逸湘居士：年龄：52岁 所在地：台湾，台北县
杨氏太极拳目前看的到的最好的一本书. 该是魏树人前辈的＂杨氏太极拳述真″与续集. 可是系针对中高级拳法. 对入门功著墨不深.
个人蒙杨允中老师传授杨氏太极入门功法. 为方便广大杨氏太极拳初学者. 故简述杨氏太极拳入门指引.
一、松：练拳须从无极始，就先要练松，返归无极。具体功法就是本门入门功「三线放松功」，南怀瑾先生在「太极拳与道功」一文中所说「风摆梅花」就是说的这功法。
二、无极生太极：一路的松下去，是练不出太极拳的，松了之后要练「站桩」，本门的站桩功称为「立禅」。慢慢就会练出丹田之气，而太极拳讲究「动静相间」，要同时练「坐功」与配套的「道功」，要练气长，要练「吐纳」。
三、无意识力：魏前辈书中称为「无意念力」，书中"九曲珠解"提到:老拳谱讲"有气则滞，无气纯刚"，这里的无气，是指无意念所支配的行气方式，而无意参杂其中，自然产生的内气运行能使全身透空，并延身外形成意想之无边无沿的浑圆气球。 这「无意识力」主要是与我们平常用力的「非自主神经系统」做区分，这「无意识力」用的是「自主神经系统」，练到双手能「浮」至约与肩同高，就初步功成，这恰是「起式」，就可开始练拳架了。
魏前辈书中"内功理法释要"提到:"起式"尚未抬手之际，而意念早已开始在周身酝酿， 使各部位的内功理法依序到位。
四、丹气脉动：这是入门初级班的验收功法。太极拳有所谓「九曲球」之说，这「丹气脉动」就在引动体内之气球，使其跳动，动到能带动全身上下震动，就初步功成，第一阶段验收。
逸湘居士: 别小看这"入门"指引. 在杨氏是只教"入室弟子"的. 杨澄甫前辈当初在杭州中央国术馆是不教这个的. 又比如这入门功法的"坐功"
魏前辈的书中也没教(他书中只提到杨健侯前辈经常练坐功的) 。又比如说这无意识力, 或许我见识少, 我所接触过除本门传承外, 没一个练过的.
所谓不点不通,一点就通, 若再练中级功法的"太极劲气", 就不会怀疑"杨无敌"这称号是怎麼来的了? 也因何说,明师难求!!!
入门功法除丹气脉动外都已发完
另有辅助功法,礼敬式,与易筋经十二式这三个功法不适合文字叙述只能口传心授故未发上.
我只知道我师父叫杨允中. 他是来台第二代. 他们那一代只有十人(第一代仅一人)
我是来台第三代.
杨氏太极拳入门指引之二
上文提到鍊出”无意识力”就可开始练拳架了
可 这拳架怎麼打
一般的练法是照著老师的示范依样画葫芦
可是画虎画皮难画骨，何况是这讲究”内功”的内家拳
如何看得出这老师的”内功”是如何”用”的呢？
这太极拳这麼慢慢的打是何原因呢？如何出功夫呢？
照一般的练法
这些问题很难解
可是如果第一阶段的基本功扎实
就根本不是问题了
这运起无意识力 双手浮起至与肩同高
守著这个大气球
以意导形去比划出拳架就是了
刚开始练的慢是气跟不上形
慢慢的练到”意到气到”就可越打越快
快到一定程度就成了有技击功用的拳了
不再是常被外人批评的”太极操”了
这是初级拳法
这阶段要持续站桩与坐功以养内气
要进入中级功法就要练”太极劲气”
转气成劲
杨氏太极内功入门功法:三线放松功
三线放松功
练太极内功首重松、静、 自然，故以三线放松功为入门功法
（1）双手结太极印：双脚并拢，膝盖放松，左手拇指尖置於无名指根，右手拇指穿入此洞 ，其余四指置於外，双手置於小腹，女生相反。
（2）第一线：运用心念想像天降甘霖，由头顶经身体前方流下至脚底，把身体洗得乾乾净
净。
（3）第二线：由头顶经身体后方洗向脚底，把身体洗得乾乾净净。
（4）第三线：由头顶经身体两侧洗向脚底，把身体洗得乾乾净净。
（5）然后想像全身由脚底向上逐渐变透明，脚部变透明 、膝盖变透明、大腿变透明、腹部变透明、胸部变透明、头部变透明， 全身像玻璃一般透明。
（6）在观想透明的放松态持续十分钟以上。
（7）收功：舌头逆时针转九圈，口水分三口吞下，第三口吞下后，吸一口气纳入丹田，闭住呼吸，吐气。共做三次。
（8）调息
杨氏太极内功入门功法三线放松功与立禅的手式
为方便初学者学习
上传几个三线放松功与立禅的手式
网友问：
功法我已经大致明白，还想请教先生：三线放松什么时间练习较为合适？每次多长时间？在其间是否要注意呼吸？身体的重心在哪里？最后的调息有什么要求？怎么才知道“松”与否？
逸湘:
三线放松功通常练完接著练立禅
初学著最佳时间是傍晚六时前后一小时
其次是早上太阳出来后一小时内
午夜十二时至第二日太阳出来前不可练
太饿或太饱不宜
女性生理期勿练
调息把呼吸调匀即可
三线放松功加立禅要三十分钟以上
松与否要自己体会
若有老师
老师看得出来
有问题请随时提问
杨氏太极内功入门功法开合桩
杨氏太极内功入门功法开合桩之手式
当丹田气生可练开合桩.
双手置於小腹前，如抱著一个气球，气球大小视个人感觉，如下图一
然后让气球胀大，到极限，如下图二
再慢慢将气球缩小. 如此反覆九至十二次.
======================
逸湘:
前日我父亲(杨玉振先生入室弟子)说当年黄性贤大师传下过一个"太极球"的练法 可与此一起练做辅助功法. 双手如抱著一个太极气球(大小视个人气感)
然后转动这个球. 自转还可加公转(移动球心位置)
这个太极球玩得熟练了
练起拳架更能得心应手. 请参考
逸湘:
还有一种"太极球"玩法
就是让双手手心各自"生出"一个小气球
双手带著这个气球游走
高段的功夫还可将这气球放出
大气球加小气球
就是杨氏太极拳之基本功之一
在魏树人先生"杨氏太极拳述真续集"一书中也有提到大气球与小气球
不过没说具体练法. 其实这是入门基本功. 有了基本功.
再去读魏前辈的书(中高级功法)就豁然开朗了
杨氏太极内功入门功法之三: 无意识力
练这无意识力要从"开合桩"下手
双脚张开约与肩同宽
双手置於小腹前，手心相向
去感觉两手之前有个"气球"
如感觉到气球，让气球如吹气一般胀大
胀到最大后，让气球变小，慢慢回到小腹前的"小气球"
如此反覆9至18次，以9为倍数
气球能顺利胀大缩小后
将手掌翻向下
试著让手浮起(好像让气球往上顶)，浮至可浮起的最高点(刚开始气不足，浮不高)慢慢下降(好像手放在气球上，球往下降)
降到小腹前，再往上浮
如此反覆9至18次
当能浮到与肩同高
就功成了
可练拳架了
杨氏太极内功入门功法四: 吐纳
一、 两脚张开略与肩同宽，双手於两侧自然下垂。
二、 吸气入丹田，吸气同时双手前平举，手掌向前，全身放松，膝盖略弯。
三、 吐气，吐气同时双手紧握拳， 手心转向上收回腰际。全身紧绷，膝盖伸直， 脚趾扣地，收会阴，提肛。
四、 如此吐纳约二十回，吸气，闭住呼吸，双手与下单田圈成一圆如抱大球一般。 至不能忍耐，吐气，继续吐纳。至呼吸调节顺畅后，再闭气，如此反覆三次。最后一次闭气后调节呼吸至顺畅后收功。
五、 收功：同立禅。
太极拳之练 基本上是由无到有再返无的过程这里来说点有的东西
杨澄甫大师的定型架是很多练杨式奉为经典的拳架这里就由头来谈谈
上面是杨澄甫的示范与说明，可是目前好像没人这麼做(至少我没见过)
我们来检视一下依我认为要做的到上述要求 才合乎开始打拳的条件
首先颈宜正直 意含顶劲(检视一下做到没，很多人打了几年拳也没搞懂"顶劲") 含胸拔背(又是一个难题)
沉肩垂肘(很多人打了几年拳也没搞懂)
两手指尖向前 掌心向下(很多老师不解为何 就给改了)
松腰胯(不少人打了几年拳也没搞懂胯在那 如何松) 气沉丹田(气在那? 丹田又在那) 这些都做到了 可以开始打拳了
两手向上平举( 这是外形) "内"是如何呢?
丹田气一发 会感觉到尾履"自然"一收 气向上到腰
此时摸后腰会摸到鼓起的两条肉(脊柱两旁) 然后由脊柱两旁向上经肩到上臂外侧到小臂 如果此时去按两手会感到一股向上抬之力 若压的多一点 会被发出
这是掤劲(太极八劲之源)也是杨太的起手式
练到这步功夫就可以开始打杨式太极拳了
这说的是太极拳的"有"
混元桩分下元中元上元
分别对应下丹中丹上丹
练无极桩练到手能上浮到下丹位置
改为报球就是下元桩
如手不能上浮要用力上举
则练之无益
若手能上浮到中丹位置可练中元桩
请参考!
站桩时不可有导引
只有放松
但要保持头脑清醒
不可昏沉
不可舌顶上颚(要气通后自然上顶)
要符合自然
才能无中生有
生出生生不息
无中生有是太极入门第一关
无极生太极
才能称为
太极拳
初学者开始时要多听多看
然后选定一派
一门深入
每派有每派的教学系统
不尽相同
切忌三心二意
将一事无成
尤其是基本功
要相当时间的
太极与形意都有十年不出门之说
练个几天或几月要有功夫是不可能事
可
练拳不练功 到老一场空
以形意拳为例
形意最基本的五行拳是练功体用的
看起来朴实又简单
可是就得傻傻地练
而练法与打法是不同的
梢节领劲是河北派形意拳的打法 若用在练法就不妙了 可是这梢节领劲能发挥功效又是那傻傻练的五行拳的功效 杨太的一个起手式内含了多少基本功在内
若自行检验还没达到起手式的要求
个人建议多磨磨基本功是实在
三线放松功两脚就得完全并拢
才能返无
一分开就别练了
双脚并拢一放松自然会摆 不用刻意摆
初学者最好接著练立禅
但记住练完一定要
收功
太极印男女左右手相反
请留意!
杨氏太极内功入门功法之二:站桩
站桩(立禅)
体空映彻 气沉涌泉 乾坤定位 坎离升降 配置五行 八卦是用
一、双脚张开略与肩同宽，双脚掌平行，略下坐至稳，身略向前倾，重心在前。双手置两腿旁，虎口对裤缝，前四指微向上翘，使头顶百会，下身会阴及双脚底涌泉之连线中点，三点连成一直线
→松百会 →松会阴，两眉向旁开，开玄关窍（玄关位于两眉之间）。意念如秋阳照身，全身酥暖。
（重心在涌泉 脚跟是虚的 上身要直 如向前贴墙）
二、收功：收左脚同时吸气，头下压弯腰吐气，双手下垂，伸直腰吸气，头最后上抬，双手由胸前双掌相叉导气入丹田。
三、心法：松、静、自然。四、练功时间：最佳为下午六点前后一小时；次佳｜为早晨日出后一小时内。凌晨至日出前不宜。吃饭前后一小时不宜，太饱或太饿不宜。
五、立禅的功效：立禅初学者可强化肾经能量，根据王唯工博士气的乐章一书中研究，初学者练立禅（其书中称为站桩功）后马上以经络仪量测，可测得肾经能量明显提高。肾经能量中医称为「先天之气」，实为将下半身血液送回心脏的能量，心脏有充分的血液回流才能有充分的血液送出，也能减轻心脏的负荷。故肾经在血液循环中扮演非常重要的角色，肾经能和心脏充分配合完成血液循环在中医称为「心肾相交」。如此全身血液循环可逐步改善，最后达到「打通任督」的境界。立禅又可代替坐禅，目前一般人肾经大都不好，其实不适合坐禅，不坐没事，坐下去可能「未蒙其利先受其害」，反坐出一身病来。而且很多人不坐杂念不来，一坐下去杂念纷沓而来，立禅则较不会有杂念。
早上六点要小心，注意衣著别著凉
晚上八点半到九点半时间可以
三线收功是舌头转一次九下
若接著练立禅中间可不收功
立禅练完再收功就行
无极桩是不同系列的桩
在本门是以三线放松功代替无极桩
更适合练"无"
立禅已是有
记得脚上的活意就在涌泉
涌泉是肾经的起点
养生也在这
下肢属肾经
肾经强了
下肢就强了
舌头应该是先抵上颚然后左下右上
1.身体要往前靠，好像前面有一道墙，上身往前靠，如此身体的重量才会压到涌泉。
2.舌抵上颚，要气通自然去抵，不可刻意去抵。
3.拳架到了不同人身上，有变化是正常现像，别太介意。魏树人书上，不是特别提到汪永泉作了一个'白鹤晾翅"那一段，注意拳意而不是拳架!
道功（坐功的收功）
１.乾沐浴（各6~12次）
(1) 双手掌双互搓热，由上向下按摩脸部。
(2) 双手拇指背双互搓热，由内向外按摩上眼眶、下眼眶，按压眼角。
(3) 双手拇指背双互搓热，按摩太阳穴。
(4) 双手掌双互搓热，按摩耳朵，以食指按摩耳前、耳后。
(5) 双手食指插入耳中，头后仰，食指弹出。
(6) 双手掌按住双耳，以食指敲后脑（左右鸣天鼓）。
(7) 双手食指按摩鼻骨与脸骨相接处。
(8) 右手握拳轻敲口四周。
(9) 叩齿36次。
(10) 双手交替由上而下按摩喉部。
(11) 双手交替由上而下按摩头部与颈部。
(12) 双手由上而下按摩胸部。
(13) 双手由上而下按摩身体两侧。
２.气涌带脉
双手由后向前沿腰部按摩带脉。
３.拍腿排浊
左脚伸直，左手握拳，以手掌软肉处敲击大腿骨与屁股相接处外侧，沿外侧敲击至脚掌；再沿内侧向上敲，敲完换右脚。双脚敲完后以双手按摩左脚膝部，再换右脚。
４.热透涌泉
双脚掌相对置於身前，双手相交，手背相对，按摩脚底涌泉穴。
５.长生吞津
双脚散盘，双手置於双膝，舌头逆时针转九圈，口水分三口吞下，第三口吞下时，吸一口气，灌入丹田，闭住呼吸，感觉丹田火热。
６.通体火热
吐气，感觉从丹田处有一股强烈的火热，烧遍全身。（此是为＂武火″）
最后右手握拳敲丹田一下
南怀瑾先生在"太极拳与道功"一文中说到的"风摆梅花"
且贡献大家太极拳之一项基本动作，亦就是内功的「摇」。什麼是摇?即人站直，两足并紧，全身没有任何一处著力，四肢百骸都放松随之轻摇，身如老树迎风，就是台风之来也不著意，随之而摇，身体逆动，这叫作「风摆梅花」，名字极富诗意。摇之久，可将身内气机摇通，老年人练它，功效不减於太极拳，更可能比太极拳还要太极。
说的就是这"三线放松功"
不能这麼练
难怪会酸
肩要松
等气生出后
气会撑开大臂
那时看似馒头
气撑开大臂就是掤劲之始
立禅一开始要手掌与地平行劳宫接地
你看杨澄甫大师的照片也是如此
但若气感来了或手酸就可自然下垂
开始练气不足涌泉疼可双脚活动一下再练!
要意想顺著抖动
放松就好
松到那就会抖到那
这是初步的生气
如想不抖绷紧肌肉就行
注意保持清醒
确实收功
收功后不能再抖
三线放松功后要接著练立禅
三线放松功是无极
要生太极 立禅
立禅会生掤劲
就不会空了
掤不在掌心
掤劲之源在丹田气
立禅没那麼麻烦
不必甚麼十要
就按我的要领站
气由地生
手接地气
手就浮起来了
练出无意势力双手抱球就成混元桩了
但这是就要配合丹田的高度
如能浮到下丹田的高度可练下元桩
到中丹田就是中元桩
这桩养气是不错的
也可练开合桩
一段时间不练退步是当然的
左右不平衡是正常的 常人均如此
练久了就会趋於平衡
加油了!
继续抖
抖到不抖
就是真松
中间不是闭住呼吸
一边弯腰一边吐气
然后一边吸气一边伸直腰
开合桩别管呼吸
用意念去让气球胀大缩小
舌抵上颚不能刻意
要自然
若没自然抵
别刻意去抵
开合桩的收功跟立禅一样
初学者以练功为主
若以养身为主 拳架不用多练 拿来活动筋骨就好
若要练武就要多练拳架
基本功也不用一直练
身体健康后
三线放松一有气感就可转到立禅
其他辅助功可停掉
然后立禅也得停
改练坐功
这是一个一个阶段的功夫
所以老师指导很重要
立禅站十几分钟后就感到两只小腿肚子发紧，放松不下来，得回头练三线放松功 还有开合桩是气球左右已能放大缩小，上下只能浮到1/3高，是气还不足，不急
1下肢经络打通是什么表现？一般练习多久才能打通？
下肢经络打通比较明显就是下肢有力，走路感觉很轻松，一般年轻人三个月可通。
2.任督二脉打通有什么表现？需练习多久？
确实的表徵就是头骨中线会有道沟，一般年轻人三到六个月可通。
3.刚学拳架时可能是腿部力量不够，最近一段时间膝盖总是有些疼？有什么好办法？ 持续加强桩功，同时转膝尽量轻缓，若气足后就不会有问题
开合桩能浮到与肩同高表示气很强了
这时要学上浮下沉
下沉气能帮助你的膝
是为了将气收回丹田
右手握拳
举起约与胸高
落下 用有肉的部份敲丹田
可稍微用力 有一点痛感
但也别太用力 别敲伤了
不餵劲练不出来弓的!
此是正统太极练法
动起来
是要在受外力之下动
自动不是太极
不必拉
三线放松加立禅
自然会松开
太极的节节松开不是拉出来的!
逸湘居士：年龄：52岁 所在地：台湾，台北县
杨氏太极拳目前看的到的最好的一本书. 该是魏树人前辈的＂杨氏太极拳述真″与续集. 可是系针对中高级拳法. 对入门功著墨不深.
个人蒙杨允中老师传授杨氏太极入门功法. 为方便广大杨氏太极拳初学者. 故简述杨氏太极拳入门指引.
一、松：练拳须从无极始，就先要练松，返归无极。具体功法就是本门入门功「三线放松功」，南怀瑾先生在「太极拳与道功」一文中所说「风摆梅花」就是说的这功法。
二、无极生太极：一路的松下去，是练不出太极拳的，松了之后要练「站桩」，本门的站桩功称为「立禅」。慢慢就会练出丹田之气，而太极拳讲究「动静相间」，要同时练「坐功」与配套的「道功」，要练气长，要练「吐纳」。
三、无意识力：魏前辈书中称为「无意念力」，书中"九曲珠解"提到:老拳谱讲"有气则滞，无气纯刚"，这里的无气，是指无意念所支配的行气方式，而无意参杂其中，自然产生的内气运行能使全身透空，并延身外形成意想之无边无沿的浑圆气球。 这「无意识力」主要是与我们平常用力的「非自主神经系统」做区分，这「无意识力」用的是「自主神经系统」，练到双手能「浮」至约与肩同高，就初步功成，这恰是「起式」，就可开始练拳架了。
魏前辈书中"内功理法释要"提到:"起式"尚未抬手之际，而意念早已开始在周身酝酿， 使各部位的内功理法依序到位。
四、丹气脉动：这是入门初级班的验收功法。太极拳有所谓「九曲球」之说，这「丹气脉动」就在引动体内之气球，使其跳动，动到能带动全身上下震动，就初步功成，第一阶段验收。
逸湘居士: 别小看这"入门"指引. 在杨氏是只教"入室弟子"的. 杨澄甫前辈当初在杭州中央国术馆是不教这个的. 又比如这入门功法的"坐功"
魏前辈的书中也没教(他书中只提到杨健侯前辈经常练坐功的) 。又比如说这无意识力, 或许我见识少, 我所接触过除本门传承外, 没一个练过的.
所谓不点不通,一点就通, 若再练中级功法的"太极劲气", 就不会怀疑"杨无敌"这称号是怎麼来的了? 也因何说,明师难求!!!
入门功法除丹气脉动外都已发完
另有辅助功法,礼敬式,与易筋经十二式这三个功法不适合文字叙述只能口传心授故未发上.
我只知道我师父叫杨允中. 他是来台第二代. 他们那一代只有十人(第一代仅一人)
我是来台第三代.
杨氏太极拳入门指引之二
上文提到鍊出”无意识力”就可开始练拳架了
可 这拳架怎麼打
一般的练法是照著老师的示范依样画葫芦
可是画虎画皮难画骨，何况是这讲究”内功”的内家拳
如何看得出这老师的”内功”是如何”用”的呢？
这太极拳这麼慢慢的打是何原因呢？如何出功夫呢？
照一般的练法
这些问题很难解
可是如果第一阶段的基本功扎实
就根本不是问题了
这运起无意识力 双手浮起至与肩同高
守著这个大气球
以意导形去比划出拳架就是了
刚开始练的慢是气跟不上形
慢慢的练到”意到气到”就可越打越快
快到一定程度就成了有技击功用的拳了
不再是常被外人批评的”太极操”了
这是初级拳法
这阶段要持续站桩与坐功以养内气
要进入中级功法就要练”太极劲气”
转气成劲
杨氏太极内功入门功法:三线放松功
三线放松功
练太极内功首重松、静、 自然，故以三线放松功为入门功法
（1）双手结太极印：双脚并拢，膝盖放松，左手拇指尖置於无名指根，右手拇指穿入此洞 ，其余四指置於外，双手置於小腹，女生相反。
（2）第一线：运用心念想像天降甘霖，由头顶经身体前方流下至脚底，把身体洗得乾乾净
净。
（3）第二线：由头顶经身体后方洗向脚底，把身体洗得乾乾净净。
（4）第三线：由头顶经身体两侧洗向脚底，把身体洗得乾乾净净。
（5）然后想像全身由脚底向上逐渐变透明，脚部变透明 、膝盖变透明、大腿变透明、腹部变透明、胸部变透明、头部变透明， 全身像玻璃一般透明。
（6）在观想透明的放松态持续十分钟以上。
（7）收功：舌头逆时针转九圈，口水分三口吞下，第三口吞下后，吸一口气纳入丹田，闭住呼吸，吐气。共做三次。
（8）调息
杨氏太极内功入门功法三线放松功与立禅的手式
为方便初学者学习
上传几个三线放松功与立禅的手式
网友问：
功法我已经大致明白，还想请教先生：三线放松什么时间练习较为合适？每次多长时间？在其间是否要注意呼吸？身体的重心在哪里？最后的调息有什么要求？怎么才知道“松”与否？
逸湘:
三线放松功通常练完接著练立禅
初学著最佳时间是傍晚六时前后一小时
其次是早上太阳出来后一小时内
午夜十二时至第二日太阳出来前不可练
太饿或太饱不宜
女性生理期勿练
调息把呼吸调匀即可
三线放松功加立禅要三十分钟以上
松与否要自己体会
若有老师
老师看得出来
有问题请随时提问
杨氏太极内功入门功法开合桩
杨氏太极内功入门功法开合桩之手式
当丹田气生可练开合桩.
双手置於小腹前，如抱著一个气球，气球大小视个人感觉，如下图一
然后让气球胀大，到极限，如下图二
再慢慢将气球缩小. 如此反覆九至十二次.
======================
逸湘:
前日我父亲(杨玉振先生入室弟子)说当年黄性贤大师传下过一个"太极球"的练法 可与此一起练做辅助功法. 双手如抱著一个太极气球(大小视个人气感)
然后转动这个球. 自转还可加公转(移动球心位置)
这个太极球玩得熟练了
练起拳架更能得心应手. 请参考
逸湘:
还有一种"太极球"玩法
就是让双手手心各自"生出"一个小气球
双手带著这个气球游走
高段的功夫还可将这气球放出
大气球加小气球
就是杨氏太极拳之基本功之一
在魏树人先生"杨氏太极拳述真续集"一书中也有提到大气球与小气球
不过没说具体练法. 其实这是入门基本功. 有了基本功.
再去读魏前辈的书(中高级功法)就豁然开朗了
杨氏太极内功入门功法之三: 无意识力
练这无意识力要从"开合桩"下手
双脚张开约与肩同宽
双手置於小腹前，手心相向
去感觉两手之前有个"气球"
如感觉到气球，让气球如吹气一般胀大
胀到最大后，让气球变小，慢慢回到小腹前的"小气球"
如此反覆9至18次，以9为倍数
气球能顺利胀大缩小后
将手掌翻向下
试著让手浮起(好像让气球往上顶)，浮至可浮起的最高点(刚开始气不足，浮不高)慢慢下降(好像手放在气球上，球往下降)
降到小腹前，再往上浮
如此反覆9至18次
当能浮到与肩同高
就功成了
可练拳架了
杨氏太极内功入门功法四: 吐纳
一、 两脚张开略与肩同宽，双手於两侧自然下垂。
二、 吸气入丹田，吸气同时双手前平举，手掌向前，全身放松，膝盖略弯。
三、 吐气，吐气同时双手紧握拳， 手心转向上收回腰际。全身紧绷，膝盖伸直， 脚趾扣地，收会阴，提肛。
四、 如此吐纳约二十回，吸气，闭住呼吸，双手与下单田圈成一圆如抱大球一般。 至不能忍耐，吐气，继续吐纳。至呼吸调节顺畅后，再闭气，如此反覆三次。最后一次闭气后调节呼吸至顺畅后收功。
五、 收功：同立禅。
太极拳之练 基本上是由无到有再返无的过程这里来说点有的东西
杨澄甫大师的定型架是很多练杨式奉为经典的拳架这里就由头来谈谈
上面是杨澄甫的示范与说明，可是目前好像没人这麼做(至少我没见过)
我们来检视一下依我认为要做的到上述要求 才合乎开始打拳的条件
首先颈宜正直 意含顶劲(检视一下做到没，很多人打了几年拳也没搞懂"顶劲") 含胸拔背(又是一个难题)
沉肩垂肘(很多人打了几年拳也没搞懂)
两手指尖向前 掌心向下(很多老师不解为何 就给改了)
松腰胯(不少人打了几年拳也没搞懂胯在那 如何松) 气沉丹田(气在那? 丹田又在那) 这些都做到了 可以开始打拳了
两手向上平举( 这是外形) "内"是如何呢?
丹田气一发 会感觉到尾履"自然"一收 气向上到腰
此时摸后腰会摸到鼓起的两条肉(脊柱两旁) 然后由脊柱两旁向上经肩到上臂外侧到小臂 如果此时去按两手会感到一股向上抬之力 若压的多一点 会被发出
这是掤劲(太极八劲之源)也是杨太的起手式
练到这步功夫就可以开始打杨式太极拳了
这说的是太极拳的"有"
混元桩分下元中元上元
分别对应下丹中丹上丹
练无极桩练到手能上浮到下丹位置
改为报球就是下元桩
如手不能上浮要用力上举
则练之无益
若手能上浮到中丹位置可练中元桩
请参考!
站桩时不可有导引
只有放松
但要保持头脑清醒
不可昏沉
不可舌顶上颚(要气通后自然上顶)
要符合自然
才能无中生有
生出生生不息
无中生有是太极入门第一关
无极生太极
才能称为
太极拳
初学者开始时要多听多看
然后选定一派
一门深入
每派有每派的教学系统
不尽相同
切忌三心二意
将一事无成
尤其是基本功
要相当时间的
太极与形意都有十年不出门之说
练个几天或几月要有功夫是不可能事
可
练拳不练功 到老一场空
以形意拳为例
形意最基本的五行拳是练功体用的
看起来朴实又简单
可是就得傻傻地练
而练法与打法是不同的
梢节领劲是河北派形意拳的打法 若用在练法就不妙了 可是这梢节领劲能发挥功效又是那傻傻练的五行拳的功效 杨太的一个起手式内含了多少基本功在内
若自行检验还没达到起手式的要求
个人建议多磨磨基本功是实在
三线放松功两脚就得完全并拢
才能返无
一分开就别练了
双脚并拢一放松自然会摆 不用刻意摆
初学者最好接著练立禅
但记住练完一定要
收功
太极印男女左右手相反
请留意!
杨氏太极内功入门功法之二:站桩
站桩(立禅)
体空映彻 气沉涌泉 乾坤定位 坎离升降 配置五行 八卦是用
一、双脚张开略与肩同宽，双脚掌平行，略下坐至稳，身略向前倾，重心在前。双手置两腿旁，虎口对裤缝，前四指微向上翘，使头顶百会，下身会阴及双脚底涌泉之连线中点，三点连成一直线
→松百会 →松会阴，两眉向旁开，开玄关窍（玄关位于两眉之间）。意念如秋阳照身，全身酥暖。
（重心在涌泉 脚跟是虚的 上身要直 如向前贴墙）
二、收功：收左脚同时吸气，头下压弯腰吐气，双手下垂，伸直腰吸气，头最后上抬，双手由胸前双掌相叉导气入丹田。
三、心法：松、静、自然。四、练功时间：最佳为下午六点前后一小时；次佳｜为早晨日出后一小时内。凌晨至日出前不宜。吃饭前后一小时不宜，太饱或太饿不宜。
五、立禅的功效：立禅初学者可强化肾经能量，根据王唯工博士气的乐章一书中研究，初学者练立禅（其书中称为站桩功）后马上以经络仪量测，可测得肾经能量明显提高。肾经能量中医称为「先天之气」，实为将下半身血液送回心脏的能量，心脏有充分的血液回流才能有充分的血液送出，也能减轻心脏的负荷。故肾经在血液循环中扮演非常重要的角色，肾经能和心脏充分配合完成血液循环在中医称为「心肾相交」。如此全身血液循环可逐步改善，最后达到「打通任督」的境界。立禅又可代替坐禅，目前一般人肾经大都不好，其实不适合坐禅，不坐没事，坐下去可能「未蒙其利先受其害」，反坐出一身病来。而且很多人不坐杂念不来，一坐下去杂念纷沓而来，立禅则较不会有杂念。
早上六点要小心，注意衣著别著凉
晚上八点半到九点半时间可以
三线收功是舌头转一次九下
若接著练立禅中间可不收功
立禅练完再收功就行
无极桩是不同系列的桩
在本门是以三线放松功代替无极桩
更适合练"无"
立禅已是有
记得脚上的活意就在涌泉
涌泉是肾经的起点
养生也在这
下肢属肾经
肾经强了
下肢就强了
舌头应该是先抵上颚然后左下右上
1.身体要往前靠，好像前面有一道墙，上身往前靠，如此身体的重量才会压到涌泉。
2.舌抵上颚，要气通自然去抵，不可刻意去抵。
3.拳架到了不同人身上，有变化是正常现像，别太介意。魏树人书上，不是特别提到汪永泉作了一个'白鹤晾翅"那一段，注意拳意而不是拳架!
道功（坐功的收功）
１.乾沐浴（各6~12次）
(1) 双手掌双互搓热，由上向下按摩脸部。
(2) 双手拇指背双互搓热，由内向外按摩上眼眶、下眼眶，按压眼角。
(3) 双手拇指背双互搓热，按摩太阳穴。
(4) 双手掌双互搓热，按摩耳朵，以食指按摩耳前、耳后。
(5) 双手食指插入耳中，头后仰，食指弹出。
(6) 双手掌按住双耳，以食指敲后脑（左右鸣天鼓）。
(7) 双手食指按摩鼻骨与脸骨相接处。
(8) 右手握拳轻敲口四周。
(9) 叩齿36次。
(10) 双手交替由上而下按摩喉部。
(11) 双手交替由上而下按摩头部与颈部。
(12) 双手由上而下按摩胸部。
(13) 双手由上而下按摩身体两侧。
２.气涌带脉
双手由后向前沿腰部按摩带脉。
３.拍腿排浊
左脚伸直，左手握拳，以手掌软肉处敲击大腿骨与屁股相接处外侧，沿外侧敲击至脚掌；再沿内侧向上敲，敲完换右脚。双脚敲完后以双手按摩左脚膝部，再换右脚。
４.热透涌泉
双脚掌相对置於身前，双手相交，手背相对，按摩脚底涌泉穴。
５.长生吞津
双脚散盘，双手置於双膝，舌头逆时针转九圈，口水分三口吞下，第三口吞下时，吸一口气，灌入丹田，闭住呼吸，感觉丹田火热。
６.通体火热
吐气，感觉从丹田处有一股强烈的火热，烧遍全身。（此是为＂武火″）
最后右手握拳敲丹田一下
南怀瑾先生在"太极拳与道功"一文中说到的"风摆梅花"
且贡献大家太极拳之一项基本动作，亦就是内功的「摇」。什麼是摇?即人站直，两足并紧，全身没有任何一处著力，四肢百骸都放松随之轻摇，身如老树迎风，就是台风之来也不著意，随之而摇，身体逆动，这叫作「风摆梅花」，名字极富诗意。摇之久，可将身内气机摇通，老年人练它，功效不减於太极拳，更可能比太极拳还要太极。
说的就是这"三线放松功"
不能这麼练
难怪会酸
肩要松
等气生出后
气会撑开大臂
那时看似馒头
气撑开大臂就是掤劲之始
立禅一开始要手掌与地平行劳宫接地
你看杨澄甫大师的照片也是如此
但若气感来了或手酸就可自然下垂
开始练气不足涌泉疼可双脚活动一下再练!
要意想顺著抖动
放松就好
松到那就会抖到那
这是初步的生气
如想不抖绷紧肌肉就行
注意保持清醒
确实收功
收功后不能再抖
三线放松功后要接著练立禅
三线放松功是无极
要生太极 立禅
立禅会生掤劲
就不会空了
掤不在掌心
掤劲之源在丹田气
立禅没那麼麻烦
不必甚麼十要
就按我的要领站
气由地生
手接地气
手就浮起来了
练出无意势力双手抱球就成混元桩了
但这是就要配合丹田的高度
如能浮到下丹田的高度可练下元桩
到中丹田就是中元桩
这桩养气是不错的
也可练开合桩
一段时间不练退步是当然的
左右不平衡是正常的 常人均如此
练久了就会趋於平衡
加油了!
继续抖
抖到不抖
就是真松
中间不是闭住呼吸
一边弯腰一边吐气
然后一边吸气一边伸直腰
开合桩别管呼吸
用意念去让气球胀大缩小
舌抵上颚不能刻意
要自然
若没自然抵
别刻意去抵
开合桩的收功跟立禅一样
初学者以练功为主
若以养身为主 拳架不用多练 拿来活动筋骨就好
若要练武就要多练拳架
基本功也不用一直练
身体健康后
三线放松一有气感就可转到立禅
其他辅助功可停掉
然后立禅也得停
改练坐功
这是一个一个阶段的功夫
所以老师指导很重要
立禅站十几分钟后就感到两只小腿肚子发紧，放松不下来，得回头练三线放松功 还有开合桩是气球左右已能放大缩小，上下只能浮到1/3高，是气还不足，不急
1下肢经络打通是什么表现？一般练习多久才能打通？
下肢经络打通比较明显就是下肢有力，走路感觉很轻松，一般年轻人三个月可通。
2.任督二脉打通有什么表现？需练习多久？
确实的表徵就是头骨中线会有道沟，一般年轻人三到六个月可通。
3.刚学拳架时可能是腿部力量不够，最近一段时间膝盖总是有些疼？有什么好办法？ 持续加强桩功，同时转膝尽量轻缓，若气足后就不会有问题
开合桩能浮到与肩同高表示气很强了
这时要学上浮下沉
下沉气能帮助你的膝
是为了将气收回丹田
右手握拳
举起约与胸高
落下 用有肉的部份敲丹田
可稍微用力 有一点痛感
但也别太用力 别敲伤了
不餵劲练不出来弓的!
此是正统太极练法
动起来
是要在受外力之下动
自动不是太极
不必拉
三线放松加立禅
自然会松开
太极的节节松开不是拉出来的!