“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子用水来比喻做人的道理，用水来阐释他的道家理论，老子的这些思想就是教导我们怎样做人，做事。
在老子所编写的《道德经》中的第八章，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”上善是指上乘的有德行的人。在老子所开创的道家学派中，他的无为思想就是道，道是老子最高的哲学思想，而老子提出的上善若水，就是用水来阐释他的哲学内涵。
我们知道水的特点是胸怀宽广，毫无所求，顺其自然。老子提出了七善。
一、居善地
居善地有水谦下自处的特点。老子用水来形容一个管理者立身处事不要高高在上、居高临下，而是应该时刻保持谦虚谨慎，这样的管理者才能做到修身、齐家、治国、平天下。很多先贤就是在环境非常恶劣的情况下写出了不朽之作。有很多人不愿意身处恶劣环境之下，要么怨天尤人，要么碌碌无为。然而像古代圣贤仲尼、屈原、韩非等都是在恶劣的环境下成就了自己，写出了让后人无法超越的经典之作。现代伟人毛泽东、焦裕禄等都是发扬了艰苦卓绝的奋斗精神，发扬了一名共产党员的优秀品格，这样的精神，这样的好干部，广大人民会永远铭记在心。
二、心善渊
所谓海纳百川，就是说明了水大肚能容的特点。“心善渊”是指心胸要像水那样沉静，明净通透。我们都知道人往高处走，水往低处流，应该要像水那样凡事不强求，顺其自然，心胸放宽一点，只知耕耘，不问收获，这样的人才能成就霸业。特别是作为一个领导者，更应该大度。项羽刚愎自用，不能容人，所以一败涂地。刘邦人手不多，却大度能容，所以最后一统天下。只有宰相肚里能撑船的人才有广大的心胸去接受别人的逆耳忠言，才能让自己成功。相反，心胸狭窄的人永远成不了大事，只会夸夸其谈，不干实事，最后一事无成。一个好汉还要三个帮，一个人是无法成事的，只有团结在一起才能成就一番事业，依靠集体智慧才能保证决策的科学性。
三、与善仁
水有滋养万物的特点。“与善仁”就是以慈爱的方式来关心别人，帮助别人，但却不求回报。不论是作为一名群众还是一个领导者都应该主动关心他人，这是有着无私奉献精神的崇高境界。因为水是善的，所以“善利万物而不争”。人们应该学习水的这种这种精神，为人处事，与人为善。在当今社会，春晚的小品《扶不扶》确实值得人们去深思。路人摔倒了，我们理应上去帮他们一把，无论结果怎么样，做人应该对得起自己的良心。《孟子·公孙丑上》中说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”这句话意思就是，做人一定要与人为善，以仁慈善意的态度对待别人并乐于助人。
四、言善信
水具有诚信的特点。水既有顺势而下，潮涨潮落如期而至的规律，同样也有心明如镜的功能，这便是水的诚信。老子认为对待诚信或者不诚信的人，我们都应该表示出自己的诚信，这样才能显示出自己的诚意。特别是在古代，一代君主更应该以诚信示人，不能只在口头上表达自己的承诺，更应该付诸行动，这样才能获得百姓的拥戴，才能治理好国家而稳坐江山。在《道德经》一书中，老子曾多次提到信，可见信是一个人很重要的品德。信用是所有政治、经济、社会的基础，没有了诚信，国家法律将不复存在，企业将会逐渐走向衰落，人与人之间不再相互信任，这样的国家定会大乱，人民将无以立足。有了诚信，群众才能相信政府，国家才能稳定。
五、政善治
水也有约束自己的特点。它既可以冲洗污垢，也能约束自己。老子在政治上主张以正治国，像水那样约束和调整自己来顺应自然，并提出了治国的三项原则。
1.廉洁
老子认为为官之人应两袖清风、清正廉明。用无为的自然之道来统治国家，必定前途光明，国泰民安。但若是以贪污为主，那么社会必定腐败。只有肃清贪污，百姓才能安居乐业。
2.高瞻远瞩
现在，我们常说要“未雨绸缪”。在一切事情未发生之前就已经预料到了，已做好了充足的准备来应对并且提前把问题处理掉。不能等到事情出来了，还不知道怎么办好。
3.气势
国有国魂，人应该要有使命感，这样才能积极向上。一个没有使命感的人一定会颓废。作为君主，要有治理好国家的魄力；作为群众，虽然人单力薄，但同样应该有创造和谐社会的使命感。
六、事善能
在办事方面应学习水方圆有致。老子以水这样的特点来告诫我们凡事不但要竭尽全力，更要讲究方法。有方无圆则会常碰壁，有圆无方则是没主见，方圆有致才能融会贯通。水能静能动，能刚能柔，水虽然看似柔弱，却能水滴石穿。老子认为水至刚至柔，水能穿过万物，因为它像风一样无孔不入。老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”如果不能明白这个道理，那么将一事无成。做事情不能操之过急，应循序渐进，欲速则不达。不论做什么事情都应该事先缜密计划，这样才能事半功倍。不论是作为古代君王还是作为现代的领导者，在选择助手的时候都应该选贤任能，这样才能把事情处理得井井有条。
七、动善时
水有及时而动的特点。水是随着自然而发生变化的，我们做事情应该像水的这个特点一样，善于把握时机，及时而动。水春夏涣散，秋冬则会结冰；江水东流，与时俱进；海潮进退皆守时。我们做事情也应该能屈能伸，顺应天时地利人和，进退有道。老子认为只有维持事情的稳定，对付事情在还没有出现状况的时候，事情脆弱的时候容易分解，容易消除微小的事情，这样才能动善时。在事情还没有发生变化的时候就已经把它做好了，在动乱还没有发生的时候就已经解决了。所谓细节决定成败，只要发现有问题哪怕是细微的，也要及时进行处理。
老子用水来比喻做人的道理，用水来阐释他的道家理论，老子的这些思想就是教导我们怎样做人，做事。
（作者为郑州大学公共管理学院学生）
来源： 周口日报
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子用水来比喻做人的道理，用水来阐释他的道家理论，老子的这些思想就是教导我们怎样做人，做事。
在老子所编写的《道德经》中的第八章，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”上善是指上乘的有德行的人。在老子所开创的道家学派中，他的无为思想就是道，道是老子最高的哲学思想，而老子提出的上善若水，就是用水来阐释他的哲学内涵。
我们知道水的特点是胸怀宽广，毫无所求，顺其自然。老子提出了七善。
一、居善地
居善地有水谦下自处的特点。老子用水来形容一个管理者立身处事不要高高在上、居高临下，而是应该时刻保持谦虚谨慎，这样的管理者才能做到修身、齐家、治国、平天下。很多先贤就是在环境非常恶劣的情况下写出了不朽之作。有很多人不愿意身处恶劣环境之下，要么怨天尤人，要么碌碌无为。然而像古代圣贤仲尼、屈原、韩非等都是在恶劣的环境下成就了自己，写出了让后人无法超越的经典之作。现代伟人毛泽东、焦裕禄等都是发扬了艰苦卓绝的奋斗精神，发扬了一名共产党员的优秀品格，这样的精神，这样的好干部，广大人民会永远铭记在心。
二、心善渊
所谓海纳百川，就是说明了水大肚能容的特点。“心善渊”是指心胸要像水那样沉静，明净通透。我们都知道人往高处走，水往低处流，应该要像水那样凡事不强求，顺其自然，心胸放宽一点，只知耕耘，不问收获，这样的人才能成就霸业。特别是作为一个领导者，更应该大度。项羽刚愎自用，不能容人，所以一败涂地。刘邦人手不多，却大度能容，所以最后一统天下。只有宰相肚里能撑船的人才有广大的心胸去接受别人的逆耳忠言，才能让自己成功。相反，心胸狭窄的人永远成不了大事，只会夸夸其谈，不干实事，最后一事无成。一个好汉还要三个帮，一个人是无法成事的，只有团结在一起才能成就一番事业，依靠集体智慧才能保证决策的科学性。
三、与善仁
水有滋养万物的特点。“与善仁”就是以慈爱的方式来关心别人，帮助别人，但却不求回报。不论是作为一名群众还是一个领导者都应该主动关心他人，这是有着无私奉献精神的崇高境界。因为水是善的，所以“善利万物而不争”。人们应该学习水的这种这种精神，为人处事，与人为善。在当今社会，春晚的小品《扶不扶》确实值得人们去深思。路人摔倒了，我们理应上去帮他们一把，无论结果怎么样，做人应该对得起自己的良心。《孟子·公孙丑上》中说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”这句话意思就是，做人一定要与人为善，以仁慈善意的态度对待别人并乐于助人。
四、言善信
水具有诚信的特点。水既有顺势而下，潮涨潮落如期而至的规律，同样也有心明如镜的功能，这便是水的诚信。老子认为对待诚信或者不诚信的人，我们都应该表示出自己的诚信，这样才能显示出自己的诚意。特别是在古代，一代君主更应该以诚信示人，不能只在口头上表达自己的承诺，更应该付诸行动，这样才能获得百姓的拥戴，才能治理好国家而稳坐江山。在《道德经》一书中，老子曾多次提到信，可见信是一个人很重要的品德。信用是所有政治、经济、社会的基础，没有了诚信，国家法律将不复存在，企业将会逐渐走向衰落，人与人之间不再相互信任，这样的国家定会大乱，人民将无以立足。有了诚信，群众才能相信政府，国家才能稳定。
五、政善治
水也有约束自己的特点。它既可以冲洗污垢，也能约束自己。老子在政治上主张以正治国，像水那样约束和调整自己来顺应自然，并提出了治国的三项原则。
1.廉洁
老子认为为官之人应两袖清风、清正廉明。用无为的自然之道来统治国家，必定前途光明，国泰民安。但若是以贪污为主，那么社会必定腐败。只有肃清贪污，百姓才能安居乐业。
2.高瞻远瞩
现在，我们常说要“未雨绸缪”。在一切事情未发生之前就已经预料到了，已做好了充足的准备来应对并且提前把问题处理掉。不能等到事情出来了，还不知道怎么办好。
3.气势
国有国魂，人应该要有使命感，这样才能积极向上。一个没有使命感的人一定会颓废。作为君主，要有治理好国家的魄力；作为群众，虽然人单力薄，但同样应该有创造和谐社会的使命感。
六、事善能
在办事方面应学习水方圆有致。老子以水这样的特点来告诫我们凡事不但要竭尽全力，更要讲究方法。有方无圆则会常碰壁，有圆无方则是没主见，方圆有致才能融会贯通。水能静能动，能刚能柔，水虽然看似柔弱，却能水滴石穿。老子认为水至刚至柔，水能穿过万物，因为它像风一样无孔不入。老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”如果不能明白这个道理，那么将一事无成。做事情不能操之过急，应循序渐进，欲速则不达。不论做什么事情都应该事先缜密计划，这样才能事半功倍。不论是作为古代君王还是作为现代的领导者，在选择助手的时候都应该选贤任能，这样才能把事情处理得井井有条。
七、动善时
水有及时而动的特点。水是随着自然而发生变化的，我们做事情应该像水的这个特点一样，善于把握时机，及时而动。水春夏涣散，秋冬则会结冰；江水东流，与时俱进；海潮进退皆守时。我们做事情也应该能屈能伸，顺应天时地利人和，进退有道。老子认为只有维持事情的稳定，对付事情在还没有出现状况的时候，事情脆弱的时候容易分解，容易消除微小的事情，这样才能动善时。在事情还没有发生变化的时候就已经把它做好了，在动乱还没有发生的时候就已经解决了。所谓细节决定成败，只要发现有问题哪怕是细微的，也要及时进行处理。
老子用水来比喻做人的道理，用水来阐释他的道家理论，老子的这些思想就是教导我们怎样做人，做事。
（作者为郑州大学公共管理学院学生）
来源： 周口日报