《兰亭集序》说课稿
各位评委老师：
大家上午好！
我今天说课的题目是《兰亭集序》，下面我将从教材、教学目标、教法与学法、教学过程等方面进行阐述。
首先分析一下教材。
地位：《兰亭集序》是语文版必修一第四单元的一篇文章。它不仅是书法艺术的瑰宝，而且是文学作品中的精品，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
作用：《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
特点：本单元是古文单元，所选文章有苏轼的《赤壁赋》、有魏晋时期李密抒发孝情讲孝道的 《陈情表》、王羲之寄情山水表达人生感慨的《兰亭集序》还有明代“唐宋派”代表作家归有光的《项脊轩志》。这几篇文章都体现了本单元开篇总纲性的话“情动于衷而形于言”的特点，就是借景、借事而抒发内心情感，对于这类文章我们应该这样学习：①联系作者及背景②反复诵读 ③欣赏文中描述的自然风光 ④品味作者的感情和文章的旨趣。因此，我将本课的目标确定为：
1、积累重点文言基础知识。(知识与技能)
2、赏析精练优美、自然清新的语言。(过程与方法)
3、分析作者感情，感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。(情感态度与价值观)
《新课标》要求学生能够阅读浅易的文言文，这种阅读能力来源于学生扎实的文言文基本功，因此我把教学重点确定为积累基础知识，品味语言。
由于学生经历浅, 对作者表达的生死观不能很好理解,所以我把分析感情，感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪作为教学难点。
二、说教法
《新课标》指出“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。为此，我准备用两课时，主要采用导学案法、诵读法、讨论法进行教学。
1、导学案法，我们学校一直把导学案法作为常规教学，每课使用导学案，课前有预习学案、上课有课堂检测学案、课后有反馈练习学案，始终发挥学生的学习主体作用。
2、诵读法，一读正音，二读句读，三读情感，四读美感；
3、讨论法，分小组讨论，通过讨论，充分交流思想，激活思维，互帮互助，统一意见，再由学生代表发言展示。
三、说学法
我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；
2、指导学生进行正确的诵读。
3、做导学案练习，学生做练习的过程也是对知识进行探索、对能力进行培养的一种途径，在教学实践中也确实取得很好效果。
四、说教学过程：整个教学过程分两课时完成，由六个环节组成，即“导”“做”“议”“展”“评”“测”。
第一课时
（一）“导”。 “兴趣是最好的老师。”趣味导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。展示《兰亭集序》摹本及王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点。《兰亭集序》不但是书法极品，而且具有很高的文学价值，我们就来学习这一课。
（二）“做”。首先大家圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，然后做导学案练习中的预习学案，我分两部分设计学案内容的：文化常识性知识：简介作者了解“序”这一文体，主要是序的内容和分类文章涉及的古代纪年法（年号纪年法和干支纪年法）重点文言基础知识包括通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式。因为高考大纲最新要求，加大了对古代文化常识的考查力度，所以平时讲课对此要有所侧重。如古代纪年方法。重点文言基础知识是文言文常规必讲的重点。
（三）“议”“展”学案做完之后通过小组讨论的方式落实学案上涉及的题目，并让学生展示讨论结果。在此基础上教师总结评讲。
（四）诵读课文。
第二课时
分析课文，理清思路
1、学生精读课文。
2、欣赏文中美景及其精练优美、自然清新的语言。
3、作者的感情起伏变化，可让学生从三段分别找一个字来概括作者的感情基调。感情基调可概括为“乐——痛——悲”
之所以这样安排，是因为它可以给学生很大的发挥空间，可以激发学生自主学习的兴趣。通过教师点拨，可以让学生体会语言的美感，把握作者感情。
思考探究，设置问题： 作者“乐”在哪里？为何由“乐”而“痛”？又为何而“悲”？ 怎样看待他的生死观？
1.作者“乐”在哪里？（1、2小组讨论） 群贤毕至，少长咸集（名士相聚之乐）
地胜：崇山峻岭，茂林修竹
清流急湍，映带左右（环境幽美之乐）
乐事趣：流觞曲水，一觞一咏（聚会活动之乐）
时美：天朗气清，惠风和畅（气候宜人之乐）
仰观俯察，游目骋怀（视听享受之乐）
2.为何由“乐”而“痛”？（3、4小组讨论）
痛享乐之永不满足
3.又为何而“悲”？（5、6小组讨论） 乐极生悲亘古不变
悲生死有别皆有意义
为文作序之目的
之所以设置这样一个问题，是因为它是把握文章主旨、体会作者思想感情的关键。由于大多数学生对生死没有切身的感受，所以老师要引导学生根据 “痛”与“悲”的不同，去理解王羲之的生死观。
4.怎样看待作者的思想感情？
王羲之有他自己的政治理想和人生理想，他敢于逆潮流而动，在作品中直接表露自己对死亡的看法和对生存的向往，明确指斥了当时风行的老庄哲学，用积极的态度去对待生活。他悲古人，亦悲今人，但作者的“悲”，是他对生命的珍惜，是对个体之痛的理性思考，由己悲人，更加深刻感人。悲叹并不等于悲观，他在文章中阐发了自己对生死问题的深刻认识，目的在于“后之览者，亦将有感于斯文”。表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。” 怎样的活着更精彩，怎样的死更厚重！ “生存还是死亡：这是个问题”，这是哈姆雷特的心语；“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛” ,这是司马迁的思考；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是李清照的心志。
面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉！
著名作家史铁生说：“死是一个必然会降临的节日。” 短命天才诗人海子也说过“要有朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”青春易逝，韶华难再，让我们且行且珍惜！
最后和大家一起诵读第一自然段，再次体会其文质兼美的语言。最后做“课后反馈练习学案”检测所学知识，适当拓展延伸。
我的板书设计是这样的：
乐 兰亭盛会
情缘事发痛 人生感慨
悲 死生之辩 (作序目的)
我的说课到此结束，不当之处敬请批评指正，谢谢大家！
《兰亭集序》说课稿
各位评委老师：
大家上午好！
我今天说课的题目是《兰亭集序》，下面我将从教材、教学目标、教法与学法、教学过程等方面进行阐述。
首先分析一下教材。
地位：《兰亭集序》是语文版必修一第四单元的一篇文章。它不仅是书法艺术的瑰宝，而且是文学作品中的精品，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
作用：《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
特点：本单元是古文单元，所选文章有苏轼的《赤壁赋》、有魏晋时期李密抒发孝情讲孝道的 《陈情表》、王羲之寄情山水表达人生感慨的《兰亭集序》还有明代“唐宋派”代表作家归有光的《项脊轩志》。这几篇文章都体现了本单元开篇总纲性的话“情动于衷而形于言”的特点，就是借景、借事而抒发内心情感，对于这类文章我们应该这样学习：①联系作者及背景②反复诵读 ③欣赏文中描述的自然风光 ④品味作者的感情和文章的旨趣。因此，我将本课的目标确定为：
1、积累重点文言基础知识。(知识与技能)
2、赏析精练优美、自然清新的语言。(过程与方法)
3、分析作者感情，感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。(情感态度与价值观)
《新课标》要求学生能够阅读浅易的文言文，这种阅读能力来源于学生扎实的文言文基本功，因此我把教学重点确定为积累基础知识，品味语言。
由于学生经历浅, 对作者表达的生死观不能很好理解,所以我把分析感情，感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪作为教学难点。
二、说教法
《新课标》指出“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。为此，我准备用两课时，主要采用导学案法、诵读法、讨论法进行教学。
1、导学案法，我们学校一直把导学案法作为常规教学，每课使用导学案，课前有预习学案、上课有课堂检测学案、课后有反馈练习学案，始终发挥学生的学习主体作用。
2、诵读法，一读正音，二读句读，三读情感，四读美感；
3、讨论法，分小组讨论，通过讨论，充分交流思想，激活思维，互帮互助，统一意见，再由学生代表发言展示。
三、说学法
我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；
2、指导学生进行正确的诵读。
3、做导学案练习，学生做练习的过程也是对知识进行探索、对能力进行培养的一种途径，在教学实践中也确实取得很好效果。
四、说教学过程：整个教学过程分两课时完成，由六个环节组成，即“导”“做”“议”“展”“评”“测”。
第一课时
（一）“导”。 “兴趣是最好的老师。”趣味导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。展示《兰亭集序》摹本及王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点。《兰亭集序》不但是书法极品，而且具有很高的文学价值，我们就来学习这一课。
（二）“做”。首先大家圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，然后做导学案练习中的预习学案，我分两部分设计学案内容的：文化常识性知识：简介作者了解“序”这一文体，主要是序的内容和分类文章涉及的古代纪年法（年号纪年法和干支纪年法）重点文言基础知识包括通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式。因为高考大纲最新要求，加大了对古代文化常识的考查力度，所以平时讲课对此要有所侧重。如古代纪年方法。重点文言基础知识是文言文常规必讲的重点。
（三）“议”“展”学案做完之后通过小组讨论的方式落实学案上涉及的题目，并让学生展示讨论结果。在此基础上教师总结评讲。
（四）诵读课文。
第二课时
分析课文，理清思路
1、学生精读课文。
2、欣赏文中美景及其精练优美、自然清新的语言。
3、作者的感情起伏变化，可让学生从三段分别找一个字来概括作者的感情基调。感情基调可概括为“乐——痛——悲”
之所以这样安排，是因为它可以给学生很大的发挥空间，可以激发学生自主学习的兴趣。通过教师点拨，可以让学生体会语言的美感，把握作者感情。
思考探究，设置问题： 作者“乐”在哪里？为何由“乐”而“痛”？又为何而“悲”？ 怎样看待他的生死观？
1.作者“乐”在哪里？（1、2小组讨论） 群贤毕至，少长咸集（名士相聚之乐）
地胜：崇山峻岭，茂林修竹
清流急湍，映带左右（环境幽美之乐）
乐事趣：流觞曲水，一觞一咏（聚会活动之乐）
时美：天朗气清，惠风和畅（气候宜人之乐）
仰观俯察，游目骋怀（视听享受之乐）
2.为何由“乐”而“痛”？（3、4小组讨论）
痛享乐之永不满足
3.又为何而“悲”？（5、6小组讨论） 乐极生悲亘古不变
悲生死有别皆有意义
为文作序之目的
之所以设置这样一个问题，是因为它是把握文章主旨、体会作者思想感情的关键。由于大多数学生对生死没有切身的感受，所以老师要引导学生根据 “痛”与“悲”的不同，去理解王羲之的生死观。
4.怎样看待作者的思想感情？
王羲之有他自己的政治理想和人生理想，他敢于逆潮流而动，在作品中直接表露自己对死亡的看法和对生存的向往，明确指斥了当时风行的老庄哲学，用积极的态度去对待生活。他悲古人，亦悲今人，但作者的“悲”，是他对生命的珍惜，是对个体之痛的理性思考，由己悲人，更加深刻感人。悲叹并不等于悲观，他在文章中阐发了自己对生死问题的深刻认识，目的在于“后之览者，亦将有感于斯文”。表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。” 怎样的活着更精彩，怎样的死更厚重！ “生存还是死亡：这是个问题”，这是哈姆雷特的心语；“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛” ,这是司马迁的思考；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是李清照的心志。
面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉！
著名作家史铁生说：“死是一个必然会降临的节日。” 短命天才诗人海子也说过“要有朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”青春易逝，韶华难再，让我们且行且珍惜！
最后和大家一起诵读第一自然段，再次体会其文质兼美的语言。最后做“课后反馈练习学案”检测所学知识，适当拓展延伸。
我的板书设计是这样的：
乐 兰亭盛会
情缘事发痛 人生感慨
悲 死生之辩 (作序目的)
我的说课到此结束，不当之处敬请批评指正，谢谢大家！