隋唐十三杰里的第二条好汉，宇文成都，这个人物可以算是悲剧英雄了，为什么这莫说呢？宇文成都是大奸臣宇文化及的儿子，这就注定没有好下场，虽然武功高强，万夫莫当，也光明磊落，可是偏偏上面有个李元霸压着他，李元霸就是宇文成都的死对头，每次宇文成都要显威风的时候李元霸总会出现压着他。我们先来看看宇文成都是个什麽样的人，“京营节度使、“天宝将无敌大将军“ 宇文成都，手使七曲凤翅镏金镗，胯下骑“浑红兽”战马。这个人随是宇文化及的儿子又与瓦岗军作对，但绝对不是个传统意义上的小人反派，他的为人那是光明磊落，从不耍滑。算得上是一条好汉，可惜生在奸臣之家注定了他的命运就是悲惨的，下面就具体的说说。
宇文成都一出来就是隋炀帝杨广的“无敌大将军“，他是怎麽当上的呢？是有一次他随隋文帝杨坚也就是杨广他爹去甘露寺，杨坚看到一个大鼎，上面写着五千零四十八斤，就对宇文成都说“我听说你力能举鼎，你举给朕看看。”于是他就把鼎托起来，离地三尺绕场走了一圈，面不改色气不喘，文帝一高兴，封他个无敌大将军。这说明宇文成都是有真才实学的，并不是靠着他爹的权位当的官。宇文成都的武功那是很高的，曾经一对六打败大名鼎鼎的秦琼，一对三打败排名第四 五 六的雄阔海，伍云召，伍天锡（这三个人都是武功极高的高手），可惜天不予我呀！除了这几次比较风光以外，其他每次出场都遇到他的宿敌------李元霸，陪隋炀帝下江南保驾第一次遇到李元霸就大大的出了一次丑，最后还死在宿敌手里。读到这个人物有种“即生逾何生亮“的感觉。
除了李元霸以外还有一个人物要提提，就是十三杰排名第三的翡元庆，《兴唐传》里面说裴元庆早年曾救过宇文化及一命，奉调攻打瓦岗山前到宇文府暂住，宇文成都见裴元庆天生神力非常喜欢，所以希望以后共同报效大隋，于是教给裴元庆一个绝技“尽命三锤”。可没想到后来却把自己给逼上绝路。后来裴元庆投降了瓦岗寨，十八路反王在四明山截杀杨广，雄阔海，伍云召，伍天锡三人出马杀的隋军没有还手之力，宇文成都挺身而出力战三将以同归于尽之势大败三人，可也已经筋疲力尽，没想到裴元庆不顾惜日之谊上来挑战，而且上来就是“尽命三锤”。翻脸无情想要宇文成都的命，宇文成都筋疲力尽当然不是裴元庆敌手啦，大败而归，刚上龙船就呕血晕倒。 后来比武夺玉玺，宇文成都身有重伤还到场护驾，他的夙敌李元霸出现了，宇文成都明知不敌可为了救圣驾还是决定“杀身报国”终于死在李元霸的手下。可谓是一条硬汉，所以说他的忠君思想还是有别于一般意义上的奸臣的，在大隋的立场上应该属于忠臣一列，和他一样的还有一个，就是登州靠山王杨林。
【原型探究】
隋唐演义里面对于历史原型的利用 一般就这么四种。
第一种是装棉花 比如秦琼 程咬金 原本的故事没那么多 但是被加入了无数的故事
第二种叫分拆 比如罗士信拆成了罗成和罗士信
第三种是融合 比如杨林 融合了杨爽和张须陀 宇文化及融合了宇文述和宇文化及
第四种就是强弱化 比如来护儿被弱化
那么宇文成都的原型，首先一点历史上没有 这号人物 所以灵感的来源必然是有的 那么我个人感觉 宇文成都要符合两个要求 第一个超级官二代 第二个超级能打 符合超级官二代和超级能打的这两个要求的人 我翻看了一下别说找到了两个： 一个是杨玄感 一个是来整 所以宇文成都的历史原型 很可能是来整加杨玄感
首先宇文成都是宰相的儿子 杨玄感是杨素的儿子这一点符合 第二杨玄感能打 人称霸王这两点符合了宇文成都的身份特点 但是问题有两个第一个杨玄感死的早 在江都宫变之前就死了很多年了 那么杨玄感肯定是难以支撑起宇文成都。
接着就说另一个：来整。来整是来护儿的六儿子 而来护儿官封荣国公 说到这里我想一些懂得这段历史的人就不用多说了 不怕朝廷兵十万 只怕荣公第六郎 那么宇文成都自己介绍过 自己开始的时候也是在各处南征北战东挡西杀 而来整也是在这个时候建立了功业 第二个后来宇文成都做了专门保护皇帝的将领 后来的来整也是做了这个管制 禁卫军 结果在江都宫变的时候和他爸一起死了 宇文成都死的时候其实也就是江都宫变前后 不管因为什么死的死的时间对的上 。
所以我个人认为宇文成都就是来整和杨玄感的结合 自然来整成分更大。
【宇文成都 - 炀帝猛将】
天下太平二十年后，杨广即位，是为隋炀帝。杨广登基当天，大隋开国的第一位元勋忠孝王伍建章即缟素骂殿，痛陈杨广谋宫、夺权、欺娘、戏妹、鸩兄等六大罪状（其实杨广也有好的一面，高瞻远瞩，雄才大略，征辽河、高句丽、修京杭大运河，不过就是急功近利了，好大喜功，几个大项目同时进行，大运河还要在几年内修完，怎能不惹得老百姓怨声载道），尽忠臣节，为杨广杀害。由是，逼反了南阳关守将伍建章之子，天下第六条好汉伍云召；天下第五条好汉、伍云召的表哥伍天锡，引出了天下第四条好汉反王白天大王雄阔海。此时雄阔海正在长安卖艺，观察京师情况。但雄为人憨直，漏出了对昏君杨广不满的话语。此话恰被巡城的宇文成都听到，宇文成都怜念雄勇武憨直，只扯断了雄阔海号称天下除雄之外无人拉得开的神臂铁胎弓，策马而去。此时宇文成都受关于隋炀帝杨广的各种传言和杨广杀害伍建章事件影响，心中沉痛。只希望杨广勤修政道、重振大隋，那时再收拾各路英雄人心，共兴天下。
随后上国柱韩擒虎和麻叔谋奉命征剿南阳。伍云召挺枪跃马，力斩隋将二十余员，韩擒虎上表求救。杨广派宇文成都前往亲征。宇文成都明知伍家枪法冠绝天下，但为了保住忠孝王伍建章子嗣的一脉香烟，不顾其父大奸臣宇文化及的恩威并施，兵困南阳时网开一面，放走了伍云召，留出日后收降的恩情。和伍天锡交情甚厚的雄阔海随即大举起义。天下第三条好汉少将军裴元庆早年曾杀散强盗救出宇文化及，奉调攻打瓦岗山前到宇文府暂住。宇文成都看到十几岁的裴元庆天生神力，竟使得动二百斤的梅花亮银锤，极为喜爱，只望日后共同报效大隋，教授给裴元庆绝技“尽命三锤”。宇文成都虽有勇有谋，却没有看出裴元庆为了抢夺他武将天下第一的金牌，已经包藏祸心。
不久，裴元庆全家遭贪官污吏临阵陷害，又被瓦岗山用计，乃反上了瓦岗山。之后为了看天下难得一见的扬州琼花，杨广不顾天下反王风起云涌，不惜倾举国之资，开挖龙池前往扬州的汴河。并且启用了最奸佞无道的小人麻叔谋开挖运河，从而使天下反王更加蜂起。宇文成都分身无术，只得护驾南巡，保护在杨广身边。行至晋阳宫，因为宇文成都不与其同流合污，杨广竟要宇文成都和天生神力的天下第一条好汉晋阳李元霸双举镀金石狮子比力，以致当场吐血。
宇文成都洞查李氏一门必将造反，只想趁着李氏一门势力尚小及早剿灭，不顾内外交困、身负重伤，要求下场比武，终于不敌、一败涂地。杨广为收买李氏，竟要宇文成都向李元霸磕头酬谢不杀之恩，并将武将天下第一金牌拱手奉送李元霸。是为大隋历史撕扯扭曲的一幕。之后宇文成都念起大隋对他天高地厚之恩，不顾众将对他远离昏君、安身保命的良言相劝，苦尽愚忠，仍自护驾南巡。果然十八路反王会兵四明山，发动百万大军截杀杨广。雄阔海、伍云召、伍天锡三将齐出，迭杀隋朝名将。值此危难关头，宇文成都挺身而出，以重伤之躯会战雄阔海、伍云召、伍天锡三将，战到三十合战平了雄、武三将，技压当场、不分胜败。运河龙舟上隋朝靠山王、老将军杨林为了振作连连失利的隋军士气，命令三军擂鼓助阵。宇文成都舍身报国，不惜同归于尽，以右腿负伤换得斩伤伍云召右臂。四将骤分，宇文成都撕战袍、裹枪伤，横刀立马。雄阔海、伍天锡双战不是宇文成都敌手，三将败北，隋军得胜，欢呼声震动天地。宇文成都原想乘胜收兵，这时裴元庆却出马来战。
裴元庆为夺武将天下第一名号，此时已翻脸无情，欲斩宇文成都落马。宇文成都为保圣驾，也出马走到阵前。裴元庆为宇文成都英名及英雄气概所摄，上手就用了“尽命三锤”。宇文成都终于败北，勉强退上龙舟，再度呕血。和大奸臣宇文化及不共戴天的靠山王杨林闻讯急忙赶来探视，见到宇文成都惨状，为之放声痛哭。
宇文成都说自己只是急怒攻心，身体并无大碍，安定了杨林。其实自那时起，武将天下第一的宇文成都已死，只剩下身患呕血之症、苦尽愚忠的名将宇文成都。
【宇文成都 - 魂归扬州】
奈何瓦岗山早有串通的李元霸横扫了四明山，杨广平安到达扬州。几乎没有受多大损失的各路反王从四明山突围逃走后，开始横扫各地的隋军据点，李元霸一族也同时造反。重伤的宇文成都无力远顾，眼睁睁的看着隋朝的土地大片大片陷落。这一时期内，属于隋朝的天下第十条好汉四宝将尚师徒（按照《兴唐传》的说法，四宝将尚师徒的盔、甲、枪、马四宝中，头上盔是夜明盔，夜间交战，盔上宝珠耀人双眼；身上甲是柳叶绵竹铠，刀、枪不入；手中枪是金纂提炉枪，枪中有眼，插入地下后能够汲取地下水；跨下马是“虎类豹”宝马，声如虎、豹，万马皆惊。）、第十一条好汉八马将（号称“横推八马倒、倒拽九牛回。”，形容力大。）新文礼先后阵亡。大隋一方的好汉已只剩天下第八条好汉杨林、宇文成都和天下第十二条好汉金刀将左天成，以及叛变过来的伍天锡。扬州的琼花杨广是看到了，那也演成了大隋和各路起义军的最后大决战。这时杨林已知宇文成都身有重伤，难以再上马临敌。今后万一扬州短时间内不保，能不能突围都成问题。老将军忍叹息、更无语、抛头颅、洒热血，亲自部署扬州围网，会猎天下反王。扬州比武夺玉玺之战遂爆发。在此危难关头，宇文成都虽身有重伤，仍然披挂上阵，准备为护主圣驾拼死再战。左天成、伍天锡也均准备死战。比武夺玺时，宇文成都到场压阵。众反王虽然知道他身有重伤，但不久前会兵四明山时其以重伤之躯力战四杰始败，今日出马，英雄气概震摄千军，无人敢向前抢夺玉玺。一场恶战。
裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、左天成先后阵亡。终于天亡大隋，李渊（李元霸之父）一党识破杨林毒计，反王冲透重围。杨林于劫羊岭兵败，自杀殉国。宇文成都护驾突围，正遇专门为杀其而来的李元霸。宇文成都为救圣驾，不顾众将异议，不惜以一命换一命，自己单骑出马，掩护杨广化妆士兵脱逃。李元霸摄于宇文成都的英雄气象，命金锤小太保秦用出马，意在收服。宇文成都英名所播，令天下第二勇的秦用丧胆。宇文成都其实是为救圣驾勉强战够十合，终于技压当场，破了胆怯的秦用的绝招撒手双锤，力斩强敌落马。见此，李元霸明白了宇文成都杀身报国的决心，仍想留住宇文成都性命。其兄李世民、其姐夫柴绍一定要杀，李元霸遂振锤出马，还是面对面的对宇文成都做了最后劝降，宇文成都笑答：“国事千钧重，头颅一掷轻。”英雄远去。
后李元霸率部攻打潼关，长安的隋炀帝之孙代王杨侑亲自前往潼关宇文成都之师鱼俱罗处求救。鱼俱罗是大隋朝开国九老之六，曾经官拜大都督之职，当年为躲避隋炀帝迫害而辞官出走、归老泉林，这一年已经年近八旬。然而见到代王求救，鱼俱罗终于还是忍不住一腔无声血、两朝老臣心，洒泪出山，会战天下第一条好汉李元霸。开国元勋的鱼俱罗果然名不虚传，使转马刀以计取胜，力斩李元霸落马，然而鱼俱罗也中了李元霸之兄李世民的冷箭身亡，潼关、长安先后陷落。不足半年后，隋亡。
不久，大唐平定天下各路诸侯，开创盛唐289年的基业。
【宇文成都 - 史家评价 】
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。
纵观《兴唐传》全书，书中对其性格没有做过多的描述，但字里行间却告诉读者，宇文成都不失为一个铁骨铮铮的硬汉子。
长安城内，单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊，望风而逃；南阳关前，一杆凤翅流金铛战得伍云召毫无还手之力，弃关而走；四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。
李元霸的坚持，是一种与生俱来的好战与狂妄；而宇文成都的坚持，则因为他是横勇无敌的天宝将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。
于是为了胜利不惜一切代价，甚至不则手段。
因为我们每个人都一样，心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。
纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。
宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
设想：如果当时宇文成都在遇见李元霸时转身就跑，那会怎么样？对方有师命在身，不得杀害使用流金铛之人，或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死，就连那个狂妄的少年，最后也不会遭天谴了。这两个人，真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇，是成都的悲哀，亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃，就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。
大丈夫有所不为有所必为。
国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战！
这与生死无关，而与尊严有关。
这才是人们所看到的宇文成都，强悍、硬气，溢满骄傲与自尊，可敬亦复可叹。
【宇文成都 - 所用兵器】
隋朝大将宇文成都传说就是使用凤翅镏金镗，威猛罕匹，仅次于李元霸，武器是凤翅镏金镗重280斤。
“铛”又作“镗”或“镋”，古代十八般兵器之一。
镋形似马叉，上有利刃，两面出锋，正锋下有两股，向上弯翘，形状异常，可刺可防，属长兵器。锋刃用铁，柄为木制。位于中央的正锋，如长枪枪头，以刺为主攻手段，正锋两侧向上弯翘的锋刃，不但可供机敌人，同时又可进行有效的防御。图1的齿翼月牙镋，出于明代，是一种典型的镋。全长约3m，正锋长31cm左右，两侧弯翘锋刃长各25cm，上有1.5cm长的齿尖。镋有很多变形样式，均按正锋及两侧弯翘锋刃之形状定名。常见的有凤翅镋、燕翅镋、雁翅镋、牛头镋、溜金镋、锯齿镋和流星镋等几种镋。
镋和其他兵器最大的不同点，就是利用正锋两侧向上弯翘的多齿锋刃，具有特效的防御能力。其中，最有代表性的，是镋的一种镋钯。外形特点是前端虽然也分成三个叉，但中央的正锋要别两侧锋刃长的多，所以两侧上翘锋刃的刺杀效果远远不如正锋。
镋不仅有强大的攻击力，而两侧向上弯翘的带齿锋刃，更具有神奇的防御能力。缺点是由于正锋及两侧向上弯翘部分又大、又重，成为前边过重后边过轻、重量不平衡的兵器。所以，必须选用臂力特好的士兵，才能使用。
隋唐十三杰里的第二条好汉，宇文成都，这个人物可以算是悲剧英雄了，为什么这莫说呢？宇文成都是大奸臣宇文化及的儿子，这就注定没有好下场，虽然武功高强，万夫莫当，也光明磊落，可是偏偏上面有个李元霸压着他，李元霸就是宇文成都的死对头，每次宇文成都要显威风的时候李元霸总会出现压着他。我们先来看看宇文成都是个什麽样的人，“京营节度使、“天宝将无敌大将军“ 宇文成都，手使七曲凤翅镏金镗，胯下骑“浑红兽”战马。这个人随是宇文化及的儿子又与瓦岗军作对，但绝对不是个传统意义上的小人反派，他的为人那是光明磊落，从不耍滑。算得上是一条好汉，可惜生在奸臣之家注定了他的命运就是悲惨的，下面就具体的说说。
宇文成都一出来就是隋炀帝杨广的“无敌大将军“，他是怎麽当上的呢？是有一次他随隋文帝杨坚也就是杨广他爹去甘露寺，杨坚看到一个大鼎，上面写着五千零四十八斤，就对宇文成都说“我听说你力能举鼎，你举给朕看看。”于是他就把鼎托起来，离地三尺绕场走了一圈，面不改色气不喘，文帝一高兴，封他个无敌大将军。这说明宇文成都是有真才实学的，并不是靠着他爹的权位当的官。宇文成都的武功那是很高的，曾经一对六打败大名鼎鼎的秦琼，一对三打败排名第四 五 六的雄阔海，伍云召，伍天锡（这三个人都是武功极高的高手），可惜天不予我呀！除了这几次比较风光以外，其他每次出场都遇到他的宿敌------李元霸，陪隋炀帝下江南保驾第一次遇到李元霸就大大的出了一次丑，最后还死在宿敌手里。读到这个人物有种“即生逾何生亮“的感觉。
除了李元霸以外还有一个人物要提提，就是十三杰排名第三的翡元庆，《兴唐传》里面说裴元庆早年曾救过宇文化及一命，奉调攻打瓦岗山前到宇文府暂住，宇文成都见裴元庆天生神力非常喜欢，所以希望以后共同报效大隋，于是教给裴元庆一个绝技“尽命三锤”。可没想到后来却把自己给逼上绝路。后来裴元庆投降了瓦岗寨，十八路反王在四明山截杀杨广，雄阔海，伍云召，伍天锡三人出马杀的隋军没有还手之力，宇文成都挺身而出力战三将以同归于尽之势大败三人，可也已经筋疲力尽，没想到裴元庆不顾惜日之谊上来挑战，而且上来就是“尽命三锤”。翻脸无情想要宇文成都的命，宇文成都筋疲力尽当然不是裴元庆敌手啦，大败而归，刚上龙船就呕血晕倒。 后来比武夺玉玺，宇文成都身有重伤还到场护驾，他的夙敌李元霸出现了，宇文成都明知不敌可为了救圣驾还是决定“杀身报国”终于死在李元霸的手下。可谓是一条硬汉，所以说他的忠君思想还是有别于一般意义上的奸臣的，在大隋的立场上应该属于忠臣一列，和他一样的还有一个，就是登州靠山王杨林。
【原型探究】
隋唐演义里面对于历史原型的利用 一般就这么四种。
第一种是装棉花 比如秦琼 程咬金 原本的故事没那么多 但是被加入了无数的故事
第二种叫分拆 比如罗士信拆成了罗成和罗士信
第三种是融合 比如杨林 融合了杨爽和张须陀 宇文化及融合了宇文述和宇文化及
第四种就是强弱化 比如来护儿被弱化
那么宇文成都的原型，首先一点历史上没有 这号人物 所以灵感的来源必然是有的 那么我个人感觉 宇文成都要符合两个要求 第一个超级官二代 第二个超级能打 符合超级官二代和超级能打的这两个要求的人 我翻看了一下别说找到了两个： 一个是杨玄感 一个是来整 所以宇文成都的历史原型 很可能是来整加杨玄感
首先宇文成都是宰相的儿子 杨玄感是杨素的儿子这一点符合 第二杨玄感能打 人称霸王这两点符合了宇文成都的身份特点 但是问题有两个第一个杨玄感死的早 在江都宫变之前就死了很多年了 那么杨玄感肯定是难以支撑起宇文成都。
接着就说另一个：来整。来整是来护儿的六儿子 而来护儿官封荣国公 说到这里我想一些懂得这段历史的人就不用多说了 不怕朝廷兵十万 只怕荣公第六郎 那么宇文成都自己介绍过 自己开始的时候也是在各处南征北战东挡西杀 而来整也是在这个时候建立了功业 第二个后来宇文成都做了专门保护皇帝的将领 后来的来整也是做了这个管制 禁卫军 结果在江都宫变的时候和他爸一起死了 宇文成都死的时候其实也就是江都宫变前后 不管因为什么死的死的时间对的上 。
所以我个人认为宇文成都就是来整和杨玄感的结合 自然来整成分更大。
【宇文成都 - 炀帝猛将】
天下太平二十年后，杨广即位，是为隋炀帝。杨广登基当天，大隋开国的第一位元勋忠孝王伍建章即缟素骂殿，痛陈杨广谋宫、夺权、欺娘、戏妹、鸩兄等六大罪状（其实杨广也有好的一面，高瞻远瞩，雄才大略，征辽河、高句丽、修京杭大运河，不过就是急功近利了，好大喜功，几个大项目同时进行，大运河还要在几年内修完，怎能不惹得老百姓怨声载道），尽忠臣节，为杨广杀害。由是，逼反了南阳关守将伍建章之子，天下第六条好汉伍云召；天下第五条好汉、伍云召的表哥伍天锡，引出了天下第四条好汉反王白天大王雄阔海。此时雄阔海正在长安卖艺，观察京师情况。但雄为人憨直，漏出了对昏君杨广不满的话语。此话恰被巡城的宇文成都听到，宇文成都怜念雄勇武憨直，只扯断了雄阔海号称天下除雄之外无人拉得开的神臂铁胎弓，策马而去。此时宇文成都受关于隋炀帝杨广的各种传言和杨广杀害伍建章事件影响，心中沉痛。只希望杨广勤修政道、重振大隋，那时再收拾各路英雄人心，共兴天下。
随后上国柱韩擒虎和麻叔谋奉命征剿南阳。伍云召挺枪跃马，力斩隋将二十余员，韩擒虎上表求救。杨广派宇文成都前往亲征。宇文成都明知伍家枪法冠绝天下，但为了保住忠孝王伍建章子嗣的一脉香烟，不顾其父大奸臣宇文化及的恩威并施，兵困南阳时网开一面，放走了伍云召，留出日后收降的恩情。和伍天锡交情甚厚的雄阔海随即大举起义。天下第三条好汉少将军裴元庆早年曾杀散强盗救出宇文化及，奉调攻打瓦岗山前到宇文府暂住。宇文成都看到十几岁的裴元庆天生神力，竟使得动二百斤的梅花亮银锤，极为喜爱，只望日后共同报效大隋，教授给裴元庆绝技“尽命三锤”。宇文成都虽有勇有谋，却没有看出裴元庆为了抢夺他武将天下第一的金牌，已经包藏祸心。
不久，裴元庆全家遭贪官污吏临阵陷害，又被瓦岗山用计，乃反上了瓦岗山。之后为了看天下难得一见的扬州琼花，杨广不顾天下反王风起云涌，不惜倾举国之资，开挖龙池前往扬州的汴河。并且启用了最奸佞无道的小人麻叔谋开挖运河，从而使天下反王更加蜂起。宇文成都分身无术，只得护驾南巡，保护在杨广身边。行至晋阳宫，因为宇文成都不与其同流合污，杨广竟要宇文成都和天生神力的天下第一条好汉晋阳李元霸双举镀金石狮子比力，以致当场吐血。
宇文成都洞查李氏一门必将造反，只想趁着李氏一门势力尚小及早剿灭，不顾内外交困、身负重伤，要求下场比武，终于不敌、一败涂地。杨广为收买李氏，竟要宇文成都向李元霸磕头酬谢不杀之恩，并将武将天下第一金牌拱手奉送李元霸。是为大隋历史撕扯扭曲的一幕。之后宇文成都念起大隋对他天高地厚之恩，不顾众将对他远离昏君、安身保命的良言相劝，苦尽愚忠，仍自护驾南巡。果然十八路反王会兵四明山，发动百万大军截杀杨广。雄阔海、伍云召、伍天锡三将齐出，迭杀隋朝名将。值此危难关头，宇文成都挺身而出，以重伤之躯会战雄阔海、伍云召、伍天锡三将，战到三十合战平了雄、武三将，技压当场、不分胜败。运河龙舟上隋朝靠山王、老将军杨林为了振作连连失利的隋军士气，命令三军擂鼓助阵。宇文成都舍身报国，不惜同归于尽，以右腿负伤换得斩伤伍云召右臂。四将骤分，宇文成都撕战袍、裹枪伤，横刀立马。雄阔海、伍天锡双战不是宇文成都敌手，三将败北，隋军得胜，欢呼声震动天地。宇文成都原想乘胜收兵，这时裴元庆却出马来战。
裴元庆为夺武将天下第一名号，此时已翻脸无情，欲斩宇文成都落马。宇文成都为保圣驾，也出马走到阵前。裴元庆为宇文成都英名及英雄气概所摄，上手就用了“尽命三锤”。宇文成都终于败北，勉强退上龙舟，再度呕血。和大奸臣宇文化及不共戴天的靠山王杨林闻讯急忙赶来探视，见到宇文成都惨状，为之放声痛哭。
宇文成都说自己只是急怒攻心，身体并无大碍，安定了杨林。其实自那时起，武将天下第一的宇文成都已死，只剩下身患呕血之症、苦尽愚忠的名将宇文成都。
【宇文成都 - 魂归扬州】
奈何瓦岗山早有串通的李元霸横扫了四明山，杨广平安到达扬州。几乎没有受多大损失的各路反王从四明山突围逃走后，开始横扫各地的隋军据点，李元霸一族也同时造反。重伤的宇文成都无力远顾，眼睁睁的看着隋朝的土地大片大片陷落。这一时期内，属于隋朝的天下第十条好汉四宝将尚师徒（按照《兴唐传》的说法，四宝将尚师徒的盔、甲、枪、马四宝中，头上盔是夜明盔，夜间交战，盔上宝珠耀人双眼；身上甲是柳叶绵竹铠，刀、枪不入；手中枪是金纂提炉枪，枪中有眼，插入地下后能够汲取地下水；跨下马是“虎类豹”宝马，声如虎、豹，万马皆惊。）、第十一条好汉八马将（号称“横推八马倒、倒拽九牛回。”，形容力大。）新文礼先后阵亡。大隋一方的好汉已只剩天下第八条好汉杨林、宇文成都和天下第十二条好汉金刀将左天成，以及叛变过来的伍天锡。扬州的琼花杨广是看到了，那也演成了大隋和各路起义军的最后大决战。这时杨林已知宇文成都身有重伤，难以再上马临敌。今后万一扬州短时间内不保，能不能突围都成问题。老将军忍叹息、更无语、抛头颅、洒热血，亲自部署扬州围网，会猎天下反王。扬州比武夺玉玺之战遂爆发。在此危难关头，宇文成都虽身有重伤，仍然披挂上阵，准备为护主圣驾拼死再战。左天成、伍天锡也均准备死战。比武夺玺时，宇文成都到场压阵。众反王虽然知道他身有重伤，但不久前会兵四明山时其以重伤之躯力战四杰始败，今日出马，英雄气概震摄千军，无人敢向前抢夺玉玺。一场恶战。
裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、左天成先后阵亡。终于天亡大隋，李渊（李元霸之父）一党识破杨林毒计，反王冲透重围。杨林于劫羊岭兵败，自杀殉国。宇文成都护驾突围，正遇专门为杀其而来的李元霸。宇文成都为救圣驾，不顾众将异议，不惜以一命换一命，自己单骑出马，掩护杨广化妆士兵脱逃。李元霸摄于宇文成都的英雄气象，命金锤小太保秦用出马，意在收服。宇文成都英名所播，令天下第二勇的秦用丧胆。宇文成都其实是为救圣驾勉强战够十合，终于技压当场，破了胆怯的秦用的绝招撒手双锤，力斩强敌落马。见此，李元霸明白了宇文成都杀身报国的决心，仍想留住宇文成都性命。其兄李世民、其姐夫柴绍一定要杀，李元霸遂振锤出马，还是面对面的对宇文成都做了最后劝降，宇文成都笑答：“国事千钧重，头颅一掷轻。”英雄远去。
后李元霸率部攻打潼关，长安的隋炀帝之孙代王杨侑亲自前往潼关宇文成都之师鱼俱罗处求救。鱼俱罗是大隋朝开国九老之六，曾经官拜大都督之职，当年为躲避隋炀帝迫害而辞官出走、归老泉林，这一年已经年近八旬。然而见到代王求救，鱼俱罗终于还是忍不住一腔无声血、两朝老臣心，洒泪出山，会战天下第一条好汉李元霸。开国元勋的鱼俱罗果然名不虚传，使转马刀以计取胜，力斩李元霸落马，然而鱼俱罗也中了李元霸之兄李世民的冷箭身亡，潼关、长安先后陷落。不足半年后，隋亡。
不久，大唐平定天下各路诸侯，开创盛唐289年的基业。
【宇文成都 - 史家评价 】
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。
纵观《兴唐传》全书，书中对其性格没有做过多的描述，但字里行间却告诉读者，宇文成都不失为一个铁骨铮铮的硬汉子。
长安城内，单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊，望风而逃；南阳关前，一杆凤翅流金铛战得伍云召毫无还手之力，弃关而走；四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。
李元霸的坚持，是一种与生俱来的好战与狂妄；而宇文成都的坚持，则因为他是横勇无敌的天宝将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。
于是为了胜利不惜一切代价，甚至不则手段。
因为我们每个人都一样，心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执著。
纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。
宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
设想：如果当时宇文成都在遇见李元霸时转身就跑，那会怎么样？对方有师命在身，不得杀害使用流金铛之人，或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死，就连那个狂妄的少年，最后也不会遭天谴了。这两个人，真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇，是成都的悲哀，亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃，就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。
大丈夫有所不为有所必为。
国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战！
这与生死无关，而与尊严有关。
这才是人们所看到的宇文成都，强悍、硬气，溢满骄傲与自尊，可敬亦复可叹。
【宇文成都 - 所用兵器】
隋朝大将宇文成都传说就是使用凤翅镏金镗，威猛罕匹，仅次于李元霸，武器是凤翅镏金镗重280斤。
“铛”又作“镗”或“镋”，古代十八般兵器之一。
镋形似马叉，上有利刃，两面出锋，正锋下有两股，向上弯翘，形状异常，可刺可防，属长兵器。锋刃用铁，柄为木制。位于中央的正锋，如长枪枪头，以刺为主攻手段，正锋两侧向上弯翘的锋刃，不但可供机敌人，同时又可进行有效的防御。图1的齿翼月牙镋，出于明代，是一种典型的镋。全长约3m，正锋长31cm左右，两侧弯翘锋刃长各25cm，上有1.5cm长的齿尖。镋有很多变形样式，均按正锋及两侧弯翘锋刃之形状定名。常见的有凤翅镋、燕翅镋、雁翅镋、牛头镋、溜金镋、锯齿镋和流星镋等几种镋。
镋和其他兵器最大的不同点，就是利用正锋两侧向上弯翘的多齿锋刃，具有特效的防御能力。其中，最有代表性的，是镋的一种镋钯。外形特点是前端虽然也分成三个叉，但中央的正锋要别两侧锋刃长的多，所以两侧上翘锋刃的刺杀效果远远不如正锋。
镋不仅有强大的攻击力，而两侧向上弯翘的带齿锋刃，更具有神奇的防御能力。缺点是由于正锋及两侧向上弯翘部分又大、又重，成为前边过重后边过轻、重量不平衡的兵器。所以，必须选用臂力特好的士兵，才能使用。