文化特别是佛教文化在吐蕃的传播；文成公主随行人员中的各行工匠，成为传播中原先进农业、手工业技术的使者，对吐蕃经济文化的发展起了重要推动作用；文成公主开拓的唐蕃古道成为汉藏和平友好交流的通途。
正如一首诗所写：
文成公主离故乡，中原文明融边疆；
古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。
出示文字：文成公主后唐蕃友好交往的史实——据不完全统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣往来共191次。唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹。唐玄宗时，尺带珠丹上书称：吐蕃与唐“和同为一家”。唐穆宗时，唐蕃两个政权相约盟誓互不侵犯。
教师提问：唐初为什么能和吐蕃等边疆少数民族保持友好的关系？
学生结合所学知识分析讨论，认同唐朝实行的开明的民族政策是国家统一，民族团结的保证。
（三）课堂小结
31
教师小结：正如同学们所说，由于唐朝初年实行了开明的民族政策，才使唐政府与包括吐蕃在内的边疆各族缔结了友好关系，汉族与其他民族真正实现了“和同为一家”。1000多年过去了。古道沧桑，我们已无从寻觅大唐公主的足迹；然而一条条天路延伸着文成公主的梦想：各民族儿女欢聚一堂，祝福我们的祖国更加繁荣富强。
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初中历史学科德育指导纲要
一、 历史学科德育研究范畴
（一）历史意识
历史意识是人们对社会历史的科学认识。通过历史教学，教师应引导学生在获得基本知识和技能的同时，了解人类社会历史发展的基本过程，逐步学会用科学的理论和方法，客观地分析历史人物、历史事件和历史现象，正确阐释人类社会发展的历史，注意历史与现实的联系，以史为鉴，逐步形成科学的历史观。
（二）爱国主义情感
爱国主义是人们热爱祖国、忠于祖国的思想、行为和情感，是调整个人或群体与国家关系的基本道德规范。通过历史教学，应使学生进一步了解中国国情，形成对祖国历史与文化的认同感，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培养民族精神，培养爱国主义情感，形成对国家、民族的社会责任感和历史使命感，初步树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。
（三）世界意识
世界意识的含义是人类理性与情感的包容性程度。通过历史教学，应使学生了解人类社会历史发展的基本趋势及人类文化的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果；认识和平与发展是当今时代的主题，逐步形成面向世界的视野和意识。
（四）健全的人格
人格是个人的特质和品质的反映。通过历史学习，应使学生认识人民群众创造历史的作用以及杰出人物在历史上的重要贡献，吸取前人
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的经验和智慧，初步理解个人与群体、个人与社会的关系，提高对是与非、善与恶、美与丑的识别判断力，逐步确立积极进取的人生态度，形成健全的人格和健康的个性品质。
初中历史学科融入社会主义核心价值观教育的内容表
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二、 历史学科德育目标及实施建议
中国古代史
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中国近代史
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中国现代史
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世界古代史
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世界近代史
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世界现代史
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三、说明
1．本纲要制定的依据为修改后颁布的《全日制义务教育历史课程标准》。
2．本纲要在“德育研究范畴”中仅列出本学科德育的要点，其他德育内容，诸如民主与法制意识、求真、求实和创新的科学态度、可持续发展的观念、审美意识等，教师可根据教学的具体情况确定。
3．本纲要的“教学活动建议”属建议性质，教师宜应根据教学内容、学生情况、教学条件，以及自身的教学特色，从体现学科特色、时代精神出发，遵循学生品德心理发展的实际，发掘教学内容的思想教育内涵，积极探索德育的多种教学途径，充分开发和利用课程教育资源，情理交融、潜移默化地对学生进行情感态度与价值观的熏陶。
四、德育课例
文成公主入藏
设计者：北京教育学院石景山分院 王洪云
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【德育目标】
通过对比文成公主入藏前后吐蕃族生产和生活状况的变化，认同文成公主入藏极大地促进了西藏地区政治、经济、文化的发展以及西藏与中原的经济、文化交流；通过介绍文成公主入藏后唐与吐蕃交往的史实，认识到唐朝与周边民族的友好关系是中华民族关系史上的典范，认同祖国的历史是由各民族人民共同缔造的，民族友好有利于各族的发展，树立民族平等的观念；通过对“唐朝政府为何能与吐蕃等边疆少数民族保持友好关系？”的讨论，明白实行民族开放政策是国家统一，民族团结的保证，今天对我们仍有借鉴作用。
【教学设计】
（一）导入
出示文字：CCTV 新闻（2005年10月15日）——今天上午青藏铁路铺轨全线贯通典礼，在西藏拉萨火车站举行，这条铁路被国际专家认为是可与长城媲美的伟大工程，它的铺通彻底结束了西藏没有铁路的历史。
出示图片：青藏铁路图片，播放歌曲《天路》师：在这激动人心的时刻，人们不由自主地再一次唱起心底的那首歌：那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆，为雪域高原送来安康。从此山不再高，路不再长，各族儿女欢聚一堂。青藏铁路计划于2006年7月1日全线通车，这将极大地促进西藏地区经济的发展和内地与西藏地区的经济文化交流。然而，同学们可曾知道，1000多年前，有一位皇家女子，同样肩负着促进汉藏友好和交流的使命，踏上了入藏的漫漫征程，将一个美丽的身影永远留在了藏族人民的歌声中，留在了布达拉宫的壁画中。
她，就是文成公主。
（二）新课学习
出示史料：吐蕃，在长安之西八百里，„„历周及隋，„„未通于中国。
国人号其王为赞普，„„无文字，刻木结绳为约。虽有官，不常厥职，临时统领，„„其人或随畜牧而不常厥居，然颇有城郭。其国都城号为逻些城（今西藏拉萨）。„„军令严肃，每战，前队皆死，后队方进。
师：藏族的祖先被称为吐蕃，很早就生活在青藏高原。这是《旧唐书·吐蕃传》中的一段文字，请同学们说一说：唐朝初年，吐蕃人过着什么样的生活？ 学生研读史料，提取有效信息：无文字；不定居，过游牧生活；官制不固定；尚武；与中原无往来等。
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师：七世纪初，吐蕃涌现出一位年轻杰出的首领松赞干布，他率兵几经征战，平定内乱，统一了青藏高原，以逻些（今拉萨）为中心，建立了强大的奴隶制政权。原来寂寞无闻的中国广大西部地区，因吐蕃王朝的出现，变得有声有色了。松赞干布十分仰慕中原文化，为了使吐蕃进一步的发展，他多次向唐朝请求联姻。贞观十四年（公元640年），松赞干布派宰相禄东赞携重礼前往长安再次求婚。唐太宗接见了这位吐蕃婚使。唐朝著名的宫廷画家阎立本用他的画笔描绘了当时的情景，这就是著名的《步辇图》。
出示图片：《步辇图》。提问：请大家仔细观察，猜猜哪个是唐太宗？谁是禄东赞？你判断的依据是什么？
学生观察《步辇图》，从画中人物的衣着服饰、神态等信息判断画中人物身份。
教师归纳：在步辇上端坐的是唐太宗，左手第二人就是禄东赞。禄东赞的表情有些紧张，神态十分恭敬，说明禄东赞把求婚的事情看得极其重要。唐太宗的表情自然，神态安详，这位具有开阔胸襟和卓越政治才干，成就“贞观之治”的太宗皇帝对与吐蕃和亲之事已经胸有成竹，准备答应吐蕃的求亲。
据说禄东赞代松赞干布去唐朝求婚时发生了很多有趣的故事，我们班几个同学以此为蓝本，编演了一出历史剧，请同学们一同来欣赏。
学生表演历史剧。
师：禄东赞凭借吐蕃丰富的生产生活经验答出了所有难题，使唐太宗欣然答应将宗室女文成公主嫁到吐蕃。贞观十五年（公元641年），文成公主带着丰厚的嫁妆，在礼部尚书江夏王李道宗的护送下，离开唐都长安，踏上了漫漫西行的路途。
出示组图：日月山、倒淌河、柏海、布达拉宫、大昭寺
师：日月山上，公主回望长安，思乡情切；尉迟川边，公主想念亲人，泪下千行，传说公主深情感动了上天，让河水发生了蜿蜒西流的倒淌奇迹，这条河因此被称为倒淌河。尽管遇到了各种各样常人难以想象的困难，但想到自己所肩负促进唐蕃和平与交流的使命，文成公主继续西行。扎陵湖畔，松赞干布亲往迎接，执礼甚恭，与公主缔结一段佳缘；雄伟的布达拉宫见证了唐蕃的友好，文成公主美丽的身影永远留在了布达拉宫的壁画中。大昭寺外的“唐柳”至今仍受到藏族人民的顶礼膜拜。
学生观察图片，了解文成公主入藏路线，在教师动情的叙说中感受公主入藏旅途的艰辛。出示：文成公主入藏动态路线图
教师小结：从长安到拉萨，文成公主一行跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区, 历时近三年，行程约3000公里, 走出了一条世界上海拔最高、线路最长的和亲路，这就是著名的唐蕃古道，黄河文明自此涓涓流向雪域高原。
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出示材料：文成公主出嫁“礼单”——谷物蔬菜种子、蚕种、农具、茶、日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎、纺织工匠、建筑工匠、造纸工匠、酿酒工匠、制墨工匠、碾米工匠、汉医、中药、医疗器械、医药书籍、十二岁释迦牟尼等身像、佛经、经、史、诗文、历法
教师提问：这是文成公主出嫁时的一份礼单，我们一同来看看公主入藏时都带去了什么？
学生将礼单内容分别归类。
教师小结：文成公主的嫁妆涉及到了农业、手工业、医药、文化等很多方面，真是太丰厚了。无怪乎吐蕃人民从内心深处唱出了对文成公主的赞歌。 出示文字：吐蕃歌谣（配学生录音）
出示组图：西藏出土的唐代锦缎、小昭寺、《齐民要术》书影、《皇帝内经》书影
教师启发思考：请同学们结合礼单和歌谣和这组图片，对比唐初吐蕃人的生产、生活状况，谈谈文成公主入藏会给吐蕃人民的社会生产生活带来怎样的变化？
学生对比两段史料，提取图片有效信息，形成较为全面的对文成公主入藏意义的认识。
教师小结：文成公主知书达礼，博学多才。她带去了大量的书籍、佛经，促进了中原文化特别是佛教文化在吐蕃的传播；文成公主随行人员中的各行工匠，成为传播中原先进农业、手工业技术的使者，对吐蕃经济文化的发展起了重要推动作用；文成公主开拓的唐蕃古道成为汉藏和平友好交流的通途。
正如一首诗所写：
文成公主离故乡，中原文明融边疆；
古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。
出示文字：文成公主后唐蕃友好交往的史实——据不完全统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣往来共191次。唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹。唐玄宗时，尺带珠丹上书称：吐蕃与唐“和同为一家”。唐穆宗时，唐蕃两个政权相约盟誓互不侵犯。
教师提问：唐初为什么能和吐蕃等边疆少数民族保持友好的关系？
学生结合所学知识分析讨论，认同唐朝实行的开明的民族政策是国家统一，民族团结的保证。
（三）课堂小结
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教师小结：正如同学们所说，由于唐朝初年实行了开明的民族政策，才使唐政府与包括吐蕃在内的边疆各族缔结了友好关系，汉族与其他民族真正实现了“和同为一家”。1000多年过去了。古道沧桑，我们已无从寻觅大唐公主的足迹；然而一条条天路延伸着文成公主的梦想：各民族儿女欢聚一堂，祝福我们的祖国更加繁荣富强。
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