荆轲刺秦王与黑格尔的叛国行为
荆轲舍身救燕国真的是大勇大义吗？樊於期真的为报家仇自愿献出自己的头吗？其中真没有隐性的逼迫吗 ？以淬药汁之刀试以活人，真不与日本人将细菌试以活人一样残忍吗？
德国公民黑格尔居然盼望法国将军拿破仑打到德国去，真的是卑鄙到要卖国吗？ 荆轲刺秦王有很高的文学价值，因而被选入高中课本。
文学作品的教育性是把双刃剑，如不处理好，是会伤害后代的。荆轲之舍身救国、大勇大义、不畏强暴，历来为人称道，然而这其中就没有误区吗？
秦始皇统一中国早就被历史学界论定为是历史的进步。何为历史的进步，就是对人类社会的文明和进步有重大贡献。那么，燕国的卫国战争从历史的角度看，就是阻碍历史进步的，这能是大义？
燕太子恐惧，有几成是为国家，有几成是为个人的君权？明知抵不住强秦，还要用刺客去惹恼秦王，增加无谓的牺牲。
如果秦始皇死了，国家的统一被延迟了，那就是诸侯间的战争被延迟了，也就是人们的流血与痛苦被延迟了，燕太子丹的君权是被保住了，百姓的生命与幸福保不住了，这样看荆轲的行为就不可取了。
不是一切自卫战都是正义的，也不是一切入侵战都是非正义的。
希特勒入侵法国，入侵波兰，为了专制地统治全球，对世界人民是不利的，所以他是不义的侵略战；拿破仑入侵德国，能把先进的资产阶级思想带入德国，乃至传入整个欧洲，对世界文明有利，对德国人民也有利，所以他是正义的，不属于侵略战。
当时有一个德国公民非常盼望他国外的拿破仑打入并打败自己的国家，这是不是一种叛国行为呢？这个人的名字叫黑格尔，他把入侵自己国家的拿破仑称赞为“马背上的世界精神”(就是世界文明的灵魂的意思)。在国家、民族、政府与世界先进文明、人类进步面前，黑格尔选择了后者。在这位伟大的哲人面前，国家民族政府的利益不是判断这场是非的标准，人类的利益才是判断的标准。人不是有了国有了民族就幸福，什么样痛苦的人没有过国家和民族呢？先进的文明才是人群幸福的保证。人民解放军解放西藏的时候，一些土司组织当地奴隶抵抗解放军，在他们看来，汉人是外族人，是侵略者，是非正义的战争，这是他们藏族人的内政，共产党人无权干涉。难道解放藏族奴隶的战争是非正义的吗？难道这些土司、特别是奴隶的自卫战是正义的吗？
宋以前的蒙古人是外族人、外国人，元以后就都是中国人了；明以前的满人，是外国人、外族人，清朝以后也成了中国人了。没有永恒的民族和国家，他是变动的，五十六个民族组成了一个新的中华民族了，这时候谈蒙古人满人侵略汉人还有意义吗？许多国家、许多民族的人跑到北美洲又组成了个美国民族。可见民族国家都是相对的，暂时的。
地球是一个村，终有一天一个文明程度最高的政府会统一全球，那时全球就是一个融合的大民族了。
荆轲刺秦王与黑格尔的叛国行为
荆轲舍身救燕国真的是大勇大义吗？樊於期真的为报家仇自愿献出自己的头吗？其中真没有隐性的逼迫吗 ？以淬药汁之刀试以活人，真不与日本人将细菌试以活人一样残忍吗？
德国公民黑格尔居然盼望法国将军拿破仑打到德国去，真的是卑鄙到要卖国吗？ 荆轲刺秦王有很高的文学价值，因而被选入高中课本。
文学作品的教育性是把双刃剑，如不处理好，是会伤害后代的。荆轲之舍身救国、大勇大义、不畏强暴，历来为人称道，然而这其中就没有误区吗？
秦始皇统一中国早就被历史学界论定为是历史的进步。何为历史的进步，就是对人类社会的文明和进步有重大贡献。那么，燕国的卫国战争从历史的角度看，就是阻碍历史进步的，这能是大义？
燕太子恐惧，有几成是为国家，有几成是为个人的君权？明知抵不住强秦，还要用刺客去惹恼秦王，增加无谓的牺牲。
如果秦始皇死了，国家的统一被延迟了，那就是诸侯间的战争被延迟了，也就是人们的流血与痛苦被延迟了，燕太子丹的君权是被保住了，百姓的生命与幸福保不住了，这样看荆轲的行为就不可取了。
不是一切自卫战都是正义的，也不是一切入侵战都是非正义的。
希特勒入侵法国，入侵波兰，为了专制地统治全球，对世界人民是不利的，所以他是不义的侵略战；拿破仑入侵德国，能把先进的资产阶级思想带入德国，乃至传入整个欧洲，对世界文明有利，对德国人民也有利，所以他是正义的，不属于侵略战。
当时有一个德国公民非常盼望他国外的拿破仑打入并打败自己的国家，这是不是一种叛国行为呢？这个人的名字叫黑格尔，他把入侵自己国家的拿破仑称赞为“马背上的世界精神”(就是世界文明的灵魂的意思)。在国家、民族、政府与世界先进文明、人类进步面前，黑格尔选择了后者。在这位伟大的哲人面前，国家民族政府的利益不是判断这场是非的标准，人类的利益才是判断的标准。人不是有了国有了民族就幸福，什么样痛苦的人没有过国家和民族呢？先进的文明才是人群幸福的保证。人民解放军解放西藏的时候，一些土司组织当地奴隶抵抗解放军，在他们看来，汉人是外族人，是侵略者，是非正义的战争，这是他们藏族人的内政，共产党人无权干涉。难道解放藏族奴隶的战争是非正义的吗？难道这些土司、特别是奴隶的自卫战是正义的吗？
宋以前的蒙古人是外族人、外国人，元以后就都是中国人了；明以前的满人，是外国人、外族人，清朝以后也成了中国人了。没有永恒的民族和国家，他是变动的，五十六个民族组成了一个新的中华民族了，这时候谈蒙古人满人侵略汉人还有意义吗？许多国家、许多民族的人跑到北美洲又组成了个美国民族。可见民族国家都是相对的，暂时的。
地球是一个村，终有一天一个文明程度最高的政府会统一全球，那时全球就是一个融合的大民族了。