拿来主义
教学目标
1、理解‚拿来主义‛的含义。
2、理清文章论证思路和论证方法。
3、体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 教学重点
1、理解‚拿来主义‛的含义。 2、赏析幽默讽刺的语言。 教学课时：2课时 课 型：新授课
第1课时
一、导入新课
鲁迅的语言功底十分深厚，他作品集的名字也很讲究。鲁迅有本杂文集《且介亭杂文》，据说有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有‚半租界‛之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将‚租界‛二字各取一半，成‚且介‛，以表憎恨。‚且介亭‛标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
今天，我们来学习这本杂文集中的一篇文章《拿来主义》。 二、研习讨论——破论
1、Ppt展示排除法解题思路 或A或B或C或D 非A 非B 非C 所以D
请大家快速阅读1—7段，把作者提供的所有‚选项‛一一找出来。 点拨：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义。 2、分析‚闭关主义‛
什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？ 点拨：‚自己不去，别人也不许来‛，就是‚闭关主义‛。作者用‚给枪炮打破了大门‛‚又碰了一串钉子‛说明闭关主义行不通。 3、分析‚送去主义‛ （1）‚到现在，成了什么都是‘送去主义’了‛ ，作者这样说有依据吗？作者是何态度？ 点拨：有。‚先是送一批古董到巴黎去展览‛；‚还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去‛；‚听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’‛。 （2）第3段运用了何种论证方法论证‚送去主义‛的危害？
点拨： 尼采：自诩是太阳 中国： —— 自诩地大物博 光热无穷 —— 煤矿丰富
只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来 发疯而死 —— 亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出‚送去主义‛的危害——‚当佳节大典之际‛，我们的子孙‚拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏‛，也就是必沦为乞丐。 4、分析‚送来主义‛
‚送来‛的都是些什么东西？其本质是什么？
点拨：送来的‚先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。‛ 这种‚送来‛的本质是 倾销商品和文化侵略。 5、总结
有往而无来——有悖于交往原则, 闭关主义，实行不通；送去主义
必沦为乞丐——要正视历史逻辑
送来主义， 听凭‚送来‛，大受其祸害——应吸取现实教。 所以，我们要——自己来拿。
错误的做法（破） 正确的做法（立）
三、延展探究
从中外历史发展的角度举例分析什么是‚拿来‛和‚送来‛，并说明其产生的后果。
点拨：胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的‚遣唐使‛，中国的‚四大发明‛向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间‚拿来‛‚拿去‛促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并‚拿去‛中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及‚四大发明‛等）的同时，却并没有哪个国家‚拿去‛中国摧残人性的丑陋的‚三寸金莲‛。而帝国主义强行‚送来‛的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。
第2课时 一、研习讨论——立论
1、第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？
2、第
点拨：对待文化遗产的正确态度：首先是‚占有‛，然后是‚挑选‛。‚占有‛是前提，不‚占有‛就无从‚挑选‛；‚挑选‛是关键，不‚挑选‛，‚占有‛就毫无意义。
总原则：占有，挑选。
‚挑选‛的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
‚拿来‛者应具有的素质：‚沉着、勇猛、有辨别、不自私‛。 3、 第8、9段分别使用了什么论证方法？
提示：如果将第9段内容改写为‚拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃‛，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。） 点拨：比喻论证就是用比喻来说明道理。
作用：文中运用‚大宅子‚、‚鱼翅‛、‚鸦片‛、‚烟枪和烟灯‛等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样‚挑选‛说得具体形象又清楚透彻。尤其是对‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛、‚姨太太‛等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
4、有人说‚开卷有益‛,也有人说‚开卷未必有益‛,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。 二、本文的论证艺术
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。 三、体会语言魅力
鲁迅的杂文‚嘻笑怒骂皆成文章‛，语言风格：犀利、幽默、讽刺。 1、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‚不知后事如何‛
点拨：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的‚出售存膏，售完为止‛更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。
2
、‚还有几位大师……叫做‘发扬国光’‛
点拨：‚捧‛表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。‚挂‛刻划了卖力献媚的丑态。张扬的字眼与‚几张‛这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。‚大师‛与‚发扬国光‛用表示否定的引号，形成‚反语‛。
3、活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。 点拨：反语。正话反着说，讽刺更强烈。 4、我想，首先是不管三七二十一，‚拿来‛！ 点拨：使用俗语，拿来者的神态跃然纸上。
小结：鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使文章充满讽刺意味。 四、板书设计
（破）闭关主义送来主义
孱头
旧人 昏蛋
废物
（立） 拿来主义
新人：占有，挑选
五学以致用
在文中，拿来主义是我们对待文化遗产的态度，但它不仅仅在文化领域适用， 在科学、技术、经济领域也同样适用。现如今，在国外经济入侵中国商界的背景下，
“直销模式”（ 通过简化、消灭中间商，来降低产品的流通成本并满足顾客利益最大化需求） 逐步渗透中国经济。针对泊来的“直销”经营之道，我们如何‚拿来‛？
畏惧，不敢接受——孱头 拒绝排斥，完全否定——昏蛋 投机钻营，损人利己——废物
我们应该“沉着，勇猛，有辨别，不自私”地先占有，取其精华，去其糟粕。用创新意识将“直销”这个可以引导人们走向小康之路的车轮，“拿来”安装在我们民族优秀的“车身”下面，载我们的“国粹”进行发扬光大，甚至漂洋过海，让外国人体验体验我们中国的精神。
• 本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。 1. 有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。 2.“拿来主义”的思想,对我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用。比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。
拿来主义
教学目标
1、理解‚拿来主义‛的含义。
2、理清文章论证思路和论证方法。
3、体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 教学重点
1、理解‚拿来主义‛的含义。 2、赏析幽默讽刺的语言。 教学课时：2课时 课 型：新授课
第1课时
一、导入新课
鲁迅的语言功底十分深厚，他作品集的名字也很讲究。鲁迅有本杂文集《且介亭杂文》，据说有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有‚半租界‛之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将‚租界‛二字各取一半，成‚且介‛，以表憎恨。‚且介亭‛标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
今天，我们来学习这本杂文集中的一篇文章《拿来主义》。 二、研习讨论——破论
1、Ppt展示排除法解题思路 或A或B或C或D 非A 非B 非C 所以D
请大家快速阅读1—7段，把作者提供的所有‚选项‛一一找出来。 点拨：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义。 2、分析‚闭关主义‛
什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？ 点拨：‚自己不去，别人也不许来‛，就是‚闭关主义‛。作者用‚给枪炮打破了大门‛‚又碰了一串钉子‛说明闭关主义行不通。 3、分析‚送去主义‛ （1）‚到现在，成了什么都是‘送去主义’了‛ ，作者这样说有依据吗？作者是何态度？ 点拨：有。‚先是送一批古董到巴黎去展览‛；‚还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去‛；‚听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’‛。 （2）第3段运用了何种论证方法论证‚送去主义‛的危害？
点拨： 尼采：自诩是太阳 中国： —— 自诩地大物博 光热无穷 —— 煤矿丰富
只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来 发疯而死 —— 亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出‚送去主义‛的危害——‚当佳节大典之际‛，我们的子孙‚拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏‛，也就是必沦为乞丐。 4、分析‚送来主义‛
‚送来‛的都是些什么东西？其本质是什么？
点拨：送来的‚先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。‛ 这种‚送来‛的本质是 倾销商品和文化侵略。 5、总结
有往而无来——有悖于交往原则, 闭关主义，实行不通；送去主义
必沦为乞丐——要正视历史逻辑
送来主义， 听凭‚送来‛，大受其祸害——应吸取现实教。 所以，我们要——自己来拿。
错误的做法（破） 正确的做法（立）
三、延展探究
从中外历史发展的角度举例分析什么是‚拿来‛和‚送来‛，并说明其产生的后果。
点拨：胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的‚遣唐使‛，中国的‚四大发明‛向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间‚拿来‛‚拿去‛促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并‚拿去‛中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及‚四大发明‛等）的同时，却并没有哪个国家‚拿去‛中国摧残人性的丑陋的‚三寸金莲‛。而帝国主义强行‚送来‛的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。
第2课时 一、研习讨论——立论
1、第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？
2、第
点拨：对待文化遗产的正确态度：首先是‚占有‛，然后是‚挑选‛。‚占有‛是前提，不‚占有‛就无从‚挑选‛；‚挑选‛是关键，不‚挑选‛，‚占有‛就毫无意义。
总原则：占有，挑选。
‚挑选‛的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
‚拿来‛者应具有的素质：‚沉着、勇猛、有辨别、不自私‛。 3、 第8、9段分别使用了什么论证方法？
提示：如果将第9段内容改写为‚拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃‛，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。） 点拨：比喻论证就是用比喻来说明道理。
作用：文中运用‚大宅子‚、‚鱼翅‛、‚鸦片‛、‚烟枪和烟灯‛等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样‚挑选‛说得具体形象又清楚透彻。尤其是对‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛、‚姨太太‛等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
4、有人说‚开卷有益‛,也有人说‚开卷未必有益‛,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。 二、本文的论证艺术
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。 三、体会语言魅力
鲁迅的杂文‚嘻笑怒骂皆成文章‛，语言风格：犀利、幽默、讽刺。 1、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‚不知后事如何‛
点拨：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的‚出售存膏，售完为止‛更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。
2
、‚还有几位大师……叫做‘发扬国光’‛
点拨：‚捧‛表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态。‚挂‛刻划了卖力献媚的丑态。张扬的字眼与‚几张‛这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。‚大师‛与‚发扬国光‛用表示否定的引号，形成‚反语‛。
3、活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。 点拨：反语。正话反着说，讽刺更强烈。 4、我想，首先是不管三七二十一，‚拿来‛！ 点拨：使用俗语，拿来者的神态跃然纸上。
小结：鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使文章充满讽刺意味。 四、板书设计
（破）闭关主义送来主义
孱头
旧人 昏蛋
废物
（立） 拿来主义
新人：占有，挑选
五学以致用
在文中，拿来主义是我们对待文化遗产的态度，但它不仅仅在文化领域适用， 在科学、技术、经济领域也同样适用。现如今，在国外经济入侵中国商界的背景下，
“直销模式”（ 通过简化、消灭中间商，来降低产品的流通成本并满足顾客利益最大化需求） 逐步渗透中国经济。针对泊来的“直销”经营之道，我们如何‚拿来‛？
畏惧，不敢接受——孱头 拒绝排斥，完全否定——昏蛋 投机钻营，损人利己——废物
我们应该“沉着，勇猛，有辨别，不自私”地先占有，取其精华，去其糟粕。用创新意识将“直销”这个可以引导人们走向小康之路的车轮，“拿来”安装在我们民族优秀的“车身”下面，载我们的“国粹”进行发扬光大，甚至漂洋过海，让外国人体验体验我们中国的精神。
• 本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。 1. 有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。 2.“拿来主义”的思想,对我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用。比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。