欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就
1.大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——《朋党论》
2.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
——《朋党论》
3.修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
——《丰乐亭记》
4. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
——《伶官传序》
5．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，此自然之理也。
——《伶官传序》
6．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《伶官传序》
7.夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
——《泷冈阡表》
8.不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。
——《答李诩第二书》
9.余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——《钱思公虽生长富贵》
10、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——《醉翁亭记》
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欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就
1.大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——《朋党论》
2.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。
——《朋党论》
3.修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
——《丰乐亭记》
4. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
——《伶官传序》
5．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，此自然之理也。
——《伶官传序》
6．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《伶官传序》
7.夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
——《泷冈阡表》
8.不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。
——《答李诩第二书》
9.余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——《钱思公虽生长富贵》
10、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——《醉翁亭记》
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