人间有味是清欢
——读汪曾祺的《随遇而安》
初夏黄昏，我信步上了流动图书馆的大巴，随手挑了一本汪曾祺的精选集《随遇而安》。 说是随手，其实还是有刻意的成分在里头。近年来物质条件好转，想看什么书基本能够满足，导致我看书的口味日益刁钻，我读书如同交友，宁愿对着一个老朋友终日叙旧，也不愿意敞开心扉去结纳新知。
汪老的这些文章，比如说《星斗其文、赤子其人》，比如说《肉食者不鄙》，我都是读过不下十遍的了，可总是百读不厌。那日还有幸看到一篇特别好的小品文《无事此静坐》，篇名出自东坡的一首诗：无事此静坐，一日当两日。汪老创作亦得此法，“静思往事，如在目底”，难怪，他笔下的旧时故交风土人情都鲜活异常。
在中国近现代文学史上，人们曾给予了汪曾祺不低的评价，但就我看来，汪曾祺还是远远被低估了。汪老师承沈从文，依我的一己之见，沈从文的小说固然是清新朴实，却难免还残存着几分乡野气，汪曾祺的小说，那才是繁华落尽见真淳，实际成就应在其师之上。 人的家庭背景有时实在是太重要了，沈从文长于乡间，纯属自学成材，而汪曾祺可是出生于不折不扣的书香世家，才几岁的时候就跟着乃祖乃父学文学书学画。沈从文写小说写散文，都有拼尽全力乃至用力过猛之嫌，而汪曾祺的创作，完全可以看作是艺术化生活的一样附属品。
汪曾祺的小说，是中国传统文人小说的典型代表，原因无他，盖汪老本身就是一个不折不扣的典雅文人，所幸，文人惯有的酸腐气他全没有。沈从文的《边城》，将美丽的湘西小城凤凰描绘得如诗如画，汪曾祺的《受戒》、《大淖纪事》等，也勾勒出了一个清新脱俗的江南水乡。两者都是以诗人的眼光来描绘那些原生态的、未受现代文明污染的“边城”，细细比较之下，汪曾祺的小说将师父沈从文追求的诗性进一步升华，比如说《受戒》，浸透了诗情画意，用清淡的笔墨白描出了一幅宁静优美的世外桃源图。
汪老自幼习画，少年时也是“以画名”，我们看《受戒》，脑子里会相应地浮现出一幅幅生动的画面，大致是因为他以画家的眼在捕捉风景，再以诗人的心感受之，然后再以文人之手闲闲地写出，仿佛那些文字都是自然不过地从他胸中流淌出来的，他写来毫不吃力，我们读来也毫不吃力。汪老喜欢疏朗清淡的画风，很显然，他的文风也是和此一致的。 我一直认为，要写出好的作品来，一定是极其热爱生活，对生活有着高出流俗的认识。我们难以想象，一个利欲熏心的人，一个视工作如生命的人，能有闲情逸致去用笔记录生活中的美好。
在汪老的笔下，真的是万物静观皆自得，无一事不美，读他的散文，我们了解到，他是一个南甜北咸东辣西酸都敢尝试的美食家，一个与父亲多年父子成兄弟的儿子，一个爱画画爱赏花爱呼朋引伴的才子，一个命运坎坷但仍随遇而安的达人。汪曾祺用一支笔，将我们带到了人生的另一处境界，此处多白云，只可自怡悦。
读汪曾祺的文章，总会让我想起苏东坡那句著名的词：人间有味是清欢。在《随遇而安》这本集子中我们看到，对于汪曾祺来说，夜阑人静，披衣望月，是清欢；时鲜上市，偶尝佳肴，是清欢；好友来访，把酒交盏，更是难得的清欢。
在文坛，汪曾祺是个传奇，这传奇就在于他的大器晚成。汪老六七十岁的时候才开始真正的创作生涯，之前虽也有所涉猎，基本上是玩票性质。所以，他的文章中极少有铜臭味和尘嚣气，洋溢着的是浓浓的人间烟火气和几丝高蹈向上的白云气息。
小的时候，我对张爱玲式的金碧辉煌沉郁苍凉大为惊叹，慢慢大了，才能慢慢领略到汪曾祺这种清新雅致的好处。 汪曾祺给我的启示远在文章之外， 旧时的文人，不管生活境遇如何变更，他们总是固守着对生活的一种情趣，而这种闲情清欢，已慢慢消失在光阴的
尘埃之中。
这些年来，我的心变得是何等地粗糙了，只有在读这样的美文时，才能重拾起一两分所谓纯粹的真我。
这个真我，向往的是此处多白云，只可自怡悦，向往的是蛙声一片柳暗花重，向往的是高山流水风荷一一举。
做个隐士，其实才是我的志向所在。虽贫贱，我也不改其乐。
人间有味是清欢
——读汪曾祺的《随遇而安》
初夏黄昏，我信步上了流动图书馆的大巴，随手挑了一本汪曾祺的精选集《随遇而安》。 说是随手，其实还是有刻意的成分在里头。近年来物质条件好转，想看什么书基本能够满足，导致我看书的口味日益刁钻，我读书如同交友，宁愿对着一个老朋友终日叙旧，也不愿意敞开心扉去结纳新知。
汪老的这些文章，比如说《星斗其文、赤子其人》，比如说《肉食者不鄙》，我都是读过不下十遍的了，可总是百读不厌。那日还有幸看到一篇特别好的小品文《无事此静坐》，篇名出自东坡的一首诗：无事此静坐，一日当两日。汪老创作亦得此法，“静思往事，如在目底”，难怪，他笔下的旧时故交风土人情都鲜活异常。
在中国近现代文学史上，人们曾给予了汪曾祺不低的评价，但就我看来，汪曾祺还是远远被低估了。汪老师承沈从文，依我的一己之见，沈从文的小说固然是清新朴实，却难免还残存着几分乡野气，汪曾祺的小说，那才是繁华落尽见真淳，实际成就应在其师之上。 人的家庭背景有时实在是太重要了，沈从文长于乡间，纯属自学成材，而汪曾祺可是出生于不折不扣的书香世家，才几岁的时候就跟着乃祖乃父学文学书学画。沈从文写小说写散文，都有拼尽全力乃至用力过猛之嫌，而汪曾祺的创作，完全可以看作是艺术化生活的一样附属品。
汪曾祺的小说，是中国传统文人小说的典型代表，原因无他，盖汪老本身就是一个不折不扣的典雅文人，所幸，文人惯有的酸腐气他全没有。沈从文的《边城》，将美丽的湘西小城凤凰描绘得如诗如画，汪曾祺的《受戒》、《大淖纪事》等，也勾勒出了一个清新脱俗的江南水乡。两者都是以诗人的眼光来描绘那些原生态的、未受现代文明污染的“边城”，细细比较之下，汪曾祺的小说将师父沈从文追求的诗性进一步升华，比如说《受戒》，浸透了诗情画意，用清淡的笔墨白描出了一幅宁静优美的世外桃源图。
汪老自幼习画，少年时也是“以画名”，我们看《受戒》，脑子里会相应地浮现出一幅幅生动的画面，大致是因为他以画家的眼在捕捉风景，再以诗人的心感受之，然后再以文人之手闲闲地写出，仿佛那些文字都是自然不过地从他胸中流淌出来的，他写来毫不吃力，我们读来也毫不吃力。汪老喜欢疏朗清淡的画风，很显然，他的文风也是和此一致的。 我一直认为，要写出好的作品来，一定是极其热爱生活，对生活有着高出流俗的认识。我们难以想象，一个利欲熏心的人，一个视工作如生命的人，能有闲情逸致去用笔记录生活中的美好。
在汪老的笔下，真的是万物静观皆自得，无一事不美，读他的散文，我们了解到，他是一个南甜北咸东辣西酸都敢尝试的美食家，一个与父亲多年父子成兄弟的儿子，一个爱画画爱赏花爱呼朋引伴的才子，一个命运坎坷但仍随遇而安的达人。汪曾祺用一支笔，将我们带到了人生的另一处境界，此处多白云，只可自怡悦。
读汪曾祺的文章，总会让我想起苏东坡那句著名的词：人间有味是清欢。在《随遇而安》这本集子中我们看到，对于汪曾祺来说，夜阑人静，披衣望月，是清欢；时鲜上市，偶尝佳肴，是清欢；好友来访，把酒交盏，更是难得的清欢。
在文坛，汪曾祺是个传奇，这传奇就在于他的大器晚成。汪老六七十岁的时候才开始真正的创作生涯，之前虽也有所涉猎，基本上是玩票性质。所以，他的文章中极少有铜臭味和尘嚣气，洋溢着的是浓浓的人间烟火气和几丝高蹈向上的白云气息。
小的时候，我对张爱玲式的金碧辉煌沉郁苍凉大为惊叹，慢慢大了，才能慢慢领略到汪曾祺这种清新雅致的好处。 汪曾祺给我的启示远在文章之外， 旧时的文人，不管生活境遇如何变更，他们总是固守着对生活的一种情趣，而这种闲情清欢，已慢慢消失在光阴的
尘埃之中。
这些年来，我的心变得是何等地粗糙了，只有在读这样的美文时，才能重拾起一两分所谓纯粹的真我。
这个真我，向往的是此处多白云，只可自怡悦，向往的是蛙声一片柳暗花重，向往的是高山流水风荷一一举。
做个隐士，其实才是我的志向所在。虽贫贱，我也不改其乐。