一个社会，最大的混乱是价值取向的混乱，最大的沦丧是价值观的沦丧。 高考作文不仅是作文教学的一根指挥棒，也是社会价值取向的一根指挥棒。 请关注主流价值： ．．．．．．．
青春 理想 生命 敬畏 思考 自信 成长 挫折 责任 乐观 爱心 收获 安全 信心 奋斗 信念 单纯 倾听 诗意 超越 良知 姿态 清醒 心态 质量 探索 风度 高洁 支持 真诚
小火慢煨舌尖滋味
电视纪录片《舌尖上的中国》播出后，引发了超乎制作单位预期的社会关注和收视效果。该书以“自然经手，文化过喉；舌品天下，胃知乡愁”为主题，使读者能够伴着书香从历史、现实、人情世故中找寻中国美食。 《舌尖上的中国》执行总导演任长箴：舌尖上不止是吃的故事
他们的名字在片尾一闪而过没人注意，他们称自己为“电视民工”。但就是这样一群仍然怀有梦想的七零后，用一整年的时间拍出了当下红得发紫的纪录片《舌尖上的中国》。 不会做饭的导演为节目从头学起
导演班子组建起来之后，作为执行总导演，任长箴做的第一件事就是在淘宝网上一口气买了1995年后的美国《国家地理》、《中国国家地理》、《华夏地理》，一网打尽各大售书网站有关美食的图书。每天都有一大箱书籍杂志快递到纪录频道，最终塞满了办公室的一个柜子。任长箴和她的团队翻遍每一本杂志，将所有涉及食物的地方——哪怕只提了一句话——用标签标注出来。资料装了20多个活页夹。
接下来他们找到中国烹饪协会，请教他们关于大厨烹饪的故事。“我们是一群动辄拿方便面凑合一顿的电视人，要拍一部拿美食说事儿的片子，总得有点底气才行。”
总导演陈晓卿和顾问沈宏非都是美食家，但真正下到田间地头去拍摄的导演们，几乎全部都不会做饭。他们不知道火腿应该做汤还是应该炒菜，有的导演甚至连方便面都煮不好，全部都是从头学起。
导演组让烹饪协会帮忙找了全国各大菜系的名厨，给编导们开了三天的座谈会，恶补基础知识，建立对中国烹饪的宏观理解。“对方都是中国各大菜系的顶级人物，对我们这些菜鸟的问题简直是哭笑不得。”“国宴都吃什么？好吃吗？”“八大菜系都是什么？为什么没有湘菜？”三天下来，他们还是动辄拿方便面果腹的那群人，但不再是对中国饮食文化懵懂无知的门外汉。“这些东西并不会成为我们的拍摄内容，但打底色很重要。什么都不懂的人拍的节目，有谁会看？”
借问酒家何处有，收获一片桃花源
烹饪协会的研讨会结束之后，各个分集的导演都领到了任务：根据自己这一集的内容搜索相关资料并且列出提纲。然后，有专门的前期调研员深入田野乡间调查，挖掘出若干个小故事。任长箴说，田野调查是他们成功的“独门绝技”，整个导演组都双脚回归大地，才是这部纪录片成功的诀窍。
片子播出之后，网络上的“吃货们”欢欣鼓舞，每天都看得直流口水。更有评论说，《舌尖上的中国》整个就是一部“吃货圣经”。但任长箴却觉得，这部片子根本不是“吃货圣经”，相反，“这个片子在吃货的级别上弱爆了。”“不是全国优秀餐馆大集结，那不是我要做的事。”任长箴说。
片子播出第一集的时候，凤凰网评论说：“抱着‘借问酒家何处有’的态度守在电视机前，收获的却不只是‘杏花村’而是一片令人感动的‘桃花源’”。任长箴特别喜欢这个评价。在她看来，看这个片子流口水，是第一个层面的观众;而第二个层面是普通人的情感，是导演要表达的价值观。在整部纪录片中，最让人印象深 1
刻的，是普通劳动者们温暖的笑容，是他们平静的生活，是他们朴实的情感。“普通人是我们的核心价值。因为普通者是最有魅力的，是离观众最近的，我们每个人都是普通人，都是妈妈的孩子，谁没从家里带过妈妈炒的一瓶辣酱?”任长箴说，“如果我们总说鲍鱼燕窝，就没意思了。”
当《舌尖上的中国》的美食气息弥漫在吃货的交谈中，美食似乎瞬间成了人人触手可摸的海市蜃楼。纪录片中精美的制作工艺，有序的加工流程，辛苦漫长的等待，重要的是美食中散发着浓浓的人情味，还有那些温暖的充满着乡土气息的画面和面孔，无疑吸引着这一代在大城市中求学工作的年轻人。
城市化所特有的魔力——物质丰富，让青年人为之欢呼雀跃。可是迷失在我们的记忆中的，是那些曾经养育过我们的小乡村，山清水秀，稻花飘香，鸟鸣虫唱；是那些曾经呵护过我们童年的老人们，朴实无华，步履蹒跚，满脸安详；令我们无法忘怀的更是那些印刻在灵魂里的热气腾腾的食物，源自土地，源自劳动，源自生活。
舌尖上展现“70后”情怀
八个导演里，两个来自农业频道，有十年的农村采访经验;四个来自原来的《人物》栏目，对于捕捉人的思想，表现人的故事最有办法。而他们的共同点，是几乎全部都是70后。在拍摄《舌尖上的中国》之前，他们各自有自己的工作。拍《舌尖上的中国》将近一年，他们每个月的收入只有四五千元。之所以聚在一起，无怨无．．．．．．．．．．．．
悔地拍摄这部纪录片，是因为他们终于找到了一个平台能够抒发对普通人的感情，抒发70后的情怀。 ．．．．．．．
在任长箴看来，这部《舌尖上的中国》，是70后情怀的集中体现。70后这一代人，是刚刚开始背负沉重生活压力的一群人。70后最文艺，但这种文艺不是小资情调，而是有家国情怀。70后既有国家大义，又不像60后因为小时候吃过苦而感到愤怒。70后的孩子没吃过什么苦，他们从小系着红领巾长大，受到的都是正面教育。所以，他们不忍批判这个社会，而是要找到社会中最温暖的东西。
70后的电视人，在技术手段、能力、驾驭方式等方面都已经日趋成熟，更重要的是他们的心里还有梦想，．．．．．．还没被现实生活妥协，内心的热情也还没泯灭。他们想要做的事情，就是呼唤隐藏在人们内心中的正面价值观。 ．．．．．．．．．．
适用话题：不打无准备之仗、 朴素的生活态度、乡土情怀、梦想
何泽慧：风骨无需雕饰
薛之砚
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。 2
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
从第一颗原子弹到氢弹，美国用了七年零四个月，苏联用了四年，英国用了四年零七个月，而我们只用了两年零八个月。但这时为原子弹呕心沥血的两位世界级科学家已经变成“走资派”、“反动学术权威”、“牛鬼蛇神”。每次批斗何泽慧，她总是潇潇洒洒地走上台去，胜似闲庭信步。他们对待一切荣辱，都是那么从容。
1969年他们两位又被发配到陕西郃阳“五七干校”。值得注意的是，他们二位自幼的优越生活条件，以及在欧洲11年的洋面包生活，不是一般家庭可以同日而语的，而在渭河故道他们住的是荒山野岭毛草房，睡的是土坯炕，听的是饿狼嚎叫，吃的是小米干饭，干的是繁重农活。以事业为生命的科学家，告别核科学，心情当然是沉重的，但他们不放纵自己的感情，他们感叹西北荒原的沧桑和悲壮之美，把这一切看作是小憩与静养。
钱三强、何泽慧夫妇一生大起大落，每一个关键时刻，无论面对的是荣誉，还是灾难，都是那么从容，这里面就是有一种精神，一种以事业为重的精神。一种淡泊名利的精神。正因为有了这种精神，他们才能具有那么宽广的胸怀，才能从容地面对一切。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
适用话题：外表与内在；淡泊名利； 物质与精神； 最朴素的生活，最高远的理想； 学人风骨 ； 宽广的胸怀； 最浪漫的爱情是相濡以沫、相依相携； 爱国； 选择； 从容面对荣辱。
十年前一个穷苦学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。
到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。
然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。
他不慌不忙地将它喝下，然后问道：『我应付您多少钱？』
而女孩的答复却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」
他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：「那么我只有由衷地谢谢您了！」
当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。
二十年后，那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。
他们请到了当时的名医郝武德来诊断。当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特 3
的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了这个女孩。他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情。经过漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。
最后，批价室将出院的帐单送到郝武德医生手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。
她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且帐单边缘上的一行字，特别引起她的注目。
她看到了这么一句话：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝武德医生。
她的眼中顿时盈满了泪水，她心中高兴地祈祷着：「佛陀啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。」
当您读完这个故事时，你有两种选择：
1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱；
2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。 这就叫爱出者爱返，福往者福来。
一个名叫弗莱明的苏格兰农夫，有一天当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声。于是他立刻放下农具跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里。弗莱明把这个小孩从死亡边缘救出来。隔天，一辆华丽马车停到弗莱明家，车上下来的一位优雅绅士。他对弗莱明说：“你救了我儿子，我要报答你。”弗莱明说：“我不能因救你的儿子，而接受你的报酬！”这时弗莱明的儿子跑了出来，这个小孩大约才10岁，正从家向外跑去玩。绅士知农夫不会要他任何报酬，他只好对农夫说：“我们来个协议，让我带走你的儿子。我带你儿子去受良好的教育，希望你能同意。”农夫同意了，绅士带走了农夫儿子，二十年后盘尼西林【青霉素】的发明者，1944年诺贝尔医学奖得主，农夫的儿子，弗莱明. 亚历山大爵士成材了。天下事也怪，几年后那个绅士的儿子染上肺炎，是青霉素救活了他。你们知道那个绅士是谁吗？他就是英国上议院议员：丘吉尔。
当别人有恩于我们后，我们应当回报。当然有恩于我们的人并不一定要回报，但他不要回报是他的事，我们必须回报则是我们的事。
适用话题：不要为善事要求回报、感恩
4
一个社会，最大的混乱是价值取向的混乱，最大的沦丧是价值观的沦丧。 高考作文不仅是作文教学的一根指挥棒，也是社会价值取向的一根指挥棒。 请关注主流价值： ．．．．．．．
青春 理想 生命 敬畏 思考 自信 成长 挫折 责任 乐观 爱心 收获 安全 信心 奋斗 信念 单纯 倾听 诗意 超越 良知 姿态 清醒 心态 质量 探索 风度 高洁 支持 真诚
小火慢煨舌尖滋味
电视纪录片《舌尖上的中国》播出后，引发了超乎制作单位预期的社会关注和收视效果。该书以“自然经手，文化过喉；舌品天下，胃知乡愁”为主题，使读者能够伴着书香从历史、现实、人情世故中找寻中国美食。 《舌尖上的中国》执行总导演任长箴：舌尖上不止是吃的故事
他们的名字在片尾一闪而过没人注意，他们称自己为“电视民工”。但就是这样一群仍然怀有梦想的七零后，用一整年的时间拍出了当下红得发紫的纪录片《舌尖上的中国》。 不会做饭的导演为节目从头学起
导演班子组建起来之后，作为执行总导演，任长箴做的第一件事就是在淘宝网上一口气买了1995年后的美国《国家地理》、《中国国家地理》、《华夏地理》，一网打尽各大售书网站有关美食的图书。每天都有一大箱书籍杂志快递到纪录频道，最终塞满了办公室的一个柜子。任长箴和她的团队翻遍每一本杂志，将所有涉及食物的地方——哪怕只提了一句话——用标签标注出来。资料装了20多个活页夹。
接下来他们找到中国烹饪协会，请教他们关于大厨烹饪的故事。“我们是一群动辄拿方便面凑合一顿的电视人，要拍一部拿美食说事儿的片子，总得有点底气才行。”
总导演陈晓卿和顾问沈宏非都是美食家，但真正下到田间地头去拍摄的导演们，几乎全部都不会做饭。他们不知道火腿应该做汤还是应该炒菜，有的导演甚至连方便面都煮不好，全部都是从头学起。
导演组让烹饪协会帮忙找了全国各大菜系的名厨，给编导们开了三天的座谈会，恶补基础知识，建立对中国烹饪的宏观理解。“对方都是中国各大菜系的顶级人物，对我们这些菜鸟的问题简直是哭笑不得。”“国宴都吃什么？好吃吗？”“八大菜系都是什么？为什么没有湘菜？”三天下来，他们还是动辄拿方便面果腹的那群人，但不再是对中国饮食文化懵懂无知的门外汉。“这些东西并不会成为我们的拍摄内容，但打底色很重要。什么都不懂的人拍的节目，有谁会看？”
借问酒家何处有，收获一片桃花源
烹饪协会的研讨会结束之后，各个分集的导演都领到了任务：根据自己这一集的内容搜索相关资料并且列出提纲。然后，有专门的前期调研员深入田野乡间调查，挖掘出若干个小故事。任长箴说，田野调查是他们成功的“独门绝技”，整个导演组都双脚回归大地，才是这部纪录片成功的诀窍。
片子播出之后，网络上的“吃货们”欢欣鼓舞，每天都看得直流口水。更有评论说，《舌尖上的中国》整个就是一部“吃货圣经”。但任长箴却觉得，这部片子根本不是“吃货圣经”，相反，“这个片子在吃货的级别上弱爆了。”“不是全国优秀餐馆大集结，那不是我要做的事。”任长箴说。
片子播出第一集的时候，凤凰网评论说：“抱着‘借问酒家何处有’的态度守在电视机前，收获的却不只是‘杏花村’而是一片令人感动的‘桃花源’”。任长箴特别喜欢这个评价。在她看来，看这个片子流口水，是第一个层面的观众;而第二个层面是普通人的情感，是导演要表达的价值观。在整部纪录片中，最让人印象深 1
刻的，是普通劳动者们温暖的笑容，是他们平静的生活，是他们朴实的情感。“普通人是我们的核心价值。因为普通者是最有魅力的，是离观众最近的，我们每个人都是普通人，都是妈妈的孩子，谁没从家里带过妈妈炒的一瓶辣酱?”任长箴说，“如果我们总说鲍鱼燕窝，就没意思了。”
当《舌尖上的中国》的美食气息弥漫在吃货的交谈中，美食似乎瞬间成了人人触手可摸的海市蜃楼。纪录片中精美的制作工艺，有序的加工流程，辛苦漫长的等待，重要的是美食中散发着浓浓的人情味，还有那些温暖的充满着乡土气息的画面和面孔，无疑吸引着这一代在大城市中求学工作的年轻人。
城市化所特有的魔力——物质丰富，让青年人为之欢呼雀跃。可是迷失在我们的记忆中的，是那些曾经养育过我们的小乡村，山清水秀，稻花飘香，鸟鸣虫唱；是那些曾经呵护过我们童年的老人们，朴实无华，步履蹒跚，满脸安详；令我们无法忘怀的更是那些印刻在灵魂里的热气腾腾的食物，源自土地，源自劳动，源自生活。
舌尖上展现“70后”情怀
八个导演里，两个来自农业频道，有十年的农村采访经验;四个来自原来的《人物》栏目，对于捕捉人的思想，表现人的故事最有办法。而他们的共同点，是几乎全部都是70后。在拍摄《舌尖上的中国》之前，他们各自有自己的工作。拍《舌尖上的中国》将近一年，他们每个月的收入只有四五千元。之所以聚在一起，无怨无．．．．．．．．．．．．
悔地拍摄这部纪录片，是因为他们终于找到了一个平台能够抒发对普通人的感情，抒发70后的情怀。 ．．．．．．．
在任长箴看来，这部《舌尖上的中国》，是70后情怀的集中体现。70后这一代人，是刚刚开始背负沉重生活压力的一群人。70后最文艺，但这种文艺不是小资情调，而是有家国情怀。70后既有国家大义，又不像60后因为小时候吃过苦而感到愤怒。70后的孩子没吃过什么苦，他们从小系着红领巾长大，受到的都是正面教育。所以，他们不忍批判这个社会，而是要找到社会中最温暖的东西。
70后的电视人，在技术手段、能力、驾驭方式等方面都已经日趋成熟，更重要的是他们的心里还有梦想，．．．．．．还没被现实生活妥协，内心的热情也还没泯灭。他们想要做的事情，就是呼唤隐藏在人们内心中的正面价值观。 ．．．．．．．．．．
适用话题：不打无准备之仗、 朴素的生活态度、乡土情怀、梦想
何泽慧：风骨无需雕饰
薛之砚
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。 2
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
从第一颗原子弹到氢弹，美国用了七年零四个月，苏联用了四年，英国用了四年零七个月，而我们只用了两年零八个月。但这时为原子弹呕心沥血的两位世界级科学家已经变成“走资派”、“反动学术权威”、“牛鬼蛇神”。每次批斗何泽慧，她总是潇潇洒洒地走上台去，胜似闲庭信步。他们对待一切荣辱，都是那么从容。
1969年他们两位又被发配到陕西郃阳“五七干校”。值得注意的是，他们二位自幼的优越生活条件，以及在欧洲11年的洋面包生活，不是一般家庭可以同日而语的，而在渭河故道他们住的是荒山野岭毛草房，睡的是土坯炕，听的是饿狼嚎叫，吃的是小米干饭，干的是繁重农活。以事业为生命的科学家，告别核科学，心情当然是沉重的，但他们不放纵自己的感情，他们感叹西北荒原的沧桑和悲壮之美，把这一切看作是小憩与静养。
钱三强、何泽慧夫妇一生大起大落，每一个关键时刻，无论面对的是荣誉，还是灾难，都是那么从容，这里面就是有一种精神，一种以事业为重的精神。一种淡泊名利的精神。正因为有了这种精神，他们才能具有那么宽广的胸怀，才能从容地面对一切。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
适用话题：外表与内在；淡泊名利； 物质与精神； 最朴素的生活，最高远的理想； 学人风骨 ； 宽广的胸怀； 最浪漫的爱情是相濡以沫、相依相携； 爱国； 选择； 从容面对荣辱。
十年前一个穷苦学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。
到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。
然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。
他不慌不忙地将它喝下，然后问道：『我应付您多少钱？』
而女孩的答复却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」
他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：「那么我只有由衷地谢谢您了！」
当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。
二十年后，那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。
他们请到了当时的名医郝武德来诊断。当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特 3
的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了这个女孩。他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情。经过漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。
最后，批价室将出院的帐单送到郝武德医生手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。
她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且帐单边缘上的一行字，特别引起她的注目。
她看到了这么一句话：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝武德医生。
她的眼中顿时盈满了泪水，她心中高兴地祈祷着：「佛陀啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。」
当您读完这个故事时，你有两种选择：
1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱；
2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。 这就叫爱出者爱返，福往者福来。
一个名叫弗莱明的苏格兰农夫，有一天当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声。于是他立刻放下农具跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里。弗莱明把这个小孩从死亡边缘救出来。隔天，一辆华丽马车停到弗莱明家，车上下来的一位优雅绅士。他对弗莱明说：“你救了我儿子，我要报答你。”弗莱明说：“我不能因救你的儿子，而接受你的报酬！”这时弗莱明的儿子跑了出来，这个小孩大约才10岁，正从家向外跑去玩。绅士知农夫不会要他任何报酬，他只好对农夫说：“我们来个协议，让我带走你的儿子。我带你儿子去受良好的教育，希望你能同意。”农夫同意了，绅士带走了农夫儿子，二十年后盘尼西林【青霉素】的发明者，1944年诺贝尔医学奖得主，农夫的儿子，弗莱明. 亚历山大爵士成材了。天下事也怪，几年后那个绅士的儿子染上肺炎，是青霉素救活了他。你们知道那个绅士是谁吗？他就是英国上议院议员：丘吉尔。
当别人有恩于我们后，我们应当回报。当然有恩于我们的人并不一定要回报，但他不要回报是他的事，我们必须回报则是我们的事。
适用话题：不要为善事要求回报、感恩
4