于丹最新感悟：
人对物质有时候呈现出两种极端而偏狭的态度：一种是沉溺在物质中而迷失自我，一种是仇恨与鄙视，其实我觉得这两种都不大正确。我所理解的人的生活状态，应该是在强大的精神力量下去享受物质。
谁也别和自己较劲
我觉得今天我们这个社会有很多东西过于较劲，但是较劲之后，就会适得其反。有个词叫“局限”，什么叫局限，有局才有限。
有一次，青蛙遇到蜈蚣，青蛙问蜈蚣，你是百足之虫，你一般走路先迈哪条腿啊？蜈蚣一听，“咔嚓”一声就卡在那儿，怎么也动不了了。因为每次蜈蚣走路都是按自己的本能迈步，让它刻意分出先后，它反而不知所措了。于丹说，这种状态很像我们的生活！
从工作、交友、父母、孩子，一切生活都是难解的课题。就像作家刘震云在小说《一地鸡毛》中描写的那样：不易察觉的琐碎摆满了我们的生活，假如想整理出个头绪，常常越理越糟，千头万绪。是的，在迎接生活的时候也要接受生活的各种挑战与考验。“人类一思考，上帝就发笑。”我们刻意要去探究出生活的究竟，其实并没有顺其自然地生活来得舒服、自由、随心所欲。用现在流行的词来说，就是“顺溜”，顺乎自然，随心随性，不较劲、不纠结、不别扭。
佛教里有一个很著名的故事。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。小和尚说：“快撒点草种子吧！好难看啊！”师父挥挥手，说：“随时！”
中秋，师父买了一包草子，叫小和尚去播种。秋风起，种子边撒边飘，小和尚喊：“不好了！好多种子被吹跑了。”师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。随性！”
撒完种子后，飞来几只小鸟啄食。小和尚急得跳脚：“要命了！种子都被鸟吃了！”师父说：“没关系！种子多，吃不完！随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了，好多草子被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面上居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头说：“随喜！”
在这个故事里，小和尚因为外界的影响患得患失，不是怕种子不落地，就是怕种子不发芽，老师父却淡泊、宁静，用几个“随”字轻轻化解了徒弟的计较之心。这个“随”不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求；是把握机缘，却不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。“庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足。”这是世间天天上演的悲剧，归根结底，都是因为人们想到了一个字--我。
想到了“我”，便有了执著、分别、计较，就会像小和尚一样，一阵风、一只鸟都会震动自己敏感的神经，或者像那只被青蛙问倒而卡住的蜈蚣，本来很正常的事情，却在他人的追问下，不知所措了。所以，人生一世，最好不要幻想生活总是圆圆满满，也不要幻想能够享受所有的春天，人的一生中注定要经历坎坷，品尝苦涩与无奈，经受挫折与失意。自然界的风雨是我们所能控制的吗？当然不是。怎么办呢？风一来我们就紧张，雨一来我们就悲戚吗？当然不能这样。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”自然有自然的规律，人生也有人生的道理。不必为人生途中的磕磕绊绊耿耿于怀，放下过重的包袱，本着“谋事在人，成事在天”的想法去从容应对，顺其自然地享受征途中的一切，也便能“不以物喜，不以己悲”，平平实实地处世了。
很多人都知道不应该和自然较劲，但很少有人了解“不和自己较劲”。比如，朋友家或邻居家的孩子考上名牌大学了，回家后，有人就埋怨孩子，说你不用功读书，看某某家孩子多厉害。孩子听了不高兴，你还没人家家长厉害呢，你看哪个孩子好找哪个孩子去。结果，好端端地一顿晚饭，闹得不欢而散。
仔细想想，每个人都会有自己不同的个性和风采，没必要一定超过谁。能够每一天都有自己的感悟与收获，超过昨天的自己，这就是最好的了。所以，每天都应提醒自己一下：别跟世界较劲，更别跟自己较劲。放平心态，顺其自然，随遇而安，在每个位置上都可以轻松迈步。能够荡开生命的秋千，愉快洒脱地生活，比什么都重要。
这种洒脱，不是玩世不恭，更不是自暴自弃，而是一种思想上的轻装。洒脱的人不会终日郁郁寡欢，也就不会活得太累。懂得了这一点，才不至于对生活求全责备，不会在受挫之后彷徨失意。
所以，于丹说：“什么叫局限，有局才有限。”人生就是要不断突破自己为自己设下的障碍，思想上的、行动上的，才能打破藩篱，一步步走向心灵的真正解放，在不较劲的状态中，延展生活的快乐。
于丹最新感悟：
人对物质有时候呈现出两种极端而偏狭的态度：一种是沉溺在物质中而迷失自我，一种是仇恨与鄙视，其实我觉得这两种都不大正确。我所理解的人的生活状态，应该是在强大的精神力量下去享受物质。
谁也别和自己较劲
我觉得今天我们这个社会有很多东西过于较劲，但是较劲之后，就会适得其反。有个词叫“局限”，什么叫局限，有局才有限。
有一次，青蛙遇到蜈蚣，青蛙问蜈蚣，你是百足之虫，你一般走路先迈哪条腿啊？蜈蚣一听，“咔嚓”一声就卡在那儿，怎么也动不了了。因为每次蜈蚣走路都是按自己的本能迈步，让它刻意分出先后，它反而不知所措了。于丹说，这种状态很像我们的生活！
从工作、交友、父母、孩子，一切生活都是难解的课题。就像作家刘震云在小说《一地鸡毛》中描写的那样：不易察觉的琐碎摆满了我们的生活，假如想整理出个头绪，常常越理越糟，千头万绪。是的，在迎接生活的时候也要接受生活的各种挑战与考验。“人类一思考，上帝就发笑。”我们刻意要去探究出生活的究竟，其实并没有顺其自然地生活来得舒服、自由、随心所欲。用现在流行的词来说，就是“顺溜”，顺乎自然，随心随性，不较劲、不纠结、不别扭。
佛教里有一个很著名的故事。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。小和尚说：“快撒点草种子吧！好难看啊！”师父挥挥手，说：“随时！”
中秋，师父买了一包草子，叫小和尚去播种。秋风起，种子边撒边飘，小和尚喊：“不好了！好多种子被吹跑了。”师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。随性！”
撒完种子后，飞来几只小鸟啄食。小和尚急得跳脚：“要命了！种子都被鸟吃了！”师父说：“没关系！种子多，吃不完！随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了，好多草子被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的地面上居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头说：“随喜！”
在这个故事里，小和尚因为外界的影响患得患失，不是怕种子不落地，就是怕种子不发芽，老师父却淡泊、宁静，用几个“随”字轻轻化解了徒弟的计较之心。这个“随”不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求；是把握机缘，却不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。“庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足。”这是世间天天上演的悲剧，归根结底，都是因为人们想到了一个字--我。
想到了“我”，便有了执著、分别、计较，就会像小和尚一样，一阵风、一只鸟都会震动自己敏感的神经，或者像那只被青蛙问倒而卡住的蜈蚣，本来很正常的事情，却在他人的追问下，不知所措了。所以，人生一世，最好不要幻想生活总是圆圆满满，也不要幻想能够享受所有的春天，人的一生中注定要经历坎坷，品尝苦涩与无奈，经受挫折与失意。自然界的风雨是我们所能控制的吗？当然不是。怎么办呢？风一来我们就紧张，雨一来我们就悲戚吗？当然不能这样。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”自然有自然的规律，人生也有人生的道理。不必为人生途中的磕磕绊绊耿耿于怀，放下过重的包袱，本着“谋事在人，成事在天”的想法去从容应对，顺其自然地享受征途中的一切，也便能“不以物喜，不以己悲”，平平实实地处世了。
很多人都知道不应该和自然较劲，但很少有人了解“不和自己较劲”。比如，朋友家或邻居家的孩子考上名牌大学了，回家后，有人就埋怨孩子，说你不用功读书，看某某家孩子多厉害。孩子听了不高兴，你还没人家家长厉害呢，你看哪个孩子好找哪个孩子去。结果，好端端地一顿晚饭，闹得不欢而散。
仔细想想，每个人都会有自己不同的个性和风采，没必要一定超过谁。能够每一天都有自己的感悟与收获，超过昨天的自己，这就是最好的了。所以，每天都应提醒自己一下：别跟世界较劲，更别跟自己较劲。放平心态，顺其自然，随遇而安，在每个位置上都可以轻松迈步。能够荡开生命的秋千，愉快洒脱地生活，比什么都重要。
这种洒脱，不是玩世不恭，更不是自暴自弃，而是一种思想上的轻装。洒脱的人不会终日郁郁寡欢，也就不会活得太累。懂得了这一点，才不至于对生活求全责备，不会在受挫之后彷徨失意。
所以，于丹说：“什么叫局限，有局才有限。”人生就是要不断突破自己为自己设下的障碍，思想上的、行动上的，才能打破藩篱，一步步走向心灵的真正解放，在不较劲的状态中，延展生活的快乐。