驻马店市文艺奖（广播电视部分）参评作品推荐表
项
书墨飘香梁祝情
——读殷天堂的长篇小说《梁山伯与祝英台外传》
（节目头）
（小提琴曲《梁祝》，下压混）
男：招魂泪，山鬼泣，风雨山河，笛声依依。地府妒，上帝哭，山伯英台俱黄土。
女 ：缠绵悱恻的曲子，凄婉哀怨的诗词，细心的朋友可能已经听出来了，我们今天的节目一定和梁祝有关。
男：梁祝爱情故事，千年流传，到今天依然凄婉哀怨，荡气回肠。梁祝化蝶的结局，不仅让人对这对有情人未能成为眷属充满惋惜，也让后来人对真挚的爱情有了更多的期待和憧憬。
女：是的。假如当初梁祝不死，不知他们又会给我们演绎出怎样一个感天动地的爱情壮举？我市作家殷天堂花费两年的时间，创作出版了40万字的长篇小说《梁山伯与祝英台外传》，让梁祝不死，为我们重新演绎了这个流传千古的爱情绝唱。今天的节目就让我们一起来欣赏这部小说，一起品味这份浓浓的梁祝情（小提琴《梁祝》高潮起，渐低） 男：梁山伯与祝英台悲怆的爱情故事家喻户晓，梁祝化蝶的结局浪漫唯美，但有情人未成眷属，却让不少热爱梁祝的文人骚客，遗憾不已。一个机缘让殷天堂决定用小说的手法，重新讲述这个故事。殷天堂（出录音）：“两年前，我看到了一个越剧《梁祝化蝶》故事，很受启发。我们有句老话，有情人终成眷属，就他（梁山伯祝英台）的故事来讲，不应该是个悲剧，应该是个喜剧。所以说，在我的梁山伯与祝英台构思中，我让梁山伯重新活了过来。”
女：让梁祝复活，需要勇气，更需要合理。在《梁山伯与祝英台外传》中，作者从故事发生的东晋南北朝，在北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽的历史中，为小说发展找到了合理的支点。
男：小说用梦幻旖旎的想象，重现了五胡乱中原的血雨腥风，领读者完成了一次时空的跨越，也在梁祝颠簸流离的经历中，续写和见证着他们伟大的爱情。
女：作为一部小说，《梁山伯与祝英台外传》让梁祝不死就等于小说完成了一大半，那么，作者又是怎样让梁山伯、祝英台复活的呢？ 殷天堂（出录音）：“我所创作的《梁山伯与祝英台外传》里头，把梁山伯与祝英台演绎成一个大活人，这个大的跨度，是梁山伯有一个妹妹叫梁玉珍。她为了搭救哥哥梁山伯和嫂嫂祝英台的圆满婚姻，甘愿以生命
换取了哥嫂的幸福，由此梁山伯与祝英台在神话般的故事中重新走向了新的生活。”
女：小说《梁山伯与祝英台外传》以梁祝祖孙三代的爱情为主线，将全书分为四个部分。第一部分讲述了梁山伯、祝英台、马文才三个人的爱情纠结，第二部分描述的是流亡动荡江南，梁祝爱情的离合悲欢，第三部突出的是儿子梁小玉五胡乱中原血雨腥风中，与范妙惠、谢宝曼两任妻子爱的艰难，如果说前三部分梁山伯父子两代的爱仅仅是艰辛的话，到第四部分孙女梁师师欲爱不得、欲罢不能的爱就显得更加的苦闷与执着。
男：《梁山伯与祝英台外传》中，梁山伯和祝英台一反传统故事中的压抑、悲戚和无助，在传奇般的生命历程中搏击风雨，享受阳光。
女:小说中的梁祝经历一场生死风雨之后，掺杂在士族南迁的队伍中逃往江南，在种种艰辛与磨难后，梁山伯步入仕途，普渡众生，为民做主，二人夫唱妇随，恩恩爱爱，生下了他们爱的结晶——儿子梁小玉。
男:梁小玉跻身商海，闯荡江湖，用智慧和胆魄与第一位夫人范妙惠一起演绎了一段江湖情仇，在范妙惠意外被杀的流离漂泊中，又与谢宝曼演绎出了一段缠绵纠结的乱世奇缘。
女:梁小玉的女儿梁师师天生丽质，一度被劫入皇宫，反叛成功后逃出宫闱，与自己的心上人方中书游览名山大川，并在游历中用歌声把坚贞纯洁的梁祝故事，八方传扬。
男:借助梁山伯与祝英台一家三代爱情悲欢，梁祝故事也完成由民间传说向长篇小说的华丽转变。
女：读《梁山伯与祝英台外传》，字里行间处处洋溢着对人的勇敢精神、生命活力的崇敬。（曲《梁祝》起，下压混）下面我们不妨一起欣赏两段书中的文字。
(作品内容节选)
男： “这是人的一种信仰，信仰有时跟爱情是一样的，从精神与肉体，一样的狂热、一样的痴情，甘愿为之奉献身心，失落时，还能在唇角保持一朵高贵的微笑。”
女：“人是很奇妙的，他相信人性能创造奇迹。多少年来，他看过许多人都能有意地创造人生，主宰人生而不是漫无目的地度过一生。又有多少次多少回，那些最初觉得自己不可能掌握自己命运的人，最后却都能扭转乾坤。”
男;在殷天堂的艺术世界里，小说主人公所遭受的种种磨难、屈辱和失败，不会以沮丧、绝望而告终。相反，他们对美好未来总是抱着如醉如痴、近乎贪婪的渴望。
女:小说《梁山伯与祝英台外传》，前半部关于梁祝爱情的描述，你能处处体悟到云水禅心的飘逸，也能感受到爱中男女的殷殷情愫，无论是梁祝之间欲张欲掩的爱情表达，还是眷梦将灭的激烈冲突，坚韧不屈的爱、剪不断理还乱的情，都会带来生命的张力和感动。
男:如果说梁祝爱情的描写是小桥流水，野鹤闲云的桃源别情的话，那么在接下来主人公生存的历史现实中，则更多了血腥、愤激和苦闷。北方武士暴虐阴狠，范妙惠的快意恩仇，马文才的放纵凄苦、方中书的隐忍涵敛，小说后半部正是用这样粗俗的漫画式的描写，写下了木板行老板粒粒对十五娘，马文才对梅五娘，方中书对梁师师纯真的情感。作者用梦游者的笔触，让我们穿越千年，感受乱世佳人的一段段不朽情缘。
女:在这里，梁山伯与祝英台的爱情故事与其说是一个故事，毋宁说是一个符号，一个爱的符号，它激励人们为爱而生、为爱而活。正如著名作家张一弓先生在本书的序言中所说：“读过《梁山伯与祝英台外传》之后的时日里，我不能安静„„我听到了一种生命的呼唤声，那是何等的美丽动人。”
男:《梁山伯与祝英台外传》以梁山伯、祝英台、马文才以及梁山伯后人为描述线索，四大部分的小说脉络清晰，梁山伯、祝英台、马文采的爱情杯葛，梁山伯的官场得意，梁小玉、范妙惠夫妇的快意恩仇，梁师师与方中书的爱情悲欢，不同的情感悲欢，相同的英雄气息。
女;读《梁山伯与祝英台外传》，书中弥漫始终的英雄气概，会让你感受到每个人都是自己的英雄，书中的任何人对所遭受的困窘，都没有以沮丧和万念俱灰而结束，而是以一种对更加丰富多彩的生活的渴望而前行，这也许就是小说最打动人的地方。殷天堂（出录音）：“东晋乃至南北朝时期，那时候都是外族入侵、人心慌乱，是一个社会很乱的年代，我必然要出现一种正面人物，行侠仗义、保卫自己家园，这是人们的根本，是生存的需要，所以《梁山伯与祝英台外传》里，除了爱情，还有很浓烈的英雄情愫，那也是当时历史背景的真实反映。”
男:也许正是因为如此，《梁山伯与祝祝英台外传》在宏观背景的营造上，力求忠实地再现东晋南北朝时代的历史风貌。为了让小说更具有说服力与合理性，作品中除了一些增加作品轻松和幽默的当代噱头外，还广泛汲取了传统史料、传奇、志怪小说和戏曲、音乐等梁祝艺术作品的营养元素。郑州大学文学院教授、博士生导师刘志伟（出录音）：“梁祝化蝶的故事早已深入人心，要对这样一个题材演绎难度很大，特别是让梁山伯、祝英台复活。但这本书的作者把故事放到东晋南北朝这段动荡的历史背景下，并广泛吸取了唐传奇、宋话本和明清《三言二拍》、《聊斋》等小说的手法，让梁山伯死而复生，这样的演绎就显得合情合理。”
女:每个人都可以有孟浪,感情的东西原本没有什么对错之分。在传统的梁祝故事里，马文才一直是一个骄横霸道的纨绔子弟，又是破坏梁祝爱情的罪魁祸首。但在《梁山伯与祝英台外传》里他也是一个受害者。
男:官宦子弟的出身对他与其说一个机遇，还不如说是一种压力。他想像父亲一样做个好官，但正如两晋时期的许多世族子弟一样，没有才学支撑的他，注定了人生的平庸。他是一个世家弟子，身上染有驱之不去的世家子弟的恶习。但他又是一个正常的人，他渴望属于自己的情感。最后为了自己的爱情甚至与父亲分裂，完成了一次自我救赎。
我们还是听听马文才在听说妻子梅五娘流落江南，准备带着儿女到江南寻找，遭到父亲训斥后的一段独白吧！
（作品节选）：马文才跳将起来，愤怒地说道：“不错，你说得对，这些年来我的爱情如流水，被人耻笑。可我却像个狗一样，苟活在世上，没有幸福可言，这都怨谁，还不是因为你，当个什么太守，让我唯听是从，处处依着你、听从你、顺着你，才使我有如此悲惨的今天，罪魁祸首是谁，是你这个大人高高在上的结果。当初我同梁山伯、同祝英台从小两小无猜，师兄师妹情同手足，现在师妹祝英台却被葬在九泉之下。今天你又要来干涉我的事。
在殷天堂《梁山伯与祝英台外传》里，马文才前前后后娶了五个妻子，第一个妻子给他生了一男一女，马文才走上了仕途，卸职后，告老还乡，回到了汝南的马乡，专事著书《马记》，教育后人，后来两个子女也都成了才。在马文才身上作者倾注的是对碌碌众生的生命感悟。殷天堂（出录音）：那么为什么设计中，我把马文才写成一个人们同情又欣赏的人物呢？之所以我要这样写，就是给人们一种启示，看待亲人的目光要久远一些，我们看任何事情都应该从善的角度，来解读人生，享受人生，作为马文才来讲，就说明了一点，社会是前进的，人生是永恒的，人性是不朽的。）
女:小说是读的文学，它的成败不在于作者的苦心，而在于读者认可。我们还是听听两位读者对这部书的看法。
报社记者杨同山（出录音）：“读《梁山伯与祝英台外传》，会让你感受到芸芸众生中，每个人都是自己的英雄。无论达官贵人，还是普通百姓，无论是所谓的好人，还是坏人，他们的爱情都可以绚丽多彩。也许，这才是小说最感动人的地方。”
黄淮学院中文系学生方露（出录音）：看这本书，开始只是觉得好奇，因为梁山伯与祝英台的故事大家太熟悉了。虽然外传是反传统的，但还是害怕这本小说将这样一个凄美哀怨的爱情故事，演绎成大话西游之类的东西。我看了之后，才觉得小说并不是这样。这本小说虽然增加了小说的轻松、幽默和可读性，作者也采用某些当代噱头，但他故事的
的设置合情合理，小说中人物的爱情也让我觉得特别感人。特别是第三部分，梁小玉与范妙惠同胡人的较量，写得特别的感人，也特别的精彩，让我特别的喜欢。”
男:细读《梁祝外传》你会发现，她是一部成功的爱情小说，作为文化，同时也是对梁祝文化的发展和对天中文化的丰富。驻马店市文联副主席、作家协会主席、梁祝文化研究会会长刘康健（出录音）：“自从2005年‘中国梁祝之乡’在汝南县挂牌以后，宣传梁祝，宣传中原梁祝文化的作品很多，殷天堂同志所写的梁祝的长篇小说，是其中之一。这篇小说的发表，再现了中原梁祝文化的渊源、历史、风俗、习惯，在社会上引起了很大反响，它不仅丰富了梁祝研究的宝库，而且也丰富天中文化的研究，对弘扬梁祝文化、弘扬梁祝文化之乡，是一笔宝贵的财富。”
女:（小提琴《梁祝》起,下压混）人已去，香如故。掩卷细思，《梁山伯与祝英台外传》已带我们穿越千年.
男:在波澜起伏的故事中，在风花雪月的记述里，书中人物的悲欢离合会让我们心灵悸动，惊心动魄的爱情总能千年流行。
女:这里我们还是用殷天堂在《梁山伯与祝英台外传》后记里的一段话来结束今天的节目吧。“在本书创作的过程中，每当朋友问起我在这本书里写了些什么时，我总是感到很难回答。我写的书，故事虽然是虚构的，但情节是真实的。确切地说，直到把我的小说《梁山伯与祝英台外传》写完之后，我才突然明白了过来，其实我在小说作品里写的是一种人性的光辉，一种爱情的绝唱。”（小提琴《梁祝》高潮起，渐低） 男:感谢收听今天的节目，让我们下期节目再见！
驻马店市文艺奖（广播电视部分）参评作品推荐表
项
书墨飘香梁祝情
——读殷天堂的长篇小说《梁山伯与祝英台外传》
（节目头）
（小提琴曲《梁祝》，下压混）
男：招魂泪，山鬼泣，风雨山河，笛声依依。地府妒，上帝哭，山伯英台俱黄土。
女 ：缠绵悱恻的曲子，凄婉哀怨的诗词，细心的朋友可能已经听出来了，我们今天的节目一定和梁祝有关。
男：梁祝爱情故事，千年流传，到今天依然凄婉哀怨，荡气回肠。梁祝化蝶的结局，不仅让人对这对有情人未能成为眷属充满惋惜，也让后来人对真挚的爱情有了更多的期待和憧憬。
女：是的。假如当初梁祝不死，不知他们又会给我们演绎出怎样一个感天动地的爱情壮举？我市作家殷天堂花费两年的时间，创作出版了40万字的长篇小说《梁山伯与祝英台外传》，让梁祝不死，为我们重新演绎了这个流传千古的爱情绝唱。今天的节目就让我们一起来欣赏这部小说，一起品味这份浓浓的梁祝情（小提琴《梁祝》高潮起，渐低） 男：梁山伯与祝英台悲怆的爱情故事家喻户晓，梁祝化蝶的结局浪漫唯美，但有情人未成眷属，却让不少热爱梁祝的文人骚客，遗憾不已。一个机缘让殷天堂决定用小说的手法，重新讲述这个故事。殷天堂（出录音）：“两年前，我看到了一个越剧《梁祝化蝶》故事，很受启发。我们有句老话，有情人终成眷属，就他（梁山伯祝英台）的故事来讲，不应该是个悲剧，应该是个喜剧。所以说，在我的梁山伯与祝英台构思中，我让梁山伯重新活了过来。”
女：让梁祝复活，需要勇气，更需要合理。在《梁山伯与祝英台外传》中，作者从故事发生的东晋南北朝，在北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽的历史中，为小说发展找到了合理的支点。
男：小说用梦幻旖旎的想象，重现了五胡乱中原的血雨腥风，领读者完成了一次时空的跨越，也在梁祝颠簸流离的经历中，续写和见证着他们伟大的爱情。
女：作为一部小说，《梁山伯与祝英台外传》让梁祝不死就等于小说完成了一大半，那么，作者又是怎样让梁山伯、祝英台复活的呢？ 殷天堂（出录音）：“我所创作的《梁山伯与祝英台外传》里头，把梁山伯与祝英台演绎成一个大活人，这个大的跨度，是梁山伯有一个妹妹叫梁玉珍。她为了搭救哥哥梁山伯和嫂嫂祝英台的圆满婚姻，甘愿以生命
换取了哥嫂的幸福，由此梁山伯与祝英台在神话般的故事中重新走向了新的生活。”
女：小说《梁山伯与祝英台外传》以梁祝祖孙三代的爱情为主线，将全书分为四个部分。第一部分讲述了梁山伯、祝英台、马文才三个人的爱情纠结，第二部分描述的是流亡动荡江南，梁祝爱情的离合悲欢，第三部突出的是儿子梁小玉五胡乱中原血雨腥风中，与范妙惠、谢宝曼两任妻子爱的艰难，如果说前三部分梁山伯父子两代的爱仅仅是艰辛的话，到第四部分孙女梁师师欲爱不得、欲罢不能的爱就显得更加的苦闷与执着。
男：《梁山伯与祝英台外传》中，梁山伯和祝英台一反传统故事中的压抑、悲戚和无助，在传奇般的生命历程中搏击风雨，享受阳光。
女:小说中的梁祝经历一场生死风雨之后，掺杂在士族南迁的队伍中逃往江南，在种种艰辛与磨难后，梁山伯步入仕途，普渡众生，为民做主，二人夫唱妇随，恩恩爱爱，生下了他们爱的结晶——儿子梁小玉。
男:梁小玉跻身商海，闯荡江湖，用智慧和胆魄与第一位夫人范妙惠一起演绎了一段江湖情仇，在范妙惠意外被杀的流离漂泊中，又与谢宝曼演绎出了一段缠绵纠结的乱世奇缘。
女:梁小玉的女儿梁师师天生丽质，一度被劫入皇宫，反叛成功后逃出宫闱，与自己的心上人方中书游览名山大川，并在游历中用歌声把坚贞纯洁的梁祝故事，八方传扬。
男:借助梁山伯与祝英台一家三代爱情悲欢，梁祝故事也完成由民间传说向长篇小说的华丽转变。
女：读《梁山伯与祝英台外传》，字里行间处处洋溢着对人的勇敢精神、生命活力的崇敬。（曲《梁祝》起，下压混）下面我们不妨一起欣赏两段书中的文字。
(作品内容节选)
男： “这是人的一种信仰，信仰有时跟爱情是一样的，从精神与肉体，一样的狂热、一样的痴情，甘愿为之奉献身心，失落时，还能在唇角保持一朵高贵的微笑。”
女：“人是很奇妙的，他相信人性能创造奇迹。多少年来，他看过许多人都能有意地创造人生，主宰人生而不是漫无目的地度过一生。又有多少次多少回，那些最初觉得自己不可能掌握自己命运的人，最后却都能扭转乾坤。”
男;在殷天堂的艺术世界里，小说主人公所遭受的种种磨难、屈辱和失败，不会以沮丧、绝望而告终。相反，他们对美好未来总是抱着如醉如痴、近乎贪婪的渴望。
女:小说《梁山伯与祝英台外传》，前半部关于梁祝爱情的描述，你能处处体悟到云水禅心的飘逸，也能感受到爱中男女的殷殷情愫，无论是梁祝之间欲张欲掩的爱情表达，还是眷梦将灭的激烈冲突，坚韧不屈的爱、剪不断理还乱的情，都会带来生命的张力和感动。
男:如果说梁祝爱情的描写是小桥流水，野鹤闲云的桃源别情的话，那么在接下来主人公生存的历史现实中，则更多了血腥、愤激和苦闷。北方武士暴虐阴狠，范妙惠的快意恩仇，马文才的放纵凄苦、方中书的隐忍涵敛，小说后半部正是用这样粗俗的漫画式的描写，写下了木板行老板粒粒对十五娘，马文才对梅五娘，方中书对梁师师纯真的情感。作者用梦游者的笔触，让我们穿越千年，感受乱世佳人的一段段不朽情缘。
女:在这里，梁山伯与祝英台的爱情故事与其说是一个故事，毋宁说是一个符号，一个爱的符号，它激励人们为爱而生、为爱而活。正如著名作家张一弓先生在本书的序言中所说：“读过《梁山伯与祝英台外传》之后的时日里，我不能安静„„我听到了一种生命的呼唤声，那是何等的美丽动人。”
男:《梁山伯与祝英台外传》以梁山伯、祝英台、马文才以及梁山伯后人为描述线索，四大部分的小说脉络清晰，梁山伯、祝英台、马文采的爱情杯葛，梁山伯的官场得意，梁小玉、范妙惠夫妇的快意恩仇，梁师师与方中书的爱情悲欢，不同的情感悲欢，相同的英雄气息。
女;读《梁山伯与祝英台外传》，书中弥漫始终的英雄气概，会让你感受到每个人都是自己的英雄，书中的任何人对所遭受的困窘，都没有以沮丧和万念俱灰而结束，而是以一种对更加丰富多彩的生活的渴望而前行，这也许就是小说最打动人的地方。殷天堂（出录音）：“东晋乃至南北朝时期，那时候都是外族入侵、人心慌乱，是一个社会很乱的年代，我必然要出现一种正面人物，行侠仗义、保卫自己家园，这是人们的根本，是生存的需要，所以《梁山伯与祝英台外传》里，除了爱情，还有很浓烈的英雄情愫，那也是当时历史背景的真实反映。”
男:也许正是因为如此，《梁山伯与祝祝英台外传》在宏观背景的营造上，力求忠实地再现东晋南北朝时代的历史风貌。为了让小说更具有说服力与合理性，作品中除了一些增加作品轻松和幽默的当代噱头外，还广泛汲取了传统史料、传奇、志怪小说和戏曲、音乐等梁祝艺术作品的营养元素。郑州大学文学院教授、博士生导师刘志伟（出录音）：“梁祝化蝶的故事早已深入人心，要对这样一个题材演绎难度很大，特别是让梁山伯、祝英台复活。但这本书的作者把故事放到东晋南北朝这段动荡的历史背景下，并广泛吸取了唐传奇、宋话本和明清《三言二拍》、《聊斋》等小说的手法，让梁山伯死而复生，这样的演绎就显得合情合理。”
女:每个人都可以有孟浪,感情的东西原本没有什么对错之分。在传统的梁祝故事里，马文才一直是一个骄横霸道的纨绔子弟，又是破坏梁祝爱情的罪魁祸首。但在《梁山伯与祝英台外传》里他也是一个受害者。
男:官宦子弟的出身对他与其说一个机遇，还不如说是一种压力。他想像父亲一样做个好官，但正如两晋时期的许多世族子弟一样，没有才学支撑的他，注定了人生的平庸。他是一个世家弟子，身上染有驱之不去的世家子弟的恶习。但他又是一个正常的人，他渴望属于自己的情感。最后为了自己的爱情甚至与父亲分裂，完成了一次自我救赎。
我们还是听听马文才在听说妻子梅五娘流落江南，准备带着儿女到江南寻找，遭到父亲训斥后的一段独白吧！
（作品节选）：马文才跳将起来，愤怒地说道：“不错，你说得对，这些年来我的爱情如流水，被人耻笑。可我却像个狗一样，苟活在世上，没有幸福可言，这都怨谁，还不是因为你，当个什么太守，让我唯听是从，处处依着你、听从你、顺着你，才使我有如此悲惨的今天，罪魁祸首是谁，是你这个大人高高在上的结果。当初我同梁山伯、同祝英台从小两小无猜，师兄师妹情同手足，现在师妹祝英台却被葬在九泉之下。今天你又要来干涉我的事。
在殷天堂《梁山伯与祝英台外传》里，马文才前前后后娶了五个妻子，第一个妻子给他生了一男一女，马文才走上了仕途，卸职后，告老还乡，回到了汝南的马乡，专事著书《马记》，教育后人，后来两个子女也都成了才。在马文才身上作者倾注的是对碌碌众生的生命感悟。殷天堂（出录音）：那么为什么设计中，我把马文才写成一个人们同情又欣赏的人物呢？之所以我要这样写，就是给人们一种启示，看待亲人的目光要久远一些，我们看任何事情都应该从善的角度，来解读人生，享受人生，作为马文才来讲，就说明了一点，社会是前进的，人生是永恒的，人性是不朽的。）
女:小说是读的文学，它的成败不在于作者的苦心，而在于读者认可。我们还是听听两位读者对这部书的看法。
报社记者杨同山（出录音）：“读《梁山伯与祝英台外传》，会让你感受到芸芸众生中，每个人都是自己的英雄。无论达官贵人，还是普通百姓，无论是所谓的好人，还是坏人，他们的爱情都可以绚丽多彩。也许，这才是小说最感动人的地方。”
黄淮学院中文系学生方露（出录音）：看这本书，开始只是觉得好奇，因为梁山伯与祝英台的故事大家太熟悉了。虽然外传是反传统的，但还是害怕这本小说将这样一个凄美哀怨的爱情故事，演绎成大话西游之类的东西。我看了之后，才觉得小说并不是这样。这本小说虽然增加了小说的轻松、幽默和可读性，作者也采用某些当代噱头，但他故事的
的设置合情合理，小说中人物的爱情也让我觉得特别感人。特别是第三部分，梁小玉与范妙惠同胡人的较量，写得特别的感人，也特别的精彩，让我特别的喜欢。”
男:细读《梁祝外传》你会发现，她是一部成功的爱情小说，作为文化，同时也是对梁祝文化的发展和对天中文化的丰富。驻马店市文联副主席、作家协会主席、梁祝文化研究会会长刘康健（出录音）：“自从2005年‘中国梁祝之乡’在汝南县挂牌以后，宣传梁祝，宣传中原梁祝文化的作品很多，殷天堂同志所写的梁祝的长篇小说，是其中之一。这篇小说的发表，再现了中原梁祝文化的渊源、历史、风俗、习惯，在社会上引起了很大反响，它不仅丰富了梁祝研究的宝库，而且也丰富天中文化的研究，对弘扬梁祝文化、弘扬梁祝文化之乡，是一笔宝贵的财富。”
女:（小提琴《梁祝》起,下压混）人已去，香如故。掩卷细思，《梁山伯与祝英台外传》已带我们穿越千年.
男:在波澜起伏的故事中，在风花雪月的记述里，书中人物的悲欢离合会让我们心灵悸动，惊心动魄的爱情总能千年流行。
女:这里我们还是用殷天堂在《梁山伯与祝英台外传》后记里的一段话来结束今天的节目吧。“在本书创作的过程中，每当朋友问起我在这本书里写了些什么时，我总是感到很难回答。我写的书，故事虽然是虚构的，但情节是真实的。确切地说，直到把我的小说《梁山伯与祝英台外传》写完之后，我才突然明白了过来，其实我在小说作品里写的是一种人性的光辉，一种爱情的绝唱。”（小提琴《梁祝》高潮起，渐低） 男:感谢收听今天的节目，让我们下期节目再见！