“人平不语，水平不流。”这句禅语出自《五灯会元》卷十八，“问：佛未出世时如何？师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何？师曰：填沟填壑。曰：出与未出，相去几何？师曰：人平不语，水平不流。”谓人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
以前，我就很喜欢“沉默是金”这个成语，它的处事智慧是我敬佩且向往的，可惜自己很难做到。现在读了这句禅语，才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。当一个人修为到家，心怀平常，自然就无闲话，无是非。而那些喜欢杂言碎聊的人，其实都是内心里贪嗔痴慢疑习气太重的缘故。
大多时候，我们总要和人一起，找话题来消遣，家长里短，道听途说，人言亦言，不说话就难受，闲聊日子就过得快。其实，这是我们内心空虚愚昧的表现。闲聊的结果是我们的内心更加空虚无聊，甚至因为说者无意，听者有心，有些闲聊还会误导人，伤害人。所以，一个内心充实智慧的人，绝不会因闲聊荒废光阴，一定会珍惜时间去学习去反省去修炼。
在很多聚会上，那些妙语连珠、高谈阔论，看似学识渊博、风趣幽默的人，似乎是大家关注的中心。但大声的喧嚣的背后是内心的空洞虚无。所以，真正的智者，往往是那些微笑不语，谦和平静的人。他们并不是腹中空空，粗浅无知，他们偶尔的只言片语，却有着不鸣则已，一鸣惊人的智慧。
有时候，我们喜欢和人争执，为自己在唇枪舌战中占了上风而沾沾自喜，其实这是内心的“慢”在作怪，都是我们的内心不智慧的表现。
有时候，我们看不惯别人的缺点，喜欢指责教训人，其实，这也是自己的嗔心作怪。因为“境缘无好丑，好丑在人心。”只要心里平静，就不会被外境所转，渐渐做到“不见他人非，只见自己过”的境界。
有时候，我们在生活中工作中有种种不如意的地方，就会怨天尤人，牢骚满腹，其实这是我们心里不平衡，是内心“贪”的表现。而一个经常发牢骚的人，单位领导同事都不喜欢，最终会减损自己的福报。所以凡事应先从自身找原因，保持一颗平常心，尽量做到少言多听，少说多做。
人前背后，喜欢说坏话的人，多是心怀嫉恨的人，容不得别人的好，说坏对方，以期心理平衡。更可怕的是有人来告状说某某在背后说自己的坏话，拨弄是非者，必是是非人。这种人，最好敬而远之，不然就会挑起矛盾是非，引起内心的不平静。
言为心声，境由心生。所以，每次说话前，时时观照内心，起心动念间，看是什么原因让自己说话。如果是贪嗔痴慢疑等恶念，就及时制止修正，让心回归平静；如果是善念，也要想想，自己是否有足够的修行，说出来的话是否对对方有益。
时时让自己心平气和，这才是善护口业的关键。
唯有心修好了，话自然就少了。
“人平不语，水平不流。”这句禅语出自《五灯会元》卷十八，“问：佛未出世时如何？师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何？师曰：填沟填壑。曰：出与未出，相去几何？师曰：人平不语，水平不流。”谓人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
以前，我就很喜欢“沉默是金”这个成语，它的处事智慧是我敬佩且向往的，可惜自己很难做到。现在读了这句禅语，才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。当一个人修为到家，心怀平常，自然就无闲话，无是非。而那些喜欢杂言碎聊的人，其实都是内心里贪嗔痴慢疑习气太重的缘故。
大多时候，我们总要和人一起，找话题来消遣，家长里短，道听途说，人言亦言，不说话就难受，闲聊日子就过得快。其实，这是我们内心空虚愚昧的表现。闲聊的结果是我们的内心更加空虚无聊，甚至因为说者无意，听者有心，有些闲聊还会误导人，伤害人。所以，一个内心充实智慧的人，绝不会因闲聊荒废光阴，一定会珍惜时间去学习去反省去修炼。
在很多聚会上，那些妙语连珠、高谈阔论，看似学识渊博、风趣幽默的人，似乎是大家关注的中心。但大声的喧嚣的背后是内心的空洞虚无。所以，真正的智者，往往是那些微笑不语，谦和平静的人。他们并不是腹中空空，粗浅无知，他们偶尔的只言片语，却有着不鸣则已，一鸣惊人的智慧。
有时候，我们喜欢和人争执，为自己在唇枪舌战中占了上风而沾沾自喜，其实这是内心的“慢”在作怪，都是我们的内心不智慧的表现。
有时候，我们看不惯别人的缺点，喜欢指责教训人，其实，这也是自己的嗔心作怪。因为“境缘无好丑，好丑在人心。”只要心里平静，就不会被外境所转，渐渐做到“不见他人非，只见自己过”的境界。
有时候，我们在生活中工作中有种种不如意的地方，就会怨天尤人，牢骚满腹，其实这是我们心里不平衡，是内心“贪”的表现。而一个经常发牢骚的人，单位领导同事都不喜欢，最终会减损自己的福报。所以凡事应先从自身找原因，保持一颗平常心，尽量做到少言多听，少说多做。
人前背后，喜欢说坏话的人，多是心怀嫉恨的人，容不得别人的好，说坏对方，以期心理平衡。更可怕的是有人来告状说某某在背后说自己的坏话，拨弄是非者，必是是非人。这种人，最好敬而远之，不然就会挑起矛盾是非，引起内心的不平静。
言为心声，境由心生。所以，每次说话前，时时观照内心，起心动念间，看是什么原因让自己说话。如果是贪嗔痴慢疑等恶念，就及时制止修正，让心回归平静；如果是善念，也要想想，自己是否有足够的修行，说出来的话是否对对方有益。
时时让自己心平气和，这才是善护口业的关键。
唯有心修好了，话自然就少了。