谷穗低下头，不要认为它没有志气，那是它向大地致意。
生活中我们要像竹子一样有坚强不屈的精神和高风亮节的品格,我们要学习它遇风不折,笔直的挺立,学习它清幽,默默无闻,遇雨不浊顽强不屈,学习它经霜雪不凋!
人生就如同谷穗的生长一样，必须要经过一定时期的风吹雨打，到最后才能成长为一株颗粒饱满的谷穗，做人更应该像竹子一样，高风亮节。
谷穗-----越是饱满的谷穗低低的垂下，越是有学问的人越是谦虚。
竹子-----清俊不阿，高风亮节，令人崇拜，越是风雨过后竹子越显得生机勃勃。
口与日：过日子不能只靠口里说着甜言蜜语
大与人： 成人即长大了
“谷惠”
秋天到了，谷穗笑弯了腰，那是教我们做人要谦虚
“竹子
看那竹子，四季常青，那是教我们要学会适应坏境 ，做最真正的自己
我们就好像等待收割的麦子，一个个对未来充满了期望 ，期待着和大地进行一次热烈的拥抱
朋友们，你听过福音吗?福音实在不是什么深奥的道理，真的是好简单的信息啊，却是神所赐给我们的、关乎我们永生的信息。愿我们一起像孩子一样领受这大好的信息：
1. 创造。起初，神创造了天地和万物，也创造了有灵性的人。
我们所要认识和信靠的上帝，是创造天地和人的神，是永活全能的创造主。人当然也是被上帝所创造的，我们的呼吸、存留都在乎他，并且无处不受上帝的供养。人不是上帝，且要时时倚靠上帝的所供给的阳光、雨水、空气等而在地上存活。这是一个怎样简单而明了的事实埃
2. 堕落。后来，人却犯罪背逆神，充满罪念和罪行。罪的代价乃是死，死后且有审判。
但人却不认识神，且人故意的背逆神，这就是人的罪。人故意不认识神，远离神，背逆神的结果不是变得更好，而是成为罪的奴仆。人不认识神的慈爱与丰盛，也不认识神的公义与威严，结果心里就充满恐惧、焦虑、骄傲、嫉妒、贪婪、凶杀、怨恨……这些罪即便没有人知道，但你的良心会站在神这边公正的揭发你的罪。当然，你可以麻木自己的良心，但上帝的律法不因你而改变。罪的代价是死亡，且死亡之后有上帝公义的审判，各人要按各人所行的受上帝公义的审判，这后果是那样的严重，就是在地狱之中受永远的刑罚，永远的灭亡……。人犯了罪，就得承受相应的后果。这是何等简单、又是良心可以作证的事实埃
3. 代赎。如今，神的儿子耶稣基-督已经死在十字架上，并且已经复活，为要救赎罪人。
人的罪何等的深啊，该受一切公正的刑罚，永远的灭亡。那怎么办呢?
人人都犯了罪，按公义都当灭亡。但神爱世人，他就差他自己的独生子耶稣基-督，为人的罪死在十字架上，成为赎罪祭。神将众人的罪都归在他身上。因他受的鞭伤，我们便得了医治，因他受的刑罚，我们便得了平安。我们因为罪，本来与神隔绝，也与神为敌，但耶稣用自己的血将我们的罪洗净，使我们得与神和好。
这是何等简单的福音啊，我是一个罪人，耶稣却为我而死!
是啊，我是个完全败坏的罪人，只有我自己知道我的罪，但那位更知道我罪恶的神的儿子耶稣基-督，竟然在我还做罪人且得罪他的时候，就为我死在十字架上，神的爱……是何等的浩大呢?
但耶稣基-督原不能被死亡拘禁，他死后埋葬，第三天复活，四十天之久，显给十二使徒看，也显给五百多弟兄看。
如果耶稣基-督没有复活，那我今天所传给你的福音就是假的。那我们这信的人，就比不信的众人还可怜。
但如果耶稣基-督若果然复活了，创造天地的主，果真为我的罪，死在十字架上，又果真死里复活，如今仍在听我们的祷告，也在听我们分享这福音，那这是何等大而可畏，又大好的福音呢?!那我应该如何面对和领受这福音呢?
4. 信主。现在，人若(也当)悔改离弃罪，信主耶稣，罪必被神赦免，不至灭亡，反得永生。
人得救不在乎人的行为，因为人的行为在神面前都不完全，都是败坏。人得救只在乎神的恩典，只通过信耶稣，就可得救。
因为主耶稣在十字架上流血牺牲，已经付上了足够的赎价!神是信实的，是公义的，人若凭着简单的信心仰望神，神必赦免他一切的罪!
哦，这是何等大而可畏的、完全的、白白的恩典呢?!这恩典使我敬畏，又使我心得安慰!
信的人，罪因为主耶稣的代赎而被神赦免，当审判之日，不至灭亡。现在就可以得着永生，就是在神的恩典、慈爱中，与那位慈爱全能的神同行的生命。是的，信的人就可以与神同行，满有从神而来的喜乐、平安与盼望，盼望那永远的国度……
但不信的人，是何等可怜呢?神的儿子耶稣基-督为他的罪死了，又复活了，他却不信，偏要弃绝那白白的恩典，偏要在这一生过远离神，背逆神，假设没有神的愁苦生活，偏要等待那大而可畏的审判的日子，自己承担自己的罪，就是永远的刑罚与灭亡……
亲爱的朋友，神所爱的人啊，何必要灭亡呢?
若这福音是假的，请你指出假的缘由来。但我曾诚实的遍寻各处，却找不出什么来。
但若这福音是真的，你是否愿意来到这位永活全能的神面前，悔改离弃罪，信主耶稣，领受这巨大而白白的恩典呢?
如果你实在仍不确信这福音，那也至少用你的诚实和正直，来切切的查考这福音到底是与不是?对不对?千万不要像那愚昧的人，捂着耳朵喊：“我不信，我不信!”却不知他所说不信，和拒绝的，到底是怎样的福音、怎样的恩典、怎样的生命呢?
5. 审判。末日，耶稣基-督会再来，神要照各人所行的，审判活人死人，决定永恒结局。
生命是一件严肃的事。因为他关乎永生与永死。人人都有一死，这是你所知道的。但万一同时真如你良心所言明的，死后还有上帝公义之审判呢?那时，耶稣基-督会再来，他要照各人所行的，审判活人死人，决定永恒结局：信耶稣基-督的人，因为他的罪耶稣基-督已经承担，神已经赦免了他一切的罪，就复活进入永生。不信的人，得自己承担自己的罪，那将是永远的沉沦……
生命实在是一件严肃的事，因为他关乎今生的撒种与永恒中的收割。人种的是什么，收的也是什么。人若顺着罪恶撒种、不信神、背逆神、不顺从神，必从罪恶收败坏与永死。人若顺着圣灵撒种的，信主耶稣，离弃罪恶，必从圣灵收永生。
我的朋友，神所爱的人啊，你可知耶稣基-督把你的灵魂看得比整个世界还宝贵?你若赚得全世界，却丧失了自己的灵魂，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
朋友啊，你可知耶稣为了拯救罪人，已经死在十字架?你在十字架上，是否看到公义的上帝对罪人的列怒和审判?又是否看到慈爱的上帝对罪人的爱?爱到一个地步，甚至将他的儿子耶稣基-督赐给他们，叫一切信他的人，不至在将来更大的震怒和审判中灭亡，反在现在就可以得着那永生的生命?
来吧，我所亲爱的朋友，我们一起来领受这巨大的、白白的救恩吧?或者我们一起来诚实的查考这福音是、或者不是?
祈求那永远慈爱、信实、赐恩典的神，带领我们，赐给我们诚实悔改的心，和满有恩惠的赦罪恩典，愿我们成为主耶稣基-督里的弟兄，一同领受和分享从神而来的爱和恩典。
(更详细一些的福音内容，请阅读：《福音》 和《恩典的福音》)
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请以诚实和敬畏神的心，阅读和查考以下圣经经-文：
一、 人的罪和罪带来的死亡、审判
1. 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗3:23)
2. 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿(罗1:20)。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪-恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道，神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行(罗1:28-32)。
3. 罪的工价乃是死。(罗6:23)人人都有一死，死后且有审判(来9:27)。神万不以有罪的为无罪(出34:7)。都照各人所行的受审判(启20:13)。落在永生神的手里真是可怕的(来10:31)。
二、 主耶稣基-督在十字架上的代赎
1. 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生(约3:16)。
2. 基-督耶稣降世，为要拯救罪人(提前1:15)，并且要舍命，作多人的赎价(可10:45)。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(赛53:5-6)。他被挂在木头上亲身担当了我们的罪(彼前2:24)。
3. (使徒彼得说)你们杀了那生命的主(耶稣)，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证(徒3:15)。我当日所领受又传给你们的(福音)，第一，就是基-督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法(彼得)看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看。末了也显给我看(林前15:3-8)。
三、 当悔改、信耶稣、得永生
1. 你们各人要悔改，奉耶稣基-督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵(徒2:38)。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡(路13:4)。
2. 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救(罗10:9)。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的(弗2:8)
3. 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上(约3:36)。圣灵和新妇都说来。愿意的都可以白白取生命的水喝(启22:17)。
谷穗低下头，不要认为它没有志气，那是它向大地致意。
生活中我们要像竹子一样有坚强不屈的精神和高风亮节的品格,我们要学习它遇风不折,笔直的挺立,学习它清幽,默默无闻,遇雨不浊顽强不屈,学习它经霜雪不凋!
人生就如同谷穗的生长一样，必须要经过一定时期的风吹雨打，到最后才能成长为一株颗粒饱满的谷穗，做人更应该像竹子一样，高风亮节。
谷穗-----越是饱满的谷穗低低的垂下，越是有学问的人越是谦虚。
竹子-----清俊不阿，高风亮节，令人崇拜，越是风雨过后竹子越显得生机勃勃。
口与日：过日子不能只靠口里说着甜言蜜语
大与人： 成人即长大了
“谷惠”
秋天到了，谷穗笑弯了腰，那是教我们做人要谦虚
“竹子
看那竹子，四季常青，那是教我们要学会适应坏境 ，做最真正的自己
我们就好像等待收割的麦子，一个个对未来充满了期望 ，期待着和大地进行一次热烈的拥抱
朋友们，你听过福音吗?福音实在不是什么深奥的道理，真的是好简单的信息啊，却是神所赐给我们的、关乎我们永生的信息。愿我们一起像孩子一样领受这大好的信息：
1. 创造。起初，神创造了天地和万物，也创造了有灵性的人。
我们所要认识和信靠的上帝，是创造天地和人的神，是永活全能的创造主。人当然也是被上帝所创造的，我们的呼吸、存留都在乎他，并且无处不受上帝的供养。人不是上帝，且要时时倚靠上帝的所供给的阳光、雨水、空气等而在地上存活。这是一个怎样简单而明了的事实埃
2. 堕落。后来，人却犯罪背逆神，充满罪念和罪行。罪的代价乃是死，死后且有审判。
但人却不认识神，且人故意的背逆神，这就是人的罪。人故意不认识神，远离神，背逆神的结果不是变得更好，而是成为罪的奴仆。人不认识神的慈爱与丰盛，也不认识神的公义与威严，结果心里就充满恐惧、焦虑、骄傲、嫉妒、贪婪、凶杀、怨恨……这些罪即便没有人知道，但你的良心会站在神这边公正的揭发你的罪。当然，你可以麻木自己的良心，但上帝的律法不因你而改变。罪的代价是死亡，且死亡之后有上帝公义的审判，各人要按各人所行的受上帝公义的审判，这后果是那样的严重，就是在地狱之中受永远的刑罚，永远的灭亡……。人犯了罪，就得承受相应的后果。这是何等简单、又是良心可以作证的事实埃
3. 代赎。如今，神的儿子耶稣基-督已经死在十字架上，并且已经复活，为要救赎罪人。
人的罪何等的深啊，该受一切公正的刑罚，永远的灭亡。那怎么办呢?
人人都犯了罪，按公义都当灭亡。但神爱世人，他就差他自己的独生子耶稣基-督，为人的罪死在十字架上，成为赎罪祭。神将众人的罪都归在他身上。因他受的鞭伤，我们便得了医治，因他受的刑罚，我们便得了平安。我们因为罪，本来与神隔绝，也与神为敌，但耶稣用自己的血将我们的罪洗净，使我们得与神和好。
这是何等简单的福音啊，我是一个罪人，耶稣却为我而死!
是啊，我是个完全败坏的罪人，只有我自己知道我的罪，但那位更知道我罪恶的神的儿子耶稣基-督，竟然在我还做罪人且得罪他的时候，就为我死在十字架上，神的爱……是何等的浩大呢?
但耶稣基-督原不能被死亡拘禁，他死后埋葬，第三天复活，四十天之久，显给十二使徒看，也显给五百多弟兄看。
如果耶稣基-督没有复活，那我今天所传给你的福音就是假的。那我们这信的人，就比不信的众人还可怜。
但如果耶稣基-督若果然复活了，创造天地的主，果真为我的罪，死在十字架上，又果真死里复活，如今仍在听我们的祷告，也在听我们分享这福音，那这是何等大而可畏，又大好的福音呢?!那我应该如何面对和领受这福音呢?
4. 信主。现在，人若(也当)悔改离弃罪，信主耶稣，罪必被神赦免，不至灭亡，反得永生。
人得救不在乎人的行为，因为人的行为在神面前都不完全，都是败坏。人得救只在乎神的恩典，只通过信耶稣，就可得救。
因为主耶稣在十字架上流血牺牲，已经付上了足够的赎价!神是信实的，是公义的，人若凭着简单的信心仰望神，神必赦免他一切的罪!
哦，这是何等大而可畏的、完全的、白白的恩典呢?!这恩典使我敬畏，又使我心得安慰!
信的人，罪因为主耶稣的代赎而被神赦免，当审判之日，不至灭亡。现在就可以得着永生，就是在神的恩典、慈爱中，与那位慈爱全能的神同行的生命。是的，信的人就可以与神同行，满有从神而来的喜乐、平安与盼望，盼望那永远的国度……
但不信的人，是何等可怜呢?神的儿子耶稣基-督为他的罪死了，又复活了，他却不信，偏要弃绝那白白的恩典，偏要在这一生过远离神，背逆神，假设没有神的愁苦生活，偏要等待那大而可畏的审判的日子，自己承担自己的罪，就是永远的刑罚与灭亡……
亲爱的朋友，神所爱的人啊，何必要灭亡呢?
若这福音是假的，请你指出假的缘由来。但我曾诚实的遍寻各处，却找不出什么来。
但若这福音是真的，你是否愿意来到这位永活全能的神面前，悔改离弃罪，信主耶稣，领受这巨大而白白的恩典呢?
如果你实在仍不确信这福音，那也至少用你的诚实和正直，来切切的查考这福音到底是与不是?对不对?千万不要像那愚昧的人，捂着耳朵喊：“我不信，我不信!”却不知他所说不信，和拒绝的，到底是怎样的福音、怎样的恩典、怎样的生命呢?
5. 审判。末日，耶稣基-督会再来，神要照各人所行的，审判活人死人，决定永恒结局。
生命是一件严肃的事。因为他关乎永生与永死。人人都有一死，这是你所知道的。但万一同时真如你良心所言明的，死后还有上帝公义之审判呢?那时，耶稣基-督会再来，他要照各人所行的，审判活人死人，决定永恒结局：信耶稣基-督的人，因为他的罪耶稣基-督已经承担，神已经赦免了他一切的罪，就复活进入永生。不信的人，得自己承担自己的罪，那将是永远的沉沦……
生命实在是一件严肃的事，因为他关乎今生的撒种与永恒中的收割。人种的是什么，收的也是什么。人若顺着罪恶撒种、不信神、背逆神、不顺从神，必从罪恶收败坏与永死。人若顺着圣灵撒种的，信主耶稣，离弃罪恶，必从圣灵收永生。
我的朋友，神所爱的人啊，你可知耶稣基-督把你的灵魂看得比整个世界还宝贵?你若赚得全世界，却丧失了自己的灵魂，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
朋友啊，你可知耶稣为了拯救罪人，已经死在十字架?你在十字架上，是否看到公义的上帝对罪人的列怒和审判?又是否看到慈爱的上帝对罪人的爱?爱到一个地步，甚至将他的儿子耶稣基-督赐给他们，叫一切信他的人，不至在将来更大的震怒和审判中灭亡，反在现在就可以得着那永生的生命?
来吧，我所亲爱的朋友，我们一起来领受这巨大的、白白的救恩吧?或者我们一起来诚实的查考这福音是、或者不是?
祈求那永远慈爱、信实、赐恩典的神，带领我们，赐给我们诚实悔改的心，和满有恩惠的赦罪恩典，愿我们成为主耶稣基-督里的弟兄，一同领受和分享从神而来的爱和恩典。
(更详细一些的福音内容，请阅读：《福音》 和《恩典的福音》)
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请以诚实和敬畏神的心，阅读和查考以下圣经经-文：
一、 人的罪和罪带来的死亡、审判
1. 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗3:23)
2. 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿(罗1:20)。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪-恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道，神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行(罗1:28-32)。
3. 罪的工价乃是死。(罗6:23)人人都有一死，死后且有审判(来9:27)。神万不以有罪的为无罪(出34:7)。都照各人所行的受审判(启20:13)。落在永生神的手里真是可怕的(来10:31)。
二、 主耶稣基-督在十字架上的代赎
1. 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生(约3:16)。
2. 基-督耶稣降世，为要拯救罪人(提前1:15)，并且要舍命，作多人的赎价(可10:45)。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(赛53:5-6)。他被挂在木头上亲身担当了我们的罪(彼前2:24)。
3. (使徒彼得说)你们杀了那生命的主(耶稣)，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证(徒3:15)。我当日所领受又传给你们的(福音)，第一，就是基-督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法(彼得)看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看。末了也显给我看(林前15:3-8)。
三、 当悔改、信耶稣、得永生
1. 你们各人要悔改，奉耶稣基-督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵(徒2:38)。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡(路13:4)。
2. 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救(罗10:9)。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的(弗2:8)
3. 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上(约3:36)。圣灵和新妇都说来。愿意的都可以白白取生命的水喝(启22:17)。