《水浒传》人物形象分析
陕西广播电视大学开放教育汉语言文学专业本科毕业论文
2008年秋 学号：081060607 姓名:何小庆
内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林
冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有
细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，
当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的
陷害下，最终只有上梁山。
关键词： 忍辱负重 造反上山 率直粗犷 玩弄权术
敢作敢为
一、林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生
活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,
展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要
变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气
吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，
就是能忍。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻
大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是
本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，
这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的
内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而
不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，
写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却
怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家
三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受
侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，
这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍
不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子
骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔
到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而
是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范
围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，
不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；
第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，
不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东
西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常
强的一个很重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得
非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内
容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写
出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不
来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他
的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上
虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来
走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地
方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦
就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也
好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀
两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于
是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”
过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，
还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸
钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧
草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣
回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山
神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转
变。
林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。写林冲的转变，有很多
伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，
那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明
主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶
级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一
步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是
一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。
所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的
人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容
了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又
生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
二、鲁智深形象分析
鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。为
人性如烈火，好打抱不平。
一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，
疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾
听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃
离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，
让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇
的优秀品质。
二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听
完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东
京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
三、宋江形象分析
宋江世代务农，守一些田园过活。属于中小地主，自幼读一些儒家的书,受到传统的文化教养。他的职业就是在县衙里边当一个押司。他不属于官，而是一个小吏。所以刀笔精通,吏道纯熟。这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感；因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。
一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。在宋江身上表现得比较突出。他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。 宋江法度的思想是比较明显的。比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不同意。他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系业。
宋江的一生可以把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。
上梁山之前可以说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，表现了他义的一面。
上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。他凭什么可以当梁山的领袖？这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，可以从这三点来考虑。一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。第二个就是他关怀兄弟，相信人。《水浒传》里边有几次比较大的战役，
大多数他都是为了救自己的兄弟。他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。第三他有一定的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。
接受招安以后，这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。原来是聚义，现在是忠义。正式接受招安把旗号改了， “替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一个是平辽，辽国的，北方的。平田虎，平王庆。再一个就是征方腊。征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。看看他打方腊的时候，和他原来在梁山的时候不一样了。原来他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。
他生活的最后一段是个悲剧的结局。108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是悲剧的下场。
四、武松形象分析 一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变
景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。
二）爱憎分明、敢作敢为
西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。
1）具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，
行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。
2）明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。
3）爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。
三）看透世事黑暗，走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之情。不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，至此武松开始认识到在“人间正道”上已无容身之地“，逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的
社会条件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人间正道皆沧桑”的道理，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。
四）辩证看武松
1）性格暴躁，动辄伤人。
武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，做客柴进府上，却动手殴打庄客，书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。英雄是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是有个性的人，但别人也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。
2）一时兴起，滥杀无辜。
在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
3）结交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。
4）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。
武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。
参考文献
[1]易中天 《易中天全集（含品三国、品红楼梦、品西游记、品水浒传等）》 [A]上海 上海文艺出版社 2006
[2]吴越 关佩玉 品水浒《品人篇》[A] 北京 东方出版社 2007
[3]金圣叹 第五才子书[C] 沈阳 万卷出版公司 2009
11
[4]王振彦 马振英 水浒人物上山原因论述[J] 南阳 南都学坛1997年04期
[5]胡三如 《水浒传》中林冲人物形象赏析[J] 《文学教育（上）》2007年07期 武汉 长江文艺出版社
12
《水浒传》人物形象分析
陕西广播电视大学开放教育汉语言文学专业本科毕业论文
2008年秋 学号：081060607 姓名:何小庆
内容摘要：《水浒传》中的人物形象描写是中国古典小说中比较成功的。林
冲由“忍”到反抗，最终走上了反抗朝廷的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有
细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，
当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的
陷害下，最终只有上梁山。
关键词： 忍辱负重 造反上山 率直粗犷 玩弄权术
敢作敢为
一、林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生
活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,
展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要
变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气
吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，
就是能忍。
“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻
大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是
本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，
这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的
内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而
不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，
写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却
怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家
三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受
侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，
这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍
不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子
骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔
到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而
是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范
围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，
不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；
第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，
不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东
西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常
强的一个很重要的因素。
“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得
非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内
容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写
出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不
来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他
的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上
虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来
走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地
方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦
就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也
好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀
两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于
是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”
过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，
还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸
钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧
草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣
回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山
神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转
变。
林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。写林冲的转变，有很多
伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，
那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明
主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶
级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一
步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是
一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。
所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的
人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容
了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又
生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
二、鲁智深形象分析
鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。为
人性如烈火，好打抱不平。
一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，
疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾
听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃
离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，
让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇
的优秀品质。
二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听
完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东
京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
三、宋江形象分析
宋江世代务农，守一些田园过活。属于中小地主，自幼读一些儒家的书,受到传统的文化教养。他的职业就是在县衙里边当一个押司。他不属于官，而是一个小吏。所以刀笔精通,吏道纯熟。这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感；因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。
一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。在宋江身上表现得比较突出。他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。 宋江法度的思想是比较明显的。比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不同意。他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系业。
宋江的一生可以把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。
上梁山之前可以说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，表现了他义的一面。
上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。他凭什么可以当梁山的领袖？这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，可以从这三点来考虑。一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。第二个就是他关怀兄弟，相信人。《水浒传》里边有几次比较大的战役，
大多数他都是为了救自己的兄弟。他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。第三他有一定的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。
接受招安以后，这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。原来是聚义，现在是忠义。正式接受招安把旗号改了， “替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一个是平辽，辽国的，北方的。平田虎，平王庆。再一个就是征方腊。征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。看看他打方腊的时候，和他原来在梁山的时候不一样了。原来他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。
他生活的最后一段是个悲剧的结局。108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是悲剧的下场。
四、武松形象分析 一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变
景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。
二）爱憎分明、敢作敢为
西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。
1）具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，
行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。
2）明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。
3）爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。
三）看透世事黑暗，走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之情。不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，至此武松开始认识到在“人间正道”上已无容身之地“，逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的
社会条件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人间正道皆沧桑”的道理，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。
四）辩证看武松
1）性格暴躁，动辄伤人。
武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，做客柴进府上，却动手殴打庄客，书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。英雄是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是有个性的人，但别人也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。
2）一时兴起，滥杀无辜。
在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
3）结交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。
4）反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。
武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。
参考文献
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