内容介绍：
国学经典因其博大精深，使得许多人在仰慕之余又望而生畏。卞新国先生在修学过程中，深深感受到经典智慧的圆融貌似博大深邃，实则大道至简。本书常常从一点生发开去，又汇归原点。一元多点，点点相通，可令读者在不断归元中领略经典的要义，获得智慧的启迪。
本书分“概览”和“会通”两编。前者由一点生发开去，重点讲述国学的概念、学法、精义、价值、落实等方面。后者由各点汇归原点，重点讲述宗经明道、天人合一、万法平等、中和之美、转凡成圣、无为而治、协和万邦、止于至善等方面。具体讲述中，往往相互涵摄、相互渗透，在在彰显大道至简、一多不二的圆融智慧。
本书以经解经，不杂己见，直奔经典要义，通俗易懂，方便实用，与人人本具的性德相应，适合老中青各年龄段及各文化层次的读者。
摘录：
《国学经典导读》开头的话
非常有幸能够在这里跟大家一起学习国学经典。选课的同学还蛮多。在座的有部分同学没有选课，也来了。他们是听说这个课好，过来旁听的。也有的是以前听过这个课，甚至还不止听了一轮，他们是听出滋味来了。
选课的同学有不少可能是听了学长的介绍而选的。以前这个课没有多少人选，只有一二十个人，不够开一个班。所以曾经有几次都开不了课。而这个课的确非常重要。为了让比较多的人认识这门课，我开了“《周易》解读”，许多同学就选了这个课。上了“《周易》解读”，才知道原来中国古圣先贤那么有智慧。限于课程的性质，“《周易》解读”必须要花相当的时间在象数符号上，而对于宇宙人生的真理不能充分展开。于是我在课上强调：要想进一步明白古圣先贤到底有着怎样的大智慧，大家最好到“国学经典导读”课上学习。这样一来，“《周易》解读”就成了“国学经典导读”的广告课了。借着这个因缘，“国学经典导读”就开起来了，并且影响还不小。以后就一届传一届，每个学期都在开，人数比较多，有几次选课达到了涨停。
能够选这个课的同学都非常幸运。幸运在哪里呢？终于有了一个开启人生智慧的机会。人生最大的幸福莫过于开启智慧。人生的一切的错误，乃至于社会的一切的错误，世界的一切的错误，归根结底是源于智慧不开。人生最大的不幸莫过于没有智慧。
我们目前生活的世界，物欲横流是不争的事实。人们陶醉于技术文明，陶醉于物质享受。但是几个人真的享受到了生活的情趣呢？现在人的生活，精神压力普遍比较大，不管是孩子还是成年人、老年人，压力都大。压力大说明什么呢？真的是说明社会竞争激烈吗？其实不是。压力大，说明现在人容易想不开。明明不需要压力，但他就是觉得压力大，那是自加的压力。我们许多人不知道，还给自己的压力找种种借口。不管你找什么借口，反正压力大是事实，压力大就不幸福。实在压得喘不过气来了，就自杀。所以现在自杀率高，犯罪率高，离婚率高，抑郁症、焦虑症比率高。这是我们的社会现实。
再看看自然环境，一天一天地恶化。天气反常就不用说了，各种灾难频发。动不动就是百年不遇。环境危机、能源危机、道德危机等等，不一而足。人们花了那么大的代价，地球几乎要被淘空了，想要获得幸福，想要社会安定，想要身心安稳，但得不到。由此可见，问题绝不是物质财富不够丰足，那问题出在哪里呢？现在大多数人只有知识，没有智慧。知识不能解决问题，为什么？因为社会绝大部分问题，恰恰是有所谓知识的人干的。几个人怎么能把地球整病了呢？一定是大家一起整的。这个基本事实我们要认识清楚。认识清楚了，我们身为现代人就不会那么傲慢。否则我们免不了怀疑，“孔夫子的思想可以借鉴，但毕竟他是两千多年前的呀，他能懂什么呢？他懂的难道我们还不懂吗？”实在讲，现在大家国学方面基本都是零起点。在我看来，零起点就不错啦，有起点你就能上路啊。有些人对经典压根儿都不正眼瞧它一瞧，他这辈子连零起点都不具备。
越学经典，我们就越知道当今社会的误区；越学经典，就越知道我们能上这门课是多么幸运。中国文化是世界文化中的长寿老人，少说也五千年历史了，一直未曾中断。几千年前的经典，现在人还是可以读懂，只要懂一些文言的常识。
中国是一个有传统的国度。何谓传统？一直承传而没有中断的，叫做传统。为什么没有中断呢？一定是因为它有生命力。如果一个人能够活几百岁，这样的长寿老人，我们要是遇到他，一定不会放弃机会去问问他：你的养生之道是什么？你是怎么样饮食起居的呢？平时心里想些什么？明白人就会问。同样的，一个文化承传了几千年，我们是否要问一下，为什么这个文化能承传五千年而不衰呢？历史上，儒道佛相辅相成的价值体系，作为中华文明的主流或者潜流一直绵延不衰，这是为什么呢？难道我们古人就是死脑筋，只知道照搬前人吗？我们古人懂得，凡是好的朝代，或者一个朝代好的时期，它的施政一定是符合经典或大体符合经典的。凡是到朝代末期，到了不好的时代，一定是严重背离经典的。它一定是重形式不重实质的。许多人，中国人、外国人，其实天天都在用经典里中的原理，但是他不知道。既然是不知道，那么他也就常常不知不觉地违背经典，自以为是，于是吃了许多苦头。凡人往往就是这样，活得糊里糊涂。有时候成功，有时候失败，却不知道为什么。但是他成功也好，失败也好，都不会影响经典的真理性。
千万不要小看经典，即便像《弟子规》这样的经典也不要小瞧。虽然它只有1080个字，似乎分量很轻微，但实际上它的真理性决不弱于任何一部大经。我在各地演讲时常说，如果我们不是死抠文字，而是从原理上学习领会，就会知道，这小小的经典里也蕴涵着亘古不变的真理。国学经典里面蕴含的就是这个东西。
这门课虽然很重要，但是课时有限。我们好好地利用吧，可以给人生开一个好头。我们大家都零起点，不分文科理科。有些同学觉得，我是理工科的，古文基础差一些，不如文科生有优势。其实不然，不分文理科，也不分男女老少，经典面前人人平等。只要我们没有学，都是零起点。哪怕我们古典文学学得很好，实在讲，还是零起点。要入道得走对路。
古人讲“经典无人说，虽智莫能解”。有些人在进这个课堂之前，也许课外读了一些经典，有些人读过《老子》，读过《论语》。在这里我还是强调，每一节课都不要缺。不要自以为自己比别人多积累了一些。经典这个东西，只要你领会错了，就不是经典了。经典一定要由懂经典的人来说，所有懂经典的人说的是同一个意思。经典学习的捷径就是要有师承，要跟老师学，尤其是入门的时候。这既是方法，也是原则。从某种意义上说，离开了师道尊严，就没有了传统文化。只要学习的态度不对，哪怕你付出几倍的努力，都入不了门。不要自以为很聪明，要虚心地接受。殊不知，经典就是叫你把聪明放下来。经过了一段虚心学习，你就有体会了。
内容介绍：
国学经典因其博大精深，使得许多人在仰慕之余又望而生畏。卞新国先生在修学过程中，深深感受到经典智慧的圆融貌似博大深邃，实则大道至简。本书常常从一点生发开去，又汇归原点。一元多点，点点相通，可令读者在不断归元中领略经典的要义，获得智慧的启迪。
本书分“概览”和“会通”两编。前者由一点生发开去，重点讲述国学的概念、学法、精义、价值、落实等方面。后者由各点汇归原点，重点讲述宗经明道、天人合一、万法平等、中和之美、转凡成圣、无为而治、协和万邦、止于至善等方面。具体讲述中，往往相互涵摄、相互渗透，在在彰显大道至简、一多不二的圆融智慧。
本书以经解经，不杂己见，直奔经典要义，通俗易懂，方便实用，与人人本具的性德相应，适合老中青各年龄段及各文化层次的读者。
摘录：
《国学经典导读》开头的话
非常有幸能够在这里跟大家一起学习国学经典。选课的同学还蛮多。在座的有部分同学没有选课，也来了。他们是听说这个课好，过来旁听的。也有的是以前听过这个课，甚至还不止听了一轮，他们是听出滋味来了。
选课的同学有不少可能是听了学长的介绍而选的。以前这个课没有多少人选，只有一二十个人，不够开一个班。所以曾经有几次都开不了课。而这个课的确非常重要。为了让比较多的人认识这门课，我开了“《周易》解读”，许多同学就选了这个课。上了“《周易》解读”，才知道原来中国古圣先贤那么有智慧。限于课程的性质，“《周易》解读”必须要花相当的时间在象数符号上，而对于宇宙人生的真理不能充分展开。于是我在课上强调：要想进一步明白古圣先贤到底有着怎样的大智慧，大家最好到“国学经典导读”课上学习。这样一来，“《周易》解读”就成了“国学经典导读”的广告课了。借着这个因缘，“国学经典导读”就开起来了，并且影响还不小。以后就一届传一届，每个学期都在开，人数比较多，有几次选课达到了涨停。
能够选这个课的同学都非常幸运。幸运在哪里呢？终于有了一个开启人生智慧的机会。人生最大的幸福莫过于开启智慧。人生的一切的错误，乃至于社会的一切的错误，世界的一切的错误，归根结底是源于智慧不开。人生最大的不幸莫过于没有智慧。
我们目前生活的世界，物欲横流是不争的事实。人们陶醉于技术文明，陶醉于物质享受。但是几个人真的享受到了生活的情趣呢？现在人的生活，精神压力普遍比较大，不管是孩子还是成年人、老年人，压力都大。压力大说明什么呢？真的是说明社会竞争激烈吗？其实不是。压力大，说明现在人容易想不开。明明不需要压力，但他就是觉得压力大，那是自加的压力。我们许多人不知道，还给自己的压力找种种借口。不管你找什么借口，反正压力大是事实，压力大就不幸福。实在压得喘不过气来了，就自杀。所以现在自杀率高，犯罪率高，离婚率高，抑郁症、焦虑症比率高。这是我们的社会现实。
再看看自然环境，一天一天地恶化。天气反常就不用说了，各种灾难频发。动不动就是百年不遇。环境危机、能源危机、道德危机等等，不一而足。人们花了那么大的代价，地球几乎要被淘空了，想要获得幸福，想要社会安定，想要身心安稳，但得不到。由此可见，问题绝不是物质财富不够丰足，那问题出在哪里呢？现在大多数人只有知识，没有智慧。知识不能解决问题，为什么？因为社会绝大部分问题，恰恰是有所谓知识的人干的。几个人怎么能把地球整病了呢？一定是大家一起整的。这个基本事实我们要认识清楚。认识清楚了，我们身为现代人就不会那么傲慢。否则我们免不了怀疑，“孔夫子的思想可以借鉴，但毕竟他是两千多年前的呀，他能懂什么呢？他懂的难道我们还不懂吗？”实在讲，现在大家国学方面基本都是零起点。在我看来，零起点就不错啦，有起点你就能上路啊。有些人对经典压根儿都不正眼瞧它一瞧，他这辈子连零起点都不具备。
越学经典，我们就越知道当今社会的误区；越学经典，就越知道我们能上这门课是多么幸运。中国文化是世界文化中的长寿老人，少说也五千年历史了，一直未曾中断。几千年前的经典，现在人还是可以读懂，只要懂一些文言的常识。
中国是一个有传统的国度。何谓传统？一直承传而没有中断的，叫做传统。为什么没有中断呢？一定是因为它有生命力。如果一个人能够活几百岁，这样的长寿老人，我们要是遇到他，一定不会放弃机会去问问他：你的养生之道是什么？你是怎么样饮食起居的呢？平时心里想些什么？明白人就会问。同样的，一个文化承传了几千年，我们是否要问一下，为什么这个文化能承传五千年而不衰呢？历史上，儒道佛相辅相成的价值体系，作为中华文明的主流或者潜流一直绵延不衰，这是为什么呢？难道我们古人就是死脑筋，只知道照搬前人吗？我们古人懂得，凡是好的朝代，或者一个朝代好的时期，它的施政一定是符合经典或大体符合经典的。凡是到朝代末期，到了不好的时代，一定是严重背离经典的。它一定是重形式不重实质的。许多人，中国人、外国人，其实天天都在用经典里中的原理，但是他不知道。既然是不知道，那么他也就常常不知不觉地违背经典，自以为是，于是吃了许多苦头。凡人往往就是这样，活得糊里糊涂。有时候成功，有时候失败，却不知道为什么。但是他成功也好，失败也好，都不会影响经典的真理性。
千万不要小看经典，即便像《弟子规》这样的经典也不要小瞧。虽然它只有1080个字，似乎分量很轻微，但实际上它的真理性决不弱于任何一部大经。我在各地演讲时常说，如果我们不是死抠文字，而是从原理上学习领会，就会知道，这小小的经典里也蕴涵着亘古不变的真理。国学经典里面蕴含的就是这个东西。
这门课虽然很重要，但是课时有限。我们好好地利用吧，可以给人生开一个好头。我们大家都零起点，不分文科理科。有些同学觉得，我是理工科的，古文基础差一些，不如文科生有优势。其实不然，不分文理科，也不分男女老少，经典面前人人平等。只要我们没有学，都是零起点。哪怕我们古典文学学得很好，实在讲，还是零起点。要入道得走对路。
古人讲“经典无人说，虽智莫能解”。有些人在进这个课堂之前，也许课外读了一些经典，有些人读过《老子》，读过《论语》。在这里我还是强调，每一节课都不要缺。不要自以为自己比别人多积累了一些。经典这个东西，只要你领会错了，就不是经典了。经典一定要由懂经典的人来说，所有懂经典的人说的是同一个意思。经典学习的捷径就是要有师承，要跟老师学，尤其是入门的时候。这既是方法，也是原则。从某种意义上说，离开了师道尊严，就没有了传统文化。只要学习的态度不对，哪怕你付出几倍的努力，都入不了门。不要自以为很聪明，要虚心地接受。殊不知，经典就是叫你把聪明放下来。经过了一段虚心学习，你就有体会了。