孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而非天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。故之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也，是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
孙子说：从前，善于用兵打仗的人，先要做到不会被敌方战胜，然后，等待可以战胜敌人的时机。不会被敌人战胜决定于自己，战胜敌人则决定于敌人的有机可乘。所以善于打仗的人，能创造不被敌人战胜的条件，但却不可能做到使敌人一定被我军战胜。所以说：胜利可以预知，但是不可强求。
想要不被敌人战胜，在于防守；想要战胜敌人，在于进攻。实行防预，是由于兵力不足；实行进攻，则是因为兵力有余。善于防守的军队，隐藏自己的兵力就如同深藏于地下；善于进攻的军队，展开自己的兵力就像从九霄而降，所以，既能够保全自己，又能够取得胜利。
预见胜利不超越一般人的见识，这算不上是最高明的。因为能举起秋天鸟兽新长的毫毛称不上力气大，能看见日月的光辉算不得眼睛亮，能听到雷霆算不上耳朵灵。古时候所说的善于打仗的人取得胜利，都是战胜那些容易战胜的敌人。
因此，善于打仗的人打了胜仗，既不显露智慧的名声，也不表现为勇武的战功。但他们取得胜利，却是不会有差错的。他们之所以不会有差错，是由于他们采取的必胜的措施，战胜那些已经处于失败地位的敌人。所以，善于打仗的人，总是确保自己立于不败之地，同时，又不放过任何击败敌人的机会。所以，胜利的军队总是先创造获胜的条件，而后才寻求同敌人决战的机会。而失败的军队，却总是先盲目地同敌人交战，而后企求侥幸取胜。
善于打仗的人，注意修明政治，严肃法制，从而能成为决定战胜负的主宰者。
用兵的基本原则有五条：一是‘度’，二是‘量’，三是‘数’，四是‘称’，五是‘胜’。敌我所处地域的不同，产生双方土地幅员大小不同的‘度’；敌我土地幅员大小的不同，产生了双方物质资源丰瘠不同的‘量’；敌我物质资源丰瘠的不同，产生了双方兵员多寡不同的‘数’；敌我兵员多寡的不同，产生军事实力强弱的‘称’；军事实力强弱的不同，最终决定了战争由何方取胜。失败的军队较之于胜利的军队，有如‘铢’和‘镒’的区别一样，处于绝对的劣势。胜利者指挥军队与敌作战，就像从万丈高的山顶决开积水一样，势不可挡，这就是‘形’------军事实力强大的表现。
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而非天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。故之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也，是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
孙子说：从前，善于用兵打仗的人，先要做到不会被敌方战胜，然后，等待可以战胜敌人的时机。不会被敌人战胜决定于自己，战胜敌人则决定于敌人的有机可乘。所以善于打仗的人，能创造不被敌人战胜的条件，但却不可能做到使敌人一定被我军战胜。所以说：胜利可以预知，但是不可强求。
想要不被敌人战胜，在于防守；想要战胜敌人，在于进攻。实行防预，是由于兵力不足；实行进攻，则是因为兵力有余。善于防守的军队，隐藏自己的兵力就如同深藏于地下；善于进攻的军队，展开自己的兵力就像从九霄而降，所以，既能够保全自己，又能够取得胜利。
预见胜利不超越一般人的见识，这算不上是最高明的。因为能举起秋天鸟兽新长的毫毛称不上力气大，能看见日月的光辉算不得眼睛亮，能听到雷霆算不上耳朵灵。古时候所说的善于打仗的人取得胜利，都是战胜那些容易战胜的敌人。
因此，善于打仗的人打了胜仗，既不显露智慧的名声，也不表现为勇武的战功。但他们取得胜利，却是不会有差错的。他们之所以不会有差错，是由于他们采取的必胜的措施，战胜那些已经处于失败地位的敌人。所以，善于打仗的人，总是确保自己立于不败之地，同时，又不放过任何击败敌人的机会。所以，胜利的军队总是先创造获胜的条件，而后才寻求同敌人决战的机会。而失败的军队，却总是先盲目地同敌人交战，而后企求侥幸取胜。
善于打仗的人，注意修明政治，严肃法制，从而能成为决定战胜负的主宰者。
用兵的基本原则有五条：一是‘度’，二是‘量’，三是‘数’，四是‘称’，五是‘胜’。敌我所处地域的不同，产生双方土地幅员大小不同的‘度’；敌我土地幅员大小的不同，产生了双方物质资源丰瘠不同的‘量’；敌我物质资源丰瘠的不同，产生了双方兵员多寡不同的‘数’；敌我兵员多寡的不同，产生军事实力强弱的‘称’；军事实力强弱的不同，最终决定了战争由何方取胜。失败的军队较之于胜利的军队，有如‘铢’和‘镒’的区别一样，处于绝对的劣势。胜利者指挥军队与敌作战，就像从万丈高的山顶决开积水一样，势不可挡，这就是‘形’------军事实力强大的表现。