西方文化史笔记
序言
西方文化:在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这只文化再欧洲地区得
到充分的发展与演变,近代以后又传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。 西方文化演变主线:古希腊罗马文化(受两河流域文化,希伯来文化,古埃及文化影响) 形成于地中海沿岸欧洲(并在欧洲传播)
美洲,大洋洲
亚洲,非洲
20世纪西方文化圈中心:北美和西欧
第一章 西方文化的起源
公元前3000年 爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头
基于爱琴文化的古希腊罗马文化 现代西方文化“基石”
两河流域,尼罗河流域文化,尤其希伯来文化 对现代西方文化影响深远
古代希伯来人,希腊人 并称西方文化的精神先祖
一、 欧洲史前文化
史前时代:有文字记载历史之前的原始时代
史前文化:通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化
1、旧石器文化
欧洲最早人类用火遗迹 法国马赛埃卡斯
直立人(距今40-50万年) 德国海德堡人,匈牙利古匈牙利人
主要文化 阿布维利文化-阿舍利文化:代表性工具是燧石结核打制而成的手斧
克拉克当文化:工具以石片为主,包括砍砸器,削刮物和尖状物
早期智人(距今20-30万年)尼安德特人
主要文化 莫斯特文化:以细小尖状器和单边刮削器为代表,埋葬死者习俗
晚期智人(距今4-5万年) 克罗马农人 现代欧洲白种人祖先
主要文化 奥瑞纳文化,梭鲁特文化,马德林文化
使用工具 石器,骨针,鱼钩,鱼镖,投矛
丧葬习俗 埋葬死者,随葬武器和工具,尸体染色,双手交叉放于胸前,有宗教仪式性 岩画艺术 克罗马农人文化的突出成就(阿尔塔米拉洞穴岩画,拉斯科洞穴岩画) 雕刻艺术 骨,角,石头 小型妇女像 “持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)
2、中石器时代:旧石器时代向新石器时代过渡
法国阿尔齐文化:石镞,骨镞,带倒刺骨制鱼叉
北欧马格尔莫斯文化:几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩
他们过着渔猎生活,驯养狗
3、新石器文化:主要特征是磨制石器和陶器的使用,家畜驯养和定居农业的出现 欧洲最早农业定居居民移址在南欧
狄萨莉亚:建筑物,长方形房舍,石斧刀片,骨针、锥、穿孔器,黑褐红几何图陶器, 碾子和石研表明农业出现
狄米尼:新石器时代晚期居民点,卫墙,按计划建造的村落
克诺索斯:氏族生活,共同祖先,共同经济
克里特岛:陶器,有图案。公元前3000年进入青铜时代,奴隶制文明爱琴文化出现。
二、 爱琴文化
爱琴海区域:希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带
爱琴文化:又称克里特-迈锡尼文化
爱琴文化的发现:19c德国富商亨利谢尔曼,据《荷马史诗》对特洛伊,迈锡尼考古发掘 1900-1905英国考古学家阿瑟伊文思在克里特岛克诺索斯发现米诺斯王宫 克里特文化(前2600-前1250)皮拉斯吉人,卡利亚人或勒列吉人(语言不属于印欧语系) 前2600-前2000年 克里特文化早期 完成铜器到青铜器过渡,
骨、象牙印章,人、牛形陶器,文字雏形、
前2000年 奴隶制小国 克诺索斯的米诺斯王朝最强大
前1700-前1450米诺斯王朝称霸爱琴海 克里特文化辉煌 王宫即希神“迷宫”
石雕是重要雕刻品“斗士杯”、“军官杯”、牛形大酒杯
书写形式由图形符号变为线形音节文字(线形文字A)未解读
斗牛习俗;宗教崇拜,自然女神,崇拜双面斧,宗教音乐舞蹈
航海业发达,文化的海洋性与开放性(影响吸收埃及文化)
前15世纪 米诺斯王朝衰落,迈锡尼人占领王宫,迈锡尼文化开始占主导 迈锡尼文化 (前15c-前12c)阿该亚人,多瑙河流域希腊语民族,建立迈锡尼、梯伦,派
罗斯奴隶制中心,青铜文化发达,以迈锡尼最为典型
城堡和王宫 狮子门,麦加伦(Megaron,希腊文“大厅”)型房舍
书写形式 泥板文书,线形文字B,1953年英国学者迈文特、吉柴德威克解读 开放型社会 海外贸易 西至意大利,东至两河流域,埃及,克里特岛
特洛伊战争(前12c) 特洛伊矿产交通,胜利,迈锡尼衰落,多利亚人征服迈国 爱琴社会影响:给古希腊人留下丰富文化遗产(农业,手工业,航海,雕刻,建筑,希腊神
话雏形,以爱琴社会为背景的《荷马史诗》对古希腊精神塑造影响巨大)
三、 古代近东文化(近东:西亚与埃及,远东:东亚)
古代近东居民:美索不达米亚人,埃及人,腓尼基人,希伯来人
1、 自然环境与古代近东文化
底格里斯河、幼发拉底河-美索不达米亚(两河包括巴勒斯坦“肥沃的新月形地带”) 尼罗河-埃及(“尼罗河的赠礼”)
两种文化的相似之处:城邦走向统一;
形成奴隶制神权政治,王权与法权神授,国王代表神;
宗教神话地位重要,解释自然现象,规范行为道德,文学艺术表现主题。
两种文化的不同特性 埃及:外族入侵少,除前525年波斯人征服 基本保持文化单一发展; 自然灾害少,尼罗河规律可预测,农业丰收,乐观,神多友善。 美索不达米亚:苏美尔人城邦,被入侵多(阿卡德人-第一奴隶制国,
阿摩利人-古巴比伦,亚述人-亚述帝国),文化融合;
自然灾害频繁,河水无规律,悲观,神对人类多敌意。
2、 古代美索不达米亚文化:以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、古巴比伦人、亚述人丰富
发展的优秀文化,再文字、文学、宗教、神话、宗教、建筑、
数学、天文、历法上取得了较高成就。
楔形文字 前3000年,苏美尔人,泥板,图画到表意与谐音的文字体系,未成字母
出现培养楔形文字书写员的学校,共神庙、宫廷和法院使用
19c初 德国学者格罗铁芬 释读出三个波斯国王的名字,不久,英国驻波斯外交
官亨利罗林生释读“贝希斯敦铭文”(波斯文、埃兰文、古巴比伦文即楔形文字)
通过楔形文字研究两河流域文化和历史,形成新的学科——亚述学
书面文学 史诗为主,《吉尔伽美什史诗》最为著名(抗争死亡,探求生命,多神信仰) 宗教与神话 多神,人化,分工分级;伊甸园,“恣意无敌的洪水”-恩利尔;人类宇宙起源 修筑神庙,祭献神灵,神庙是城邦中心
《汉谟拉比法典》古巴比伦国王,维护奴隶统治秩序,刻在黑色玄武岩石柱上;1901年,
被法国考古队发现,282条,涉及社会生活各方面,维护统治阶级的利益,
具有一定进步意义。
建筑和科技 “空中花园”,“七级大庙塔”
几何学 掌握三角形,长方形,梯形面积计算;圆周360度,勾股定理运用 代数学 十、六十进位;算术四则,分数演算,立、平方根,解三个未知数 天文学 根据月亮盈亏制定太阳历,一年12月,共354天;每周7天,并分
别以七个星神命名,成为星期制度来历;
掌握五大行星运行规律,划分星座,以兽类命名,观测方法沿用至今。
3、 古代埃及文化
象形文字 图画-表意符号-表音符号-复合文字(音、意、形),无字母(腓尼基人创造字母) 演化出祭司体,刻在神庙宫殿石墙上,后写于草纸上
1822年,法国学者商博良释读若干符号,标志埃及学的诞生。
宗教和神话 图腾崇拜-自然崇拜
太阳神地位最高“阿蒙-拉”,法老既被视为太阳神化身,也被视为太阳神之子 法老阿蒙霍特四世宗教改革,推“一神教”,太阳神“阿顿”,创作《阿顿颂诗》 “来世说”,“死人书”(为死者祈祷来世幸福的祈祷文和咒语的草纸书) 水神、丰收神奥西里思,妻子伊西丝,儿子荷拉斯的神话传说
文学 诗歌《打谷歌》、《阿顿颂诗》;箴言《伊浦味箴言》(反应大起义,史料价值) 建筑和科技 金字塔(“庇里穆斯”意为高)位于开罗西南,70多座,胡夫金字塔最大 “迷宫”,阿蒙神庙
雕塑总体特征呆板,代表作狮身人面像;涅菲尔王后像-阿玛尔纳艺术
数学 十进位,分数,四则;长方形、三角形、梯形、圆形面积;圆周率3.16 天文学 星座与神话中的神视为一体
历法 根据尼罗河涨落,把1年分为3季,每季4个月,每月30天,年终加5
天,每年365天。是世界上最早的太阳历。
医学 辨识多种不同疾病,污浊之物致病;分科治疗,有外、眼、牙、骨科。
解剖学 对心脏和血液循环关系的初步认识
4、 古代近东文化对西方的影响
美索不达米亚和埃及文化对西方文化的两大精神先祖——希腊人和希伯来人产生很大影响。 不同历史时期的影响
新石器时代 早期西亚与希腊地区经济文化交往,晚期希腊受到小亚细亚文化影响出现 爱琴文化时期 交流更为密切
古希腊、罗马时期 大量吸收两河流域先进文化;
如罗马历法中的星期制,希腊人把1天划为12部分,都源于古巴比伦;
美索不达米亚神话传说和宗教传说的影响,《圣经》中泥土造人,伊甸园,洪水,通天塔。 古希腊与埃及(从克里特时代到马其顿亚历山大征服埃及)
前22世纪 埃及文书开始提及“卡夫提欧”、“卡夫特”(西亚闪族人对克里特的称呼) 前2000年 埃及与米诺斯交往频繁
前1500年 米诺斯后期和迈锡尼时期开始通过商船与埃及人交往,学者向往、学习埃及文明 前332年 亚历山大征服埃及,埃及成为希腊世界的一部分
文字 在埃及象形文字24个表音符号基础上,腓尼基人创造22个字母,世界上第一套拼音。 希腊字母后发展为拉丁文和斯拉夫字母,现代西方字母主要源于拉丁字母。 艺术 早期雕像考罗斯,具有埃及人气质,及埃及雕塑风格和技巧
后期阿玛尔纳艺术也对希腊雕塑影响深刻。
宗教 古埃及人对奥西里斯、伊西丝、荷拉斯的崇拜为希腊-罗马世界广泛吸收。
文学 《阿顿颂诗》对《旧约圣经》中《诗篇》第104段歌颂耶和华的创作,影响明显。 历法 希腊完善埃及太阳历,每隔4年增加1天,弥补1/4的误差
前45年,朱利亚凯撒在埃及历法基础上制定“朱利亚历”(儒略历)再罗马强制推行 16世纪末,教皇格里高利十三世再次修订,制定“格里高利历”,即今天的“公历” 化学 西方语言中“化学”一词,语源与埃及有密切关系
医学 埃及传到希腊,希腊传到西欧
四、 古代希伯来文化:其宗教思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉 希伯来人与犹太教: 希伯来人被誉为西方文化的精神始祖之一
据《圣经旧约》
前2000年,亚伯拉罕率领希伯来人来到迦南(今巴勒斯坦),信奉雅赫维,割礼立约为选民
约埃及18王朝(前1567-1320)部分希伯来人从迦南到埃及,受到奴役
前13世纪末 摩西出埃及,“摩西十戒”,成为希伯来人宗教核心内容之一,立雅赫维一神 前12世纪初 扫罗-希伯来人第一个国王;大卫继承扫罗,建都耶路撒冷;
前965-前925 大卫之子所罗门统治,耶路撒冷安锡山建雅赫维神庙,希伯来人极盛一时。 所罗门死后,希伯来人分裂,北部以色列,南部犹太。
前722 以色列被亚述灭亡,犹太保持希伯来文化,开始被称为犹太人,信奉犹太教。 前586 犹太被新巴比伦王国征服,为拯救“巴比伦之囚”,犹太教义有进一步发展 犹太会堂,“弥赛亚”
前538 波斯人攻陷巴比伦,犹太人被释放回国,建立隶属波斯帝国的国家,吸取波斯琐罗
亚斯德教教义,二元论(光明与黑暗,善与恶),灵魂受审入天堂,下地狱。
前2世纪 波斯灭亡,犹太受到希腊和罗马人统治,法抗均告失败,教派分裂。
前250-68年 《死海古卷》发现于1947年
犹太教对基督教影响巨大,教义被全盘吸收,成为《旧约圣经》。基督教是犹太教的延伸。 《旧约圣经》
共39卷,由法律书,先知书,圣录三部分组成。
法律书地位最高,是旧约的主题和核心,包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、
《申命记》五部分,也称《摩西五经》。先知书地位次于法律书,圣录又次于先知书。 《七十子希腊译本》,前2世纪,为满足讲希腊语的犹太人需要,旧约被译为希腊文,由于
译文比原为多出一部分,这部分成为“后典”,宗教改革将其排于正典之外。
希伯来人的宗教-伦理思想
犹太教宗教思想的四个特点:坚持一神论,契约观念,注重戒律,弥赛亚和天国观念。 伦理思想:与宗教信仰结合,履行与上帝的圣约和遵守戒律,就要正直、公正、仁慈、博爱、
每个人都要在道德上不断完善自我。
这些理想是犹太人赖以生存的力量;也作为基督教的一部分,根植于西方传统的土壤。
我只传了第一章 我希望我辛苦做出来的笔记能帮到真正有诚意考上贸大MTI的同学 有需要的同学请发邮件至 [email protected] 标题为“笔记”
西方文化史笔记
序言
西方文化:在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化,以后这只文化再欧洲地区得
到充分的发展与演变,近代以后又传播到其他洲,最后其影响遍及世界各地区。 西方文化演变主线:古希腊罗马文化(受两河流域文化,希伯来文化,古埃及文化影响) 形成于地中海沿岸欧洲(并在欧洲传播)
美洲,大洋洲
亚洲,非洲
20世纪西方文化圈中心:北美和西欧
第一章 西方文化的起源
公元前3000年 爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头
基于爱琴文化的古希腊罗马文化 现代西方文化“基石”
两河流域,尼罗河流域文化,尤其希伯来文化 对现代西方文化影响深远
古代希伯来人,希腊人 并称西方文化的精神先祖
一、 欧洲史前文化
史前时代:有文字记载历史之前的原始时代
史前文化:通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化
1、旧石器文化
欧洲最早人类用火遗迹 法国马赛埃卡斯
直立人(距今40-50万年) 德国海德堡人,匈牙利古匈牙利人
主要文化 阿布维利文化-阿舍利文化:代表性工具是燧石结核打制而成的手斧
克拉克当文化:工具以石片为主,包括砍砸器,削刮物和尖状物
早期智人(距今20-30万年)尼安德特人
主要文化 莫斯特文化:以细小尖状器和单边刮削器为代表,埋葬死者习俗
晚期智人(距今4-5万年) 克罗马农人 现代欧洲白种人祖先
主要文化 奥瑞纳文化,梭鲁特文化,马德林文化
使用工具 石器,骨针,鱼钩,鱼镖,投矛
丧葬习俗 埋葬死者,随葬武器和工具,尸体染色,双手交叉放于胸前,有宗教仪式性 岩画艺术 克罗马农人文化的突出成就(阿尔塔米拉洞穴岩画,拉斯科洞穴岩画) 雕刻艺术 骨,角,石头 小型妇女像 “持角杯的少女”(也称“洛塞尔的维纳斯”)
2、中石器时代:旧石器时代向新石器时代过渡
法国阿尔齐文化:石镞,骨镞,带倒刺骨制鱼叉
北欧马格尔莫斯文化:几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩
他们过着渔猎生活,驯养狗
3、新石器文化:主要特征是磨制石器和陶器的使用,家畜驯养和定居农业的出现 欧洲最早农业定居居民移址在南欧
狄萨莉亚:建筑物,长方形房舍,石斧刀片,骨针、锥、穿孔器,黑褐红几何图陶器, 碾子和石研表明农业出现
狄米尼:新石器时代晚期居民点,卫墙,按计划建造的村落
克诺索斯:氏族生活,共同祖先,共同经济
克里特岛:陶器,有图案。公元前3000年进入青铜时代,奴隶制文明爱琴文化出现。
二、 爱琴文化
爱琴海区域:希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带
爱琴文化:又称克里特-迈锡尼文化
爱琴文化的发现:19c德国富商亨利谢尔曼,据《荷马史诗》对特洛伊,迈锡尼考古发掘 1900-1905英国考古学家阿瑟伊文思在克里特岛克诺索斯发现米诺斯王宫 克里特文化(前2600-前1250)皮拉斯吉人,卡利亚人或勒列吉人(语言不属于印欧语系) 前2600-前2000年 克里特文化早期 完成铜器到青铜器过渡,
骨、象牙印章,人、牛形陶器,文字雏形、
前2000年 奴隶制小国 克诺索斯的米诺斯王朝最强大
前1700-前1450米诺斯王朝称霸爱琴海 克里特文化辉煌 王宫即希神“迷宫”
石雕是重要雕刻品“斗士杯”、“军官杯”、牛形大酒杯
书写形式由图形符号变为线形音节文字(线形文字A)未解读
斗牛习俗;宗教崇拜,自然女神,崇拜双面斧,宗教音乐舞蹈
航海业发达,文化的海洋性与开放性(影响吸收埃及文化)
前15世纪 米诺斯王朝衰落,迈锡尼人占领王宫,迈锡尼文化开始占主导 迈锡尼文化 (前15c-前12c)阿该亚人,多瑙河流域希腊语民族,建立迈锡尼、梯伦,派
罗斯奴隶制中心,青铜文化发达,以迈锡尼最为典型
城堡和王宫 狮子门,麦加伦(Megaron,希腊文“大厅”)型房舍
书写形式 泥板文书,线形文字B,1953年英国学者迈文特、吉柴德威克解读 开放型社会 海外贸易 西至意大利,东至两河流域,埃及,克里特岛
特洛伊战争(前12c) 特洛伊矿产交通,胜利,迈锡尼衰落,多利亚人征服迈国 爱琴社会影响:给古希腊人留下丰富文化遗产(农业,手工业,航海,雕刻,建筑,希腊神
话雏形,以爱琴社会为背景的《荷马史诗》对古希腊精神塑造影响巨大)
三、 古代近东文化(近东:西亚与埃及,远东:东亚)
古代近东居民:美索不达米亚人,埃及人,腓尼基人,希伯来人
1、 自然环境与古代近东文化
底格里斯河、幼发拉底河-美索不达米亚(两河包括巴勒斯坦“肥沃的新月形地带”) 尼罗河-埃及(“尼罗河的赠礼”)
两种文化的相似之处:城邦走向统一;
形成奴隶制神权政治,王权与法权神授,国王代表神;
宗教神话地位重要,解释自然现象,规范行为道德,文学艺术表现主题。
两种文化的不同特性 埃及:外族入侵少,除前525年波斯人征服 基本保持文化单一发展; 自然灾害少,尼罗河规律可预测,农业丰收,乐观,神多友善。 美索不达米亚:苏美尔人城邦,被入侵多(阿卡德人-第一奴隶制国,
阿摩利人-古巴比伦,亚述人-亚述帝国),文化融合;
自然灾害频繁,河水无规律,悲观,神对人类多敌意。
2、 古代美索不达米亚文化:以苏美尔文化为基础,由阿卡德人、古巴比伦人、亚述人丰富
发展的优秀文化,再文字、文学、宗教、神话、宗教、建筑、
数学、天文、历法上取得了较高成就。
楔形文字 前3000年,苏美尔人,泥板,图画到表意与谐音的文字体系,未成字母
出现培养楔形文字书写员的学校,共神庙、宫廷和法院使用
19c初 德国学者格罗铁芬 释读出三个波斯国王的名字,不久,英国驻波斯外交
官亨利罗林生释读“贝希斯敦铭文”(波斯文、埃兰文、古巴比伦文即楔形文字)
通过楔形文字研究两河流域文化和历史,形成新的学科——亚述学
书面文学 史诗为主,《吉尔伽美什史诗》最为著名(抗争死亡,探求生命,多神信仰) 宗教与神话 多神,人化,分工分级;伊甸园,“恣意无敌的洪水”-恩利尔;人类宇宙起源 修筑神庙,祭献神灵,神庙是城邦中心
《汉谟拉比法典》古巴比伦国王,维护奴隶统治秩序,刻在黑色玄武岩石柱上;1901年,
被法国考古队发现,282条,涉及社会生活各方面,维护统治阶级的利益,
具有一定进步意义。
建筑和科技 “空中花园”,“七级大庙塔”
几何学 掌握三角形,长方形,梯形面积计算;圆周360度,勾股定理运用 代数学 十、六十进位;算术四则,分数演算,立、平方根,解三个未知数 天文学 根据月亮盈亏制定太阳历,一年12月,共354天;每周7天,并分
别以七个星神命名,成为星期制度来历;
掌握五大行星运行规律,划分星座,以兽类命名,观测方法沿用至今。
3、 古代埃及文化
象形文字 图画-表意符号-表音符号-复合文字(音、意、形),无字母(腓尼基人创造字母) 演化出祭司体,刻在神庙宫殿石墙上,后写于草纸上
1822年,法国学者商博良释读若干符号,标志埃及学的诞生。
宗教和神话 图腾崇拜-自然崇拜
太阳神地位最高“阿蒙-拉”,法老既被视为太阳神化身,也被视为太阳神之子 法老阿蒙霍特四世宗教改革,推“一神教”,太阳神“阿顿”,创作《阿顿颂诗》 “来世说”,“死人书”(为死者祈祷来世幸福的祈祷文和咒语的草纸书) 水神、丰收神奥西里思,妻子伊西丝,儿子荷拉斯的神话传说
文学 诗歌《打谷歌》、《阿顿颂诗》;箴言《伊浦味箴言》(反应大起义,史料价值) 建筑和科技 金字塔(“庇里穆斯”意为高)位于开罗西南,70多座,胡夫金字塔最大 “迷宫”,阿蒙神庙
雕塑总体特征呆板,代表作狮身人面像;涅菲尔王后像-阿玛尔纳艺术
数学 十进位,分数,四则;长方形、三角形、梯形、圆形面积;圆周率3.16 天文学 星座与神话中的神视为一体
历法 根据尼罗河涨落,把1年分为3季,每季4个月,每月30天,年终加5
天,每年365天。是世界上最早的太阳历。
医学 辨识多种不同疾病,污浊之物致病;分科治疗,有外、眼、牙、骨科。
解剖学 对心脏和血液循环关系的初步认识
4、 古代近东文化对西方的影响
美索不达米亚和埃及文化对西方文化的两大精神先祖——希腊人和希伯来人产生很大影响。 不同历史时期的影响
新石器时代 早期西亚与希腊地区经济文化交往,晚期希腊受到小亚细亚文化影响出现 爱琴文化时期 交流更为密切
古希腊、罗马时期 大量吸收两河流域先进文化;
如罗马历法中的星期制,希腊人把1天划为12部分,都源于古巴比伦;
美索不达米亚神话传说和宗教传说的影响,《圣经》中泥土造人,伊甸园,洪水,通天塔。 古希腊与埃及(从克里特时代到马其顿亚历山大征服埃及)
前22世纪 埃及文书开始提及“卡夫提欧”、“卡夫特”(西亚闪族人对克里特的称呼) 前2000年 埃及与米诺斯交往频繁
前1500年 米诺斯后期和迈锡尼时期开始通过商船与埃及人交往,学者向往、学习埃及文明 前332年 亚历山大征服埃及,埃及成为希腊世界的一部分
文字 在埃及象形文字24个表音符号基础上,腓尼基人创造22个字母,世界上第一套拼音。 希腊字母后发展为拉丁文和斯拉夫字母,现代西方字母主要源于拉丁字母。 艺术 早期雕像考罗斯,具有埃及人气质,及埃及雕塑风格和技巧
后期阿玛尔纳艺术也对希腊雕塑影响深刻。
宗教 古埃及人对奥西里斯、伊西丝、荷拉斯的崇拜为希腊-罗马世界广泛吸收。
文学 《阿顿颂诗》对《旧约圣经》中《诗篇》第104段歌颂耶和华的创作,影响明显。 历法 希腊完善埃及太阳历,每隔4年增加1天,弥补1/4的误差
前45年,朱利亚凯撒在埃及历法基础上制定“朱利亚历”(儒略历)再罗马强制推行 16世纪末,教皇格里高利十三世再次修订,制定“格里高利历”,即今天的“公历” 化学 西方语言中“化学”一词,语源与埃及有密切关系
医学 埃及传到希腊,希腊传到西欧
四、 古代希伯来文化:其宗教思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉 希伯来人与犹太教: 希伯来人被誉为西方文化的精神始祖之一
据《圣经旧约》
前2000年,亚伯拉罕率领希伯来人来到迦南(今巴勒斯坦),信奉雅赫维,割礼立约为选民
约埃及18王朝(前1567-1320)部分希伯来人从迦南到埃及,受到奴役
前13世纪末 摩西出埃及,“摩西十戒”,成为希伯来人宗教核心内容之一,立雅赫维一神 前12世纪初 扫罗-希伯来人第一个国王;大卫继承扫罗,建都耶路撒冷;
前965-前925 大卫之子所罗门统治,耶路撒冷安锡山建雅赫维神庙,希伯来人极盛一时。 所罗门死后,希伯来人分裂,北部以色列,南部犹太。
前722 以色列被亚述灭亡,犹太保持希伯来文化,开始被称为犹太人,信奉犹太教。 前586 犹太被新巴比伦王国征服,为拯救“巴比伦之囚”,犹太教义有进一步发展 犹太会堂,“弥赛亚”
前538 波斯人攻陷巴比伦,犹太人被释放回国,建立隶属波斯帝国的国家,吸取波斯琐罗
亚斯德教教义,二元论(光明与黑暗,善与恶),灵魂受审入天堂,下地狱。
前2世纪 波斯灭亡,犹太受到希腊和罗马人统治,法抗均告失败,教派分裂。
前250-68年 《死海古卷》发现于1947年
犹太教对基督教影响巨大,教义被全盘吸收,成为《旧约圣经》。基督教是犹太教的延伸。 《旧约圣经》
共39卷,由法律书,先知书,圣录三部分组成。
法律书地位最高,是旧约的主题和核心,包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、
《申命记》五部分,也称《摩西五经》。先知书地位次于法律书,圣录又次于先知书。 《七十子希腊译本》,前2世纪,为满足讲希腊语的犹太人需要,旧约被译为希腊文,由于
译文比原为多出一部分,这部分成为“后典”,宗教改革将其排于正典之外。
希伯来人的宗教-伦理思想
犹太教宗教思想的四个特点:坚持一神论,契约观念,注重戒律,弥赛亚和天国观念。 伦理思想:与宗教信仰结合,履行与上帝的圣约和遵守戒律,就要正直、公正、仁慈、博爱、
每个人都要在道德上不断完善自我。
这些理想是犹太人赖以生存的力量;也作为基督教的一部分,根植于西方传统的土壤。
我只传了第一章 我希望我辛苦做出来的笔记能帮到真正有诚意考上贸大MTI的同学 有需要的同学请发邮件至 [email protected] 标题为“笔记”