中北学院中文专业
《中国现代文学作品选》学期考核作业(开卷) 出卷人：顾柏承 2014年6月1日
学号： 88133237 姓名： 吴圣哲 得分：
小说《家》读后感
《家》是一本非常好的小说。我虽然不是第一次拜读巴金的《家》，但每次读完《家》后，心中的愤怒和热情犹如滔滔江水在胸中汹涌澎湃。
《家》是巴金的代表作，也是“激流三部曲”中的第一部。《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。
《家》是以巴金幼时大家族的经历写成的长篇小说。巴金在给他的表哥的一封信中这样写到“所以我要写《家》，来作为一代青年的呼吁，我要为无数的无名的牺牲者‘喊冤’！我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。
《家》通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面目，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主
主义革命的浪潮冲击下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁锢中冲出来，寻找着新的生活希望。虽然时至今日，我们无法感受到大家族中封建礼教的压迫，也无法感知五四运动在青年人中影响有多深，虽然《家》成书于1932年，我们无法感受到巴金当时内心的纠结„„然而，《家》中的很多内容，都值得我们去学习，去深思。
巴金说“我要反抗这个命运，要写一个叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他给我们带进来一点新鲜空气”，而觉慧就是反抗命运的典型形象。他和二哥上洋学堂，在外办报纸，参加罢课，参加游行，参加向军政府的情愿，反对祖父的命令，在家人面前公开指责陈姨太捉鬼的把戏，顶撞全家族的长辈不告诉觉民藏身的地方„„正是这些反抗，最终才使得觉慧能够有离开这个家，去上海寻找新生活的勇气。当然，我们并不需要像觉慧那样反对自己的家庭，不需要像觉慧一样向旧的封建制度做抗争。但是，觉慧的斗争精神值得我们学习。现在的大学生，安于现状，逐渐失去了曾经奋斗的动力，无数曾经优秀的学生在大学四年后泯然众人矣。究其原因，恐怕与他们没有继续奋斗脱不了关系。让我们设想，倘若觉慧没有与封建势力进行斗争，没有为自己的理想奋斗的话，或许在大家庭里就没有人反对他，他也不会得罪很多人，那么，他也不会离开这个家，我们也不会看到让我们感到有魄力，让我们感到有希望的，没有被封建礼教吞噬的进步青年了。
《家》中塑造了很多人物的形象，除了觉慧，觉新给我留下的印
象也很深。觉新是高家的长房长孙，很早的肩负着一大家族的责任。他是一个新旧参半的人物，接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满。我们总是认为觉新是个懦弱的人，对于自己的婚事，他任由父亲抓阄决定而不是选择自己心爱的表妹钱梅芬；对于祖父和长辈的斥责，他总是接受，不敢反抗；对于血光之灾，他明知是假，却不愿意得罪家中的长辈，把自己的爱妻送到乡下生产，结果害死了自己的妻子。他的“作揖主义”和“无抵抗主义”成了他的武器，默默承受着痛苦。觉新是以巴金的大哥为生活原型的一个人物，觉新是《家》里面两个真实人物中的一个，正是大哥的鼓励促使巴金决定写下《家》，然而小说刚开始连载，大哥的死讯就传来了。对于大哥的感情，巴金完全倾注在觉新的身上。然而，我们都只看到了觉新的懦弱，而觉新的优点，正是我们所忽略的。觉新是个有责任心的人。觉新年轻时父亲就去世了，上有年长的继母，下有两个弟弟，两个妹妹，自己又是长房长孙，他不得不把这个大家庭的担子压在自己的肩膀上，大家庭人事复杂，许多有形无形的箭向他射来，他不得不在各种矛盾寻找平衡。我们要向觉新学习，并不是要学他的懦弱，而是要学他的责任感。曾有位老一辈的艺术家感慨到，现在人们的责任感意识越来越淡薄，对于自己应该做的事，不是马马虎虎就是草草了事，不负责任的行为是很危险的，将会为自己留下难以弥补的祸害。这一点，我们应该向觉新学习。
《家》中还给我们带来了什么？信念！觉民和觉慧有着自己的信念，最终可以争取到自己想要的东西。然而，时隔七十多年后，活在
当下的青年学子却缺少了自己的信念。现在一直在强调社会主义核心价值，但能真正贯彻实施的又有几个人呢？现在的大学生不能没有自己的信念，否则，整个社会就将失去继续前进的动力。如果生活中失去了信念，人生就将没有任何意义。
巴金在《激流》总序中写到“几年前我流着泪读完托尔斯泰的《复活》。”而我也曾在读到觉慧离开家远行时流下眼泪。《家》是一本值得我们深深思考的一本书，春天是属于我们的，让《家》中的思想伴随我们继续前行。
中北学院中文专业
《中国现代文学作品选》学期考核作业(开卷) 出卷人：顾柏承 2014年6月1日
学号： 88133237 姓名： 吴圣哲 得分：
小说《家》读后感
《家》是一本非常好的小说。我虽然不是第一次拜读巴金的《家》，但每次读完《家》后，心中的愤怒和热情犹如滔滔江水在胸中汹涌澎湃。
《家》是巴金的代表作，也是“激流三部曲”中的第一部。《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。
《家》是以巴金幼时大家族的经历写成的长篇小说。巴金在给他的表哥的一封信中这样写到“所以我要写《家》，来作为一代青年的呼吁，我要为无数的无名的牺牲者‘喊冤’！我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。
《家》通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面目，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主
主义革命的浪潮冲击下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁锢中冲出来，寻找着新的生活希望。虽然时至今日，我们无法感受到大家族中封建礼教的压迫，也无法感知五四运动在青年人中影响有多深，虽然《家》成书于1932年，我们无法感受到巴金当时内心的纠结„„然而，《家》中的很多内容，都值得我们去学习，去深思。
巴金说“我要反抗这个命运，要写一个叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他给我们带进来一点新鲜空气”，而觉慧就是反抗命运的典型形象。他和二哥上洋学堂，在外办报纸，参加罢课，参加游行，参加向军政府的情愿，反对祖父的命令，在家人面前公开指责陈姨太捉鬼的把戏，顶撞全家族的长辈不告诉觉民藏身的地方„„正是这些反抗，最终才使得觉慧能够有离开这个家，去上海寻找新生活的勇气。当然，我们并不需要像觉慧那样反对自己的家庭，不需要像觉慧一样向旧的封建制度做抗争。但是，觉慧的斗争精神值得我们学习。现在的大学生，安于现状，逐渐失去了曾经奋斗的动力，无数曾经优秀的学生在大学四年后泯然众人矣。究其原因，恐怕与他们没有继续奋斗脱不了关系。让我们设想，倘若觉慧没有与封建势力进行斗争，没有为自己的理想奋斗的话，或许在大家庭里就没有人反对他，他也不会得罪很多人，那么，他也不会离开这个家，我们也不会看到让我们感到有魄力，让我们感到有希望的，没有被封建礼教吞噬的进步青年了。
《家》中塑造了很多人物的形象，除了觉慧，觉新给我留下的印
象也很深。觉新是高家的长房长孙，很早的肩负着一大家族的责任。他是一个新旧参半的人物，接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满。我们总是认为觉新是个懦弱的人，对于自己的婚事，他任由父亲抓阄决定而不是选择自己心爱的表妹钱梅芬；对于祖父和长辈的斥责，他总是接受，不敢反抗；对于血光之灾，他明知是假，却不愿意得罪家中的长辈，把自己的爱妻送到乡下生产，结果害死了自己的妻子。他的“作揖主义”和“无抵抗主义”成了他的武器，默默承受着痛苦。觉新是以巴金的大哥为生活原型的一个人物，觉新是《家》里面两个真实人物中的一个，正是大哥的鼓励促使巴金决定写下《家》，然而小说刚开始连载，大哥的死讯就传来了。对于大哥的感情，巴金完全倾注在觉新的身上。然而，我们都只看到了觉新的懦弱，而觉新的优点，正是我们所忽略的。觉新是个有责任心的人。觉新年轻时父亲就去世了，上有年长的继母，下有两个弟弟，两个妹妹，自己又是长房长孙，他不得不把这个大家庭的担子压在自己的肩膀上，大家庭人事复杂，许多有形无形的箭向他射来，他不得不在各种矛盾寻找平衡。我们要向觉新学习，并不是要学他的懦弱，而是要学他的责任感。曾有位老一辈的艺术家感慨到，现在人们的责任感意识越来越淡薄，对于自己应该做的事，不是马马虎虎就是草草了事，不负责任的行为是很危险的，将会为自己留下难以弥补的祸害。这一点，我们应该向觉新学习。
《家》中还给我们带来了什么？信念！觉民和觉慧有着自己的信念，最终可以争取到自己想要的东西。然而，时隔七十多年后，活在
当下的青年学子却缺少了自己的信念。现在一直在强调社会主义核心价值，但能真正贯彻实施的又有几个人呢？现在的大学生不能没有自己的信念，否则，整个社会就将失去继续前进的动力。如果生活中失去了信念，人生就将没有任何意义。
巴金在《激流》总序中写到“几年前我流着泪读完托尔斯泰的《复活》。”而我也曾在读到觉慧离开家远行时流下眼泪。《家》是一本值得我们深深思考的一本书，春天是属于我们的，让《家》中的思想伴随我们继续前行。