摘要:努力开创新时期人才工作新局面,具有重大的现实意义和深远的历史意义。试就如何确立科学的人才观展开讨论。
Abstract: Creating a new situation of talent work in the new age is of great practical significance and far-reaching historical significance. How to establish the outlook of scientific qualified personnel is discussed.
关键词:人才观;科学性;途径
Key words: outlook of talent;science;way
中图分类号:C96文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)15-0129-01
“国以人兴,政以才治”;“为政之道,要在得人”。古往今来,人才作为先进生产力和先进文化的创造者、传播者、推动者,对于社会的进步和发展,对于国家的巩固和强大,对于民族的兴盛与繁荣,始终起着关键性作用。新世纪新阶段实施人才强国战略,对于我们党应对激烈国际竞争的挑战、顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标、不断巩固和发展自己,都是极为重要和迫切的。人才观之于人才工作的重要性,犹如世界观、人生观之于人生的重要性一样。因此,努力开创新时期人才工作新局面,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
树立科学的人才观,是做好人才工作的重要前提。所为人才观,就是关于人才及其在社会发展中的地位和作用的看法。传统的人才观是一种“拥有观”。它的出发点和着重点是“拥有”,认为用其才必先拥有其人,只有拥有其人才可能用其才。可见,有无科学的人才观,往往决定着人才工作的方向和效果。树立科学的人才观,对于各级党委、政府和组织人事部门的同志来说,就要树立和坚持正确的识人观念。那么,领导者应具备什么样的识才之智呢?首先,识才要有一个科学的思想方法。历代统治者,为了欺骗和愚弄人民,宣传英雄创造历史的唯心史观,把人才问题搞得非常神秘,甚至弄得玄而又玄。孔夫子就有一个著名的说法,叫做“唯上智下愚不移”仿佛人才即是天才。而马克思主义则认为:历史是人民所创造的。人才是时代的产物,人才来自群众,人才出自实践。人才不是少数天才,人才不是天生的。伟大的时代造就伟大的人才,不同的实践锻炼不同的人才。“江山代有人才出”。所以领导者只有用客观的观点和眼光来看待人才,才是把握了开拓人才资源的真正钥匙。才能做到“才”源旺盛,“才”源通流,取之不尽,用之不竭,才能造成一种人尽其才,才尽其用,人才济济,人才荟翠的生动局面。其次,识才不要求全责备。识才要看主流、看本质、看发展、看全面,不能求全责备,以瑕掩玉;要尊重特点,包容个性,不能固定模子,一尺衡量。优点突出的人,往往缺点明显;能力出众的人,往往个性鲜明。“木秀于林,风必摧之”,招来议论的风风雨雨,是是非非,这是自然之事。看待这些人,必须坚持唯物辩证法的观点,区别主流和支流,本质和现象,大节和小节,长远和眼前。俗话说:仆役眼中无英雄。是因为仆役眼中常常注意细枝末节;而以细枝末节来论英雄,是无论什么样的英雄也站不住的。我们有些领导者长期以来形成一种习惯,他们看人,首先不是看他能做什么,而是首先看他有什么毛病,这是完全错误的。其实人无完人,才无全才。美国著名管理学家杜拉克说:“倘若所用的人没有短处,其结果至多是一个平平凡凡的组织。所谓样样都是,必然一无是处。才干越高的人,其缺点也往往越显。有高山必有深谷。谁也不可能十项全能。与人类现有博大精深的知识、经验、能力的汇集相比,任何伟大的天才都不及格。世界上实在没有真正全能的人,问题应该是在哪一个方面能干而已。”这是一番很有见地的话,特别值得领导者深思之。识才要从研究人才的长处着手,在任何时候,任何情况下,都要研究人才长处,可以说这是许多杰出领导者的一条根本的经验。司马光讲:“人不以求备,必舍其所短,取其所长。”“用人不当求备,知礼者不必知乐,知乐者不必知刑;若得其人,不当数易,宜久以责成功”(《资治通鉴》)。求全的实质是不要人才。第三,识才要坚持德才兼备以德为主的原则。德才兼备以德为主,这是我们党长期坚持的识才原则。正是由于坚持了这个原则,才使我们党内培育选拔和聚集了数不清的各类人才,造成了人才史上的空前壮观。但毋庸讳言,由于左的思想影响和传统道德观念的束缚,在一些地方和单位,领导者没有很好的将这一原则贯彻到底。在德与才的轻重取舍上混淆不清,造成使用人才方面出现了一些问题,这种现象必须进行纠正。只有纠正了才能识得人才,识得真才。因此,在考核选拔干部的时候,首先应当充分考察其道德素质。无德之人当政,损害人民利益,败坏党的形象,从这个意义上讲,品德问题就是政治问题。第四,识才应该重在论绩。政绩不仅体现一个人的素质、能力和才学,而且也体现一个人的思想、道德和情操。一个人的政绩的大小和他的德、识、才、学的高低总是成正比的。重在论绩是识才的唯物论。唐人魏征说:“知人之事,自古为难,故考绩黜陟,察其善恶。”宋人王安石在《上仁宗皇帝言事书》上说:“治理国家的人尊重有德才的人,经常考核他们的成绩,就能治理好国家,轻视和不尊重有德才的人,抹煞他们的功劳,就要出乱子。”可见考绩也是一条历史的经验。因而识才要看业绩,要确立“业绩导向”新思维。在充分考虑“德”的前提下,应按照业绩大小来评价各类人才的价值和作用。人才工作的经验教训告诉我们,克服唯学历、唯资历倾向的重要途径,是确立以业绩而不是学历、资历为主要依据的人才评价标准,这样才能从根本上确立一个正确导向,从源头上扭转片面追求学历和论资排辈的不良倾向。考绩不仅可以选贤任能,而且还有一个重要作用,即通过考绩、论绩、评绩,有助于在人才队伍中造成一种干事业讲贡献的良好风气。
树立科学的人才观,需要观念更新,需要制度创新,需要方方面面的艰苦努力。只要我们解放思想,与时俱进,大胆探索,不断完善,就一定能够建立一个科学合理、充满活力的用人机制,形成一个人尽其才、才尽其用、人才辈出的良好局面。
摘要:努力开创新时期人才工作新局面,具有重大的现实意义和深远的历史意义。试就如何确立科学的人才观展开讨论。
Abstract: Creating a new situation of talent work in the new age is of great practical significance and far-reaching historical significance. How to establish the outlook of scientific qualified personnel is discussed.
关键词:人才观;科学性;途径
Key words: outlook of talent;science;way
中图分类号:C96文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)15-0129-01
“国以人兴,政以才治”;“为政之道,要在得人”。古往今来,人才作为先进生产力和先进文化的创造者、传播者、推动者,对于社会的进步和发展,对于国家的巩固和强大,对于民族的兴盛与繁荣,始终起着关键性作用。新世纪新阶段实施人才强国战略,对于我们党应对激烈国际竞争的挑战、顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标、不断巩固和发展自己,都是极为重要和迫切的。人才观之于人才工作的重要性,犹如世界观、人生观之于人生的重要性一样。因此,努力开创新时期人才工作新局面,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
树立科学的人才观,是做好人才工作的重要前提。所为人才观,就是关于人才及其在社会发展中的地位和作用的看法。传统的人才观是一种“拥有观”。它的出发点和着重点是“拥有”,认为用其才必先拥有其人,只有拥有其人才可能用其才。可见,有无科学的人才观,往往决定着人才工作的方向和效果。树立科学的人才观,对于各级党委、政府和组织人事部门的同志来说,就要树立和坚持正确的识人观念。那么,领导者应具备什么样的识才之智呢?首先,识才要有一个科学的思想方法。历代统治者,为了欺骗和愚弄人民,宣传英雄创造历史的唯心史观,把人才问题搞得非常神秘,甚至弄得玄而又玄。孔夫子就有一个著名的说法,叫做“唯上智下愚不移”仿佛人才即是天才。而马克思主义则认为:历史是人民所创造的。人才是时代的产物,人才来自群众,人才出自实践。人才不是少数天才,人才不是天生的。伟大的时代造就伟大的人才,不同的实践锻炼不同的人才。“江山代有人才出”。所以领导者只有用客观的观点和眼光来看待人才,才是把握了开拓人才资源的真正钥匙。才能做到“才”源旺盛,“才”源通流,取之不尽,用之不竭,才能造成一种人尽其才,才尽其用,人才济济,人才荟翠的生动局面。其次,识才不要求全责备。识才要看主流、看本质、看发展、看全面,不能求全责备,以瑕掩玉;要尊重特点,包容个性,不能固定模子,一尺衡量。优点突出的人,往往缺点明显;能力出众的人,往往个性鲜明。“木秀于林,风必摧之”,招来议论的风风雨雨,是是非非,这是自然之事。看待这些人,必须坚持唯物辩证法的观点,区别主流和支流,本质和现象,大节和小节,长远和眼前。俗话说:仆役眼中无英雄。是因为仆役眼中常常注意细枝末节;而以细枝末节来论英雄,是无论什么样的英雄也站不住的。我们有些领导者长期以来形成一种习惯,他们看人,首先不是看他能做什么,而是首先看他有什么毛病,这是完全错误的。其实人无完人,才无全才。美国著名管理学家杜拉克说:“倘若所用的人没有短处,其结果至多是一个平平凡凡的组织。所谓样样都是,必然一无是处。才干越高的人,其缺点也往往越显。有高山必有深谷。谁也不可能十项全能。与人类现有博大精深的知识、经验、能力的汇集相比,任何伟大的天才都不及格。世界上实在没有真正全能的人,问题应该是在哪一个方面能干而已。”这是一番很有见地的话,特别值得领导者深思之。识才要从研究人才的长处着手,在任何时候,任何情况下,都要研究人才长处,可以说这是许多杰出领导者的一条根本的经验。司马光讲:“人不以求备,必舍其所短,取其所长。”“用人不当求备,知礼者不必知乐,知乐者不必知刑;若得其人,不当数易,宜久以责成功”(《资治通鉴》)。求全的实质是不要人才。第三,识才要坚持德才兼备以德为主的原则。德才兼备以德为主,这是我们党长期坚持的识才原则。正是由于坚持了这个原则,才使我们党内培育选拔和聚集了数不清的各类人才,造成了人才史上的空前壮观。但毋庸讳言,由于左的思想影响和传统道德观念的束缚,在一些地方和单位,领导者没有很好的将这一原则贯彻到底。在德与才的轻重取舍上混淆不清,造成使用人才方面出现了一些问题,这种现象必须进行纠正。只有纠正了才能识得人才,识得真才。因此,在考核选拔干部的时候,首先应当充分考察其道德素质。无德之人当政,损害人民利益,败坏党的形象,从这个意义上讲,品德问题就是政治问题。第四,识才应该重在论绩。政绩不仅体现一个人的素质、能力和才学,而且也体现一个人的思想、道德和情操。一个人的政绩的大小和他的德、识、才、学的高低总是成正比的。重在论绩是识才的唯物论。唐人魏征说:“知人之事,自古为难,故考绩黜陟,察其善恶。”宋人王安石在《上仁宗皇帝言事书》上说:“治理国家的人尊重有德才的人,经常考核他们的成绩,就能治理好国家,轻视和不尊重有德才的人,抹煞他们的功劳,就要出乱子。”可见考绩也是一条历史的经验。因而识才要看业绩,要确立“业绩导向”新思维。在充分考虑“德”的前提下,应按照业绩大小来评价各类人才的价值和作用。人才工作的经验教训告诉我们,克服唯学历、唯资历倾向的重要途径,是确立以业绩而不是学历、资历为主要依据的人才评价标准,这样才能从根本上确立一个正确导向,从源头上扭转片面追求学历和论资排辈的不良倾向。考绩不仅可以选贤任能,而且还有一个重要作用,即通过考绩、论绩、评绩,有助于在人才队伍中造成一种干事业讲贡献的良好风气。
树立科学的人才观,需要观念更新,需要制度创新,需要方方面面的艰苦努力。只要我们解放思想,与时俱进,大胆探索,不断完善,就一定能够建立一个科学合理、充满活力的用人机制,形成一个人尽其才、才尽其用、人才辈出的良好局面。